陳 珂

(首都師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100048)

2021年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上,首次正式闡釋了偉大建黨精神的內(nèi)涵,以精簡的32個字凝練出黨百年奮斗的精神寫照,即“堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民”[1]。在黨的二十大報告中,習(xí)近平總書記開篇又再次強(qiáng)調(diào)了“弘揚(yáng)偉大建黨精神”[2]1。由此可見,偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨精神譜系的發(fā)軔之端,在新時代新征程中,愈加需要科學(xué)認(rèn)識偉大建黨精神的理論內(nèi)涵,梳理其歷史脈絡(luò)。以偉大建黨精神為精神之燭,為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo),不斷筑牢精神之基,凝聚精神之力,補(bǔ)足精神之鈣,持久照亮新征程前行之路。

一、偉大建黨精神的理論內(nèi)涵

(一)邏輯起點(diǎn):堅持真理、堅守理想

“堅持真理、堅守理想”居于偉大建黨精神內(nèi)涵之首,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的鮮明特色與獨(dú)特優(yōu)勢。馬克思主義經(jīng)典作家站在歷史唯物主義的立場,直面社會現(xiàn)實(shí)問題,通過剩余價值學(xué)說揭示了資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在矛盾,揭露了資本主義社會化大生產(chǎn)下,勞動者異化為資本增值的生產(chǎn)工具,置于“物的依賴性”的生存處境。馬克思主義提出只有打破資本邏輯,推翻資本主義社會生產(chǎn)的運(yùn)行機(jī)制,才能將人從異己狀態(tài)中解救出來,真正建立一個沒有剝削、沒有壓迫、人人平等的共產(chǎn)主義社會,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”[3]。馬克思主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律,指明了無產(chǎn)階級解放與全人類解放的未來發(fā)展方向,是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界與改造世界的客觀真理,中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義,就是選擇了真理。

馬克思主義作為一種社會思潮傳入中國,在眾多思潮中以其真理性脫穎而出,并成為中國共產(chǎn)黨人的理想堅守。中國共產(chǎn)黨自黨成立之初,就堅定地選擇了馬克思主義作為黨的根本指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為黨的奮斗目標(biāo)。在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)與改革的歷史實(shí)踐中,不斷地以馬克思主義科學(xué)真理之“矢”射中國具體國情之“的”,充分驗(yàn)證了馬克思主義的科學(xué)真理性,開辟了馬克思主義中國化時代化新境界,使其在當(dāng)代中國持續(xù)煥發(fā)出真理指導(dǎo)實(shí)踐的強(qiáng)大力量。簡言之,百年來中國共產(chǎn)黨之所以能夠在諸多困境中一往無前,愈挫愈勇,歸根結(jié)底在于它始終以馬克思主義真理之火引領(lǐng)前行之路,以共產(chǎn)主義理想之光照亮偉大征程。在這一征程中,馬克思主義不僅作為一種理論堅守,更是落實(shí)為一種扭轉(zhuǎn)中國歷史現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢想的實(shí)踐行動。

(二)篤行動力:踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

馬克思主義理論雖具有科學(xué)性與真理性,但理論自身無法對其科學(xué)真理性進(jìn)行自恰自證,須置于實(shí)踐中加以檢驗(yàn)闡明。馬克思主義哲學(xué)以其鮮明的實(shí)踐性超越以往的全部哲學(xué),不僅致力于科學(xué)“解釋世界”,更強(qiáng)調(diào)積極“改變世界”[4]502。百年來,中國共產(chǎn)黨心系民族國家發(fā)展之前景,始終牢記黨的初心使命,內(nèi)化于心,外化于行,所付出的一切艱辛、開展的一切斗爭及作出的一切犧牲都是踐行初心使命的有力證明,充分彰顯著馬克思主義的實(shí)踐品格。

其一,初心如磐,篤行致遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨人始終秉承為中華民族謀復(fù)興的偉大夢想。鴉片戰(zhàn)爭伊始,中華民族歷經(jīng)了空前磨難,從那時起,救亡、圖存與復(fù)興始終是中華民族的時代課題,各階級力量曾紛紛登上歷史舞臺,提出不同的救國方案,但歷史實(shí)踐證明,只有中國共產(chǎn)黨成功完成該課題,只有中國共產(chǎn)黨能夠擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的領(lǐng)路人與主心骨。百年崢嶸歲月,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了從貧窮落后的半殖民地半封建社會到自信自強(qiáng)的中國特色社會主義新時代的歷史性飛躍,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興源源不斷地供給著制度保障、物質(zhì)保障以及精神力量,逐步實(shí)現(xiàn)了“救國” “興國”與“富國”的奮斗目標(biāo),并在進(jìn)入新時代后,又繼續(xù)帶領(lǐng)中國人民邁進(jìn)“強(qiáng)國”新征程,在黨的實(shí)際行動中始終踐行著偉大建黨精神。

