李易真

(澳門城市大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,澳門 999078 )

柳琴戲是一種起源于徐州的地方戲曲,由弦子和揚(yáng)琴伴奏,屬于小調(diào)類戲劇,也稱“小曲”或“柳琴小調(diào)”。由于它的旋律動(dòng)聽且歌唱過程中會(huì)在最后一句的高七度顫音上再升一度或者伴隨其他聲音,使得它具有獨(dú)特的吸引力而被稱為“拉魂腔”。江蘇省尤其是徐州作為中心地帶的北部區(qū)域是柳琴戲劇的主要傳播區(qū),同時(shí),安徽北部及河南東部等地也有廣泛的柳琴劇流傳。柳琴戲傳承發(fā)展存在的問題有：一是缺乏專業(yè)傳承人;二是受眾范圍小;三是市場嚴(yán)重縮水;四是創(chuàng)新活力不足[1]。柳琴戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護(hù)和傳承柳琴戲需要政府的扶持和鼓勵(lì),增強(qiáng)維護(hù)力度,制定并優(yōu)化相關(guān)法律條例,明確各方的責(zé)任與義務(wù),努力成為全社會(huì)共同的理念和行動(dòng)。如何傳承和發(fā)展柳琴戲劇并且利用其帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,是值得研究的重要課題。

1 柳琴戲的生存現(xiàn)狀

柳琴戲作為人民群眾喜聞樂見的一種民間戲曲形式,已經(jīng)滲透到人們精神生活的方方面面,成為當(dāng)?shù)匕傩丈畈豢苫蛉钡闹匾M成部分[2]。新中國建立之后不久就有兩支專門從事此類工作的團(tuán)隊(duì),分別設(shè)在南京和合肥,這兩個(gè)地點(diǎn)這段時(shí)間也出現(xiàn)不少優(yōu)秀的劇本,吸引很多觀眾前來觀看欣賞。然而,如今雖然有許多其他類型的節(jié)目存在,但由于其所占的比例較小且與之相關(guān)的重量分配不當(dāng),舞臺(tái)上的演職員不得不尋找其他的職業(yè)道路以維持生活,該種藝術(shù)形式的發(fā)展陷入困境之中。從事柳琴戲工作的年輕一代人才出現(xiàn)短缺的情況,后繼乏人。伴隨著年歲的增加,喜歡這類古老文化的老年人逐漸離世,柳琴戲的觀看受眾呈下降趨勢。柳琴戲的生存現(xiàn)狀不容樂觀,主要體現(xiàn)為：新一代柳琴戲傳承人青黃不接;受眾群體縮小,市場縮水;文化保護(hù)機(jī)制落后[3]。

2 當(dāng)前柳琴戲發(fā)展存在的問題

柳琴劇種的藝術(shù)魅力和其他劇種一樣,源于歷史文化的沉淀。然而,由于多重因素的影響,這種具有鮮明文化特色的傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)漸漸被人們遺忘,其原因有資金支持難以保障、大量人才流失、戲曲創(chuàng)作與市場演出分離、舞臺(tái)演出方式單一等。這些阻礙柳琴戲延續(xù)的問題,需要引起高度重視。

2.1 政府支持力度不夠

政府并不重視柳琴戲這一劇種的發(fā)展,導(dǎo)致沒有專業(yè)演出場地、演出數(shù)量不夠、演員人數(shù)不夠等。對柳琴戲的宣傳力度小,當(dāng)?shù)匕傩詹粔蛄私?對柳琴戲的保護(hù)意識(shí)淡薄。目前,徐州柳琴戲保護(hù)工作機(jī)構(gòu)尚未建立,也沒有專門工作人員,沒有建立一套行之有效的監(jiān)督與考核機(jī)制,財(cái)政投入較少,撥款給柳琴戲的經(jīng)費(fèi)少,導(dǎo)致保護(hù)與傳承工作往往達(dá)不到相應(yīng)的效果。雖然柳琴戲是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但政府支持力度不夠,嚴(yán)重制約柳琴戲的傳承和發(fā)展。

