文｜劉曉梅

作為新時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)意識(shí)到革命文化的現(xiàn)實(shí)教學(xué)意蘊(yùn)，以閱讀為介質(zhì)，有方向、有方法地實(shí)現(xiàn)革命文化的融會(huì)與滲透，切實(shí)發(fā)揮語(yǔ)文課程的文化自信塑造、文化傳承功能，為語(yǔ)文課堂“增色”。

一、充盈教師革命文化素養(yǎng)，提高綜合執(zhí)教能力

革命文化涉及革命歷史、革命經(jīng)典、革命故事在內(nèi)的諸多內(nèi)容，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。恰因如此，革命文化閱讀教學(xué)也對(duì)教師的革命文化素養(yǎng)及執(zhí)教水平提出了更高的要求。

身為新時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文教師，需清醒地意識(shí)到革命文化教育的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)，對(duì)主線教學(xué)任務(wù)形成清醒并完備的認(rèn)知，牢記革命文化教育歸旨，使革命基因真正嵌入語(yǔ)文閱讀教學(xué)的全過(guò)程。語(yǔ)文教師應(yīng)重視平時(shí)的素材積累，關(guān)注革命文化經(jīng)典案例，依托電子書、影視、書籍等進(jìn)行系統(tǒng)化黨史及革命史研究，詳細(xì)梳理革命文化脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)革命文化素材顯性及隱性、實(shí)踐與理論、個(gè)體與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一，在閱讀教學(xué)中言之有物、論之有理、出之有據(jù)，使學(xué)生受到濃厚、全面、深刻的革命文化浸潤(rùn)。執(zhí)教水平提升層面，教師需積極投身教研活動(dòng)，與同儕共議革命文化閱讀教學(xué)思路及方法，抓牢閱讀與革命文化的交集點(diǎn)位，找準(zhǔn)教學(xué)切口，并直切革命文化教育的根本問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)困境，徹底掃清教學(xué)障礙。同時(shí)，也可以觀摩優(yōu)秀教師教學(xué)案例，從中總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提煉教學(xué)方法并付諸實(shí)踐，在理論與實(shí)踐中反復(fù)打磨教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)執(zhí)教能力的螺旋式提高。

二、提煉教材革命文化基因，嵌入革命文化精神

教材是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)，是滲透革命文化精神的核心載體。人教版小學(xué)語(yǔ)文教材各個(gè)單元都設(shè)計(jì)了一定的關(guān)于革命文化的切入點(diǎn)位，為教師結(jié)合革命文化開展閱讀教學(xué)提供了切口。教師需牢抓這些切口，實(shí)現(xiàn)閱讀與革命文化的融會(huì)、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)教材的各閱讀篇目形成清晰且完備的認(rèn)知，具備一雙“慧眼”，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確應(yīng)在何處進(jìn)行革命文化基因的提煉，應(yīng)當(dāng)以何種形式進(jìn)行革命文化教育，研究能否在課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展、遷移等。對(duì)于著落點(diǎn)位，應(yīng)及時(shí)在課本上進(jìn)行批注和記錄，課余時(shí)間對(duì)標(biāo)注處加以補(bǔ)充和完善，全面厘清教學(xué)思路，結(jié)構(gòu)性及系統(tǒng)性落實(shí)革命文化教育工作，使革命精神流淌于學(xué)生腦海與心間。

例如，人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《手術(shù)臺(tái)就是陣地》一文。這篇文章講了1939 年的齊會(huì)戰(zhàn)斗中國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩大夫不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，把手術(shù)臺(tái)當(dāng)作陣地，忘我地為傷員做手術(shù)的動(dòng)人事跡。該文章蘊(yùn)含著豐富的革命文化教育元素。教師需以課文內(nèi)容及主題為統(tǒng)領(lǐng)，通過(guò)講解白求恩的救人事跡，讓學(xué)生感受到白求恩無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；通過(guò)分析白求恩“不遠(yuǎn)萬(wàn)里”來(lái)到中國(guó)，可以讓學(xué)生意識(shí)到白求恩是一名醫(yī)生，更是一名無(wú)國(guó)界的戰(zhàn)士，學(xué)習(xí)到他崇高的國(guó)際主義精神。在此過(guò)程中，也可以為學(xué)生講講齊會(huì)戰(zhàn)斗的相關(guān)故事，感受我黨是如何巧妙與敵人展開周旋的。教師通過(guò)深入提煉課文中的革命文化基因，傳遞革命能量，弘揚(yáng)革命精神，讓學(xué)生受到全方位及全過(guò)程的熏陶和感染。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)賦能，延展革命文化資源