其二,不忘初心,方得始終?！笆爻跣?就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以堅定的理想信念堅守初心?！盵5]77中國共產(chǎn)黨植根于人民,人民性是黨的本質(zhì)屬性,為中國人民謀幸福是黨的政治本色。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級執(zhí)政黨,與其他政黨最顯著的不同在于,除了人民群眾的利益之外,沒有任何自身特殊利益可言。共產(chǎn)黨始終堅持人民立場,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了“醒起來”與“站起來”的民族獨(dú)立與人民解放,追求并構(gòu)筑“富起來”與“強(qiáng)起來”的國家富強(qiáng)與人民幸福圖景。

百年征程皆為序曲,走得再遠(yuǎn)都不能忘卻來時的路。在新時代新征程上,中國共產(chǎn)黨人要接好時代接力棒,繼續(xù)以偉大建黨精神為引領(lǐng),嚴(yán)守初心,肩負(fù)使命,持續(xù)奔赴在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯闊征途上。

(三)風(fēng)骨品格:不怕犧牲、英勇斗爭

無產(chǎn)階級政黨具有鮮明的革命性與斗爭性?！稗q證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解……按其本質(zhì)來說,它是批判的和革命的?！盵6]中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級執(zhí)政黨,在民族救亡圖存、復(fù)興的征程中,無懼風(fēng)險、不怕犧牲、英勇斗爭,充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的錚錚風(fēng)骨與無畏品格,是對馬克思主義辯證法精神的繼承。

中國共產(chǎn)黨自成立伊始,就帶領(lǐng)中國人民投身于斗爭之洪流,在斗爭中砥礪前行,不斷拓寬生存空間,獲取發(fā)展機(jī)遇。在革命戰(zhàn)爭時期,深陷內(nèi)憂外患之困境,共產(chǎn)黨人作為革命者,領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)了大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭,取得了新民主主義革命的偉大勝利,成立了中華人民共和國,完成了救國大業(yè);在和平建設(shè)歲月,為鞏固新生政權(quán),共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了由革命黨向執(zhí)政黨的身份轉(zhuǎn)變,斗爭方式升級,以和平斗爭的方式,領(lǐng)導(dǎo)中國人民確立了社會主義制度,奠定了制度基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ);在改革開放時代,中國共產(chǎn)黨作出改革開放的戰(zhàn)略決策,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開展思想斗爭和與貧困作斗爭,進(jìn)行思想解放與經(jīng)濟(jì)體制解放,促進(jìn)生產(chǎn)力水平的快速提升與綜合國力的日益增強(qiáng),不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要;進(jìn)入新時代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊跟社會主要矛盾的變化,面臨著各領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)性矛盾、國內(nèi)外局勢巨變等風(fēng)險挑戰(zhàn),強(qiáng)化統(tǒng)攬“四個偉大”,領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,強(qiáng)化風(fēng)險意識,自覺主動應(yīng)變,以革命精神與斗爭精神在各個領(lǐng)域攻堅克難,積極應(yīng)對新冠疫情、有效抵御以事國為首的西方國家的施壓……

一言蔽之,黨的百年“奮斗”史,可謂之百年“斗爭”史。中國共產(chǎn)黨在一次次斗爭中淬煉、成長與壯大,在百年征程中不斷揮灑著鮮血與汗水,如期實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),偉大復(fù)興的中國夢呈現(xiàn)出光明前景。盡管時代方位與歷史任務(wù)的不同導(dǎo)致斗爭的形式、特征與目的亦不盡相同,但是斗爭精神依然是黨的一種精神標(biāo)識,是建黨、強(qiáng)黨與興黨的精神密碼。

(四)政治保證:對黨忠誠、不負(fù)人民

馬克思主義從科學(xué)的實(shí)踐觀入手,從“現(xiàn)實(shí)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)觀察到的、在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過程中的人”[4]525出發(fā),論證了人民群眾是物質(zhì)財富、精神財富與人類歷史的創(chuàng)造力量與決定力量,以人民為主體原則的群眾史觀區(qū)別于以往的社會歷史理論。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,人民立場始終是其根本政治立場。黨員“對黨忠誠,不負(fù)人民”是共產(chǎn)黨得民心、聚民力的政治保證,是對馬克思主義人民主體性的時代延伸,是黨性與人民性的統(tǒng)一。

“對黨忠誠”與“不負(fù)人民”是合二為一、難以割裂的相互成就關(guān)系。一方面,“對黨忠誠”作為中國共產(chǎn)黨人的立身之本、成事之基,要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,堅持愛黨、敬黨、為黨,堅定黨的理想信念,加強(qiáng)黨的理論武裝,站穩(wěn)黨的政治立場,擁護(hù)黨的基本路線,踐行黨的方針政策,“切實(shí)做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)”[7];另一方面,中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級執(zhí)政黨,其建黨、強(qiáng)黨與興黨的根基與血脈就在于人民,在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征途中始終堅持人民主體地位,堅持“為絕大多數(shù)人謀利益”[8]的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),堅持與人民群眾同呼吸共命運(yùn),不斷發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性與創(chuàng)造性。正如習(xí)近平同志在黨的二十大報告中提出的“不負(fù)時代,不負(fù)人民”[2]70,可以說,黨員對黨忠誠的最終落腳點(diǎn)就在于“不負(fù)人民”。