2.2 傳承人少之又少

盡管柳琴戲依然廣受大眾喜愛,然而其發(fā)展正遭遇嚴(yán)重危機(jī)：年長的表演者逐漸離去,現(xiàn)存的中堅(jiān)力量也日漸衰老,新的一代因價(jià)值觀和生活方式轉(zhuǎn)變,對傳統(tǒng)戲劇興趣寥寥無幾,缺乏關(guān)于演出者的專業(yè)水準(zhǔn)探討及觀眾欣賞能力的研究。當(dāng)前,創(chuàng)作人員數(shù)量不足。同時(shí),伴隨著藝術(shù)學(xué)院戲曲課程的調(diào)整,眾多專攻于此的演職員和專家紛紛改換職業(yè)道路。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,傳承人很難依靠自己的文化技能維持基本的生活條件。

2.3 資金投入較為缺乏

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常要求巨大的人才、物資和錢財(cái),如果資金投入不夠,就會(huì)對其傳承與發(fā)展造成阻礙。因內(nèi)部與外部的環(huán)境因素并未提供充足支持,眾多卓越的歌唱技巧、方式及表現(xiàn)手法無法獲得有效繼承。政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入不足,缺少專項(xiàng)資金支持計(jì)劃,缺少社會(huì)資本投資,缺少民間資金參與。

2.4 非遺保護(hù)的專業(yè)人才隊(duì)伍匱乏

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)隊(duì)伍主要以文化機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)干部為主,參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的隊(duì)伍數(shù)量不多,業(yè)務(wù)人員對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承工作基礎(chǔ)理論知識(shí)和水平有待提升,知識(shí)儲(chǔ)備不足。專業(yè)的非遺保護(hù)人才隊(duì)伍匱乏,培訓(xùn)培養(yǎng)機(jī)制不健全,職業(yè)發(fā)展通道不清晰,未來前景更是令人擔(dān)憂。

2.5 民間文化藝術(shù)傳承青黃不接

大部分的柳琴戲資源都是散落或者在民間流傳的,由于時(shí)間的推移和現(xiàn)代生活方式的沖擊,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目缺乏持久的展示平臺(tái)。傳承仍然處在口傳心授、自覺自愿的狀態(tài)?，F(xiàn)有的柳琴戲表演藝術(shù)人員年齡普遍偏大,學(xué)藝周期長、經(jīng)營收入低,很難吸引年輕人主動(dòng)融入,一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正不斷萎縮,甚至消失。柳琴戲劇本資源缺少積累和沉淀,表演人才青黃不接,表演形式缺少創(chuàng)新。

3 新時(shí)代柳琴戲傳承與保護(hù)路徑

面對柳琴戲當(dāng)前存在的問題,“博物館化”的傳承并非我們的期望,而我們期待的是它能實(shí)現(xiàn)持續(xù)性的“動(dòng)態(tài)保存”。為了確保柳琴戲保護(hù)與傳承的效果,必須依賴政府部門、社團(tuán)組織、表演者、觀眾甚至各個(gè)行業(yè)的人士齊心協(xié)力,共同呼吁,攜手推動(dòng)。促進(jìn)柳琴戲傳承發(fā)展的策略有：一是注重人才培養(yǎng),二是建立文化體系,三是傳承藝術(shù)底蘊(yùn),四是加大潛力挖掘力度,五是創(chuàng)新傳承方法[4]。從我國國情和地方實(shí)際出發(fā),多方面探索柳琴戲傳承與保護(hù)路徑,努力走出一條具有新時(shí)代中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)和發(fā)展之路。

