趙 煒 張靈暉

（河北公安警察職業(yè)學(xué)院，河北 石家莊 050091）

意識形態(tài)是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的反映統(tǒng)治階級意志及利益的思想觀念體系，主流意識形態(tài)是得到統(tǒng)治地位的階級認(rèn)可并在社會中占主導(dǎo)地位的價值觀念，是一個國家實現(xiàn)凝心聚力，達(dá)成普遍共識的重要保障，也是社會制度得以存續(xù)的重要依托。[1]自20 世紀(jì)冷戰(zhàn)結(jié)束尤其是進(jìn)入21 世紀(jì)以來，文化多樣化與社會信息化的發(fā)展，在增強不同國家文化交流的同時也增加了意識形態(tài)安全的風(fēng)險與挑戰(zhàn)，保障國家意識形態(tài)安全的復(fù)雜性不斷上升。

一、新時代意識形態(tài)工作的重要性

作為社會的觀念或思想的上層建筑，意識形態(tài)在本質(zhì)上是集團性話語，具有價值導(dǎo)向、行動導(dǎo)向和群眾導(dǎo)向的性質(zhì)，是一個現(xiàn)代化國家生存、發(fā)展的基礎(chǔ)。[2]

重視意識形態(tài)，注重發(fā)揮意識形態(tài)工作的積極性，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思對意識形態(tài)是高度重視的，在《政治經(jīng)濟學(xué)批判（1857-1858 年手稿）》中，馬克思指出，“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅?！盵3]

黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央極為重視意識形態(tài)工作，習(xí)近平總書記多次強調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項重要工作。在黨的十九大報告中提到，“加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，中國特色社會主義和中國夢深入人心，社會主義核心價值觀和中華文化廣泛弘揚，群眾性精神文明創(chuàng)建活動扎實開展?！盵4]4十九大報告中多次強調(diào)意識形態(tài)問題，其力度和強度都是改革開放四十年來前所未有的，尤其是明確要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[4]33，在我們黨的歷史甚至國際共運史上都是罕見的，為新時代意識形態(tài)工作明確了基調(diào)、指明了重點。

中國在社會制度和意識形態(tài)方面與西方國家完全不同，無論從戰(zhàn)略格局還是意識形態(tài)角度，西方國家都絕不希望看到我們這樣一個社會主義大國順利實現(xiàn)和平崛起，2015 年7 月，習(xí)近平總書記在中央黨的群團會議上進(jìn)一步指出，國內(nèi)外敵對勢力是絕對不愿看到中國特色社會主義“風(fēng)景這邊獨好”的，是絕對不愿看到共產(chǎn)黨遭中國長期執(zhí)政的，也是絕對不愿看到中華民族偉大復(fù)興的。在這個問題上，我們千萬不能天真！西方資本主義國家在過去幾十年間，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國的發(fā)展道路的圖謀從未停止，這就決定了我們和西方國家在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭和較量是不可調(diào)和的，反意識形態(tài)斗爭具有長期性、復(fù)雜性、尖銳性。

當(dāng)前，以美國為首的西方國家對中國進(jìn)行意識形態(tài)滲透的方式更為隱蔽，以往的使用多種手段、方式在中國宣揚錯誤思潮并攻擊中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度當(dāng)下已不多見，而是通過借用“民主權(quán)利”“新聞自由”，在熱點問題上制造混亂，以比較隱晦的方式攻擊我國的社會主義制度，制造公信力危機，利用一切機會在中國煽動“街頭政治”、推行“顏色革命”，倚重網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行各種破壞活動，新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加復(fù)雜尖銳。

二、當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的突出挑戰(zhàn)

當(dāng)前的這個時代，全球化的不可逆轉(zhuǎn)，科技革命的快速進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)和自媒體深入人們的生活，深刻改變著每個國家的政治、生活、文化基礎(chǔ)，讓我們深刻認(rèn)識到全球化已經(jīng)是這個時代不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢。中國一直積極參與其中，贏得了和其他國家加強溝通、深入合作、共同發(fā)展的歷史機遇，同時，也意味著必須面對在這一過程中意識形態(tài)領(lǐng)域遭遇的挑戰(zhàn)。

（一）全球化的挑戰(zhàn)

在不可逆轉(zhuǎn)的全球化進(jìn)程中，不同國家之間的交流與協(xié)作日益增多，而諸如新冠肺炎疫情、全球變暖、極端氣候頻發(fā)等問題，需要全球各個國家的共同協(xié)作，這種超越國家界限和發(fā)展水平差異、意識形態(tài)分歧的交流與合作，充分體現(xiàn)了在全球化過程中表現(xiàn)出來的趨同性。

