■向長征

在大中小學(xué)開展《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》（以下簡稱《讀本》）教學(xué)，是立德樹人的必然要求，也是全面落實(shí)大中小學(xué)思想政治理論課一體化建設(shè)的具體體現(xiàn)。用好教好《讀本》，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，是時(shí)代賦予思想政治課教師的歷史責(zé)任。根據(jù)規(guī)定，中等職業(yè)學(xué)校在一年級(jí)開設(shè)《讀本》課，在教學(xué)實(shí)踐中，要深刻領(lǐng)會(huì)黨的二十大精神，堅(jiān)持系統(tǒng)思維，從動(dòng)態(tài)、體系、結(jié)構(gòu)、問題四個(gè)維度優(yōu)化教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)鑄魂育人。

一、動(dòng)態(tài)的維度

（一）以理論創(chuàng)新沒有止境把握教學(xué)

黨的二十大報(bào)告指出，實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境[1]。中國共產(chǎn)黨人正是在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新理論、指導(dǎo)實(shí)踐，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也必將在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，例如黨的二十大報(bào)告總結(jié)概括了“新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)”“中國式現(xiàn)代化”“高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”等許多新的思想理論。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程中，面臨的國際國內(nèi)形勢更加復(fù)雜，面臨的任務(wù)更加艱巨，面臨的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，中國共產(chǎn)黨人必將不斷創(chuàng)新理論、指導(dǎo)實(shí)踐。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步[2]，因此我們要時(shí)刻關(guān)注黨的相關(guān)會(huì)議精神，及時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話，及時(shí)領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵，及時(shí)把握其精神實(shí)質(zhì)，及時(shí)掌握其創(chuàng)新成果，及時(shí)將新思想新理論融入《讀本》課堂教學(xué)中，常教常新，做理論創(chuàng)新成果的宣講員。

（二）以歷史邏輯把握教學(xué)

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。思想政治課教學(xué)必須遵從歷史邏輯。黨的十八大提出“全面建成小康社會(huì)”，在中國共產(chǎn)黨成立100 周年之際，小康社會(huì)已全面建成，與此相應(yīng)“四個(gè)全面”的內(nèi)容就要隨之更新，“全面建成小康社會(huì)”就自然過渡為“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。作為一定時(shí)間內(nèi)靜態(tài)的教材必然與時(shí)代發(fā)展存在“脫節(jié)”，因此在中職《讀本》教學(xué)中，不能機(jī)械地照本宣科，要把握每一個(gè)觀點(diǎn)、每一個(gè)論斷的時(shí)代背景，把理論與時(shí)代相觀照，把理論與中國特色社會(huì)主義發(fā)展的各個(gè)階段相觀照，把理論與中國特色社會(huì)主義前進(jìn)的每一步相觀照，用歷史思維引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，引導(dǎo)學(xué)生從客觀實(shí)際的變化看思想理論的豐富發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解我國改革開放以來尤其是近十年來取得輝煌成就的根本所在，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解實(shí)踐與理論的辯證關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解科學(xué)理論的巨大指導(dǎo)作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)《讀本》的積極性、主動(dòng)性和自覺性。

二、體系維度

（一）以馬克思主義中國化理論體系把握教學(xué)

中國共產(chǎn)黨人始終把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，形成了與特定時(shí)代相適切的一系列思想理論，構(gòu)成了馬克思主義中國化的理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。以系統(tǒng)觀點(diǎn)來看，這一思想是馬克思主義中國化理論體系的重要組成部分。

中職《讀本》的教學(xué)，必須用馬克思主義中國化理論體系的視野觀，把中國共產(chǎn)黨成立以來社會(huì)實(shí)踐的時(shí)代變遷與馬克思主義中國化理論的創(chuàng)新成果相對應(yīng)，理清中國共產(chǎn)黨從哪里來、到哪里去的要旨。只有站在這個(gè)高度，才能使學(xué)生更加深刻理解中國共產(chǎn)黨自成立以來不懈奮斗的歷史，更加深刻理解馬克思主義中國化理論是隨著社會(huì)實(shí)踐不斷豐富完善的思想理論，更加深刻理解建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，從而更加自覺地學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。

（二）以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論體系把握教學(xué)

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想本身包括新時(shí)代治國理政的方方面面,是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。這一思想博大精深，針對中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，受其社會(huì)閱歷、認(rèn)知水平等多個(gè)因素的局限，僅憑十幾個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)，要全面系統(tǒng)深入掌握這一思想是不現(xiàn)實(shí)的。

