徐 寧

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂?！绷?xí)近平總書(shū)記關(guān)于“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重要論述，深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位和作用，科學(xué)回答了如何推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重大課題，為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌指明了方向，提供了遵循。

“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的題中應(yīng)有之義。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，從成立之日起就在馬克思主義的指導(dǎo)下繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從毛澤東思想到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，馬克思主義中國(guó)化的每一個(gè)新成果、每一次新飛躍都深深扎根于中國(guó)文化的土壤之中，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。馬克思主義中國(guó)化的成功實(shí)踐與寶貴經(jīng)驗(yàn)，同樣也體現(xiàn)在、適用于馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化的過(guò)程中。1942年5月，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，第一次運(yùn)用馬克思主義基本原理系統(tǒng)闡述了文藝為什么人的根本問(wèn)題，提出了“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的重要論斷，這與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想中強(qiáng)調(diào)“詩(shī)言志”“文以載道”等經(jīng)世致用的價(jià)值取向不謀而合。站在新時(shí)代新征程的歷史方位，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)“兩個(gè)結(jié)合”的重要指示，必將推動(dòng)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化邁上新臺(tái)階、開(kāi)辟新境界。

“兩個(gè)結(jié)合”是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必由之路。當(dāng)代考古已經(jīng)證明，中國(guó)大地上有一萬(wàn)年的文化史、五千年的文明史，可見(jiàn)中華文化之豐富多彩、博大精深。其中，優(yōu)秀文化是主體，但也存在糟粕，存在與時(shí)代不相適應(yīng)的思想理念、道德規(guī)范、文化內(nèi)容，對(duì)此既不能視而不見(jiàn)、全盤(pán)接收，也不能良莠不分、全面否定，必須以科學(xué)的世界觀、方法論為指導(dǎo)，去粗取精，去偽存真。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，根據(jù)時(shí)代特征，立足現(xiàn)實(shí)需要，推陳出新，轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)同，既確保社會(huì)主義文化建設(shè)沿著馬克思主義指引的正確方向前進(jìn)，也為當(dāng)下文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)提供思想智慧、民族風(fēng)格和豐富營(yíng)養(yǎng)，轉(zhuǎn)化創(chuàng)新出服務(wù)當(dāng)代、面向未來(lái)的新產(chǎn)品、新樣式、新風(fēng)格、新業(yè)態(tài)。

“兩個(gè)結(jié)合”是堅(jiān)定和增強(qiáng)文化自信的必然邏輯和具體體現(xiàn)。堅(jiān)定文化自信，就是對(duì)中華文化傳統(tǒng)及其豐厚資源持有充分信心，對(duì)中華文化價(jià)值的創(chuàng)造性和影響力葆有高度信心，并且自覺(jué)地體現(xiàn)在文化文藝的創(chuàng)作生產(chǎn)實(shí)踐中，讓作品成為堅(jiān)定人們文化自信的強(qiáng)有力的精神支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。促進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)際上就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，充分激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，強(qiáng)化傳承和弘揚(yáng)，不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中的地位和作用，這是全社會(huì)進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信的必然選擇，也是我們堅(jiān)守中國(guó)文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范的具體體現(xiàn)。

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。探索馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)現(xiàn)路徑，文藝具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮著重要的作用。