在新時代新征程中,中國共產(chǎn)黨人要擦亮對黨忠誠的政治本色,不斷感悟忠誠、捍衛(wèi)忠誠;同時,站穩(wěn)人民至上的政治立場,將共產(chǎn)黨的路線方針真正落實(shí)到人民群眾,密切與人民群眾之聯(lián)系,了解人民群眾之需求,解決人民群眾之困難,以實(shí)際行動保障人民群眾對美好生活的不斷追求。

二、偉大建黨精神的歷史進(jìn)程

時代是思想之母。恩格斯曾指出“歷史從哪里開始,思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始,而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”[9]。偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人百年歷史實(shí)踐相生相伴,伴隨著偉大建黨精神的發(fā)軔、形成、發(fā)展與傳承,在革命、建設(shè)、改革與復(fù)興的各個歷史階段,指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨人持之以恒地領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展偉大歷史實(shí)踐,以思想之升華激勵著共產(chǎn)黨人事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

(一)民主革命時期:以偉大建黨精神支撐偉大建黨實(shí)踐

近代以來,中國面臨著內(nèi)憂外患的艱難處境,對內(nèi)承受著清政府的腐朽統(tǒng)治,對外抵御著西方列強(qiáng)的盤剝侵略,人民處于水深火熱之中。面臨“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”,從農(nóng)民階級、地主階級到資產(chǎn)階級,涌現(xiàn)出一大批仁人志士,從器物、制度到思想文化領(lǐng)域前赴后繼地開展著救亡圖存運(yùn)動。但由于其歷史與階級局限性,無一成功。事實(shí)表明,只有滿腔救國熱血尚不足以挽救國運(yùn),不拔除封建制度的根源,沒有先進(jìn)科學(xué)的思想武器,救亡圖存始終無法善終。

中國救亡運(yùn)動迫切尋求新的理論指導(dǎo)與組織領(lǐng)導(dǎo),偉大建黨精神在此轉(zhuǎn)向中開始萌芽。十月革命后,馬克思主義的科學(xué)真理之風(fēng)最終吹拂于中國大地,以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的先進(jìn)知識分子,不斷進(jìn)行馬克思主義理論的傳播,逐步實(shí)現(xiàn)了向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變,新的理論、新的組織自此誕生,中國社會發(fā)展新道路就此鋪開。自此,中國共產(chǎn)黨人開始以“無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具”[10],逐漸認(rèn)清了中國社會的性質(zhì),確定了符合中國國情的革命方案,找到了實(shí)現(xiàn)救亡圖存目標(biāo)的新道路。在艱難的革命形勢下,中國共產(chǎn)黨作為革命黨,以其堅定信念與堅韌毅力,通過與工人、農(nóng)民以及各種反帝反封力量緊密結(jié)合,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,歷經(jīng)長期革命之淬煉,最終取得了新民主主義革命的偉大勝利,成立了中華人民共和國。在此征程中,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位逐漸確立,群眾基礎(chǔ)日趨壯大,偉大建黨精神得以扎根生芽,并衍生出多種具體精神形態(tài),如紅船精神、八一精神、抗日精神、蘇區(qū)精神、長征精神等。

(二)革命建設(shè)時期:以偉大建黨精神引領(lǐng)建設(shè)興國道路

偉大的建黨精神在馬克思主義基本原理同中國社會主義革命與建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合之中不斷成長與豐富。中華人民共和國的成立標(biāo)志著黨的身份轉(zhuǎn)變,在新的歷史階段黨以執(zhí)政黨身份繼續(xù)進(jìn)行著實(shí)踐探索。一方面,中華人民共和國雖已成立,但是長期戰(zhàn)爭留下了許多歷史遺留問題亟需解決。社會百廢待興,國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,開國奠基成為黨的主要?dú)v史任務(wù)。基于此,中國共產(chǎn)黨提出了過渡時期總路線,通過三大改造順利實(shí)現(xiàn)了新民主主義社會向社會主義社會的過渡,以馬克思主義國家學(xué)說為指導(dǎo),確立了社會主義根本制度與基本政治制度體系,“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”[1]。另一方面,社會主義制度建立之后,如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國革命、建設(shè)相結(jié)合,以蘇為鑒,防止蘇聯(lián)建設(shè)的失敗在中國再次上演,毛澤東指出“要進(jìn)行第二次結(jié)合,找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路”[11],開始探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路,在經(jīng)濟(jì)、文化、民主政治、內(nèi)部矛盾處理等諸多方面都取得了思想理論與實(shí)踐成果。在這期間,以愛國為旋律,以建設(shè)為根基,以偉大建黨精神為引領(lǐng),不斷創(chuàng)造出社會主義革命和建設(shè)的偉大成就,并衍生出諸多以實(shí)干創(chuàng)業(yè)為特征的具體精神,如大慶精神、鐵人精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、雷鋒精神等。質(zhì)言之,偉大建黨精神發(fā)軔于偉大建黨實(shí)踐之中,并逐漸凝聚為中國共產(chǎn)黨人贏得革命斗爭勝利的精神支柱。

