尹學(xué)朋 徐秀軍

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，“和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)”1習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》，2022年10月26日。。面對(duì)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的世紀(jì)之問(wèn)，以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心內(nèi)容的絲路精神能夠?yàn)榛馐澜缥拿鹘煌械拿芊制缣峁┧枷胍I(lǐng)，從而推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的全球治理體系。

一、絲路精神的提出及其內(nèi)涵

2 013年9月7日，習(xí)近平指出：“只要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國(guó)家完全可以共享和平，共同發(fā)展?！?《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社2018年版，第288、314頁(yè)。2 014 年6月5日，習(xí)近平表明：“千百年來(lái)，絲綢之路承載的和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏精神薪火相傳?！?《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社2018年版，第288、314頁(yè)。2017年5月14日，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，“古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神?！?《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社2017年版，第506-507頁(yè)。絲路精神擁有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的時(shí)代內(nèi)涵，始終體現(xiàn)在“一帶一路”建設(shè)的偉大實(shí)踐之中，并引領(lǐng)共建“一帶一路”邁向高質(zhì)量發(fā)展的新階段，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供強(qiáng)大精神支柱。

（一）絲路精神是激發(fā)“古絲綢之路”活力的精神動(dòng)力

隨著時(shí)代的發(fā)展，最先以絲綢、茶葉、瓷器等商品貿(mào)易為主的絲綢之路已成為古代中國(guó)與西方所有政治經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)通道的統(tǒng)稱，而伴隨古絲綢之路交往實(shí)踐產(chǎn)生的絲路精神，是東西方文明交往歷史發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)將重新散發(fā)生機(jī)活力并影響著各國(guó)交往理念。古絲綢之路是連接?xùn)|西方文明的紐帶，在此基礎(chǔ)上形成的和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神仍在21世紀(jì)的今天充滿生機(jī)活力，承載著人們探索世界、融入世界、擁抱世界的美好愿景，是各國(guó)人民愛(ài)好和平、追求合作的精神指引，煥發(fā)起各國(guó)人民通力合作的意愿和信心。絲路精神作為意識(shí)層面上的價(jià)值理念，是歷史和實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論武器，其蘊(yùn)含的和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的先進(jìn)理念是重新激發(fā)世界發(fā)展活力的精神動(dòng)力，必將引領(lǐng)世界各國(guó)超越文明隔閡、沖突和優(yōu)越，實(shí)現(xiàn)文明交流、互鑒和共存，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。

（二）絲路精神是有豐富實(shí)踐基礎(chǔ)的思想體系

在古絲綢之路沿線各國(guó)交流往來(lái)和當(dāng)今國(guó)際社會(huì)共建“一帶一路”的實(shí)踐過(guò)程中，絲路精神的內(nèi)涵不斷豐富，形成了擁有歷史邏輯、理論邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯內(nèi)在統(tǒng)一的思想體系。深化各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)政治人文交流需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，營(yíng)造和平合作的交往空間是踐行絲路精神的首要前提和外在基礎(chǔ)。開(kāi)放包容是相對(duì)于封閉排他、保護(hù)主義等逆全球化趨勢(shì)而言的積極發(fā)展態(tài)度，是絲路精神的重要內(nèi)容，也為踐行絲路精神提供了必要的內(nèi)在保障。互學(xué)互鑒是全球化時(shí)代開(kāi)展國(guó)際交往的內(nèi)在要求，也是全球治理持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)因素，為踐行絲路精神提供了有效可行的手段支撐?；セ莼ダ?、合作共贏是全人類的共同意愿，符合各國(guó)發(fā)展利益，踐行絲路精神需要將各國(guó)之間互利共贏作為最終發(fā)展目標(biāo)。

（三）絲路精神是“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循

習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，賦予了絲路精神全新的時(shí)代內(nèi)涵，開(kāi)啟了共建“一帶一路”的偉大征程。發(fā)展需要穩(wěn)定的外部環(huán)境，和平能夠?yàn)榘l(fā)展提供戰(zhàn)略空間。和平發(fā)展是“一帶一路”能夠在復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)下建設(shè)的首要前提，也是“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)涵?！拔拿鞯姆笔ⅰ⑷祟惖倪M(jìn)步，離不開(kāi)求同存異、開(kāi)放包容”1《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷，外文出版社2020年版，第434頁(yè)。，中國(guó)發(fā)出的“一帶一路”倡議順應(yīng)全球化發(fā)展潮流，進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放并積極構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的新平臺(tái)，以開(kāi)放包容熱情的姿態(tài)歡迎世界各國(guó)共同搭乘“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展快車，共同推進(jìn)更加開(kāi)放的全球化?！拔拿饕蚪涣鞫嗖?，文明因互鑒而豐富”2《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社2018年版，第258頁(yè)。，兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)是中華文明能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要因素，絲路精神指引下的“一帶一路”彰顯出巨大的文明價(jià)值，“絲路文明”得以發(fā)揚(yáng)光大并推動(dòng)著“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。

