郭麗君 汪 莉
(作者單位:西華師范大學(xué))
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出,文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信[1]。文化自信這一號(hào)召深刻影響著廣播電視臺(tái)的發(fā)展,自2013年以來(lái),文化綜藝出現(xiàn)在大眾視野之中。文化綜藝是綜藝節(jié)目與文化節(jié)目相結(jié)合的一種電視節(jié)目形態(tài),是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,通過(guò)表演、訪談等形式,運(yùn)用各種電視表現(xiàn)手法,以提升受眾文化認(rèn)同為目的而制作的電視節(jié)目。2014年,國(guó)家新聞出版廣電總局(現(xiàn)國(guó)家廣播電視總局)發(fā)布的《關(guān)于積極開(kāi)辦原創(chuàng)文化節(jié)目 弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》進(jìn)一步鼓舞了各級(jí)廣播電視臺(tái)開(kāi)辦原創(chuàng)文化節(jié)目的熱情,越來(lái)越多的優(yōu)秀原創(chuàng)文化綜藝出現(xiàn)在電視屏幕上[2]。在眾多原創(chuàng)文化綜藝中,央視的文化綜藝脫穎而出,成為業(yè)界標(biāo)桿。
文化綜藝自進(jìn)入大眾視野以來(lái),受到了廣泛關(guān)注,但隨著時(shí)間的流逝,文化綜藝存在的各種問(wèn)題也逐漸浮出水面。
研發(fā)一檔原創(chuàng)文化綜藝往往需要投入大量時(shí)間和精力,且不一定能取得預(yù)想中的收視率。為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)以及節(jié)約成本,復(fù)制某些已經(jīng)獲得大眾認(rèn)可的節(jié)目模式成為一些節(jié)目組的首選之策,這就導(dǎo)致了短時(shí)間內(nèi)大量選題十分相似的文化綜藝扎堆出現(xiàn)。例如,隨著《朗讀者》《一封家書(shū)》等文化綜藝的熱播,以書(shū)信為題材的文化綜藝不斷涌現(xiàn),這些扎堆出現(xiàn)的節(jié)目往往換湯不換藥,缺乏節(jié)目特色。不少文化綜藝的選題集中在漢字、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化領(lǐng)域,形式上大多借鑒益智類綜藝的選手比賽加上評(píng)委點(diǎn)評(píng)的節(jié)目模式,同質(zhì)化的文化綜藝消磨著觀眾的耐心。當(dāng)這些節(jié)目不斷涌現(xiàn)時(shí),觀眾難免產(chǎn)生疲勞厭倦之感,從而減少觀看節(jié)目的次數(shù),久而久之,導(dǎo)致節(jié)目收視率降低。
在文化綜藝中,明星嘉賓發(fā)揮著較大的作用,他們以自己的魅力吸引觀眾,減輕了文化節(jié)目的嚴(yán)肅沉悶之感,為節(jié)目增加了看點(diǎn)。明星嘉賓在給節(jié)目帶來(lái)話題和討論度的同時(shí),也因?yàn)樵诠?jié)目中鏡頭過(guò)多而使得節(jié)目的重心出現(xiàn)了偏差,有些觀眾會(huì)把注意力放在明星嘉賓的行為舉止上,而不是去關(guān)注節(jié)目的主要內(nèi)容。不可忽視的是,邀請(qǐng)明星嘉賓的成本也比較高,長(zhǎng)此以往,會(huì)加大文化綜藝的制作成本投入,進(jìn)而影響到節(jié)目質(zhì)量。如何平衡明星嘉賓在文化綜藝中的比重,做到既可以利用明星效應(yīng)提高節(jié)目知名度,又可以讓觀眾關(guān)注文化綜藝內(nèi)容本身,是值得探究的問(wèn)題。
文化綜藝雖然口碑不錯(cuò),收視率較高,但在市場(chǎng)效益方面有所欠缺,沒(méi)能充分體現(xiàn)出自身的市場(chǎng)價(jià)值。當(dāng)下,綜藝節(jié)目的生存規(guī)則依然是優(yōu)勝劣汰,并以商業(yè)價(jià)值為重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),在此標(biāo)準(zhǔn)下,文化綜藝似乎缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。與娛樂(lè)綜藝相較而言,文化綜藝流量不及娛樂(lè)綜藝流量,文化綜藝的廣告收入往往也不及娛樂(lè)綜藝廣告收入,并且文化綜藝的盈利模式也較為單一,如何平衡文化綜藝的文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值,是節(jié)目組所面臨的實(shí)際問(wèn)題。