新課標(biāo)明確提出要“數(shù)字賦能”，體現(xiàn)“教育的現(xiàn)代性”。在時(shí)代的高速發(fā)展下，信息技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)了與教育領(lǐng)域的融合，為廣大語(yǔ)文教師創(chuàng)新閱讀教學(xué)提供了機(jī)遇，亦為與革命文化的結(jié)合提供了全新的渠道。課堂中，教師可基于信息技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)經(jīng)典革命影視、書籍或者音樂(lè)，打造更為生動(dòng)、立體的學(xué)習(xí)環(huán)境，驅(qū)動(dòng)學(xué)生沉浸式地學(xué)習(xí)革命文化；抑或利用信息技術(shù)搜索革命文化資源，索引革命文化故事、黨史等，豐富學(xué)生的見識(shí)，拓寬學(xué)生的眼界，進(jìn)一步塑造學(xué)生的文化自信等，為閱讀教學(xué)全面賦能。

例如，教師可以利用信息技術(shù)展開拓展閱讀，抽一節(jié)課時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生閱讀近現(xiàn)代革命文學(xué)作品，如《紅巖》。這些作品涵蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷程的重要節(jié)點(diǎn)，充滿了戰(zhàn)斗精神和先進(jìn)思想，能夠?yàn)閷W(xué)生展示革命文化的原貌，讓他們感受到革命者的堅(jiān)定信念和拼搏精神。在具體教學(xué)中，可基于信息技術(shù)展示作品的思維導(dǎo)圖，理清故事線，為學(xué)生理清革命事件的歷史脈絡(luò)；也可以展示一系列經(jīng)典革命電影、紀(jì)錄片等，帶領(lǐng)學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)，近距離感悟。為進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師也可以利用虛擬實(shí)境技術(shù)創(chuàng)建沉浸式的革命文化場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史事件，如通過(guò)VR 眼鏡帶領(lǐng)學(xué)生模擬紅軍長(zhǎng)征的艱苦環(huán)境，走進(jìn)那個(gè)艱苦且充滿激情的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，學(xué)習(xí)革命者勇敢無(wú)畏的精神品質(zhì)。

四、學(xué)習(xí)任務(wù)群引領(lǐng)，剖析革命文化內(nèi)核

根據(jù)新課標(biāo)相關(guān)內(nèi)容和具體要求，小學(xué)語(yǔ)文教師在開展閱讀教學(xué)時(shí)需要正確理解學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)涵和目標(biāo)，以生動(dòng)、形象的形式講解語(yǔ)文知識(shí)，在創(chuàng)新教學(xué)方式的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理念與方式方法。學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出，為語(yǔ)文閱讀教學(xué)提供了嶄新的優(yōu)化空間。基于閱讀課設(shè)計(jì)多項(xiàng)閱讀任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)和問(wèn)題進(jìn)行課文學(xué)習(xí)，通過(guò)合作討論、個(gè)人思考、資料查閱等，在任務(wù)的引領(lǐng)下逐步剖析文章的內(nèi)涵，解開其蘊(yùn)含的革命文化內(nèi)核，使其形成更為深邃的認(rèn)知觸碰和精神感悟，學(xué)習(xí)效果也會(huì)更好。完成任務(wù)群教學(xué)后，教師再及時(shí)匯總，探析細(xì)節(jié)，解決遺留問(wèn)題，幫助學(xué)生完整地捕獲革命精神品質(zhì)。