可以說,以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人在社會主義革命與建設(shè)時期所制定的方針政策,基本符合國情,但由于對社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識不足,在探索的過程中也出現(xiàn)了一些曲折。但是,共產(chǎn)黨人從未試圖逃避,始終未曾放棄黨的初心與使命,以較高的政治覺悟與磊落的胸襟開始展開批評與自我批評,從曲折的社會主義建設(shè)中反思與修正自身錯誤,進(jìn)一步肅清了黨內(nèi)不良風(fēng)氣,統(tǒng)一了黨內(nèi)思想,保障黨內(nèi)團(tuán)結(jié),為黨的繼續(xù)前行提供了重要的精神指引。

(三)改革開放時期:以偉大建黨精神指引改革富國建設(shè)

偉大建黨精神伴隨著中國特色社會主義理論與實(shí)踐的發(fā)展不斷迸發(fā)出新的活力。黨的十一屆三中全會的召開標(biāo)志著中國進(jìn)入了改革開放的歷史方位,在全黨展開真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,重點(diǎn)批評“兩個凡是”錯誤思想,重新強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是的思想路線。偉大建黨精神緊隨改革開放進(jìn)程的推進(jìn),增添了時代化新色彩,“創(chuàng)造”“開拓”與“改革”等成為當(dāng)時偉大建黨精神的標(biāo)識性詞語,繼續(xù)為中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化事業(yè)提供精神指引。

其一,于逆境中尋機(jī)遇。改革開放初期,黨通過對社會主義改造期間的錯誤分析與經(jīng)驗(yàn)總結(jié),正確認(rèn)識社會主義初級階段的基本國情,作出實(shí)施“改革開放”的重大戰(zhàn)略決策,推動傳統(tǒng)革命范式向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方向的轉(zhuǎn)變,即向生產(chǎn)力范式的轉(zhuǎn)變。進(jìn)一步制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,有計劃有步驟地實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。這期間,中國共產(chǎn)黨人以實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的精神不斷進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的治理整頓工作,對社會主義經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行改革與創(chuàng)新,如“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的開創(chuàng),實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民糧食的大豐收,創(chuàng)造了敢為人先的“小崗精神”;“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”的設(shè)立對內(nèi)發(fā)揮著“試驗(yàn)田”作用,對外發(fā)揮著“窗口”作用,在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中作出了重大歷史貢獻(xiàn),創(chuàng)造了奮發(fā)有為的特區(qū)精神。

其二,在挑戰(zhàn)中創(chuàng)奇跡。在改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動力,人民生活水平顯著提高,社會主義事業(yè)亦穩(wěn)步推進(jìn),但同時也帶來一系列負(fù)面效應(yīng)。在精神思想領(lǐng)域產(chǎn)生了一系列“物的依賴”危機(jī),對金錢、權(quán)力、榮譽(yù)的過度迷戀,使人們的思想道德觀念受到嚴(yán)重沖擊。因此,中國共產(chǎn)黨將偉大建黨精神與改革開放的具體實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合,著手構(gòu)建社會主義核心價值體系的精神紐帶,引領(lǐng)思想道德風(fēng)尚,鞏固共同思想基礎(chǔ),規(guī)范社會思想行為,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)同共進(jìn)。與此同時,一系列天災(zāi)人禍的發(fā)生也為社會主義道路設(shè)置了重重關(guān)卡,如1998年特大洪澇災(zāi)害、2002年的“非典型肺炎”疫情、2008年的汶川大地震與南方雪災(zāi)。面對艱難考驗(yàn),中國共產(chǎn)黨人毫不退讓、敢闖敢斗,形成了眾志成城的抗洪精神、舍生忘死的抗擊“非典”精神、萬眾一心的抗震救災(zāi)精神。在此實(shí)踐過程中,偉大建黨精神不斷與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,極大豐富了改革開放時期黨的精神譜系。

(四)新時代以來:以偉大建黨精神開辟現(xiàn)代化強(qiáng)國新課題

黨的十八大以來,中國進(jìn)入了新時代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央精準(zhǔn)把握時代發(fā)展之勢,以制度創(chuàng)新為核心,以全面深化改革為動力,以偉大建黨精神為內(nèi)驅(qū),不斷發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)勢,推動偉大建黨精神在新時代新征程中持續(xù)彰顯時代偉力。

