◎呂通

早期的快手是一款用于生產(chǎn)GIF圖片工具屬性的App。2013年，快手將自身產(chǎn)品定位為短視頻社區(qū)，并提出“平等普惠”的社區(qū)價(jià)值觀。2020年，快手產(chǎn)品Slogan從“記錄世界記錄你”“看見(jiàn)每一種生活”更新為“擁抱每一種生活”，快手把用戶定位為“社會(huì)平均人”?？梢?jiàn)，快手一直致力于打造平民化的社交平臺(tái)?？焓执髷?shù)據(jù)研究院的數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，作為國(guó)內(nèi)頭部短視頻平臺(tái)，快手平均日活躍用戶數(shù)達(dá)2.943億，平均月活躍用戶數(shù)達(dá)5.13億。①截至2021年6月30日，在快手應(yīng)用內(nèi)相互關(guān)注用戶對(duì)數(shù)已達(dá)126億?？焓忠揽魁嫶蟮挠脩羧后w，成功打造出獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

一、快手虛擬社區(qū)里“老鐵”的發(fā)展脈絡(luò)

德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯認(rèn)為，“社區(qū)是基于自然意志形成的共同體”②，社區(qū)成員基于熟悉、同情、信任等自然意志機(jī)械團(tuán)結(jié)為一個(gè)共同體。我國(guó)學(xué)者吳文藻認(rèn)為，“社區(qū)的關(guān)鍵要素在于人民、所在領(lǐng)域和生活方式（或文化），并把文化作為核心要素?！雹燮溆^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文化因素在社區(qū)中的核心作用。由此可見(jiàn)，社區(qū)是一個(gè)共同體，本質(zhì)上是一個(gè)文化共同體?？焓痔摂M社區(qū)作為共同體的一種，以關(guān)系與情感作為其形成的重要因子，體現(xiàn)在虛擬社區(qū)意識(shí)上。在虛擬社區(qū)意識(shí)“參與（組織）—?dú)w屬（互動(dòng)）—趣味（固化）”的形成鏈條中，“認(rèn)同”作為一種初始情感，鏈接了個(gè)人與社區(qū)。④快手社區(qū)中的“老鐵”一詞作為文化符號(hào)，凝結(jié)了社區(qū)成員的身份認(rèn)同和情感聯(lián)系。

“老鐵”一詞為東北方言，意思為友誼深厚、關(guān)系莫逆、感情密切的人。從詞義上來(lái)講，“老”指代“熟人關(guān)系”，“鐵”指代“信任關(guān)系”?！袄翔F”指代人和人之間基于信任而產(chǎn)生認(rèn)同歸屬的人際關(guān)系。以視覺(jué)修辭為主導(dǎo)的快手短視頻平臺(tái)通過(guò)技術(shù)等手段，為用戶營(yíng)造一種“熟人”化的社交體驗(yàn)。在快手社區(qū)，用戶化身“老鐵”在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行社交實(shí)踐，形成了獨(dú)特的人際圈層，即“老鐵”圈層。這種人際圈層是以用戶自身為中心，以“老鐵”為人際網(wǎng)絡(luò)的連結(jié)點(diǎn)，逐層向外延伸的，因此“老鐵”一詞蘊(yùn)含著自然而然的親近感，并在此基礎(chǔ)上延伸認(rèn)同感和歸屬感。在“老鐵”圈層的影響下，出現(xiàn)了快手的“老鐵文化”，并在發(fā)展中融入快手的社區(qū)文化中。在快手社區(qū)發(fā)展的不同階段，“老鐵”一詞是作為不同文化的表征而出現(xiàn)的。

（一）基于網(wǎng)絡(luò)紅人帶動(dòng)：作為粉絲文化表征的“老鐵”