以六年級(jí)《金色的魚鉤》一課為例。《金色的魚鉤》以樸實(shí)動(dòng)人的語(yǔ)言呈現(xiàn)出一個(gè)舍己為人、不畏犧牲的老班長(zhǎng)形象，蘊(yùn)含了濃厚的忠于革命的崇高精神?；谡n標(biāo)要求及課程性質(zhì)，教師可以以任務(wù)群引領(lǐng)，從抓住課文主線、品讀細(xì)節(jié)描寫、探析“金色”韻味三大角度著手，驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步吃透文章主題，窺探文章所蘊(yùn)含的革命精神。任務(wù)一：快速瀏覽課文，借助六要素簡(jiǎn)單說(shuō)明故事情節(jié)及主要內(nèi)容。任務(wù)二：標(biāo)記老班長(zhǎng)的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)老班長(zhǎng)的人物形象，領(lǐng)略老班長(zhǎng)對(duì)小戰(zhàn)士深沉的愛。任務(wù)三：找出有關(guān)“金色”的句子，反復(fù)咀嚼，說(shuō)說(shuō)“金色的魚鉤”所映射的革命精神。立足任務(wù)群，為學(xué)生指明閱讀的方向及具體步驟，自主且深層次地展開文本剖析，在前兩個(gè)任務(wù)中體味老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人的革命軍人形象，在第三個(gè)任務(wù)的解決過(guò)程中深入領(lǐng)會(huì)金色魚鉤不忘初心、艱苦卓絕、無(wú)私奉獻(xiàn)的象征意義。這種通過(guò)自主剖析文本而得出的結(jié)論、收獲的道理、品出的革命精神，相對(duì)于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)而言無(wú)疑更為深刻和深遠(yuǎn)。

五、革命文化案例生成，融匯革命文化理念

文化自信素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文革命文化閱讀教學(xué)離不開案例和故事的支撐。我國(guó)偉大的革命斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄模范人物，也上演著數(shù)不清的革命故事，如劉胡蘭、董存瑞、江竹筠等，他們或不懼威脅，勇于斗爭(zhēng)，或大義凜然、堅(jiān)貞不屈，而這些人物故事廣泛存乎課文之中，鐫刻于語(yǔ)文教材的各個(gè)板塊。由此，語(yǔ)文教師應(yīng)緊扣教材生成典型的革命文化案例，案例可源于史料，也可以源于影視、小說(shuō)等。在高潮或者精彩部分，再以感人肺腑的語(yǔ)言、相得益彰的音樂(lè)加以串聯(lián)，將學(xué)生代入故事背景之中，使其站在人物角度感其所感、悟其所悟，幫助學(xué)生深抓革命文化精神，逐步培養(yǎng)相關(guān)人文素養(yǎng)。

如三年級(jí)課文《一個(gè)粗瓷大碗》，其從一個(gè)“粗瓷大碗”角度反映了革命英雄趙一曼與戰(zhàn)士同甘共苦、堅(jiān)持革命的品質(zhì)。中段小學(xué)生具備了一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，雖然對(duì)趙一曼頗有印象，但了解不多，更遑論發(fā)生在她身上的革命故事。因此，教師可以從趙一曼的少年時(shí)代講起，從她對(duì)“封建禮教的叛逆”到“學(xué)生領(lǐng)袖展現(xiàn)風(fēng)采”，再到“投身革命圣地深造”，最后到“英勇犧牲”，為學(xué)生娓娓道來(lái)，情至深處，以情深意切、慷慨悲昂之音加以串聯(lián)，讓學(xué)生產(chǎn)生代入感，扣動(dòng)學(xué)生的心弦，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，使其在故事中更為深刻地感受革命英雄的事跡，形成強(qiáng)烈的文化自信，自覺傳承革命文化精神。背景故事在學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)中起著重要的支架作用，脫離了背景，則難以進(jìn)一步代入課文場(chǎng)景，因而在革命文化閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師須廣泛呈現(xiàn)背景元素，一方面豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，另一方面支撐學(xué)生從多角度品析文章的精神內(nèi)核，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

六、推行革命文化活動(dòng)，傳承革命精神內(nèi)涵

“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”是新時(shí)代教育的重要一環(huán)。語(yǔ)文本身就是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，為進(jìn)一步提高文化自信素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文革命文化閱讀教學(xué)效果，教師應(yīng)該適時(shí)地組織課內(nèi)外主題活動(dòng)，讓學(xué)生近距離學(xué)習(xí)革命文化，感受其魅力，領(lǐng)悟其精神。如在班級(jí)層面，課內(nèi)可以階段性組織黨史誦讀、革命文化手抄報(bào)等充滿文化韻味的主題活動(dòng)；在課外，則可以組織大型革命文化追思活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)等，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到革命精神熏陶，愛學(xué)樂(lè)思，自覺傳承。