（四）絲路精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神內(nèi)核

絲路精神的核心價(jià)值與實(shí)踐創(chuàng)新，凸顯了以合作共建方式構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然要求。人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)各國(guó)在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，旨在尋求全人類的共同利益和共同價(jià)值。首先，絲路精神是人類命運(yùn)共同體理念生成的內(nèi)在之源。以和平合作、互利共贏為核心內(nèi)容的絲路精神所蘊(yùn)含的“協(xié)和萬(wàn)邦”的價(jià)值信念、“以民為本”的仁愛(ài)情懷、“兼濟(jì)天下”的開(kāi)放胸襟、“自信包容”的文化氣度、“天下大同”的理想追求與人類命運(yùn)共同體理念在核心價(jià)值上具有高度的一致性。其次，絲路精神及其實(shí)踐深化并推動(dòng)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議。跨越時(shí)空的絲路精神實(shí)現(xiàn)了對(duì)古絲綢之路文化的傳承與升華；同時(shí)，其引領(lǐng)的“一帶一路”建設(shè)實(shí)踐也實(shí)現(xiàn)了在新的歷史時(shí)代下的創(chuàng)新和發(fā)展。最后，絲路精神不斷豐富與拓展人類命運(yùn)共同體的時(shí)代內(nèi)涵。秉持絲路精神的“一帶一路”建設(shè)不僅促進(jìn)著各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還推動(dòng)著國(guó)際政治、文化、生態(tài)等領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展，將人類命運(yùn)共同體逐漸拓展成集經(jīng)濟(jì)命運(yùn)共同體、安全命運(yùn)共同體、文化命運(yùn)共同體和生態(tài)命運(yùn)共同體于一身的全方位共同體。

二、全球治理的理念分歧和困境

近年來(lái)，全球治理的一個(gè)重要特征和趨勢(shì)是以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家在國(guó)際上奉行對(duì)抗、保護(hù)、脫鉤、零和的政策，將本國(guó)利益奉為圭臬，推行弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”，加劇了世界動(dòng)蕩不安的局勢(shì)；而以中國(guó)為代表的新興市場(chǎng)國(guó)家則主張加強(qiáng)全球合作、開(kāi)放、聯(lián)通、雙贏，為應(yīng)對(duì)全球危機(jī)和完善全球治理不斷做出新的貢獻(xiàn)。這使得當(dāng)今世界各國(guó)的全球治理理念主要呈現(xiàn)以下四個(gè)方面的分歧與困境。

（一）對(duì)抗與合作的較量

冷戰(zhàn)結(jié)束后，多數(shù)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家已建立起比較完善的政治體制，以制衡和分立原則安排國(guó)內(nèi)政黨、行政、立法、央地關(guān)系。但在實(shí)踐過(guò)程中，這種體制以殘酷的“叢林法則”為價(jià)值導(dǎo)向，本質(zhì)上是一種對(duì)抗式制度體系，并總體表現(xiàn)為政黨之間逐利競(jìng)爭(zhēng)、立法機(jī)關(guān)與行政機(jī)關(guān)之間相互否決、利益政治集團(tuán)相互排擠等，其中黨派惡斗成為西方之亂的“病原體”1柴尚金：《西方多黨民主陷入理論與現(xiàn)實(shí)困境》，《光明日?qǐng)?bào)》，2018年04月03日。。這些國(guó)家的內(nèi)部政治具有對(duì)抗式和否決式特點(diǎn)，延展到全球治理議題中便無(wú)法提供確定連貫的承諾、行動(dòng)和支持2蘇長(zhǎng)和：《大變局下的全球治理變革：挑戰(zhàn)與前景》，載于《當(dāng)代世界》2021年第7期。，具有強(qiáng)烈的隨意性。在處理國(guó)際事務(wù)時(shí)，這些國(guó)家往往只考慮自身利益，對(duì)于涉及全人類共同利益但需各國(guó)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的議題避而遠(yuǎn)之，甚至保持對(duì)抗態(tài)度，使得全球治理和國(guó)際合作的協(xié)同性大打折扣。以對(duì)立對(duì)抗為基調(diào)的冷戰(zhàn)思維和霸權(quán)邏輯并未退出歷史舞臺(tái)，仍在侵蝕著各國(guó)之間政治互信的基礎(chǔ)。

世界百年未有之大變局正在加速演進(jìn)，由于對(duì)抗思維和價(jià)值分歧的存在，人類社會(huì)的前途命運(yùn)面臨諸多困境，舊世界格局下形成的全球治理體系已難以適應(yīng)風(fēng)云變幻的世界發(fā)展新格局，國(guó)際秩序和全球治理亟需深度轉(zhuǎn)型。隨著新興國(guó)家崛起，以中國(guó)為代表的廣大發(fā)展中國(guó)家更加期待構(gòu)建一個(gè)平等合作、公平正義的國(guó)際體系，以應(yīng)對(duì)各種傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全危機(jī)，更加注重和平合作，以促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。中國(guó)一貫主張“只有堅(jiān)持和平發(fā)展、攜手合作，才能真正實(shí)現(xiàn)共贏、多贏”3習(xí)近平：《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，中央文獻(xiàn)出版社2018年版，第521頁(yè)。。為應(yīng)對(duì)全球性治理危機(jī)，中國(guó)在遵守聯(lián)合國(guó)憲章和宗旨的基礎(chǔ)上發(fā)起了共建“一帶一路”倡議和舉辦“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，通過(guò)加強(qiáng)國(guó)家多方合作來(lái)激發(fā)地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)各國(guó)人文交流，并獲得愛(ài)好和平的國(guó)家積極響應(yīng)，為探尋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之道、實(shí)現(xiàn)全球化再平衡、推動(dòng)地區(qū)新型合作貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