其一,“新的趕考之路”的國內(nèi)發(fā)展需要。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于新的歷史方位,貫徹新的發(fā)展理念,以偉大建黨精神為領(lǐng)航,在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、全面建設(shè)小康社會的過程中,廣泛聽取民意、集中民智、匯聚民心,推動國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會與生態(tài)領(lǐng)域都取得了長足發(fā)展。其中最具代表性的無疑是全面建成小康社會的實(shí)現(xiàn),這意味著黨的第一個百年奮斗目標(biāo)的如期完成,并在此基礎(chǔ)上,正奮力邁上“新的趕考之路”。在這一時期,隨著第一個百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)部分黨員不可避免地滋生了惰性、驕傲情緒,尤其是脫貧攻堅目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),使得部分黨員特別是年輕黨員認(rèn)為可以放緩腳步,暫時歇歇腳。但實(shí)際卻不然,習(xí)近平同志在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)未來五年是第二個百年奮斗目標(biāo)開局的關(guān)鍵時期,不僅需要制定正確的戰(zhàn)略決策,更需要偉大建黨精神加以引領(lǐng)與融合,不斷奮斗、不斷斗爭,趁熱打鐵、一鼓作氣,以此不斷推進(jìn)新時代新征程偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

其二,百年未有之大變局的國際發(fā)展需要。當(dāng)前,世界形勢的變化以“大”與“變”為特征,在相當(dāng)長的時期內(nèi),世界政治中心與經(jīng)濟(jì)中心均發(fā)生了重大變化。同時,世界政治格局也繼續(xù)朝著不確定性與多極化方向發(fā)展,各種政治力量此消彼長?？梢哉f,中國雖以強(qiáng)勁的后發(fā)力量逐漸向世界舞臺的中央靠近,但所面臨的國際形勢仍不容樂觀,如“新冠肺炎”疫情的沖擊、俄烏沖突的升級、中美各領(lǐng)域的交鋒等問題。在此復(fù)雜國際局勢下,我們黨更應(yīng)以偉大建黨精神引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)走在時代之前列,堅守初心、牢記使命,充分發(fā)揚(yáng)黨不怕犧牲、英勇斗爭精神,堅守對黨忠誠、不負(fù)人民的政治本色,精準(zhǔn)掌握好時代之舵。

面對國內(nèi)外諸多發(fā)展機(jī)遇與風(fēng)險挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌好國內(nèi)外發(fā)展兩個大局,守正創(chuàng)新、繼往開來,賡續(xù)偉大建黨精神,并不斷衍生出具體的精神形態(tài)。“新時代脫貧攻堅精神”“偉大抗疫精神”“三牛精神”“探月精神”“新時代北斗精神”以及“絲路精神”等,在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程中,以新時代偉大建黨精神持續(xù)展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌與理想信念,進(jìn)一步彰顯了偉大建黨精神與黨的偉大事業(yè)之間的內(nèi)在統(tǒng)一性與雙向塑造性。

三、偉大建黨精神的新時代賡續(xù)

黨的二十大報告指出“未來五年是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時期”[2]25。偉大建黨精神雖源于特定歷史階段,但其精神之無窮,勢能之澎湃,定能跨越時空,且歷久彌堅。在新時代新征程中,我們不僅應(yīng)對其進(jìn)行內(nèi)涵解析與歷史探尋,理解其理論邏輯與歷史邏輯,更為關(guān)鍵在于,如何推動其精神動力向?qū)嵺`動能的轉(zhuǎn)換,審視與探求偉大建黨精神的實(shí)踐進(jìn)路,持續(xù)弘揚(yáng)以“偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”[2]44。

(一)深化系統(tǒng)研究,加強(qiáng)偉大建黨精神的理論自覺

偉大建黨精神自提出以來,迅速成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)問題,且研究成果頗豐。通過對其當(dāng)前理論研究整體現(xiàn)狀的分析可知,多數(shù)研究集中于剖析與闡釋偉大建黨精神的理論內(nèi)涵、歷史考察等方面,完成了對偉大建黨精神的整體認(rèn)知與歷史溯源工作,但在時代指向、弘揚(yáng)路徑等方面的研究相對薄弱。因此,理應(yīng)繼續(xù)深入拓寬偉大建黨精神研究的廣度與深度,強(qiáng)化偉大建黨精神的學(xué)理性支撐,從而進(jìn)一步完善中國共產(chǎn)黨的精神譜系。