2014年夏天，網(wǎng)絡(luò)紅人天佑的喊麥作品在快手上得到傳播，天佑順勢(shì)開(kāi)通了自己的快手賬號(hào)，短時(shí)間內(nèi)便迅速漲粉。早期主播和粉絲之間的互動(dòng)更多基于網(wǎng)絡(luò)直播間中的實(shí)時(shí)互動(dòng)，快手平臺(tái)的出現(xiàn)滿足了主播和粉絲異時(shí)互動(dòng)的需求。受網(wǎng)絡(luò)紅人的帶動(dòng)，主播的粉絲群體也大量涌入快手平臺(tái)。以天佑等網(wǎng)絡(luò)紅人為代表，早期在快手有影響力的主播以東北人為主，因此東北方言“老鐵”因主播的帶動(dòng)而頻繁出現(xiàn)在快手平臺(tái)，多用于主播與粉絲群體之間的互動(dòng)中。作為東北方言的“老鐵”也開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)榉劢z文化的表征，并逐漸在平臺(tái)內(nèi)得以廣泛傳播，推動(dòng)快手社區(qū)共同體逐漸形成。

（二）快手平臺(tái)參與建構(gòu)：作為平臺(tái)文化表征的“老鐵”

早期有“快手老鐵，抖音潮人”“北快手，南抖音”等句子來(lái)形容快手和抖音兩大短視頻社區(qū)的文化區(qū)隔和地域區(qū)隔。用戶文化風(fēng)格的不同與其獨(dú)特的平臺(tái)文化密不可分，而平臺(tái)文化往往受商業(yè)力量的規(guī)訓(xùn)。伴隨短視頻平臺(tái)的快速發(fā)展，短視頻社區(qū)也轉(zhuǎn)向商業(yè)化的發(fā)展道路?？焓忠揽繕I(yè)界領(lǐng)先的用戶活躍留存率，創(chuàng)造了自身獨(dú)特的商業(yè)模式，形成“老鐵經(jīng)濟(jì)”。快手“老鐵經(jīng)濟(jì)”的本質(zhì)是基于快手獨(dú)特的私域流量結(jié)構(gòu)，以億萬(wàn)老鐵在社區(qū)之間的社交關(guān)系為基礎(chǔ)發(fā)展出的信任經(jīng)濟(jì)，用戶和主播基于“老鐵”身份建立信任關(guān)系，并在平臺(tái)方鼓勵(lì)支持下，通過(guò)消費(fèi)加固用戶與主播間的情感聯(lián)結(jié)，將個(gè)人與主播之間的身份認(rèn)同轉(zhuǎn)化為對(duì)其消費(fèi)行為的認(rèn)同。用戶通過(guò)參與主播發(fā)起的集體儀式（如“寵粉”活動(dòng)、商品促銷(xiāo)活動(dòng)），使個(gè)人的情感能量得以升華釋放，形成了對(duì)主播所推廣商品、品牌的認(rèn)可度?？焓謱ⅰ袄翔F”作為自身平臺(tái)文化的表征，也提倡員工之間互稱(chēng)“老鐵”。由此可見(jiàn)，快手平臺(tái)將“老鐵”文化作為公司文化的重要組成部分，因維持商業(yè)模式的現(xiàn)實(shí)需要而積極構(gòu)建“老鐵”文化。

（三）社區(qū)成員的再生產(chǎn)：作為社區(qū)文化表征的“老鐵”

在快手平臺(tái)，“老鐵”一詞活躍在主播與其粉絲的互動(dòng)中，快手用戶之間的關(guān)系也可以以“老鐵”“鐵子”為指代。社區(qū)成員在文化實(shí)踐中豐富了早期作為東北方言的“老鐵”的具體含義，基于信任產(chǎn)生的人際圈層也演變?yōu)楦顚哟蔚娜后w認(rèn)同，并轉(zhuǎn)化為對(duì)快手社區(qū)文化的認(rèn)同?！袄翔F”作為快手社區(qū)的文化模因而存在，推動(dòng)快手社區(qū)文化共同體的發(fā)展。2019年8月24日，《新聞聯(lián)播》正式入駐快手短視頻平臺(tái)，當(dāng)天的首條短視頻就是以“快手的老鐵們，你們好”為開(kāi)場(chǎng)白，并邀請(qǐng)快手“老鐵”們“動(dòng)起手來(lái)，關(guān)注一波”。《新聞聯(lián)播》的入駐是依托“老鐵”這一社區(qū)文化表征而進(jìn)行的，快手社區(qū)內(nèi)的其他創(chuàng)作者多數(shù)也是在“老鐵”人設(shè)下進(jìn)行創(chuàng)作。在快手社區(qū)的創(chuàng)作者、消費(fèi)者（社區(qū)用戶）、管理者（快手平臺(tái)）的共同影響下，“老鐵”成為快手社區(qū)的文化模因。