（二）保護(hù)與開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)

當(dāng)今世界正經(jīng)歷一場(chǎng)大發(fā)展大變革大調(diào)整，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革給人類社會(huì)帶來(lái)全新機(jī)遇，并給經(jīng)濟(jì)全球化注入了新的活力。但是，仍有很多欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)無(wú)法公平享受科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的收益。以美國(guó)為首的西方國(guó)家向其他國(guó)家轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)危機(jī)以推卸責(zé)任，肆意揮舞關(guān)稅大棒干擾和阻礙正常經(jīng)貿(mào)往來(lái)。例如，美國(guó)打著“美國(guó)優(yōu)先”的全球利益再分配口號(hào)，退出跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定（TPP），甚至威脅退出世界貿(mào)易組織（WTO）等等。為了捍衛(wèi)世界霸權(quán)地位，美國(guó)聯(lián)合其盟友高舉制裁大棒，大行封閉保護(hù)主義，以關(guān)鍵技術(shù)為靶向?qū)嵤└鞣N貿(mào)易保護(hù)，以強(qiáng)權(quán)為工具破壞全球多邊合作機(jī)制。

以中國(guó)為代表的新興市場(chǎng)國(guó)家進(jìn)一步加大開(kāi)放步伐，并成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的重要力量。在全球經(jīng)濟(jì)低迷背景下，中國(guó)逆勢(shì)前行，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，并在開(kāi)放發(fā)展理念引領(lǐng)下攜手各國(guó)積極推進(jìn)全球化進(jìn)程。在第二屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)上，中國(guó)商務(wù)部副部長(zhǎng)王炳南表示：預(yù)計(jì)未來(lái)15年，中國(guó)進(jìn)口商品和服務(wù)將分別超過(guò)30萬(wàn)億美元和10萬(wàn)億美元。中國(guó)同相關(guān)國(guó)家一道積極參與多雙邊區(qū)域投資貿(mào)易合作機(jī)制，全面落實(shí)《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》，還積極申請(qǐng)加入《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》和《數(shù)字經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》等。改革開(kāi)放40余年來(lái)，中國(guó)始終堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策，在發(fā)展過(guò)程中虛心吸收各國(guó)文明成果并為我所用，成為開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。

（三）脫鉤與聯(lián)通的分化

自新航路開(kāi)辟和工業(yè)革命以來(lái)，人類聯(lián)系日益緊密，世界越發(fā)成為一個(gè)密不可分的聯(lián)合體，全球化已成為不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展之勢(shì)。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，美國(guó)以“重振制造業(yè)”為由調(diào)整了全球產(chǎn)業(yè)鏈布局，支持和引導(dǎo)跨國(guó)企業(yè)回流本土。特朗普政府上臺(tái)后進(jìn)一步加速了“脫鉤”進(jìn)程，通過(guò)制定一系列對(duì)外措施以減少本國(guó)各領(lǐng)域與他國(guó)的相互聯(lián)系和依賴，“并將其引入涉及中美關(guān)系的討論之中，提出了‘有意圖脫鉤’（conscious decoupling）等觀點(diǎn)，主張中美之間應(yīng)該有意識(shí)地減少對(duì)彼此的經(jīng)濟(jì)依賴程度”1刁大明、王麗：《中美關(guān)系中的“脫鉤”：概念、影響與前景》，載于《太平洋學(xué)報(bào)》2020年第7期。。在“脫鉤”理念支配下，美國(guó)頻繁推出“斷供”“制裁”措施，限制產(chǎn)品、資金、人才、數(shù)據(jù)流動(dòng)，導(dǎo)致全球生產(chǎn)和交換活動(dòng)受到嚴(yán)重阻礙。在社會(huì)領(lǐng)域，受“脫鉤”風(fēng)險(xiǎn)的溢出效應(yīng)影響，世界各國(guó)人文交流和文明互鑒受阻。

中國(guó)堅(jiān)決反對(duì)單邊主義和脫鉤政策，倡議在充分協(xié)商基礎(chǔ)上，為人工智能、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等打造各方普遍接受、行之有效的規(guī)則，為科技創(chuàng)新創(chuàng)造開(kāi)放、公正、非歧視的有利環(huán)境，為人文交流和民心融通營(yíng)造舒暢活潑、和諧有序的氛圍，讓世界經(jīng)濟(jì)活力和人文素養(yǎng)得以充分彰顯。為應(yīng)對(duì)各種主客觀因素引發(fā)的“脫鉤”和封鎖，加強(qiáng)全球各領(lǐng)域的互聯(lián)互通，中方著力保障產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全暢通，推動(dòng)高質(zhì)量共建以“硬聯(lián)通”“軟聯(lián)通”“心聯(lián)通”為核心內(nèi)容的“一帶一路”倡議。截至2023年6月，中國(guó)已同152個(gè)國(guó)家和32個(gè)國(guó)際組織簽署200余份共建“一帶一路”合作文件2《已同中國(guó)簽訂共建“一帶一路”合作文件的國(guó)家一覽》，中國(guó)一帶一路網(wǎng)(https://www.yidaiyilu.gov.cn/xwzx/roll/77298.htm.)。當(dāng)前，中國(guó)正同共建國(guó)家一道，推動(dòng)更高水平的互聯(lián)互通。