首先,強(qiáng)化理論邏輯,加強(qiáng)偉大建黨精神與馬克思主義理論相結(jié)合。歷史實(shí)踐證明,馬克思主義科學(xué)理論具有科學(xué)真理性,是共產(chǎn)黨堅守理想信念的根本指導(dǎo)思想。以史為鑒,脫離了馬克思主義無產(chǎn)階級立場的政黨注定會以失敗告終。因此,偉大建黨精神要繼承馬克思主義理論的精神要義,理清馬克思主義與偉大建黨精神、中國特色社會主義及中國式現(xiàn)代化建設(shè)之關(guān)系,一切從實(shí)際出發(fā),同時發(fā)揮好馬克思主義的理論指導(dǎo)實(shí)踐的偉大力量,推進(jìn)馬克思主義理論研究的中國化、時代化新境界。

其次,深化歷史邏輯,不斷豐富和發(fā)展偉大建黨精神。以大歷史觀理清共產(chǎn)黨建立、中華人民共和國成立、社會主義制度確立以及改革開放的必然性與必要性。偉大建黨精神在革命中淬煉,在建設(shè)與改革中不斷被檢驗(yàn)與豐富,并在中國特色社會主義新時代得到升華,正確把握偉大建黨精神貫通歷史的傳承結(jié)構(gòu),在總結(jié)偉大建黨精神的歷史經(jīng)驗(yàn)中不斷做好尋根筑基工作,從而不斷增強(qiáng)偉大建黨精神的歷史自信與文化自信。

最后,創(chuàng)新發(fā)展邏輯,厘清偉大建黨精神與共產(chǎn)黨人精神譜系的辯證關(guān)系。一方面,偉大建黨精神具有根源性,相較于共產(chǎn)黨人的精神譜系,更具有本體論意義,是精神譜系之源;另一方面,偉大建黨精神亦具有時代性,它是從中國發(fā)展的“現(xiàn)實(shí)邏輯”中生成的,或者可以說,是在回答“時代性課題”中生成與凝練的。在具體的歷史階段,偉大建黨精神會衍生、延展出多維度、具體化的精神形態(tài),這些具體的精神形態(tài)共同譜寫與日漸豐富著黨的精神譜系。根據(jù)新征程的時代課題,要加強(qiáng)對偉大建黨精神的時代性延展研究,在新的歷史方位下繼續(xù)豐富與創(chuàng)新中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

可以說,偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨的精神之源與精神紅線,突破了時空之限,連接了共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史及當(dāng)前與未來,要不斷深入研究偉大建黨精神的理論、歷史與發(fā)展邏輯,從而加強(qiáng)偉大建黨精神的理論自覺。

(二)推進(jìn)思想政治教育工作,提升偉大建黨精神的思想自覺

“教育是立國之本”,思想政治教育工作作為黨“一切工作的生命線”[12],將偉大建黨精神與思想政治教育工作相融合,以偉大建黨精神不斷武裝頭腦,堅定理想信念,從而提升偉大建黨精神的理論認(rèn)同、思想認(rèn)同與情感認(rèn)同,進(jìn)一步提升思想自覺。

其一,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝干部頭腦,提升群眾思想。“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行?！盵2]16偉大建黨精神形成的首要條件就在于“堅持真理、堅守理想”,新時代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,面臨國內(nèi)外形勢的復(fù)雜變化,以新時代的全新視野不斷進(jìn)行著馬克思主義真理與中國具體國情、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合,并進(jìn)一步深化對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,在理論與實(shí)踐的結(jié)合中創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。因此,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)質(zhì)就是中國化時代化的馬克思主義真理。要加強(qiáng)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論學(xué)習(xí)與理論教育,分眾化、差異化地進(jìn)行學(xué)習(xí)教育,不斷加強(qiáng)黨員、群眾以及廣大學(xué)生群體對馬克思主義以及中國化時代化的馬克思主義的理論認(rèn)同,深化對偉大建黨精神的思想認(rèn)同,使馬克思主義真理更加深入人心。

其二,將偉大建黨精神融入教育教學(xué)的常態(tài)化之中,尤其是高校思想政治教育之中。首先,以學(xué)校作為核心場域,以學(xué)生作為關(guān)鍵主體,以知識傳授課程為主要平臺。偉大建黨精神作為黨的最新理論成果,蘊(yùn)含著豐富的理論內(nèi)涵與鮮明的政治品格,通過對學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義基本原理教育及黨史、國史、社會主義發(fā)展史等理論課程的學(xué)習(xí),不斷滿足學(xué)生的理論需要,引發(fā)思想共鳴,增強(qiáng)主體認(rèn)同,引領(lǐng)學(xué)生在理解與掌握偉大建黨精神的過程中不斷樹立正確的人生觀與價值觀,進(jìn)一步增強(qiáng)偉大建黨精神的理論性與思想性。其次,創(chuàng)新思想教育方式方法,杜絕“填鴨式”與“一刀切式”教學(xué)方式,增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的雙向互動。利用好“革命遺址遺跡、紀(jì)念館、博物館等紅色資源”[13],實(shí)現(xiàn)實(shí)地觀摩與實(shí)踐活動相結(jié)合,積極開展紀(jì)念日主題教育活動、團(tuán)日主題活動、理論宣講活動、志愿服務(wù)活動等,增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)效,進(jìn)一步增強(qiáng)偉大建黨精神的實(shí)踐性。最后,持續(xù)進(jìn)行思想教育平臺創(chuàng)新,不斷擴(kuò)大與創(chuàng)新弘揚(yáng)偉大建黨精神的平臺。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已成為信息傳播的主要途徑,因此,在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域開展思想教育具有時代必要性。利用好數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺的先進(jìn)技術(shù),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體的宣傳教育作用,依托學(xué)習(xí)強(qiáng)國、青年大學(xué)習(xí)、嗶哩嗶哩、微博、抖音等各大網(wǎng)絡(luò)渠道精準(zhǔn)推送,不斷實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神的“潤物細(xì)無聲”,進(jìn)一步強(qiáng)化思想教育的針對性。