3.1 深入理解保護(hù)柳琴戲的重要性,不斷增強(qiáng)保護(hù)傳承的力度

柳琴戲的保護(hù),首先是保護(hù)戲劇的種類,確定保護(hù)的方向,然后對劇團(tuán)、話劇、專業(yè)進(jìn)行保護(hù),同時(shí)對人才和數(shù)據(jù)進(jìn)行保護(hù)。為了維護(hù)民間創(chuàng)作的戲劇——柳琴戲,必須讓其保持并發(fā)揚(yáng)獨(dú)具特色的風(fēng)土人情。在對柳琴戲的保護(hù)過程中,需要提升認(rèn)知水平,增強(qiáng)對文化傳承的責(zé)任心與緊迫感。隨著進(jìn)一步推動(dòng)文化體系變革的重要呼聲,為柳琴戲劇提供巨大的歷史挑戰(zhàn)。適應(yīng)市場的需求,以符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則的方式調(diào)整并優(yōu)化市場結(jié)構(gòu),營造利于其成長的環(huán)境是當(dāng)前的關(guān)鍵任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)柳琴劇的進(jìn)步,就必須深入理解保護(hù)柳琴戲的重要性,不斷增強(qiáng)保護(hù)傳承的力度,合理地制定計(jì)劃與策略,深度探索該領(lǐng)域,從而使自身獲益。通過實(shí)施社會(huì)收費(fèi)服務(wù)模式等,維持自身的藝術(shù)特性,持續(xù)吸引公眾關(guān)注。

3.2 積極尋求社會(huì)各界的廣泛支持,不斷擴(kuò)大資金投入的強(qiáng)度

為了緩解柳琴戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的資金短缺難題,必須依賴政府部門、市場力量、慈善機(jī)構(gòu)和社會(huì)資本等多個(gè)領(lǐng)域的合作及援助。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的維護(hù)通常需要大量的勞動(dòng)力、物資和財(cái)務(wù)支持,因此如果缺乏足夠的資金,將會(huì)阻礙其延續(xù)和進(jìn)步。建議政府?dāng)U大投資,通過提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的財(cái)政支出,同時(shí)設(shè)立專門的項(xiàng)目預(yù)算以吸引更多人加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中。引入市場機(jī)制,如文化旅游、手工藝品等,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)價(jià)值,進(jìn)而為保護(hù)提供資金來源。成立專門的公益基金,接受社會(huì)各界捐款,用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承工作。鼓勵(lì)社會(huì)各界積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng),并利用社會(huì)資源籌集管理和運(yùn)營資金,通過合理開發(fā)及利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源獲得收益支持其長期維護(hù)和管理。為了緩解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)短缺的社會(huì)問題,需要政府、市場體系、公益基金以及社會(huì)資源等各個(gè)領(lǐng)域合作與支援。

3.3 挖掘和培育柳琴戲的專業(yè)人才,在實(shí)踐過程中進(jìn)行保護(hù)

保護(hù)和培養(yǎng)柳琴戲?qū)I(yè)人才,在很大程度上是非常重要的。這包括編劇、導(dǎo)演、演員、音樂創(chuàng)作者、編舞者以及樂隊(duì)伴奏等各方面的人才都受到保護(hù)和培養(yǎng)。人才的培養(yǎng)是柳琴戲曲保護(hù)的重要課題。通過開設(shè)課程,甚至建立正規(guī)的柳琴戲曲藝術(shù)學(xué)校,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。在此領(lǐng)域中,有著成功案例的存在——例如,1949年和1950年,連續(xù)兩年時(shí)間,徐州市便開始設(shè)立傳統(tǒng)的戲劇學(xué)堂并招收大量演員加入這個(gè)行列之中;1956年,又一次舉行一場盛大的演唱會(huì)活動(dòng),期間約計(jì)三十位來自江蘇省內(nèi)的年輕學(xué)員組成一個(gè)名為“江蘇省柳琴劇團(tuán)青壯年演員隊(duì)”的新團(tuán)體亮相于眾人面前。此后數(shù)年,徐州市繼續(xù)推進(jìn)文化教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程,并在當(dāng)?shù)亻_辦專門的教育學(xué)院以提供專業(yè)的教學(xué)服務(wù)與指導(dǎo);根據(jù)初步的不完整數(shù)據(jù)分析顯示,這五十多年以來共累計(jì)培訓(xùn)超過五百名專職從事柳琴戲的專業(yè)人員。挖掘和培育柳琴戲?qū)I(yè)人才,需要在多方面下功夫。首先,需要?jiǎng)?chuàng)建一座柳琴戲劇博物館儲(chǔ)存珍貴的文本與音頻信息,以便相關(guān)專家學(xué)者能夠用于教育、研究及欣賞之需,同時(shí)作為創(chuàng)作者的重要參考素材。其次,整理并分析清朝時(shí)期的所有柳琴劇目及其衍生品,特別是現(xiàn)今的新興柳琴劇種類。為了柳琴戲劇煥發(fā)新的活力,可以對柳琴劇本進(jìn)行全面修訂,對可循環(huán)使用的對話也要相應(yīng)的修改。此外,還需要大量且有序地執(zhí)行各種規(guī)范化的舞臺(tái)表現(xiàn)方式,以期能引起觀眾共鳴,觀眾更深入地理解和認(rèn)知柳琴戲劇,從而自發(fā)主動(dòng)地加入保護(hù)柳琴劇的工作中。