（四）零和與共贏的對(duì)峙

國(guó)際和平和秩序取決于權(quán)力均衡，“權(quán)力在若干國(guó)家之間或一個(gè)由國(guó)家組成的集合體內(nèi)部的大致均等的分配，可以防止其中任何一個(gè)國(guó)家獲得高于別國(guó)的權(quán)勢(shì)”3[美]漢斯·摩根索：《國(guó)家間政治：權(quán)力斗爭(zhēng)與和平》，徐昕等譯，北京大學(xué)出版社2006年版，第400頁(yè)。。但這一平衡在現(xiàn)實(shí)中并不能經(jīng)常存在，由于超級(jí)大國(guó)的綜合實(shí)力強(qiáng)，在博弈過(guò)程中擁有顯著優(yōu)勢(shì)，在零和思維支配下奉行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，致力于占盡一切資源為己所用，以實(shí)現(xiàn)最大程度上的單贏。面對(duì)中國(guó)的和平崛起，美國(guó)作為守成國(guó)家深感世界霸主地位受到威脅，想方設(shè)法抑制中國(guó)崛起步伐，向世界鼓吹“中國(guó)威脅論”，秉持零和思維，聯(lián)合其盟友與中國(guó)展開(kāi)一系列外交博弈。歐美國(guó)家一直用舊眼光看待發(fā)展起來(lái)的中國(guó)，形成了一種固化的錯(cuò)誤意象，這是質(zhì)疑中國(guó)和平崛起的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)4胡鍵：《中美競(jìng)合關(guān)系——從零和博弈到正和博弈何以可能？》，載于《國(guó)際觀察》2022年第1期。。零和思維就像是一把達(dá)摩克利斯之劍懸在全球發(fā)展的頭頂，嚴(yán)重阻礙了人類發(fā)展進(jìn)程，并使世界時(shí)刻充滿有形無(wú)形的斗爭(zhēng)。

與零和思維完全不同的共贏理念主張利益共享，強(qiáng)調(diào)讓經(jīng)濟(jì)全球化的成果更多更公平地惠及各國(guó)人民。自古以來(lái)，中華民族就崇尚“以和為貴”“和而不同”“協(xié)同萬(wàn)邦”“兼愛(ài)非攻”等理念5參見(jiàn)高德步：《中國(guó)價(jià)值》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年版，第330-332頁(yè)。。為應(yīng)對(duì)日益凸顯的全球問(wèn)題，中國(guó)堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，致力構(gòu)建雙贏、多贏、共贏的新型國(guó)際關(guān)系。中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)低迷之時(shí)提出共建“一帶一路”倡議，帶動(dòng)共建國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施改善便是踐行共贏理念的生動(dòng)體現(xiàn)。中國(guó)尊重各國(guó)歷史傳統(tǒng)、發(fā)展階段和具體國(guó)情的差異性，主張摒棄零和博弈、贏者通吃的舊思維，摒棄弱肉強(qiáng)食的叢林法則，呼吁各國(guó)堅(jiān)持求同存異，堅(jiān)持公平正義、合作共贏，努力尋找更多利益交匯點(diǎn)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

三、絲路精神破解全球治理困境的價(jià)值功能

作為中國(guó)對(duì)外交往的智慧結(jié)晶，絲路精神植根于歷史，面向未來(lái)，源于中國(guó)，反哺于全人類，具有文化底蘊(yùn)的厚重性、時(shí)空地域的廣闊性、鮮明的開(kāi)放包容性以及鮮活的原創(chuàng)性和時(shí)代性6任貴祥：《以習(xí)近平絲綢之路精神重要論述指引“一帶一路”建設(shè)》，載于《教學(xué)與研究》2020年第2期。，是中國(guó)參與全球治理理念的精華提煉，更是人類文明史上的寶貴遺產(chǎn)，為破解當(dāng)前全球治理困境提供了價(jià)值引領(lǐng)。

（一）和平合作：擺脫冷戰(zhàn)對(duì)抗思維慣性

冷戰(zhàn)對(duì)抗思維是當(dāng)今世界和平的最大威脅，是擾亂全球治理秩序的重要因素。“冷戰(zhàn)思維只會(huì)破壞全球和平框架，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治只會(huì)危害世界和平，集團(tuán)對(duì)抗只會(huì)加劇21世紀(jì)安全挑戰(zhàn)?！?《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷，外文出版社2022年版，第451頁(yè)。不同于歷史上西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)他國(guó)大門瘋狂進(jìn)行資本掠奪和殖民擴(kuò)張，古絲綢之路依靠駝隊(duì)和寶船，帶著善意和友誼，為沿線國(guó)家?guī)バ迈r事物與東方文明，織就了東西合作的紐帶，架起了中西往來(lái)的和平橋梁。從本質(zhì)上講，古絲綢之路“讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶”1《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社2018年版，第262、314頁(yè)。，是中華民族同沿線國(guó)家和人民共同締造的一條和平合作、睦鄰友好之路。