其三,將偉大建黨精神融入社會主義核心價值觀弘揚(yáng)之中。偉大建黨精神與社會主義核心價值觀具有同宗同源的邏輯關(guān)聯(lián),二者均源于馬克思主義之基與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根,致力于滿足人民群眾美好生活需要、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢與人的自由全面發(fā)展的理想目標(biāo)。一方面,偉大建黨精神作為黨的精神譜系之源,要以偉大建黨精神為引領(lǐng),用好紅色資源,賡續(xù)精神力量,開展社會主義核心價值觀教育,推動國家、社會與人民價值目標(biāo)的協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷培養(yǎng)出“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”[2]44;另一方面,社會主義核心價值觀表征著全體人民共同價值觀的“最大公約數(shù)”,具有明確方向、凝心聚力、啟智潤心的強(qiáng)大作用,將偉大建黨精神融入社會主義核心價值觀的宣傳教育實(shí)踐中,能夠更好地弘揚(yáng)偉大建黨精神,匯聚精神力量。

(三)注重文化熏陶,把握偉大建黨精神的文化自覺

偉大建黨精神的形成不是從天而降的,而是植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土,熔鑄于黨的百年奮斗的歷史實(shí)踐,是馬克思主義真理與中國實(shí)際、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物,并在新時代新征程中熠熠發(fā)光。

其一,尋根建譜與文化傳承。一方面,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神與血脈,在共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民開展的百年奮斗的歷史實(shí)踐中,持續(xù)記載了其精神活動、理性思維與文化成果,承載了廣大中國人民的精神追求,因此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大建黨精神之“源”,是共產(chǎn)黨人精神譜系之“根”。中國共產(chǎn)黨作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與創(chuàng)新者,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)滋養(yǎng)、豐富偉大建黨精神,河潤澤及,不斷彰顯文化感召力,增強(qiáng)文化特色,激揚(yáng)文化活力。另一方面,中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,在推進(jìn)馬克思主義中國化的征程中,“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來”[2]18,始終堅持馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合,與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,進(jìn)而不斷開辟馬克思主義中國化新篇章,展現(xiàn)馬克思主義的中國特色、中國風(fēng)格與中國氣派。同時,馬克思主義的最新成果又繼續(xù)驅(qū)動中華文明“合理內(nèi)核”開發(fā),實(shí)現(xiàn)二者關(guān)系更深層次的融通創(chuàng)新。新時代新征程中,偉大建黨精神要厚植中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以馬克思主義真理為驅(qū)動,不斷賦能中華文明,增添中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力,彰顯偉大建黨精神的“中國作風(fēng)”,使偉大建黨精神更加貼近中國實(shí)際,貼近群眾生活,成為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國夢更為強(qiáng)健有力的精神動能。

其二,開放視野與國際傳播。當(dāng)前世界百年未有之大變局繼續(xù)演進(jìn),國際競爭趨勢依舊激烈,中國正前所未有地接近著民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。文化話語權(quán)本質(zhì)上是一個國家的文化主導(dǎo)權(quán),關(guān)系著中華文明的國際地位,因此,在堅守中華文明的原則上,以開放視野不斷貼近國際,加強(qiáng)對偉大建黨精神的國際傳播體系與傳播能力建設(shè),構(gòu)建與中國綜合國力相匹配的中國特色偉大建黨精神敘事與話語體系,進(jìn)而為新時代新征程創(chuàng)造有利的國際環(huán)境。一方面,加強(qiáng)構(gòu)建偉大建黨精神的國際傳播話語體系,講好中國共產(chǎn)黨的故事?！爸v好中國故事,傳播好中國聲音”[2]46,偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人開天辟地之創(chuàng)建,是共產(chǎn)黨精神譜系的源頭與紅線,在黨的精神發(fā)展史中賡續(xù)紅色血脈,堅定中國道路自信、理論自信、制度自信與文化自信,凝練中國智慧與價值。因此,面向世界,繼承好、傳播好與發(fā)揚(yáng)好偉大建黨精神,增強(qiáng)其國際傳播的感召力、影響力與引領(lǐng)力。另一方面,提升偉大建黨精神的國際傳播能力,也可以說國際敘事能力。從手段上,要充分發(fā)揮體育運(yùn)動、藝術(shù)表達(dá)等人類通用語言,根據(jù)不同國家的受眾需求,用世界各國人民易于接受的傳播方式展示中國文化,展現(xiàn)中國形象,傳遞中國精神。從學(xué)理上,充分發(fā)揮專家學(xué)者的作用,加強(qiáng)學(xué)術(shù)話語建構(gòu),鼓勵多維度、多角度、多層次地進(jìn)行偉大建黨精神的深入研究,提升以學(xué)術(shù)講好政治的能力水平,以深厚的學(xué)術(shù)張力為其開展國際傳播提供學(xué)理支撐。