3.4 大力促進(jìn)柳琴戲的創(chuàng)新,在實(shí)踐過程中開辟新方向

為了迎合當(dāng)代的生活步調(diào)及品質(zhì)需求,把握新的生活實(shí)況并塑造藝術(shù)上的新實(shí)況,柳琴戲正在不斷演變,其簡潔而富有幽默感的藝術(shù)表達(dá)形式,已產(chǎn)出一些膾炙人口的小型劇目。這些小型劇目的題材取自于日常生活,經(jīng)由藝術(shù)化的處理和提升后,更加深入地揭示生活中的真實(shí)狀況。采用各種表演技巧,旨在實(shí)現(xiàn)視覺美感的同時(shí),也充分展示歌舞與傳統(tǒng)戲曲等多種表演手段的融合,并且巧妙地使用獨(dú)特的古典演唱方法吸引觀眾。此外,還在身體動(dòng)作的表現(xiàn)、音色構(gòu)造的轉(zhuǎn)變、舞臺(tái)照明的調(diào)整、服飾設(shè)計(jì)的改良等方面進(jìn)行多層次多角度的改革與創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)清雅優(yōu)美的舞臺(tái)呈現(xiàn)。舞臺(tái)技術(shù)在柳琴戲保護(hù)、傳承和演出中的創(chuàng)新應(yīng)用有：一是創(chuàng)新舞臺(tái)燈光技術(shù),增強(qiáng)柳琴戲演出張力;二是創(chuàng)新豐富觀看體驗(yàn),滿足觀眾視覺享受[5]。還需要根據(jù)市場的需要,逐步形成一種適合新時(shí)代的新型戲劇,以此提高觀影率,也應(yīng)努力培養(yǎng)青少年的觀賞熱情和國粹經(jīng)典的喜愛度。另外,也需嘗試改變傳統(tǒng)的現(xiàn)場演出模式,把舞臺(tái)移至風(fēng)景宜人的風(fēng)景區(qū),像徐州的云龍湖沿岸或公園的涼亭等地,這不僅能滿足民眾精神文化的追求,還能拓寬戲曲的影響范圍。