中職《讀本》的教學(xué)，必須用好“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論”的工作方法，即從“關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題”來理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系，以“提綱挈領(lǐng)”的方式（如“十個(gè)堅(jiān)持”“四個(gè)全面”“五位一休”“中國式現(xiàn)代化”）對學(xué)生進(jìn)行常識(shí)性解讀，既要化整為零，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想放到學(xué)生身邊所熟知的社會(huì)生活中去理解，又要化零為整，把學(xué)生身邊所熟知的社會(huì)生活發(fā)展變化歸納到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論體系的強(qiáng)大偉力上來，為今后的深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）以中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程體系把握教學(xué)

中等職業(yè)學(xué)校的思想政治課程由基礎(chǔ)模塊和拓展模塊兩部分構(gòu)成，基礎(chǔ)模塊包括中國特色社會(huì)主義、心理健康與職業(yè)生涯、哲學(xué)與人生、職業(yè)道德與法治；拓展模塊包括時(shí)事政策教育、法律與職業(yè)教育、國家安全教育等[3]?？傮w上看，中等職業(yè)學(xué)校的思想政治課程采取了總分結(jié)構(gòu)，以涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、法治、文化等各領(lǐng)域的中國特色社會(huì)主義課程為總攬和基礎(chǔ)性課程，這類課程在一年級(jí)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對中國特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展有總體了解，在這個(gè)基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)其他課程。其他課程則分領(lǐng)域闡釋，讓學(xué)生從心理健康、專業(yè)職業(yè)、人生發(fā)展、道德素質(zhì)、法治社會(huì)等方面，結(jié)合自身實(shí)際，運(yùn)用中國特色社會(huì)主義的理論去想問題辦事情，培養(yǎng)政治認(rèn)同、職業(yè)精神、法治意識(shí)、健全人格、公共參與等學(xué)科核心素養(yǎng)?，F(xiàn)在中等職業(yè)學(xué)校一年級(jí)增加了《讀本》學(xué)習(xí)，正是對“總攬和基礎(chǔ)性課程”重點(diǎn)內(nèi)容的突出和強(qiáng)化，因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。有了這個(gè)“根本指針”，學(xué)生的人生發(fā)展就有了根本方向和行動(dòng)路徑。

中職《讀本》教學(xué)，還要與中等職業(yè)學(xué)?，F(xiàn)有統(tǒng)編教材相互觀照，闡釋時(shí)相互融合，尤其要將《讀本》與必修課程《中國特色社會(huì)主義》進(jìn)行對比分析，把兩者關(guān)聯(lián)部分進(jìn)行必要?dú)w納整合，在《讀本》教學(xué)中講清講透，避免在統(tǒng)編教材的教學(xué)中機(jī)械重復(fù)。通過教學(xué)形成學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課程的“四梁八柱”，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)《讀本》的所得所獲融入現(xiàn)有統(tǒng)編教材的學(xué)習(xí)中，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想去指導(dǎo)學(xué)習(xí)工作、增強(qiáng)建設(shè)本領(lǐng)。

（四）以《讀本》全套體系把握教學(xué)

《讀本》全套有五冊，始終圍繞學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這條主線，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知水平的不同特點(diǎn)，分層次設(shè)計(jì)內(nèi)容，其中小學(xué)兩冊、初中一冊、高中（含中等職業(yè)學(xué)校）一冊、大學(xué)一冊，不同學(xué)段有機(jī)銜接，循序漸進(jìn)、螺旋上升，從體系上全面落實(shí)了大中小學(xué)思想政治理論課一體化的建設(shè)要求。

《讀本》（高中）是全套《讀本》中針對高中學(xué)段（包含中等職業(yè)學(xué)校）學(xué)生特點(diǎn)編寫的分冊。開展教學(xué)時(shí)教師要了解小學(xué)、初中分冊的結(jié)構(gòu)形式以及所講的主要內(nèi)容，知曉大學(xué)分冊的基本框架，了解全套《讀本》的脈絡(luò)體系，做好銜接，針對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)及其認(rèn)知水平去備好課上好課。在使用《讀本》教學(xué)時(shí)，要針對教學(xué)對象在小學(xué)、初中沒有學(xué)習(xí)《讀本》的客觀實(shí)際，適當(dāng)補(bǔ)充小學(xué)啟蒙性、初中體驗(yàn)性的空白，用小故事講好大道理，順其自然地開展常識(shí)性學(xué)習(xí)，為學(xué)生繼續(xù)深造和就業(yè)做好鋪墊。