絲路精神秉持著一種“和平合作”的伙伴精神，致力于打造摒棄冷戰(zhàn)思維的利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體2王志民：《傳承絲路精神，描繪宏偉藍(lán)圖》，載于《人民論壇》2017年第14期。。和平合作理念作為價(jià)值引領(lǐng)能夠緩解全球治理信任赤字，推進(jìn)雙多邊合作和多層次政府間政策交流機(jī)制和聯(lián)動(dòng)機(jī)制建設(shè)，加強(qiáng)政策對(duì)話和協(xié)商，增進(jìn)政治互信；同時(shí)有助于各國(guó)深化經(jīng)濟(jì)合作，為各國(guó)在交通、能源、通信、投資和金融等領(lǐng)域展開(kāi)深度合作提供價(jià)值認(rèn)同，從而達(dá)成合作新共識(shí)。和平合作理念對(duì)各國(guó)互動(dòng)往來(lái)起到引領(lǐng)作用，切實(shí)帶動(dòng)了國(guó)家間友好合作實(shí)踐，而各國(guó)的深入互動(dòng)又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了和平合作理念在國(guó)際社會(huì)的良性傳播，成為擺脫冷戰(zhàn)思維慣性、加強(qiáng)合作推進(jìn)全球治理的有力武器。

（二）開(kāi)放包容：反對(duì)封閉排他的保護(hù)主義政策

封閉排他的保護(hù)主義是制造孤立和分裂的直接推手，將全球治理推向碎片化、工具化和武器化。2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，某些國(guó)家和經(jīng)濟(jì)體奉行封閉主義、排他主義，大搞單邊主義、霸權(quán)主義和保護(hù)主義政策，使得國(guó)際經(jīng)貿(mào)環(huán)境充滿動(dòng)蕩、競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗，全球經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)的基礎(chǔ)和動(dòng)力遭受嚴(yán)重侵蝕。而古絲綢之路是記載人類文明接觸與兼容歷史的“活化石”，各個(gè)地區(qū)人民在此張開(kāi)懷抱迎接朋客、開(kāi)放交流；不同文明、宗教與種族在此求同存異、兼容并蓄。

開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。當(dāng)今時(shí)代，任何國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展和繁榮都不可能在封閉排他條件下和“逆全球化”潮流中實(shí)現(xiàn)。為解決全球治理赤字和信任赤字，只有各國(guó)秉持開(kāi)放包容理念，以包容促開(kāi)放，以開(kāi)放促合作，才能拓展更多互利合作空間。開(kāi)放包容的絲路精神作為反對(duì)保護(hù)主義、霸權(quán)主義的有利思想武器，必將推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)融通和各國(guó)文明互動(dòng)融合，為推進(jìn)構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)提供精神支撐，助力打破封閉保護(hù)主義的牢籠，促進(jìn)全球在更高水平開(kāi)放的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高度的相互依存和共同治理。

（三）互學(xué)互鑒：破除文明隔閡和超越文明沖突

在所謂普世價(jià)值觀的指引下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)計(jì)“文明沖突”陷阱，設(shè)置非我即他的“文明隔閡”障礙，向全世界輸出本國(guó)“制度和文化”，并試圖推動(dòng)西方文化全球化和全球文化同質(zhì)化。這使得各利益主體不僅不可能達(dá)成價(jià)值共識(shí)，還頻頻陷入意識(shí)形態(tài)沖突。作為文明互學(xué)互鑒的重要場(chǎng)域，古絲綢之路匯合了中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和以古希臘為代表的西方文化。這條古道跨越四大文明的發(fā)祥地，穿越不同種族和國(guó)度人民的聚居地，不僅是一條貿(mào)易通商之路，更是一條文明交往之路。古絲綢之路的實(shí)踐表明，“弘揚(yáng)絲路精神，就是要促進(jìn)文明互鑒”3《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社2018年版，第262、314頁(yè)。，文明互鑒是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和維護(hù)世界和平的重要紐帶。

在全球普遍交往的大背景下，“深化人文交流互鑒是消除隔閡和誤解、促進(jìn)民心相知相通的重要途徑”4《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷，外文出版社2020年版，第470頁(yè)。?；W(xué)互鑒的人類文明交往理念能夠打破時(shí)空壁壘，消除人類交往的精神隔閡，激發(fā)人類文明發(fā)展動(dòng)力。它既是對(duì)“文明沖突論”的有力回?fù)?，又是凝聚全球價(jià)值共識(shí)的思想武器。在全球治理體系變革背景下，文明互學(xué)互鑒理論重塑了通過(guò)對(duì)話協(xié)商解決分歧的交往模式，維系了世界和平發(fā)展的紐帶，在推進(jìn)更加理性自覺(jué)的全球協(xié)同治理實(shí)踐過(guò)程中起著重要引領(lǐng)作用。