深化中國(guó)特色社會(huì)主義文藝?yán)碚擉w系建設(shè)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述，創(chuàng)造性地回答了事關(guān)文藝繁榮發(fā)展的一系列帶有根本性、方向性的重大問(wèn)題，把我們黨對(duì)文藝工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度，是新時(shí)代馬克思主義文藝?yán)碚撆c中華傳統(tǒng)美學(xué)相結(jié)合的典范。新的歷史條件下，探索開(kāi)辟“兩個(gè)結(jié)合”的文藝路徑，就是要從百年黨史、從文藝學(xué)科整體把握和研究馬克思主義中國(guó)化的文藝實(shí)踐和理論建設(shè)，深化對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作重要論述的整體性、系統(tǒng)性、學(xué)理性研究和闡釋?zhuān)霌P(yáng)發(fā)展中國(guó)化的馬克思主義文藝觀，不斷開(kāi)辟馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化時(shí)代化新境界。要積極繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚摚ㄔO(shè)具有中國(guó)特色的文藝?yán)碚摵驮u(píng)論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系。要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，立足中國(guó)文藝實(shí)踐，運(yùn)用中華美學(xué)精神觀察文藝思潮，剖析文藝現(xiàn)象，評(píng)價(jià)文藝作品，推出文質(zhì)兼美的文藝評(píng)論。當(dāng)前，江蘇正在推動(dòng)中央編譯出版社與南京藝術(shù)學(xué)院共同籌建“馬克思主義中國(guó)化藝術(shù)研究與創(chuàng)作中心”，從文藝?yán)碚摵臀乃噭?chuàng)作的角度，不斷強(qiáng)化對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化最新成果的研究、闡釋和踐行力度。

傳承弘揚(yáng)中華美學(xué)精神和審美風(fēng)范。中華美學(xué)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美學(xué)方面的重要體現(xiàn)，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)文學(xué)藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)、理論創(chuàng)造和實(shí)踐總結(jié)。新的歷史條件下，探索開(kāi)辟“兩個(gè)結(jié)合”的文藝路徑，就是要傳承振興中華民族傳統(tǒng)文藝樣式，加強(qiáng)對(duì)中華詩(shī)詞、民族音樂(lè)、民族舞蹈、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、曲藝雜技特別是戲曲藝術(shù)的保護(hù)與傳承，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都“活起來(lái)”。要推動(dòng)文藝工作者不斷提高馬克思主義素養(yǎng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，從中華傳統(tǒng)文藝?yán)碚撝屑橙I(yíng)養(yǎng)，將中華美學(xué)精神融入藝術(shù)理念里，滲透到作品肌理中，在當(dāng)代文藝的創(chuàng)作創(chuàng)造中開(kāi)拓新的題材、主題、形式與風(fēng)格，更好地弘揚(yáng)中華美學(xué)傳統(tǒng)，彰顯中華文化精神。近年來(lái)，江蘇花大力氣推動(dòng)江蘇地方戲曲藝術(shù)保護(hù)與振興，推進(jìn)“百戲之祖”昆曲的傳承與發(fā)展，探索開(kāi)展戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作，推出了淮劇《小鎮(zhèn)》、滑稽戲《陳奐生的吃飯問(wèn)題》、昆劇《瞿秋白》、錫劇《燭光在前》等一批享譽(yù)全國(guó)的精品舞臺(tái)劇目。

推出無(wú)愧于偉大民族與時(shí)代的史詩(shī)作品。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在這片廣袤大地上繪就了人類(lèi)發(fā)展史上波瀾壯闊的壯美畫(huà)卷，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。因此，探索開(kāi)辟“兩個(gè)結(jié)合”的文藝路徑，應(yīng)該把文藝創(chuàng)作生產(chǎn)作為主渠道，把推出描繪新時(shí)代新征程恢宏氣象的史詩(shī)作品作為落腳處。要團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)廣大文藝工作者立足中國(guó)大地，堅(jiān)定人民立場(chǎng)，把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬(wàn)人民的偉大奮斗敞開(kāi)，向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開(kāi)，書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)、時(shí)代史劇。近年來(lái)，江蘇文藝緊扣重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織重大題材文藝創(chuàng)作，打造《潮涌新時(shí)代》《五星紅旗，我為你驕傲》《永遠(yuǎn)跟黨走》等大型文藝演出，推出紀(jì)實(shí)文學(xué)叢書(shū)《雨花忠魂》、歌劇《周恩來(lái)》、兒童劇《新安旅行團(tuán)》、電影《守島人》、電視劇《春天里》《人世間》、紀(jì)錄片《百煉成鋼：中國(guó)共產(chǎn)黨的100年》等精品力作，記錄時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼，展現(xiàn)歷史之美、山河之美、英雄之美。