3.5 充分借助新媒體平臺(tái),不斷拓寬傳播途徑和渠道

伴隨著社會(huì)的進(jìn)步,新媒體已然崛起。在新媒體時(shí)代,徐州柳琴戲也不再拘泥于傳統(tǒng)的信息傳遞方法,轉(zhuǎn)而采用網(wǎng)絡(luò)及新型媒體推廣與營銷自己。例如,柳琴劇團(tuán)擁有自家的微信公眾號(hào),并創(chuàng)建一個(gè)專門的網(wǎng)頁以實(shí)時(shí)更新有關(guān)資訊,分享優(yōu)質(zhì)的戲劇影片、戲曲大師解讀、為了迎合柳琴戲迷的需求所編排的話劇等;還構(gòu)建一套專屬于柳琴戲的社交平臺(tái),觀眾可以暢談心得,給柳琴戲藝員帶來了額外的競爭優(yōu)勢;此外,部分年輕的演職人員也會(huì)利用業(yè)余或休假時(shí)間拍攝他們的表演,并在熱門短視頻平臺(tái)上直播或是把它們發(fā)至各大型的視頻網(wǎng)站,以此向更多的人展示和推介柳琴劇。隨著新媒體的發(fā)展,柳琴戲得到更多傳播和宣傳,得到積極推動(dòng)。柳琴戲在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)上的傳播,可以讓更多的觀眾瀏覽、收聽和欣賞。在網(wǎng)上直播表演和娛樂節(jié)目可以讓柳琴戲傳播到全國各地。也可以設(shè)置互動(dòng)彈幕,觀眾參與討論,一起加入柳琴戲的學(xué)習(xí)和傳承中。利用短視頻平臺(tái),柳琴戲內(nèi)容傳播更迅速和廣泛,更多人了解并喜愛柳琴戲。社交媒體是柳琴戲宣傳和推廣的另一個(gè)渠道,通過社交媒體建立喜歡柳琴戲人群的群聊,鼓勵(lì)開展線下活動(dòng),戲迷們可以線下交流,一起切磋技藝,分享心得,迅速傳播到更多的人群之中。

3.6 大力運(yùn)用數(shù)字化技術(shù),不斷擴(kuò)大知名度和影響力

通過數(shù)字化處理,柳琴戲的表演更加清晰、流暢,同時(shí)也能夠進(jìn)行全球化推廣。數(shù)字化技術(shù)還使柳琴戲得以保存和傳承,確保其斑斕文化得到更好延續(xù)。柳琴戲藝術(shù)的數(shù)字化傳播策略有：在定位方面找準(zhǔn)用戶需求,在推廣方面充分利用互聯(lián)網(wǎng)的社交元素,在內(nèi)容方面把握文化內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式,在互動(dòng)方面充分利用互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢[6]。在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下,可以利用現(xiàn)代科技的媒介手段,采用多種方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。首先,大力開展數(shù)字化保護(hù),通過數(shù)字技術(shù)手段,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行記錄、收集、保管和傳播,確保其得到永久保存和傳承。其次,大力推動(dòng)傳統(tǒng)技藝的科技化創(chuàng)新,將傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成數(shù)字產(chǎn)品,并通過互聯(lián)網(wǎng)等媒介,向外界免費(fèi)或付費(fèi)展示和推廣,提高其知名度和影響力。提高公眾的關(guān)注度,更多人了解并參與柳琴戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。利用大數(shù)據(jù)開發(fā)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的旅游項(xiàng)目,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個(gè)新的契機(jī),也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)提供一種宣傳推廣途徑。通過宣傳與當(dāng)?shù)貙W(xué)校進(jìn)行合作,加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的教育工作,通過課堂教學(xué)或社區(qū)活動(dòng)等形式,更多的人知曉和重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4 結(jié)語

柳琴戲是中國戲曲的“活化石”,只有結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代主流文化,保護(hù)傳承,融合發(fā)展,才能創(chuàng)作更好的作品,帶動(dòng)非遺的傳承和發(fā)展。同時(shí)還要有創(chuàng)新思維,創(chuàng)作老百姓喜愛的新作品,增加演出,多做推廣,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。積極開拓演藝市場,提升舞臺(tái)表現(xiàn)力和歌唱技巧等。此外,柳琴戲表演者對藝術(shù)的高級(jí)探究與革新也包括對自身形式及內(nèi)容的改進(jìn)。唯有這樣,演員的創(chuàng)新進(jìn)步才能夠讓古老的地方劇種保持活力,而只有得到政策的支持,這些傳統(tǒng)的地域戲劇才有機(jī)會(huì)持續(xù)繁榮。充分借助新媒體等手段,線下與線上相結(jié)合,大力宣傳,全面推廣,不斷擴(kuò)大影響力與知名度。保護(hù)和傳承柳琴戲,需要各方共同努力,全面落實(shí)保護(hù)政策,加大傳承教育力度,利用現(xiàn)代化科技手段,推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。弘揚(yáng)柳琴戲文化,越來越多的人了解柳琴戲、喜愛柳琴戲,做柳琴戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目無形的代言人。