（四）主流媒體為其正名：作為流行文化表征的“老鐵”

伴隨著短視頻平臺(tái)的火熱，“老鐵”逐漸演化為網(wǎng)絡(luò)熱詞，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播迎來(lái)了傳播形式的泛化。2017年，“扎心了，老鐵”被新華社評(píng)為當(dāng)年的網(wǎng)絡(luò)五大熱詞之一。這在一定程度上說(shuō)明，作為快手社區(qū)文化表征的“老鐵”話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了跨平臺(tái)、跨內(nèi)容類(lèi)型（衍生出更豐富的短語(yǔ)和表情包，如“老鐵，666”“扎心了，老鐵”）的傳播。作為網(wǎng)絡(luò)流行文化的表征，“老鐵”實(shí)現(xiàn)“破圈”傳播，其傳播路徑是早期由快手社區(qū)的用戶自發(fā)在快手平臺(tái)內(nèi)傳播，后由社交媒體平臺(tái)的用戶對(duì)“老鐵”進(jìn)行內(nèi)容、形式上的創(chuàng)新并向外傳播，使得“老鐵”作為一種人際圈層的身份符號(hào)，嬗變?yōu)槿w網(wǎng)民共享的一種網(wǎng)絡(luò)文化。

從粉絲文化表征到平臺(tái)文化表征，后轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)文化表征，再到被主流媒體正名，不僅說(shuō)明網(wǎng)民對(duì)快手社區(qū)影響力的認(rèn)可，還說(shuō)明“老鐵”一詞內(nèi)涵的普適性?？焓稚鐓^(qū)建構(gòu)了以“老鐵”為文化表征的社區(qū)共同體。

二、“老鐵”社區(qū)共同體的文化生產(chǎn)

梳理快手平臺(tái)的發(fā)展和“老鐵”一詞在快手的發(fā)展脈絡(luò)可知，快手的“老鐵文化”本質(zhì)是帶著鄉(xiāng)土氣息的平民文化，在這種平民文化的生產(chǎn)過(guò)程中，有多方主體參與。彼得森在《文化生產(chǎn)：一篇序論》一文中指出，“生產(chǎn)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)在其一般意義上（in its generic sense）是指創(chuàng)造、制作、市場(chǎng)化、分配、展覽、吸納、評(píng)價(jià)和消費(fèi)的進(jìn)程。⑤從文化生產(chǎn)的視角看，在快手“老鐵”社區(qū)共同體的形成過(guò)程中，創(chuàng)作者、平臺(tái)、受眾不同程度地參與到“老鐵”社區(qū)共同體的文化生產(chǎn)中。

（一）創(chuàng)作與市場(chǎng)化：平民視角下的鄉(xiāng)土中國(guó)

在當(dāng)代中國(guó)數(shù)字媒體語(yǔ)境下，由于長(zhǎng)時(shí)間居于主流媒體主導(dǎo)的城市敘事里，有關(guān)鄉(xiāng)村的印象往往是基于“他者”建構(gòu)的，鄉(xiāng)村的主體性視角較難出現(xiàn)在主流媒體敘事中?？焓制脚_(tái)出現(xiàn)后，成為新的“我與世界主體間性”的中介物。⑥鄉(xiāng)村民眾可以基于自身主體性視角參與到媒體敘事中，具體體現(xiàn)在對(duì)“老鐵”一詞的文化實(shí)踐中。作為地域文化的東北“老鐵”，在社區(qū)內(nèi)作為身份符號(hào)被創(chuàng)作出來(lái)，彌合了現(xiàn)代人在網(wǎng)絡(luò)社交中的陌生感。技術(shù)發(fā)展使得視頻社交也帶來(lái)近似“面對(duì)面”的臨場(chǎng)體驗(yàn)，符合人們心中對(duì)中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性的理解，并由“老鐵”而產(chǎn)生了身份認(rèn)同。而來(lái)自城市文化的“凝視”，更是加深了用戶團(tuán)體的凝聚，現(xiàn)實(shí)生活已不再是傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土，普通民眾基于主體性視角營(yíng)造了鄉(xiāng)村景觀，并形成了緊密的社區(qū)共同體。