這種一致性的行動，讓對于全球化的實質(zhì)沒有深刻認(rèn)識的人產(chǎn)生了模糊認(rèn)識，對保有獨立性的堅持不足，喪失了對西方資本主義國家的警惕性，在意識形態(tài)方面強調(diào)共有理念而忽視差異和危機，放棄我們自己經(jīng)過艱辛探索確定的方向和道路，危機重重。

在全球化背景下，意識形態(tài)領(lǐng)域的交鋒并未因趨同性的展現(xiàn)而削弱或結(jié)束，西方國家并未因蘇聯(lián)解體而摒棄冷戰(zhàn)思維，而是通過新的形式在不斷強化。烏克蘭危機的爆發(fā)，非一日之功，長期以來，美國通過意識形態(tài)滲透和策動“顏色革命”等方式制造沖突隔閡。2004 年烏克蘭爆發(fā)的“橙色革命”和2014 年的“廣場革命”，都有美國或明或暗的支持。2013 年至2014 年烏克蘭首都基輔發(fā)生騷亂時，美國時任助理國務(wù)卿維多利亞·紐蘭和時任參議員約翰·麥凱恩現(xiàn)身基輔獨立廣場，公開支持反對派。

意識形態(tài)領(lǐng)域的交鋒顯示出傳統(tǒng)與新生多種意識方式交錯的復(fù)雜態(tài)勢。然而，其本質(zhì)和目標(biāo)是恒定的，看似錯綜復(fù)雜的較量和論戰(zhàn)的主線依然是圍繞著社會主義意識形態(tài)和資本主義意識形態(tài)孰優(yōu)孰劣，好像混亂無章的交鋒和對抗之中的核心依然是兩種社會制度誰將能取得最后的勝利。這就使得作為現(xiàn)存最大的社會主義國家的中國與西方國家意識形態(tài)之間的博弈更加激烈化、顯性化。[5]

（二）新科技革命的挑戰(zhàn)

長期以來，西方發(fā)達(dá)國家憑借經(jīng)濟和科技上的優(yōu)勢，在意識形態(tài)方面擁有著文化霸權(quán)，全球化態(tài)勢下，我國和西方國家進(jìn)行的是起點并不公平的直接對弈。

過去幾十年間，發(fā)達(dá)資本主義國家利用在全球化中的主導(dǎo)地位，借助在信息、科技、網(wǎng)絡(luò)、媒體和話語體系中的一系列優(yōu)勢，將自己的價值觀念附著在先進(jìn)的技術(shù)、管理和設(shè)備之中，利用一切可乘之機，竭力推行自己的價值觀念和政治制度；同時倚仗其強大的經(jīng)濟實力和現(xiàn)代化的高科技手段，將西方文化批量生產(chǎn)成日常消費品，通行全球，培植認(rèn)同。

全球化時代，西方多種手段并舉，以無孔不入的態(tài)勢攻入我國意識形態(tài)領(lǐng)域，展開或明或暗、或激烈或隱蔽的爭奪，發(fā)出并不微弱的聲音，和我們爭奪意識形態(tài)空間，挑戰(zhàn)著黨的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（三）網(wǎng)絡(luò)空間的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了當(dāng)代人的生活，正能量得以更親民地展示的同時，負(fù)能量也泥沙俱下，混淆其中。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第49 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中的數(shù)據(jù)顯示，截至2021 年12 月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32 億，較2020 年12 月增長4296 萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73.0%，較2020 年12 月提升2.6 個百分點，形成了全球最為龐大、生機勃勃的數(shù)字社會。成為網(wǎng)絡(luò)大國、擁有海量數(shù)據(jù)信息的現(xiàn)實決定了我國網(wǎng)絡(luò)能量十分巨大，由此帶來的網(wǎng)絡(luò)治理和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)能量正確發(fā)展的工作也非常復(fù)雜艱巨。

網(wǎng)絡(luò)帶來的海量信息，在自媒體興起之后，可謂真假共存、良莠不齊，干擾著社會公眾的正常判斷和思考。在自媒體平臺，信息的發(fā)布和傳播非常便捷，每個人都可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布信息，對于信息的篩選和闡釋則完全依據(jù)個人偏好，信息的客觀真實性難以保證。而實時發(fā)布的形式充分滿足了大眾的獵奇心理，在視覺沖擊下，很容易造成虛假消息和網(wǎng)絡(luò)謠言的快速流傳。出于獵奇心理，網(wǎng)民對于隱私揭露、案件起底等事件關(guān)注程度較高，傳播速度極快，這種片面的信息嚴(yán)重干擾了社會公眾的正常思考和判斷。網(wǎng)絡(luò)中的謠言、利用信息技術(shù)進(jìn)行的對當(dāng)事人的隱私披露以及摻雜了個人視角的對社會事件不實爆料，極易在網(wǎng)絡(luò)上引起高度關(guān)注，從網(wǎng)上蔓延至網(wǎng)下，在現(xiàn)實中產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，極易導(dǎo)致社會公眾對發(fā)生的事件無法進(jìn)行理性辨別，失去客觀公正的判斷，甚至順從網(wǎng)絡(luò)言論的引導(dǎo)，對熱點事件形成誤解，造成網(wǎng)絡(luò)輿論一邊倒，影響事件本身的公正處理。