三、結(jié)構(gòu)維度

（一）以篇章結(jié)構(gòu)把握教學(xué)

只有理清《讀本》的篇章結(jié)構(gòu)，才能建構(gòu)思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生建立知識(shí)體系，達(dá)成“綱舉目張”的學(xué)習(xí)成效。

中職《讀本》教材以總分的結(jié)構(gòu)形式，以中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代作為現(xiàn)實(shí)背景展開論述，共分八講。第一講指導(dǎo)思想，包括中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、新時(shí)代孕育習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)新時(shí)代三個(gè)方面的內(nèi)容，這一講從整體上布局、從宏觀上介紹，起著總攬全書的作用，為其他內(nèi)容作鋪墊。第二講至第八講，是對第一講進(jìn)行分論，從目標(biāo)任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)力量、根本立場、總體布局、戰(zhàn)略布局、安邦定國、和平發(fā)展七個(gè)維度介紹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。全書著重解答中國特色社會(huì)主義新時(shí)代新在哪里、中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)涵有哪些、中華民族偉大復(fù)興有著怎樣的“路線圖”、為什么要堅(jiān)持以人民為中心、為什么要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、如何理解“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)保障有哪些、新時(shí)代中國特色大國外交有哪些內(nèi)容等基本問題，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在思想深處堅(jiān)持正確的政治方向，在行為表現(xiàn)上堅(jiān)定聽黨話、跟黨走。

（二）以每一講的結(jié)構(gòu)把握教學(xué)

只有弄清《讀本》每一講的結(jié)構(gòu)，我們才能駕馭教材科學(xué)合理地組織教學(xué)，做到“講授什么、討論什么、探究什么”了然于心，激發(fā)課堂活力，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

翻閱中職《讀本》教材，可以看出每一講由導(dǎo)語、正文、欄目、學(xué)習(xí)思考四塊構(gòu)成。導(dǎo)語主要提示本講的主要內(nèi)容，起著提綱挈領(lǐng)的作用，與正文的一級(jí)標(biāo)題相觀照，形成導(dǎo)語與內(nèi)容的對應(yīng)關(guān)系。例如第一講的導(dǎo)語共有五句，第一至三句對應(yīng)第一個(gè)一級(jí)標(biāo)題的內(nèi)容；第四句對應(yīng)第二個(gè)一級(jí)標(biāo)題的內(nèi)容；第五句對應(yīng)第三個(gè)一級(jí)標(biāo)題的內(nèi)容（見圖1）。

圖1 第1 講指導(dǎo)思想：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想導(dǎo)語與一級(jí)標(biāo)題相觀照

正文用權(quán)威的語言論述相關(guān)理論，分為兩級(jí)，二級(jí)標(biāo)題標(biāo)明本標(biāo)題下所講的內(nèi)容，例如“1.中國特色社會(huì)主義發(fā)展歷程”所述的指向非常明了；一級(jí)標(biāo)題則凝練一級(jí)標(biāo)題下所述內(nèi)容的核心觀點(diǎn)，例如“一、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”表述的就是其下面內(nèi)容的核心觀點(diǎn)。梳理一、二級(jí)標(biāo)題，則可以看出正文內(nèi)容的邏輯框架，第一講邏輯框架如圖2 所示。

圖2 第1 講指導(dǎo)思想：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想邏輯框架

正文觀點(diǎn)分段表述，每段的句首一般是本段內(nèi)容高度提煉的觀點(diǎn)，接著就進(jìn)一步解釋觀點(diǎn)或擺事實(shí)講道理說明觀點(diǎn)。“欄目”的內(nèi)容十分豐富，主要有金句、概念及重要內(nèi)容圖示、插圖和延伸閱讀。金句摘錄的是與讀本內(nèi)容緊密相關(guān)的重要觀點(diǎn)。概念及重要內(nèi)容圖示呈現(xiàn)形式結(jié)構(gòu)化，一目了然，或解釋重要概念，或敘述重要內(nèi)容，或演繹歷史進(jìn)程。插圖主要是針對正文提出的事件進(jìn)行形象化描述。延伸閱讀提供拓展學(xué)習(xí)與思考的材料，或?yàn)橹匾碚?，或?yàn)槲墨I(xiàn)資料，或?yàn)榈湫桶咐驗(yàn)閷?shí)踐成果。通過“欄目”的設(shè)置增強(qiáng)了可讀性、可視性、可感性，使教材更加貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，提高親和力，增添說服力。學(xué)習(xí)思考是與本講內(nèi)容相關(guān)的思考題，突出學(xué)生對本講知識(shí)的理解和應(yīng)用，其問題既有知識(shí)型，又有情感態(tài)度觀念型，也有運(yùn)用型，它直接指向?qū)W習(xí)目標(biāo)的達(dá)成，是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋和檢查，實(shí)質(zhì)是抓住本講的重點(diǎn)內(nèi)容或?qū)W生知行合一的再強(qiáng)化。因此，教師也可以結(jié)合實(shí)際，把學(xué)習(xí)思考變換為課堂教學(xué)的議題，由此引導(dǎo)學(xué)生展開系列的討論分析，增強(qiáng)教學(xué)的目的性、指向性。