在民眾自我表征的生活敘事之外，快手創(chuàng)作者也需要借助商業(yè)力量來(lái)擴(kuò)大自身的影響力。在快手社區(qū)中，創(chuàng)作者主體可以劃分為三類(lèi)：個(gè)人創(chuàng)作者、商家號(hào)、機(jī)構(gòu)管理方。以個(gè)人創(chuàng)作者為例，個(gè)人創(chuàng)作者在快手平臺(tái)的成長(zhǎng)路徑大體上遵循著“創(chuàng)作者—達(dá)人—變現(xiàn)達(dá)人”的成長(zhǎng)路徑。對(duì)于新的個(gè)人創(chuàng)作者進(jìn)入快手社區(qū)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該優(yōu)先考慮的是如何建立起屬于自己的人設(shè)，并借此打造創(chuàng)作者和粉絲之間的關(guān)系。為了長(zhǎng)期維持創(chuàng)作者和粉絲的關(guān)系，需要營(yíng)造實(shí)時(shí)陪伴感。唯有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)作者和用戶之間的關(guān)系才能上升到持久信任的關(guān)系。從創(chuàng)作者的成長(zhǎng)性角度而言，最容易快速與用戶拉近距離的方式就是使用社區(qū)獨(dú)有的文化符號(hào)，并結(jié)合自身生產(chǎn)的內(nèi)容特點(diǎn)。早期入駐快手的主播正是憑借對(duì)自身人設(shè)的建立，使得現(xiàn)實(shí)生活中的方言“老鐵”轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)空間中主播和粉絲之間的情感聯(lián)結(jié)，并逐漸成為更深層次的文化聯(lián)結(jié)。

（二）分配與展覽：普惠算法加持下的斯金納箱式設(shè)計(jì)

斯金納箱式的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)模糊操作、精簡(jiǎn)選項(xiàng)、寬容誤操作、及時(shí)反饋和及時(shí)兌現(xiàn)、直覺(jué)化圖標(biāo)等手段，以用來(lái)強(qiáng)化用戶的簡(jiǎn)單行為，養(yǎng)成操作習(xí)慣。⑦對(duì)內(nèi)容創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，快手App操作圖標(biāo)簡(jiǎn)潔，拍攝完的作品輔之以豐富的配樂(lè)、濾鏡等功能，更加適合創(chuàng)作者在快手社區(qū)內(nèi)進(jìn)行理想化的自我展演。沉浸式的觀看體驗(yàn)、音畫(huà)的視覺(jué)沖擊和聽(tīng)覺(jué)刺激，使用戶在媒介使用過(guò)程中獲得巨大的滿足感。早期快手的產(chǎn)品樣式以雙列展示為主（快手極速版則是以單列樣式顯示為主），目的就是加強(qiáng)快手的私域流量的分發(fā)效率，以提升互動(dòng)率。這種產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念使用戶可主動(dòng)選擇的空間變多，突出用戶自己的“關(guān)注頁(yè)”。

在算法推薦上，快手秉持“去中心化”邏輯算法，體現(xiàn)在內(nèi)容分發(fā)上就是讓非網(wǎng)紅、非大V的長(zhǎng)尾用戶內(nèi)容也能夠得到推薦、曝光，避免了平臺(tái)的關(guān)注度和注意力集中在少數(shù)頭部?jī)?nèi)容生產(chǎn)者身上。對(duì)于播放熱度過(guò)高的視頻，用算法進(jìn)行流量限制，將曝光機(jī)會(huì)分配給更多的內(nèi)容創(chuàng)作者。