網(wǎng)絡(luò)“群體極化現(xiàn)象”在當(dāng)前社會環(huán)境的影響下要引起高度重視，這個概念是美國芝加哥大學(xué)教授凱斯·桑斯坦提出的，“網(wǎng)絡(luò)對許多人而言，正是極端主義的溫床，因為志同道合的人可以在網(wǎng)上輕易且頻繁地溝通，但聽不到不同的意見”；“團體成員一開始就有某些偏向，商議后繼續(xù)向偏向移動，最終形成極端的觀點”；“最后會各自走向極端，造成分裂的結(jié)果或者鑄成大錯并帶來混亂”。[6]互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)民表達(dá)觀點和意見的重要渠道，同時也是情緒宣泄的出口，為了博取流量，一些不負(fù)責(zé)任、斷章取義的解讀因為迎合獵奇心理，很容易將網(wǎng)民“帶節(jié)奏”，點擊量迅速上升，湮沒主流媒體聲音，甚至背離歪曲事實。這種非理性的表現(xiàn)在過去有很多例證，所謂網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”的偏頗意見一旦被認(rèn)同，公眾盲從如山呼海嘯，結(jié)果導(dǎo)致網(wǎng)上輿情的快速出現(xiàn)演變，網(wǎng)民一面倒的情緒化宣泄一旦占據(jù)上風(fēng)，真心關(guān)注事件真相的網(wǎng)民數(shù)量將下降，其聲音也會被湮滅甚至遭到攻擊，影響事件的公正處理，干擾了正常的社會秩序，嚴(yán)重的時候甚至?xí)l(fā)網(wǎng)絡(luò)群體性事件，由網(wǎng)上蔓延至網(wǎng)下，引發(fā)國內(nèi)外輿情共振，甚至引發(fā)公信力危機。

（四）西方文化霸權(quán)的挑戰(zhàn)

文化是一個國家、民族的象征與標(biāo)志，是國家、民族能夠持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)，也是國家概念、民族概念形成和存續(xù)的必要性因素。爭奪輿論話語權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是國家軟實力競爭中的重要標(biāo)志。

文化霸權(quán)主義也可稱其為文化帝國主義，漢斯·摩根索曾指出：“文化帝國主義謀求以另一種文化取代一種文化，它的目的，不是征服國土，也不是控制經(jīng)濟生活，而是征服和控制人心，以此手段改變兩國的強權(quán)關(guān)系。”[7]

文化霸權(quán)主義的實現(xiàn)復(fù)雜而漫長，西方資本主義國家利用在工業(yè)化進(jìn)程中確立的優(yōu)勢地位，憑借其在政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力方面的優(yōu)勢，提出“普世文明”的構(gòu)想，將現(xiàn)代化等同于西方化，以文化傳播和文化入侵等手段，影響和改變其他國家或地區(qū)的文化觀念使其符合或順從本國的意識形態(tài)、價值觀念乃至社會制度，以美國為首的資本主義國家不僅通過這種文化滲透和入侵瓦解了蘇聯(lián)，還在世界范圍內(nèi)確定了其在文化領(lǐng)域的霸權(quán)地位，從而在文化領(lǐng)域維護(hù)了自身的國家安全，實現(xiàn)對其他國家或地區(qū)的控制，謀取更多國家利益。

以文化滲透、文化傳播、文化入侵為主要手段的文化霸權(quán)主義，不僅能跨越國與國之間的地域阻隔，而且隱秘性強、成本低、效率高，能夠在潛移默化間使他國的人民“自愿”接受西方的思想意識形態(tài)，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。