（四）互利共贏：跳出零和博弈的陷阱

“古絲綢之路見(jiàn)證了陸上‘使者相望于道，商旅不絕于途’的盛況，也見(jiàn)證了海上“舶交海中，不知其數(shù)”的繁華”5《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社2017年版，第508頁(yè)。。絲綢之路繁華景象的背后，離不開(kāi)互利共贏理念的支撐，互利為了實(shí)現(xiàn)共贏，共贏深化互利程度，互利共贏的價(jià)值理念使人們打破地理限制，創(chuàng)造了地區(qū)大發(fā)展大繁榮?；ダ糙A既是人類發(fā)展理念，又是各國(guó)發(fā)展目標(biāo)，只有秉持互利共贏理念才能實(shí)現(xiàn)共贏目標(biāo)。在全球問(wèn)題日益凸顯的今天，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能靠單打獨(dú)斗解決這些問(wèn)題并實(shí)現(xiàn)自身利益。

世界和平與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)越大，越要加強(qiáng)國(guó)際合作，只有凝聚互利共贏的價(jià)值共識(shí)才能應(yīng)對(duì)全球性危機(jī)?；ダ糙A的絲路精神作為打擊零和博弈思維的有力武器，主張兼顧各方利益和關(guān)切，尋求利益契合點(diǎn)和合作最大公約數(shù)，提倡充分發(fā)揮各方智慧和創(chuàng)意，充分發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì)和潛力?；ダ糙A是世界各國(guó)之間維持長(zhǎng)遠(yuǎn)合作的基本原則，離開(kāi)了互利，合作難以為繼；離開(kāi)了共贏，合作沒(méi)有底氣?！耙粠б宦贰钡某h超越殖民主義、帝國(guó)主義和法西斯主義，推動(dòng)世界開(kāi)啟了一個(gè)“共贏主義時(shí)代”1胡鞍鋼、魯鈺鋒：《中國(guó)與世界：開(kāi)啟“共贏主義”時(shí)代》，載于《濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年第4期。。它將中國(guó)改革開(kāi)放前期所推崇的雙贏、多贏上升至全方位開(kāi)放的共贏主義，向世界分享中國(guó)發(fā)展成果和機(jī)遇2王義桅：《“一帶一路”的中國(guó)智慧》，載于《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》2017年第1期。。只有在互利共贏理念引領(lǐng)下，國(guó)際社會(huì)才能跳出非贏即輸?shù)臒o(wú)止境沖突陷阱，營(yíng)造出一國(guó)發(fā)展帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展、地區(qū)發(fā)展帶動(dòng)全球發(fā)展的和諧氛圍，各國(guó)得以在世界舞臺(tái)上充分施展才能，共享發(fā)展成果。

四、以絲路精神引領(lǐng)全球治理體系改革與建設(shè)的實(shí)踐路徑

全人類共同價(jià)值、共商共建共享全球治理觀、多邊主義、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等都是中國(guó)外交倡議，是絲路精神的理念體現(xiàn)。在絲路精神指引下，我們應(yīng)該“積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行共商共建共享的全球治理觀，堅(jiān)持真正的多邊主義，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化”3習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》，2022年10月26日。，同世界各國(guó)人民一道，推進(jìn)國(guó)際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展。

（一）弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值：推動(dòng)全球治理體系朝更加公正合理的方向發(fā)展

正如全體人類都向往美好生活、全球治理追求善治一樣，我們所倡導(dǎo)的“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”4《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷，外文出版社2022年版，第443頁(yè)。，是在多樣化觀念中交互、流變而來(lái)。全人類共同價(jià)值關(guān)注人類整體利益，反映了各國(guó)人民對(duì)共同發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)知和探索，突破了國(guó)家本位主義和民族至上主義的藩籬5邢麗菊、鄢傳若斕：《全人類共同價(jià)值：理論內(nèi)涵、特征與弘揚(yáng)路徑》，載于《國(guó)際問(wèn)題研究》2022年第1期。。不同于以西方國(guó)家為中心、以文明沖突論為價(jià)值基礎(chǔ)并依靠強(qiáng)制手段推行的“普世價(jià)值”觀，全人類共同價(jià)值是以現(xiàn)實(shí)個(gè)人的真實(shí)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為依托，主張?jiān)诓町惢膬r(jià)值訴求中探索人類關(guān)于共同生存的價(jià)值共識(shí)，是處于不斷歷史生成和實(shí)踐發(fā)展中的價(jià)值原則。全人類共同價(jià)值建立在文明平等論和文明尊重論的哲學(xué)理念之上，尊重不同民族和國(guó)家選擇價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式的自主性，是站在人類共同命運(yùn)立場(chǎng)上對(duì)其共同、普遍生活實(shí)踐經(jīng)歷的價(jià)值提煉，也是絲路精神在人類價(jià)值觀念領(lǐng)域的深刻體現(xiàn)。