與相聲、小品等雅俗共賞的大眾娛樂(lè)節(jié)目相比,文化綜藝的受眾面更窄。為了適應(yīng)觀眾的喜好,文化綜藝適當(dāng)加入娛樂(lè)性內(nèi)容,能增加節(jié)目的收視率,吸引不同類型的觀眾。但過(guò)于娛樂(lè)化的內(nèi)容,會(huì)影響節(jié)目的文化深度,違背節(jié)目的初衷。文化綜藝以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容核心,但目前大眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知還不夠深刻,需要有文化深度的節(jié)目來(lái)豐富精神生活。因此,如何平衡娛樂(lè)性和文化深度,也是節(jié)目組所面臨的挑戰(zhàn)。
央視作為主流媒體,肩負(fù)起了文化傳承的重任,央視所推出的一系列高質(zhì)量文化綜藝,是省市級(jí)媒體學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。央視文化綜藝能在眾多綜藝?yán)锩摲f而出,得益于其對(duì)創(chuàng)新策略的不斷探索。
在題材選擇上,央視牢牢抓住弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一重要主題,推出了一系列文化綜藝。起初,央視從漢字和成語(yǔ)入手,制作了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》這兩檔用來(lái)試水的文化綜藝。漢字和成語(yǔ)發(fā)源于中國(guó),是中華民族的驕傲,然而,現(xiàn)在不少人習(xí)慣于用鍵盤(pán)打字,陷入了提筆忘字的尷尬,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的泛濫也導(dǎo)致了成語(yǔ)的曲解誤用,緩解漢語(yǔ)傳承危機(jī)迫在眉睫[3]。這兩檔文化綜藝的出現(xiàn)喚起了人們對(duì)漢字、成語(yǔ)的重視,是選題極佳的范本。后來(lái),央視又將目光轉(zhuǎn)向了較為冷門的文物,推出了《國(guó)家寶藏》,這一節(jié)目運(yùn)用各種表現(xiàn)手法講述文物故事,試圖拉近觀眾與年代久遠(yuǎn)的文物之間的距離。做文物相關(guān)節(jié)目是充滿挑戰(zhàn)性的,但《國(guó)家寶藏》成功了,它喚起了人們對(duì)文物的關(guān)注。《典籍里的中國(guó)》則聚焦于聞名于世的典籍,以典籍為出發(fā)點(diǎn),演繹中華文明史。節(jié)目中,典籍里面的經(jīng)典故事被搬上舞臺(tái),由節(jié)目嘉賓進(jìn)行演繹,在歷史空間和現(xiàn)實(shí)空間的交錯(cuò)中,觀眾就像進(jìn)入時(shí)空隧道,在古今對(duì)話中喚醒內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。
央視的文化綜藝擅長(zhǎng)展示和解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以此喚起觀眾的集體記憶,增強(qiáng)觀眾的文化認(rèn)同和文化自信,號(hào)召人們自發(fā)進(jìn)行文化傳承?!吨袊?guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》通過(guò)聽(tīng)寫(xiě)漢字這一形式,喚起了觀眾學(xué)生時(shí)代聽(tīng)寫(xiě)漢字的回憶,引發(fā)了觀眾的文化共鳴。這是中國(guó)人的集體記憶,承載著國(guó)人對(duì)漢字的共同感情?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》則選擇那些容易引起情感共鳴的詩(shī)歌,帶著觀眾重溫詩(shī)詞的美。漂泊在外時(shí),《靜夜思》《游子吟》等詩(shī)詞總能喚起游子的鄉(xiāng)愁,這些詩(shī)詞跨越千年,依舊能打動(dòng)中華兒女的心,這就是文化認(rèn)同、文化自信的力量。
隨著新媒體影響力與日俱增,借助新媒體宣傳節(jié)目已經(jīng)成為大勢(shì)所趨?!秶?guó)家寶藏》在播出前就聯(lián)合九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館在微博上發(fā)起“周二見(jiàn)”的話題,為該節(jié)目的播出預(yù)熱,獲得了一定的熱度。短視頻平臺(tái)用戶多、流量大,具有較強(qiáng)的互動(dòng)性,是較為有效的宣傳平臺(tái),《國(guó)家寶藏》播出之后,“央視頻”“央視文藝”“央視綜藝”等官方賬號(hào)也定期在抖音上更新《國(guó)家寶藏》精彩片段,吸引抖音網(wǎng)友參與互動(dòng)討論,增加了該綜藝的話題度和討論度。