（三）吸納與評(píng)價(jià)：新市井生活中的社會(huì)認(rèn)同

快手社區(qū)發(fā)展根植于中國(guó)鄉(xiāng)土，這種鄉(xiāng)土認(rèn)同的力量促使快手“老鐵”們由群體認(rèn)同轉(zhuǎn)向更深層次的社會(huì)認(rèn)同。在快手平臺(tái)的引導(dǎo)下，快手用戶在社區(qū)中的角色從早期“觀察者”遞進(jìn)為如今的“親歷者”。快手的商業(yè)形態(tài)從強(qiáng)調(diào)信任的“老鐵經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)化為“新市井商業(yè)生態(tài)”。在快手平臺(tái)的創(chuàng)作者類(lèi)型中，生活類(lèi)占比達(dá)74%，說(shuō)明大多數(shù)快手創(chuàng)作者是根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作，而觀看者和粉絲是根據(jù)其共通的生活經(jīng)驗(yàn)、情感聯(lián)結(jié)，在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行關(guān)注、互動(dòng)、表達(dá)認(rèn)可，在社區(qū)內(nèi)基于社交行為的互動(dòng)，形成用戶自身獨(dú)特的社交關(guān)系。

基于主播和粉絲之間高強(qiáng)度的情感聯(lián)結(jié)，表面上看聯(lián)結(jié)的是“老鐵”，背后聯(lián)結(jié)的則是信任、認(rèn)同，并轉(zhuǎn)化為真實(shí)的文化再生產(chǎn)力。在短視頻創(chuàng)作模塊，快手“老鐵”們顯示出更高的創(chuàng)作熱情；在直播模塊，快手“老鐵”們更熱衷于“人情消費(fèi)”。同時(shí)，快手形成了包含娛樂(lè)類(lèi)、才藝類(lèi)、情感類(lèi)、生活類(lèi)、知識(shí)類(lèi)、顏值類(lèi)等在內(nèi)的多維度的內(nèi)容生態(tài)。在產(chǎn)品功能上，快手為用戶提供了“關(guān)注”“評(píng)論”“轉(zhuǎn)發(fā)”“打賞”“下單”等按鈕，讓用戶實(shí)現(xiàn)交互。從某種意義上說(shuō)，“關(guān)注”意味著“認(rèn)同”，“評(píng)論”意味著“溝通”，“轉(zhuǎn)發(fā)”意味著“傳播”“打賞”，“下單”意味著“用行動(dòng)表達(dá)支持”。這些功能使得快手“老鐵”們?cè)谛碌氖芯钪蟹e極建構(gòu)自身文化公民的身份，并形成更深層次的社會(huì)認(rèn)同。

（四）消費(fèi)：文化自生產(chǎn)中的文化表達(dá)

彼得森將“文化消費(fèi)”稱(chēng)為“文化自生產(chǎn)”（autoproduction of culture）。“自”（auto）的意思是：“人們會(huì)挪用他們環(huán)境中可以獲得的商業(yè)文化元素，然后重新想象和重新組合那些元素，以創(chuàng)造出文化表達(dá)，形成他們自己的獨(dú)特身份?！雹嘣诳焓謩?chuàng)作者和快手“老鐵”們的合力下，誕生了“老鐵，666”“老鐵，扎心了”“皮皮蝦，我們走”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，體現(xiàn)了用戶群體對(duì)快手社區(qū)共同體的認(rèn)同，這是快手用戶積極進(jìn)行文化再生產(chǎn)的結(jié)果。“老鐵”一詞源于快手社區(qū)成員的文化實(shí)踐，然而用戶在快手平臺(tái)的文化實(shí)踐中并非都用“老鐵”來(lái)指代信任關(guān)系。在快手達(dá)人的電商直播間里，主播可以根據(jù)直播需要，賦予直播間的觀看者以不同的身份符號(hào)。比如，在回答彈幕提問(wèn)或答謝打賞禮物行為時(shí)，主播多數(shù)不會(huì)說(shuō)“謝謝老鐵”，而是會(huì)特別強(qiáng)調(diào)用戶的昵稱(chēng)?！皩殞殏儭薄凹胰藗儭倍鄰?qiáng)調(diào)主播與粉絲之間的親密關(guān)系，大多在活躍氣氛、預(yù)熱直播間熱度時(shí)使用，而“老鐵”一詞更強(qiáng)調(diào)主播與粉絲之間的信任關(guān)系，多數(shù)用于商品介紹或促成下單支付環(huán)節(jié)，激勵(lì)直播觀看者下單。