四、問題維度

（一）以國家要求“怎么做”的問題把握教學(xué)

國家教材委員會(huì)印發(fā)的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》（國教材〔2021〕2號(hào)）要求，高中學(xué)段要引導(dǎo)學(xué)生從“怎么做”的角度理解堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)，把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想精神實(shí)質(zhì)[4]。從國家這一要求來看，我們必須堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”來開展中職《讀本》教學(xué)，以“現(xiàn)實(shí)生活中的問題”為議題，培養(yǎng)“問題意識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，引導(dǎo)他們正視問題，“學(xué)以致用”解決問題，即遇到問題知道“怎么做”，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的本領(lǐng)。

（二）以理論“瞄準(zhǔn)問題、解決問題”把握教學(xué)

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想聚焦“從哪里來、到哪里去”的歷史追問，既因著問題來，又奔著解決問題去，既深刻回答了新時(shí)代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，又在回答和解決這些重大問題中不斷豐富發(fā)展和完善[5]。這一重要思想本身就是瞄準(zhǔn)問題、解決問題的理論體系。

因此，中職《讀本》教學(xué)只有堅(jiān)持問題導(dǎo)向，循著問題來、奔著解決問題去的思路，才能與理論體系本身相適切，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是解決建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程中遇到的問題的根本之策。同時(shí)，也只有堅(jiān)持問題導(dǎo)向的教學(xué)方式，才能與《讀本》（高中）內(nèi)容相通相融，課堂才會(huì)行云流水、順理成章。

（三）以問題遞進(jìn)模式把握教學(xué)

“是什么、為什么、怎么做”這種遞進(jìn)式思路是想問題、辦事情的根本路徑。教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，說到底是要引導(dǎo)學(xué)生凡事問個(gè)“是什么、為什么、怎么做”，把問題想清楚、弄明白，更好地指導(dǎo)學(xué)習(xí)工作和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。《讀本》（高中）教學(xué)循著“是什么、為什么、怎么做”的路徑，既能使教學(xué)清晰明了，又能教給學(xué)生想問題辦事情的方法和本領(lǐng)。

從宏觀層面看，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答了關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代之問，具有鮮明的“是什么、怎么做”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)形式。從中觀層面看，就《讀本》（高中）某一講而言，可以用“是什么、為什么、怎么做”統(tǒng)領(lǐng)全講內(nèi)容。以“第八講和平發(fā)展：新時(shí)代中國特色大國外交”為例，這一講介紹當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局、堅(jiān)持和平發(fā)展道路、推進(jìn)共建“一帶一路”、攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體四個(gè)內(nèi)容。深入研究本講，可以用“為什么選擇走和平發(fā)展道路、怎樣走和平發(fā)展道路”這兩個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)本講內(nèi)容，“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”重在闡釋選擇走和平發(fā)展道路的原因；“堅(jiān)持和平發(fā)展道路、推進(jìn)共建‘一帶一路’、攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”三個(gè)內(nèi)容重在介紹怎樣走和平發(fā)展道路。從微觀層面來看，就《讀本》（高中）某一講的其中某一個(gè)內(nèi)容而言，可以用“是什么、為什么、怎么做”把內(nèi)容介紹得清晰透徹。再以“第八講和平發(fā)展：新時(shí)代中國特色大國外交”中的第一個(gè)內(nèi)容“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”為例，可以引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么說當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局、百年未有之大變局帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)是什么、面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)我們怎么做”三個(gè)問題，通過三個(gè)問題的探討讓學(xué)生把 “當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”學(xué)深悟透。

2021年7 月教育部召開的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》 工作座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，用好《讀本》責(zé)任重大、影響深遠(yuǎn)，要以此為契機(jī)，開啟鑄魂育人的新局面。作為思想政治課教師，要不辱使命，以扎實(shí)的理論功底、深厚的家國情懷、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把《讀本》用好教好，真正讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想入學(xué)生之腦之心，為黨育人、為國育才。