(四)抓好實(shí)踐落實(shí),強(qiáng)化偉大建黨精神的行動自覺

馬克思曾指出,“思想要得到實(shí)現(xiàn),就要有使用實(shí)踐力量的人”[3]320。弘揚(yáng)偉大建黨精神不僅要“觀其大”“察其細(xì)”,更要學(xué)會“致其用”。實(shí)踐作為理論之源,偉大建黨精神源于偉大建黨實(shí)踐,要繼續(xù)在實(shí)踐中開辟真理性認(rèn)識。將偉大建黨精神耦合于新時代“四個偉大”建設(shè),不斷推動精神導(dǎo)向?qū)嵺`力量的“落地”。

其一,以“堅持真理、堅守理想”的求真精神推進(jìn)偉大事業(yè)。“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”[5]10,道路決定命運(yùn),新中國之所以取得如此偉大成就,最根本原因在于黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)艱辛找到了中國特色社會主義道路,這是一條不斷接近中華民族復(fù)興目標(biāo)的人間正道。當(dāng)前,我國已經(jīng)邁上中國式現(xiàn)代化新征程,在偉大建黨精神的指導(dǎo)下,繼續(xù)“堅持真理”,堅持馬克思主義真理的方向指引,科學(xué)部署中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,不懈“堅守理想”,堅守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的價值引領(lǐng),在新征程中繼續(xù)譜寫中國特色社會主義的理想篇章。

其二,以“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的實(shí)踐精神鑄就偉大夢想。將初心使命的內(nèi)在堅守轉(zhuǎn)化為外在動力,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,成功實(shí)現(xiàn)了中國人民從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的歷史性飛躍。可以說,中國從未如此有信心、有能力地接近偉大復(fù)興的中國夢。在新的征程中,唯有牢記使命,才能善作善成;唯有不忘初心,方可贏得民心。要繼續(xù)堅守初心與使命,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),不斷凝聚人心,匯聚力量,奮力邁向第二個百年奮斗目標(biāo),推進(jìn)偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

其三,以“不怕犧牲、英勇斗爭”的革命精神引領(lǐng)偉大斗爭。時時有矛盾,事事有矛盾,社會發(fā)展就是在無限的矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的。進(jìn)入新時代以來,國內(nèi)外發(fā)展格局的急速變化,為中國特色社會主義事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展提出一系列亟需解決的新課題。在新挑戰(zhàn)、新風(fēng)險下,習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”[5]9,“依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地”[2]27,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,既要敢于斗爭,又要善于斗爭,在解決風(fēng)險與挑戰(zhàn)的過程中不斷總結(jié)斗爭經(jīng)驗(yàn),凝練斗爭規(guī)律,吸取斗爭教訓(xùn),在偉大建黨精神引領(lǐng)下,有效防御各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。

其四,以“對黨忠誠、不負(fù)人民”的奉獻(xiàn)精神塑造偉大工程。新時代新征程是在黨的百年奮斗歷史成就基礎(chǔ)上開啟的,根本的領(lǐng)導(dǎo)力量在于中國共產(chǎn)黨。自黨的十八大以來,雖然業(yè)已解決黨內(nèi)諸多問題,但中國共產(chǎn)黨人依然長期面臨著“四大考驗(yàn)”與“四大危險”的風(fēng)險挑戰(zhàn),打鐵還需自身硬,要繼續(xù)加強(qiáng)“對黨忠誠”的理想信念教育,加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨,加強(qiáng)黨的自我革命,“深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程”[2]63。持之以恒地打造與錘煉自身,增強(qiáng)黨的先進(jìn)性與純潔性,提升黨的領(lǐng)導(dǎo)力與先鋒力,以確保新時代新征程的前進(jìn)方向;同時恪守“不負(fù)人民”的根本政治立場,始終牢記黨的人民屬性,堅守人民至上的政治理念,密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,自覺與人民群眾同舟共濟(jì)、同道相成,不斷產(chǎn)生與匯集著新時代新征程的強(qiáng)勁合力。