作為關(guān)涉時(shí)代走向的價(jià)值引領(lǐng)，全人類共同價(jià)值在化解全球范圍的多重危機(jī)中也彰顯出顯著的實(shí)踐效應(yīng)。推動(dòng)全球治理體系改革和建設(shè)是全人類共同事業(yè)，只有從全人類共同價(jià)值出發(fā)才能贏得普遍支持。各國(guó)之間進(jìn)行普遍平等對(duì)話協(xié)商便是人類共同價(jià)值觀引領(lǐng)全球治理的具體實(shí)踐路徑。隨著全人類共同價(jià)值日益深入人心，國(guó)際社會(huì)將更加支持和認(rèn)同以開(kāi)放包容、平等協(xié)商和協(xié)同發(fā)力的方式解決全人類共同危機(jī)，推動(dòng)世界不斷走向和諧發(fā)展和共同繁榮，推動(dòng)全球治理體系朝更加公正合理的方向發(fā)展。

（二）踐行共商共建共享的全球治理觀：推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系

中國(guó)倡導(dǎo)的共商共建共享的全球治理觀，強(qiáng)調(diào)治理過(guò)程中的主體平等、協(xié)商為本和共同責(zé)任，反映了各國(guó)普遍的利益訴求6趙洋：《破解“全球治理赤字”何以可能?——兼論中國(guó)對(duì)全球治理理念的創(chuàng)新》，載于《社會(huì)科學(xué)》2021年第5期。，主張全球治理不是少數(shù)國(guó)家關(guān)起門來(lái)討論決定其他國(guó)家事務(wù)，也不是由少數(shù)國(guó)家來(lái)治理其他國(guó)家，更不是少數(shù)國(guó)家排他性地享受全球治理成果。世界命運(yùn)應(yīng)由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)由各國(guó)共同書(shū)寫，全球事務(wù)應(yīng)由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果也應(yīng)由各國(guó)共同分享。共商共建共享的全球治理觀，是中國(guó)關(guān)于全球治理的新理念新思想，是絲路精神在全球治理觀念領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

共商共建共享的全球治理觀及其在“一帶一路”國(guó)際合作中的實(shí)踐不僅有助于全球治理走出實(shí)踐和理論的困境，還將引領(lǐng)塑造新型全球治理和世界秩序1秦亞青、魏玲：《新型全球治理觀與“一帶一路”合作實(shí)踐》，載于《外交評(píng)論》2018年第2期。。踐行共商共建共享的全球治理觀以應(yīng)對(duì)全球問(wèn)題和危機(jī)是時(shí)代之需、發(fā)展之義，需要各國(guó)一道努力，遵循其固有的平等性、公正性、開(kāi)放性和持久性原則。以“一帶一路”建設(shè)為平臺(tái)，在項(xiàng)目投資、設(shè)施建設(shè)、合作方式等方面進(jìn)行充分協(xié)商，共同推進(jìn)合作項(xiàng)目建設(shè)，共同享受合作成果，為全球治理觀得到廣泛認(rèn)可、接受和踐行提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐支撐。隨著共商共建共享原則的適用性不斷擴(kuò)大，其指導(dǎo)應(yīng)對(duì)一系列國(guó)際問(wèn)題的意義也更具普遍性，對(duì)建立相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化將發(fā)揮更加積極的導(dǎo)向與示范作用2參見(jiàn)應(yīng)霄燕：《習(xí)近平全球治理觀的核心要義及其時(shí)代價(jià)值》，載于《思想理論教育導(dǎo)刊》2020年第3期。。

（三）踐行真正的多邊主義：全力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

當(dāng)今世界政治呈現(xiàn)多元發(fā)展態(tài)勢(shì)，國(guó)際社會(huì)中的多元行為體、多元理念和多元實(shí)踐成為推動(dòng)世界政治運(yùn)行的基本要素。某些國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上公開(kāi)聲稱支持多邊主義，背地里卻熱衷于拉“小圈子”“小集團(tuán)”，以多邊主義之名行單邊主義之實(shí)，制造對(duì)抗和分裂行徑。踐行真正的多邊主義，就是要“維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系，以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序”，國(guó)際社會(huì)要遵循多邊機(jī)構(gòu)共同達(dá)成的規(guī)則和共識(shí)來(lái)治理3《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷，外文出版社2022年版，第462、468、451頁(yè)。。真正的多邊主義跳出了規(guī)則與權(quán)力的二元悖論邏輯，避免了多元價(jià)值與一元利益、普遍追求與地方標(biāo)準(zhǔn)的突出矛盾，“超越西方中心主義、國(guó)家中心主義和意識(shí)形態(tài)分歧，對(duì)不同理念原則秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)全人類共同價(jià)值以及人類命運(yùn)與共的共同體身份”4魏玲：《新型多邊主義：回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)的理論創(chuàng)新》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2022年02月10日。，是對(duì)絲路精神的生動(dòng)詮釋。