隨著中國綜合國力的提升，中華文明從未中斷，這種厚重的文化底蘊也會對西方大國在文化領(lǐng)域霸權(quán)產(chǎn)生沖擊。因此，美國等西方國家采取了各種途徑和手段試圖滲透甚至是顛覆中國的文化，對中國的文化安全乃至意識形態(tài)安全構(gòu)成了巨大的威脅。2010 年白宮發(fā)布的《美國國家安全戰(zhàn)略》中就曾明確指出，維護(hù)美國長久利益的策略之一就是在美國國內(nèi)以及國際范圍內(nèi)推行“普世價值觀”。部分西方國家宣揚“中國威脅論”“國強必霸論”，營造中國踐踏人權(quán)、罔顧民主的專制形象，無視我國在人權(quán)保障領(lǐng)域取得的成績，以此否定中國的價值觀念；以“網(wǎng)絡(luò)自由”、“思想言論自由”為旗號，通過各種方式和途徑對中國的發(fā)展道路和發(fā)展模式進(jìn)行詆毀和攻擊，美化西方資本主義國家的政治制度，宣揚其價值理念和生活方式，威脅著我國的意識形態(tài)安全、文化安全；假借對外教育交流項目、援助項目等方式，不斷從中國的高等院校乃至中小學(xué)選拔吸收留學(xué)生，通過將西方思想潛移默化地滲透，制造和散播不符合中國主流意識形態(tài)的言論，為西方“普世價值觀”滲透和侵入中國創(chuàng)造輿論環(huán)境，誤導(dǎo)中國人民群眾，使中國的意識形態(tài)安全防線面臨從內(nèi)部被瓦解的風(fēng)險。

三、掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，百年未有之大變局中，意識形態(tài)工作關(guān)乎國家政治安全。新時代的意識形態(tài)工作的關(guān)鍵，在于根據(jù)時代要求和實踐發(fā)展需要，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，強化意識形態(tài)陣地管理權(quán)，提高意識形態(tài)領(lǐng)域話語權(quán)。

（一）落實意識形態(tài)工作責(zé)任制

中國共產(chǎn)黨成立一百年來的歷史證明，能不能做好意識形態(tài)工作，是自上而下一體化的工作，從中央到地方，各級黨委主要領(lǐng)導(dǎo)尤其是總書記、黨委（黨組）書記、支部書記如何落實工作、是否充分重視至關(guān)重要，很多時候甚至是最關(guān)鍵的因素。在這方面，我們有著不少的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

在“8·19”重要講話中，習(xí)近平總書記不僅強調(diào)“宣傳思想部門承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”[8]，而且提出了“做好宣傳思想工作必須全黨動手”、“各級黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”、“動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做”[9]等具體要求，明確了抓好意識形態(tài)工作的主體及其責(zé)任。對于如何抓好意識形態(tài)工作，習(xí)近平總書記強調(diào)：“各級黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強對宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作能力和水平?！盵10]從政治責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任等方面明確了各級黨委在意識形態(tài)工作中的重要主體作用和肩負(fù)的重任，同時就黨委主要負(fù)責(zé)同志如何帶頭抓意識形態(tài)工作提出了具體要求，出臺了《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》、《黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施細(xì)則》，推動意識形態(tài)領(lǐng)域責(zé)任落實到位。

這些文件中明確了意識形態(tài)工作的主體，強調(diào)了各級黨委主要負(fù)責(zé)同志，各級黨委、宣傳思想部門以及其他各條戰(zhàn)線各個部門在意識形態(tài)工作中的位置和責(zé)任，明確了各自的意識形態(tài)工作“責(zé)任田”，推動了意識形態(tài)工作新格局的形成，實現(xiàn)了意識形態(tài)工作在新時代的歷史性跨越。尤其是強調(diào)必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)以及確立意識形態(tài)工作責(zé)任制，這些規(guī)定和措施都是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中關(guān)于意識形態(tài)工作的重大進(jìn)步和創(chuàng)新，體現(xiàn)了對形勢的準(zhǔn)確把握和對各主體責(zé)任的科學(xué)劃分，展現(xiàn)了鮮明的科學(xué)性和強大的指揮力。

（二）提高意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)能力

加強意識形態(tài)建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)班子對意識形態(tài)工作的指導(dǎo)能力是非常重要的環(huán)節(jié)，當(dāng)前意識形態(tài)工作面對的局面復(fù)雜，必須深化認(rèn)識，提高應(yīng)對水平，通過弘揚主流意識形態(tài)，壯大正能量增強抵御風(fēng)險的能力。