綜藝節(jié)目在多平臺(tái)播出,能夠吸引更多的受眾,特別是以年輕人為主的網(wǎng)絡(luò)受眾?!秶?guó)家寶藏》除了在央視綜藝頻道、綜合頻道播出外,也在嗶哩嗶哩、愛(ài)奇藝等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出[4]。值得一提的是,嗶哩嗶哩是中國(guó)年輕網(wǎng)友高度聚集的線上社區(qū)和視頻平臺(tái),《國(guó)家寶藏》系列綜藝在嗶哩嗶哩的播放量已經(jīng)破億,《國(guó)家寶藏》系列視頻的彈幕數(shù)量和評(píng)論區(qū)討論量也很高,這在一定程度上體現(xiàn)了節(jié)目對(duì)年輕網(wǎng)絡(luò)受眾的吸引力。此外,央視文化綜藝也較為注重與觀眾的互動(dòng)形式創(chuàng)新,央視文化綜藝《經(jīng)典詠流傳(第二季)》推出了“讀詩(shī)成曲”這一互動(dòng)手段,觀眾如果想要唱節(jié)目中經(jīng)典傳唱人演唱過(guò)的歌曲,只要掃描二維碼進(jìn)入H5互動(dòng)頁(yè)面,選中經(jīng)典傳唱人唱過(guò)的詩(shī)詞,按下錄音鍵并跟隨提示朗讀所選擇的詩(shī)句,在系統(tǒng)語(yǔ)音識(shí)別通過(guò)后,進(jìn)入“成曲”階段,點(diǎn)擊播放后就能聽(tīng)到用自己的聲音演唱的歌曲[5]?!白x詩(shī)成曲”作為一種新奇又接地氣的互動(dòng)方式,采取傳統(tǒng)文化和人工智能相結(jié)合的辦法,使得觀眾傳唱詩(shī)詞經(jīng)典成為可能,有利于傳統(tǒng)文化的傳承,使古詩(shī)詞有了新的韻味。
央視文化綜藝多種敘事視角的交織為觀眾展示了多角度的認(rèn)知和思考?!缎拧ぶ袊?guó)》運(yùn)用信使的第一人稱敘事視角和講述人的第三人稱敘事視角,平衡了敘事的主觀性和客觀性。《國(guó)家寶藏》也運(yùn)用了主持人、明星、博物館館長(zhǎng)、普通人這幾個(gè)敘事視角來(lái)講述文物故事,試圖豐富觀眾的視聽(tīng)體驗(yàn)。央視文化綜藝也會(huì)邀請(qǐng)不同文化背景的外國(guó)嘉賓參與節(jié)目錄制,《經(jīng)典詠流傳》曾邀請(qǐng)意大利童聲合唱團(tuán)演唱我國(guó)詩(shī)人杜甫的作品,異國(guó)孩童稚嫩的歌聲將我國(guó)經(jīng)典作品與現(xiàn)代旋律結(jié)合起來(lái),給觀眾帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。敘事視角上的創(chuàng)新,能讓觀眾耳目一新,也能促使觀眾對(duì)我國(guó)經(jīng)典文化產(chǎn)生更多的思考角度。
央視文化綜藝擅長(zhǎng)運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言和儀式來(lái)構(gòu)建場(chǎng)景,給觀眾帶來(lái)更好的觀看體驗(yàn),加深觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知?!督?jīng)典詠流傳》在舞臺(tái)布置上向恢宏大氣的視覺(jué)方向靠攏,巧妙的燈光運(yùn)用為節(jié)目增色不少;《朗讀者》在嘉賓朗讀過(guò)程中加入鋼琴配樂(lè),在聽(tīng)覺(jué)上感染觀眾情緒,使觀眾更能融入朗讀氛圍之中;《故事里的中國(guó)》將大舞臺(tái)分成好幾個(gè)小舞臺(tái),每個(gè)舞臺(tái)精心設(shè)置不同的場(chǎng)景,不同場(chǎng)景的切換讓觀眾仿佛身臨其境,沉浸式體驗(yàn)故事中的時(shí)空變幻。
在傳播儀式觀中,傳播是神圣的儀式,人們通過(guò)參與這樣的儀式分享意義、確認(rèn)身份和獲得情感共鳴,確立公共空間的秩序[6]?!秶?guó)家寶藏》中明星守護(hù)人的授予印章環(huán)節(jié)和國(guó)寶守護(hù)人共同宣誓的環(huán)節(jié)儀式感很強(qiáng),授予印章賦予了明星守護(hù)人話語(yǔ)權(quán),展示了推介文物行為背后的文化守護(hù)意義,國(guó)寶守護(hù)人的宣誓標(biāo)志著探索文物歷程的結(jié)束。在傳播儀式觀的作用下,觀眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感上升到了一個(gè)新的高度?!兑惶煤谜n》中,每期節(jié)目快結(jié)束時(shí),扮演班主任這一角色的康輝會(huì)引導(dǎo)主講人把講義進(jìn)行歸檔,主講人把整理好的講義放置在位于講臺(tái)中央的升降臺(tái)上,四周的屏幕開(kāi)始放映金色火焰燃燒的畫(huà)面,升降臺(tái)也托舉著講義漸漸升起,這一場(chǎng)景儀式感極強(qiáng),觀眾能夠切實(shí)感受到來(lái)自知識(shí)傳承的力量。