在快手獨(dú)有的“信任電商”的生態(tài)模式里，頭部主播更加注重對(duì)產(chǎn)品功效的描述，而中腰部主播更多注重與直播間觀眾的情感聯(lián)絡(luò)。在不同的直播間、不同的直播場(chǎng)景中，指代身份關(guān)系的詞語(yǔ)是可以根據(jù)需要而靈活轉(zhuǎn)變的，主播和用戶可以創(chuàng)造出屬于自己的文化表達(dá)，從而形成身份認(rèn)同和群體認(rèn)同。由此可見(jiàn)，快手社區(qū)共同體能夠?qū)崿F(xiàn)文化消費(fèi)上的自我發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

短視頻平臺(tái)不僅作為一種媒介力量重構(gòu)了人們的生活，而且通過(guò)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化共同體等途徑，為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的發(fā)展提供了示范。媒介技術(shù)為人們跨越物理時(shí)空限制提供了方便，為社區(qū)文化共同體的形成提供了基礎(chǔ)條件，互聯(lián)網(wǎng)文化中的平等、共享等基因也成為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的文化基因。進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，短視頻平臺(tái)興起，不同短視頻平臺(tái)所搭建的社區(qū)建構(gòu)了多元的社區(qū)共同體，在此基礎(chǔ)上形成了開(kāi)放包容的社區(qū)文化共同體。歸納“老鐵”在快手社區(qū)的發(fā)展脈絡(luò)，并從創(chuàng)造、分配、吸納、消費(fèi)的角度探究“老鐵”社區(qū)文化共同體的文化生產(chǎn)機(jī)制，有助于我們理解快手社區(qū)為何能夠凝聚起規(guī)模龐大的快手“老鐵”，“老鐵”作為地域方言如何成為社區(qū)文化共同體的文化表征。研究者可以據(jù)此分析快手社區(qū)背后的文化生產(chǎn)機(jī)制。早期的快手也一度被打上“低俗”“l(fā)ow”等刻板化的標(biāo)簽，被一些媒體和網(wǎng)友批判。后來(lái)，快手“老鐵”們推動(dòng)快手從純粹的工具應(yīng)用轉(zhuǎn)型為短視頻社區(qū)，不僅為快手平臺(tái)的“老鐵文化”正名，也越來(lái)越多地以主動(dòng)的姿態(tài)參與到網(wǎng)絡(luò)空間的文化實(shí)踐中。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化共同體建構(gòu)不只是精神層面共創(chuàng)的結(jié)果，更是一種網(wǎng)民有效參與文化生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)途徑。

注釋?zhuān)?/p>

①一圖讀懂快手2021年Q2及半年度財(cái)報(bào)[EB/OL].快手大數(shù)據(jù)研究院,2021-08-25.https://mp.weixin.qq.com/s/b53aB2pxLDIXilcV0CPPiQ.

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③周慶智.論中國(guó)社區(qū)治理——從威權(quán)式治理到參與式治理的轉(zhuǎn)型[J].學(xué)習(xí)與探索,2016(06):38-47+159.

④王洋,段曉薇.短視頻用戶“出圈”表達(dá)的特征、功能與治理[J].新聞與寫(xiě)作,2020(08):97-100.

⑤⑧盧文超.理查德·彼得森的文化生產(chǎn)視角研究[J].社會(huì),2015(01):229-242.

⑥徐婧,汪甜甜.“快手”中的鄉(xiāng)土中國(guó)：鄉(xiāng)村青年的媒介呈現(xiàn)與生活展演[J].新聞與傳播評(píng)論,2021(02):106-117.

⑦蔡濤.人人手中的斯金納箱——操作性條件反射在手機(jī)界面設(shè)計(jì)中的作用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2017(03):87-89.