提高意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)能力，首先要加強理論學(xué)習(xí)，尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，了解中國在世界百年大變局中的立場、態(tài)度、方向，著力在更高更深層次上提高思想理論水平，了解當(dāng)前意識形態(tài)斗爭的復(fù)雜性和艱巨性，提高警惕，在相應(yīng)領(lǐng)域加強應(yīng)對和管理，提高政治鑒別力，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)和駕馭全局工作的能力，轉(zhuǎn)化為解決實際問題的能力。其次要大力加強意識形態(tài)工作的研究，對意識形態(tài)領(lǐng)域重大問題定期會商研判，在一定范圍內(nèi)對重要意識形態(tài)問題進(jìn)行情況通報，管控和處置意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，對意識形態(tài)的重要工作抓好貫徹落實。在意識形態(tài)工作中，注重創(chuàng)新，跟隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展節(jié)奏，從理念和形式上與時俱進(jìn)，潤物無聲，工作的開展要符合新形勢新環(huán)境下意識形態(tài)工作的特點和規(guī)律，探尋新一代喜聞樂見的語言范式和傳播形式，既對原則問題敢于“亮劍”，又在方法手段上善于“隱形”，不斷改進(jìn)宣傳方式，多維度增強正面引導(dǎo)，牢牢把握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)。

（三）加強意識形態(tài)陣地建設(shè)

意識形態(tài)工作具有自身特點，其復(fù)雜性和艱巨性、隱蔽性決定了這項工作的久久為功。高校孕育國家未來的中流砥柱，是意識形態(tài)斗爭的重點，高校意識形態(tài)陣地既具有很強的政治性，又具有很強的學(xué)術(shù)性，而且這種政治性和學(xué)術(shù)性相互交織、密不可分。就哲學(xué)社會科學(xué)而言，哲學(xué)社會科學(xué)的研究往往服從于特定社會主體的價值和利益訴求，帶有一定的政治性，同時，哲學(xué)社會科學(xué)的研究又必須遵從其學(xué)術(shù)性，應(yīng)逐步推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)研究方法的創(chuàng)新和哲學(xué)社會科學(xué)理論的豐富和發(fā)展，最終做到哲學(xué)社會科學(xué)研究的政治性和學(xué)術(shù)性的辯證統(tǒng)一。這一點在高校的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究中體現(xiàn)得尤為明顯。高校哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)活動，都具有很強的意識形態(tài)性，需要始終堅持馬克思主義的立場、觀點、方法和正確的政治方向。同時，高校哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)術(shù)活動又具有很強的學(xué)術(shù)性，需要充分貫徹“雙百”方針，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主，創(chuàng)造不同學(xué)術(shù)觀點自由爭鳴的良好學(xué)術(shù)環(huán)境，使真理愈辯愈明，使錯誤及時更正，從而更好地堅持和發(fā)展科學(xué)真理。因此，既不能把政治問題與學(xué)術(shù)問題截然分開，也不能把政治問題與學(xué)術(shù)問題簡單等同，而要堅持實現(xiàn)以馬克思主義為指導(dǎo)基礎(chǔ)上的政治和學(xué)術(shù)的有機統(tǒng)一。還要注意高校科學(xué)探索無禁區(qū)，理論傳播有紀(jì)律，在探索并檢驗真理的基礎(chǔ)上進(jìn)行正確的理論傳播。

隨著改革的深化和對外開放的擴大，高校的開放性日益增強，國內(nèi)高校之間，高校與社會機構(gòu)和企業(yè)，乃至與國外不同國家和地區(qū)的高校、科研機構(gòu)之間的學(xué)術(shù)交流與合作已成常態(tài)。這種高度開放的學(xué)術(shù)文化交流新格局，一方面，有利于我國向國際社會闡釋中國道路、講好中國故事、創(chuàng)新中國話語、傳播中國聲音，同時通過國際的學(xué)術(shù)交流活動，也有利于我國學(xué)習(xí)到其他國家先進(jìn)、優(yōu)秀的科學(xué)文化理念，促進(jìn)高等教育的蓬勃發(fā)展。

（四）加強主流意識形態(tài)的傳播

習(xí)近平總書記在全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào)，要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系和教材體系，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。意識形態(tài)工作的扎實推進(jìn)，必須要解決好話語體系建設(shè)和對外傳播問題，以貼近現(xiàn)實的中國聲音，提高主流意識形態(tài)的認(rèn)同度，增強影響力。高校和科研機構(gòu)要大力加強馬克思主義理論學(xué)科和相關(guān)學(xué)科群建設(shè)，著力構(gòu)建主流思想文化建設(shè)平臺。要發(fā)揮馬克思主義理論研究優(yōu)勢，堅持為人民做學(xué)問的立場，圍繞當(dāng)代中國推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開展重點研究，推出一批人民群眾廣泛認(rèn)可的思想文化作品，加強社會主義核心價值觀建設(shè)，加強對外思想文化傳播和建設(shè)，在世界廣泛傳遞中國聲音和中國話語。