進(jìn)入新世紀(jì)，世界秩序越來(lái)越呈現(xiàn)多極特征，“這體現(xiàn)在所謂‘新興大國(guó)’特別是中國(guó)的崛起上，也是全球化和全球治理的發(fā)展、非國(guó)家行為體日益重要的產(chǎn)物”5[英]安德魯·海伍德：《全球政治學(xué)》，白云真、羅文靜譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2014年版，第230頁(yè)。。在真正的多邊主義理念引領(lǐng)下，中國(guó)始終做國(guó)際秩序的維護(hù)者，帶頭遵守聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷貢獻(xiàn)中國(guó)方案。國(guó)際社會(huì)踐行真正的多邊主義，人類面臨的共同問(wèn)題就會(huì)得到更好解決，全球治理體系改革和建設(shè)就會(huì)進(jìn)展更加順利，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)就會(huì)更加牢固。

（四）創(chuàng)新全球治理理念：為破解全球治理赤字提供中國(guó)智慧

當(dāng)今時(shí)代，治理赤字已成為擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。無(wú)論是在理論層面還是實(shí)踐層面，全球治理都面臨著嚴(yán)重赤字，全球治理理念與方案亟需推陳出新。隨著“全球性挑戰(zhàn)日益增多，加強(qiáng)全球治理、推動(dòng)全球治理體系變革是大勢(shì)所趨?！?《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出版社2017年版，第448頁(yè)。創(chuàng)新全球治理理念是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)危機(jī)、消除全球治理赤字的先導(dǎo)環(huán)節(jié)，對(duì)推動(dòng)全球治理體系改革與建設(shè)起著積極的引領(lǐng)作用。在絲路精神引領(lǐng)下，中國(guó)在深入總結(jié)人類社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合當(dāng)前國(guó)際現(xiàn)實(shí)并充分考慮各國(guó)特殊國(guó)情基礎(chǔ)上，對(duì)全球治理理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)性創(chuàng)新，逐步推進(jìn)全球治理體系改革和建設(shè)，為緩解全球治理赤字做出積極貢獻(xiàn)。

為秉持開(kāi)放發(fā)展理念，中國(guó)提出并踐行“全球發(fā)展倡議”7《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷，外文出版社2022年版，第462、468、451頁(yè)。，堅(jiān)定維護(hù)以世界貿(mào)易組織為中心的多邊貿(mào)易體制，積極推動(dòng)構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)體系。為秉持和平合作理念，中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)安全觀，提出并踐行“全球安全倡議”8《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷，外文出版社2022年版，第462、468、451頁(yè)。，積極推動(dòng)構(gòu)建全球安全治理體系。與此同時(shí)，中國(guó)積極推進(jìn)不同文明交流互鑒，創(chuàng)新全球生態(tài)治理理念，秉持人與自然和諧共生發(fā)展理念，以一種全新科學(xué)的自然觀和生態(tài)治理成功實(shí)踐號(hào)召各國(guó)自覺(jué)承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的歷史重任，共同營(yíng)造和諧宜居的人類家園。

總之，在絲路精神的引領(lǐng)下，中國(guó)創(chuàng)造性地提出了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值、共商共建共享的全球治理觀和以相互尊重、公平正義、合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，并積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全球治理體系改革和建設(shè)提供了源源不斷的思想動(dòng)力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著世界格局加速演進(jìn)，人類未來(lái)發(fā)展方向充滿著不確定性，世界和平和發(fā)展仍面臨嚴(yán)重威脅。盡管新的世界大戰(zhàn)尚未爆發(fā)，但經(jīng)濟(jì)貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞力毫不遜于傳統(tǒng)熱戰(zhàn)，并且局部戰(zhàn)爭(zhēng)給全球帶來(lái)了比以往更大的沖擊。在當(dāng)前全球治理面臨的巨大挑戰(zhàn)面前，國(guó)際社會(huì)亟需一種共識(shí)價(jià)值來(lái)化解各國(guó)理念分歧，推動(dòng)國(guó)際合作。以“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為核心的絲路精神源于古絲綢之路的中外友好交往實(shí)踐，發(fā)展于現(xiàn)代國(guó)際合作的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷，以中國(guó)發(fā)起的“一帶一路”項(xiàng)目建設(shè)為依托，符合全人類共同價(jià)值認(rèn)同，是跨越時(shí)空的全人類智慧結(jié)晶，對(duì)破解當(dāng)代全球治理困境起到積極的價(jià)值引領(lǐng)作用。中國(guó)攜手各國(guó)“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局和共建‘一帶一路’，……探索了促進(jìn)共同發(fā)展的新路子，實(shí)現(xiàn)了同共建國(guó)家互利共贏”1《習(xí)近平談治國(guó)理政》第4卷，外文出版社2022年版，第495頁(yè)。，推進(jìn)國(guó)際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展。

作為唯一入選中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的外交領(lǐng)域精神，絲路精神是對(duì)新時(shí)代以來(lái)中國(guó)外交理念的精神凝練和深刻總結(jié)。在其方向引領(lǐng)和發(fā)展框架下，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，不斷進(jìn)行外交理論創(chuàng)新和全球治理理念創(chuàng)新，積極踐行共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)建立“相互尊重、公平正義、合作共贏”的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這些理念及其實(shí)踐立足于全人類共同利益，反映了世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的深切期盼，為推進(jìn)全球治理體系變革、實(shí)現(xiàn)全球善治的實(shí)踐路徑發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用。