文化綜藝漸漸褪去高冷的外衣,成為觀眾接受度高、喜愛(ài)度高的存在,真正進(jìn)入了大眾視野,在一定程度上實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多途徑、深度傳播。如今,我國(guó)文化綜藝依然存在著很大的發(fā)展空間,不斷創(chuàng)新才是文化綜藝發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之道。
節(jié)目同質(zhì)化會(huì)使觀眾逐漸失去觀看熱情,因此文化綜藝應(yīng)該跳出舒適圈,尋求自身的亮點(diǎn),努力打造原創(chuàng)節(jié)目。不同節(jié)目組應(yīng)該充分挖掘自身優(yōu)勢(shì),根據(jù)目標(biāo)受眾打造專屬節(jié)目?jī)?nèi)容和節(jié)目模式,培養(yǎng)受眾忠誠(chéng)度。在節(jié)目錄制場(chǎng)地選擇上,節(jié)目組可以大膽走出演播廳,探索戶外設(shè)置的可能性,增加觀眾的新鮮感。在題材選擇上,可以不拘泥于書(shū)信等傳統(tǒng)選題,挖掘一些如中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器、中國(guó)傳統(tǒng)服飾等相對(duì)冷門的文化元素,努力呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩。
文化綜藝以其獨(dú)特的選題和內(nèi)涵吸引著觀眾,文化綜藝應(yīng)該兼具文化性和娛樂(lè)性,但為了迎合市場(chǎng)而過(guò)分追求娛樂(lè)顯然是不可取的。與其絞盡腦汁設(shè)置搞笑環(huán)節(jié),通過(guò)明星效應(yīng)來(lái)討好市場(chǎng),不如適當(dāng)調(diào)整明星、娛樂(lè)占比,加大文化內(nèi)容的占比,更好地發(fā)揮文化綜藝的教化作用?!兜浼锏闹袊?guó)》節(jié)目組沒(méi)有邀請(qǐng)流量明星,而是邀請(qǐng)有一定實(shí)力的演員和有學(xué)識(shí)的專家學(xué)者來(lái)共同完成故事的演繹,以鮮活的方式展現(xiàn)古今對(duì)話,給觀眾帶來(lái)了話劇般的體驗(yàn)。這檔節(jié)目給觀眾帶來(lái)了專業(yè)化的表演和恰到好處的專業(yè)知識(shí)講解,讓觀眾關(guān)注故事本身而不是扮演故事角色的演員,沒(méi)有讓節(jié)目嘉賓喧賓奪主,把握了娛樂(lè)與教化所占比重。
文化綜藝節(jié)目組需具備品牌思維,節(jié)目品牌是節(jié)目的形象標(biāo)識(shí),獨(dú)特的節(jié)目品牌可以吸引更多受眾,增強(qiáng)用戶黏性,有利于節(jié)目在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。節(jié)目專屬品牌打造成功后,還可以順勢(shì)開(kāi)拓文化產(chǎn)業(yè)鏈,制作一系列節(jié)目周邊,增加收入?!秶?guó)家寶藏》節(jié)目組在節(jié)目播出后開(kāi)設(shè)了官方旗艦店,上架了多款國(guó)寶文創(chuàng)產(chǎn)品,這些周邊產(chǎn)品既充滿國(guó)風(fēng)元素又具備一定實(shí)用性,獲得了消費(fèi)者的追捧與認(rèn)可,由此,節(jié)目組實(shí)現(xiàn)了流量變現(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷體現(xiàn)出大眾對(duì)節(jié)目品牌中所蘊(yùn)含的品牌理念、價(jià)值取向等元素的廣泛認(rèn)同,原創(chuàng)文化綜藝文化產(chǎn)業(yè)鏈的延長(zhǎng)不僅增加了節(jié)目的收入,還給節(jié)目帶來(lái)了二次話題討論度,擴(kuò)大了節(jié)目的傳播范圍。
2013年以來(lái),文化綜藝一直在探索前進(jìn)的道路,打造了一些兼顧收視率和口碑的節(jié)目。這些節(jié)目既堅(jiān)持了正確的導(dǎo)向,又滿足了觀眾的精神文化需求。其中,央視的文化綜藝獨(dú)樹(shù)一幟,非常具有代表性,這些節(jié)目蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn),通過(guò)觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式展現(xiàn)文化自信。文化綜藝還處在不斷發(fā)展之中,依然面臨著各方面的挑戰(zhàn),只有時(shí)刻謹(jǐn)記宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命,走出創(chuàng)作舒適圈,積極尋求創(chuàng)新,文化綜藝才能走得更遠(yuǎn),才能一直得到觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。