例如，在教學(xué)《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，教師組織學(xué)生觀看《建黨偉業(yè)》《四渡赤水》《大渡河》等經(jīng)典影片，演繹《小英雄雨來(lái)》《手術(shù)臺(tái)就是陣地》等經(jīng)典故事，或?qū)懸粚戧P(guān)于革命文化的作文，感受革命精神，寫下革命體悟。同樣，結(jié)合地方文化，弘揚(yáng)本土革命文化，也是文化自信素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文革命文化閱讀教學(xué)的一種重要手段。不同地區(qū)有著不同的革命歷史和文化傳統(tǒng)，教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，選取當(dāng)?shù)氐母锩⑿?、紅色經(jīng)典等作為教材內(nèi)容，為學(xué)生展示自己所在地區(qū)的特色革命文化，也可以以周圍的景區(qū)、博物館等為載體，組織實(shí)地考察活動(dòng)，讓學(xué)生近距離體悟革命文化精神，形成強(qiáng)烈的文化自信心，自覺傳承革命文化基因。

七、持續(xù)性評(píng)價(jià)體系導(dǎo)航，反饋閱讀教學(xué)成效

要關(guān)注文化自信素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文革命文化閱讀教學(xué)效果，評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)必不可少。有效的評(píng)價(jià)體系起著重要的反饋、診斷及調(diào)節(jié)功用，對(duì)閱讀教學(xué)的優(yōu)化改進(jìn)大有裨益，因此，教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建真實(shí)、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的革命文化受教表現(xiàn)，形成客觀、有效的反饋。針對(duì)革命文化閱讀教學(xué)，教師在制定評(píng)價(jià)體系時(shí)，需將學(xué)生的革命文化精神、人文理念、文化自信納入評(píng)價(jià)指標(biāo)，確保這些方面的發(fā)展與閱讀教學(xué)目標(biāo)同等重要。另外，教師應(yīng)使用多種方法評(píng)價(jià)學(xué)生的受教表現(xiàn)，包括自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)及教師評(píng)價(jià)等。不同的評(píng)價(jià)方法可以從不同角度了解學(xué)生的革命文化學(xué)習(xí)情況，幫助教師找到問(wèn)題與漏洞，并施以針對(duì)性的優(yōu)化策略。

如在《金色的魚鉤》一課的學(xué)習(xí)后，教師可以利用課堂評(píng)測(cè)設(shè)計(jì)一系列簡(jiǎn)答題，檢驗(yàn)學(xué)生的整體閱讀情況。如“你從本節(jié)課中領(lǐng)略到哪些革命精神？形成了哪些深刻的見解？”“你在今后的學(xué)習(xí)及生活中應(yīng)具備哪些優(yōu)良的品質(zhì)？”另外，輔以自評(píng)、互評(píng)等手段，進(jìn)一步反映學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)群完成過(guò)程中的具體表現(xiàn)，關(guān)注其是否受到了革命精神的感染，是否形成了甘于奉獻(xiàn)、不畏艱難的革命品質(zhì)等。教師依據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)反思，深入思考教學(xué)過(guò)程、策略和成果，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)改進(jìn)。此過(guò)程中，教師不可游離于課堂之外，應(yīng)善于收集與課堂評(píng)價(jià)相關(guān)的數(shù)據(jù)信息，包括學(xué)生的活躍度、課堂參與度、回答問(wèn)題的積極性等方面，并通過(guò)全面觀察學(xué)生的課堂行為和思考過(guò)程獲得更詳盡的信息。教師獲取評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)之后，及時(shí)加以分析和總結(jié)，找出教學(xué)中存在的問(wèn)題及不足之處，如學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)是否存在不合理之處、哪些方面有待改進(jìn)等，確保學(xué)生獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。

革命文化不管是對(duì)學(xué)生民族觀念、愛國(guó)意識(shí)的塑造，還是人文素養(yǎng)、文化自信的培育，都有著不容小覷的價(jià)值和作用。在新時(shí)期，革命文化教育的重要性不斷凸顯，語(yǔ)文教師所肩負(fù)的教學(xué)使命也進(jìn)一步凸顯。語(yǔ)文教師只有深刻意識(shí)到革命文化的價(jià)值和功能，善于挖掘教材中的革命文化基因，組織多元化革命主題活動(dòng)，才能有方向、有方法地結(jié)合革命文化進(jìn)行教學(xué)，也才能切實(shí)保障學(xué)生在革命文化的學(xué)習(xí)中取得綜合發(fā)展。