●丁福村
“人活一口氣”“生氣不如爭氣”等是我國歷代先哲的共識,是他們?nèi)松形颉⒔?jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶。這里的“氣”包括哪些內(nèi)容?
一是樹“正氣”。樹“正氣”,是人入世第一要務(wù),立身之根,處世法寶??鬃釉唬骸罢哒病保磸恼咭?、正義、正派,要光明正大,“正人先正己”,“其身正,不令而行”。平民百姓也知做人要正,總結(jié)無數(shù)箴言,如“邪不壓正”“正者無敵”“身正不怕影子斜”等。
二是壯“志氣”。放眼觀之,有為、有成之士,無一不是胸懷大志、終身實(shí)踐,堅持不懈、終獲碩果。像李大釗的“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,陶行知的“捧著一顆心來,不帶半根草去”,徐特立的“有關(guān)家國書常讀,無益身心事莫為”,齊白石的“不教一日閑過”,陳毅的“革命重堅定,永做座右銘”等,他們胸懷大志,一生有目標(biāo)、有追求、有實(shí)踐,都創(chuàng)造了輝煌。
三是講“和氣”?!昂汀蔽幕催h(yuǎn)流長,貴在“人和”。例如,有個劇團(tuán)演《轅門斬子》,當(dāng)楊元帥下達(dá)“將楊宗保推出轅門斬首”命令后,跑龍?zhí)椎男氯思泵釉挿A報:“啟稟元帥,宗保頭已斬下!”臺下頓時嘩然。這時有位老演員出場唱曰:“宗保命還長,錯斬不應(yīng)當(dāng),奉了閻王命,把頭再按上?!苯又?,臺上鑼鼓喧天,臺下笑聲朗朗,戲繼續(xù)演了下去,這叫補(bǔ)臺。相反則為拆臺。補(bǔ)臺與拆臺,說明和則興、和則成、和為貴,一個人一生應(yīng)持“和氣”之風(fēng)范。
四是夯“底氣”。所謂“腹有詩書氣自華”“萬丈高樓平地起”“根深才能葉茂”,強(qiáng)調(diào)的都是為人要打好基礎(chǔ),要有實(shí)力、有本事、有絕活。有底氣、有實(shí)力,才敢“亮劍”。如吳孟超的“我想背著每一位病人過河”,看似大話,實(shí)則有這方面的“底氣”。把平凡做到極致,把不可能變成可能,唯有夯實(shí)“底氣”,才能“是金子總要發(fā)光的”。
五是煉“靜氣”。靜能生慧,贏在靜氣,人有靜氣,千般受益。從古至今,許多有識有為的大家,在動與靜、快與慢、熱鬧與寂寞之間,側(cè)重于后者,采取慢功夫、笨功夫,靜而不爭、寧靜致遠(yuǎn)。如李叔同在多方面達(dá)到了登峰造極的地步,如此學(xué)識從何而來?就在于靜心做學(xué)問。文人愛靜,武人亦然。清末重臣曾國藩,雖身處戰(zhàn)火激烈、動亂不安之中,依然堅守一個“靜”字。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)大潮、世界巨變的環(huán)境中,要行穩(wěn)致遠(yuǎn)、有所建樹,沉著冷靜、多謀善斷、增加“靜氣”當(dāng)是處事的“秘籍”、成就的“法寶”。
六是崇“義氣”。往事越千年,“義氣”人間傳。新時代諸如義工、義演、義捐、義教,比比皆是;支農(nóng)、支邊、扶貧、救困,多不勝舉;各省對口援藏、援疆已成常態(tài);新冠肺炎疫情暴發(fā)以來,武漢、上海、吉林、海南等地都曾接受全國馳援;國家成立應(yīng)急部門,實(shí)則把“義”字興為國風(fēng)和國家意志。相較而言,西方國家到處點(diǎn)火、發(fā)動戰(zhàn)爭,挑起民族仇恨,揮舞制裁大棒,動不動便使用核訛詐。殊不知,得道者得天下,無義者寸步難行。
七是鑄“骨氣”?!肮菤狻?,是弱而復(fù)強(qiáng)、衰而復(fù)興、轉(zhuǎn)敗為勝的靈魂與脊梁。從古至今,無數(shù)先烈把錚錚鐵骨作為人生的追求,他們的崇高氣節(jié)和堅定信念激勵后人紛紛效仿。毛澤東同志更是崇尚“骨氣”,不僅親身實(shí)踐,還贊揚(yáng)魯迅是空前的民族英雄:“魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”
八是重“大氣”?!俺稍诖髿狻?,具有大視野、大手筆、大氣概、大境界并大展宏圖之人,在我國各界、各業(yè)、各地如雨后春筍。甘祖昌,“將軍農(nóng)民”跨度大。他原是新疆軍區(qū)后勤部長、老紅軍、開國少將,1957年主動申請回江西蓮花縣當(dāng)農(nóng)民。在家鄉(xiāng)奮戰(zhàn)29 年間,先后修建水庫3 座、渠道25 公里、水電站4 座、橋梁12 座,彌留之際留下遺言:領(lǐng)了工資,先交黨費(fèi),留下生活費(fèi),其余買化肥、農(nóng)藥。林巧稚,“萬嬰之母”母愛大。她一生未婚,畢生精力貢獻(xiàn)給新生兒事業(yè),親自接生5 萬多人,臨終前一天還接生6 位嬰兒。臨終遺囑將畢生存款3 萬元捐給醫(yī)院幼兒園,骨灰撒在故鄉(xiāng)鼓浪嶼的大海中。李保國,“太行山上的新愚公”課堂大。他是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授,為培育水果新品種扎根太行山區(qū)35 年,帶領(lǐng)10 多萬山民奔小康,先后辦培訓(xùn)班800 多次、培訓(xùn)9 萬多人。他說:“把我變成農(nóng)民,把農(nóng)民變成我!”