冉正萬

不算太久以前，也就112年前，張百麟喜歡上老東門外那對石獅子。別的石獅多為坐式，昂首雄視前方，威風(fēng)凜凜不可一世。老東門這對獅子頭朝下，獅身倒立，就像剛從石柱上梭下來，前爪還沒來得及伸出去。

石獅表皮已風(fēng)化，仿佛涂了一層灰，給人毛茸茸之感。獅子的眼睛半睜半閉，張百麟心想這位石雕師傅一定不是粗人，懂得美是恰到好處。身后一位中年人認(rèn)出他，兩人便聊了起來。張百麟想不起何時何地見過這人。這不算什么稀罕事，張百麟好客，家里常常賓朋滿座，“寧可灶中無煙，不可座上無客”是他的座右銘。常有陌生人隨其他客人前來，交談時盡可暢談，姓甚名誰并不重要。他要的是無話不談，特別是有見地的扳談。

“雕這獅子的石匠一定喜歡貓。”

“何以見得？”

“這是照貓的樣子雕出來的，爪子收攏，等人來摸它下巴?！?/p>

“只聽說過照貓畫虎，原來還可以照貓刻獅?！?/p>

“我瞎說的。這城墻是什么時候修筑的呢？”

“土墻是元中期，石墻是明初期，明中期后期直至大清，修修補補?！?/p>

“這么說，這對獅子不是洪武就是康乾年間雕刻的?！?/p>

“何以見得？”

“天下大勢已定，要收攏爪子，不必再張牙舞爪?！?/p>

“哈哈，有道理。天下事已定，山中人可閑?！?/p>

張百麟邀請這位叫不出名字的人去家里坐坐，這人不客氣又漫不經(jīng)心地說好，那樣子就像不邀請他他也會去。張百麟喜歡這種灑脫，幾十年來交朋結(jié)友，最看重的是坦誠與坦蕩。

那時還沒有白沙巷。從老東門回家不到兩百米，先向南再向西，一條角尺形小街。店鋪不多，市民多以在城外種植蔬菜為業(yè)。走出小街是一座小山，朝南緩坡上，三進小院層層向上，左側(cè)幾壟黃瓜、茄子，右側(cè)一片斑竹林，斑竹林外是洪武年間夯筑的土城墻。房子是父親在開州厘金總辦任職時購置的，原主人舉家遷到重慶去了。距省府路、護國路都只有一箭地距離。離文昌閣更近，從書房就能看見文昌閣第三層翹檐。張家大院雖在城內(nèi)，景象卻是亦城亦鄉(xiāng)，車水馬龍的景象還得等上五十年。

家里沒有其他客人，這在張家很是少見。

管家呈上一封書信，他在院子里撿到，沒看到送信人。張百麟瞄了一眼，信封上豎排行草：

煩捎

張百麟先生 啟

筆跡似曾相識。張百麟將信塞進衣兜。

“他們一個也沒來嗎？”

“沒有?！?/p>

就像是管家不讓他們來似的。平時，樂嘉藻等貴陽名士不全來也至少來一半。父親四十一歲才生下他，又是獨子，特別珍愛，從無苛責(zé)。這讓張百麟少年時就有豪俠之氣，加上性格通脫，喜歡結(jié)納，不在意財物，交友不看門戶，行為不拘小節(jié)，朋友們都喜歡上他家。他也以此為榮。今天一個沒來，冷清得讓他感到不舒服。管家提醒他看信，有事他好早做準(zhǔn)備，以免耽擱。他看了看空蕩蕩的院門，說曉得。

在書房里看完信，知道大家為什么不來。來不了，不敢來，不能來。

信是都勻知府吳嘉瑞所寄，告之即將到貴陽上任的云貴總督李經(jīng)羲已抵鎮(zhèn)遠，在鎮(zhèn)遠考察鐵礦。元老派得知，立即派人前去接洽，想借李經(jīng)羲之手將自治學(xué)社予以鏟除，尤其是社長張百麟等人。吳嘉瑞雖竭力為之辯解，說這不過是不同政見之爭，不存在誰對誰錯，然元老派有痛恨維新派的直隸總督陳夔龍支持，難保無虞，請張百麟暫避一時，以免意外。其他同人亦已去信，無須掛念。

“先生身體似乎欠佳，我不打擾，這就告辭?！?/p>

客人看出他臉色不對。

張百麟極力挽留，好不容易有個可以說說話的人，不愿這就失去。何況吃飯時間已到，鄰里看見有人從自己家離開，那也太丟人了嘛。“怪我記性不好，我想不起來我們在哪里見過?！?/p>

“先生沒見過我?！?/p>

“哈，是這樣?！?/p>

飯后，仆人照常用三腳鐵爪鉤提來燒開水的小銅爐，盛清水的彎把提梁小木桶。青岡炭已預(yù)先點燃，水桶里的水是大清早其他人家挑水之前，從水井挑來的當(dāng)天第一擔(dān)水。張百麟從緞盒里取出八個瓷杯，小銅鍋里的水燒開后煮杯子。竹夾夾杯子時才想起用不著這么多，他們又不來，煮兩個即可。

剛泡好茶，管家來請假。明天是六月十九，他想去弘福寺敬香，順便去清鎮(zhèn)看望家人，保證后天中午前回來。張百麟叫他放心去，不著急，親自給管家一家準(zhǔn)備好禮物，主要是布匹和鹽。鹽在當(dāng)時堪比黃金，鄉(xiāng)下那些大戶人家也吃不起。管家熱淚盈眶，說自己做牛做馬也報答不了主人恩情。管家離開后，客人問：

“先生相信有來世嗎？”

“我不知道。你呢？”

“我也不知道。管家說到弘福寺，我想起多年前在一個寺廟看到過一幅畫，忘了哪個寺廟。上面是神，下面是獸，中間是人。我問法師這代表什么，他說一個人死后既可以成為神，也可以成為獸，所以人必須修行?！?/p>

“修行當(dāng)然有必要，但用不著等到死。念頭生起瞬間，既可能是神，也可能是獸。一個人看上去像一個人，其實他有可能是神，也有可能是獸，人形只是外表?！?/p>

“你的意思是任何人都可以選擇做神，也可以選擇做獸。不過，我覺得它還代表人所處的位置。這位置當(dāng)然是由自己的所作所為決定?！?/p>

“沒錯，不經(jīng)意間的選擇是天性，有意識的選擇是教養(yǎng)?！?/p>

“就不能選擇做一個人嗎？”

“不行，人是中間物，就像一條河，你不可能站在河中間?！?/p>

喝茶，聊天，吃夜宵?？腿藳]有離開的意思，張百麟只好叫仆人整理客房。有兩個老朋友常留宿，但他們不住客房，和張百麟同住一屋，常常聊到天亮。住客房的是遠房親戚，從長沙來的叔叔伯伯、姑姑舅舅。

客人睡下后，他把快利步槍和子彈找出來。這是江南制造局生產(chǎn)的新式武器，性能超過奧地利曼利夏。他對槍械一向無興趣，殺人解決不了問題。年前，黃澤霖到上海購置印刷設(shè)備，同時買了兩支江南制造局制造的快利步槍。黃澤霖說，不會開槍的男人不是真正的男人，有時間帶他去月亮巖打獵，打獵時教他打槍。三年后，春寒料峭，黃澤霖死于滇軍入黔奪權(quán)者槍口，槍沒能保住他的命。這是題外話。

張百麟摸索了一會兒把子彈裝進去，似乎并不難。子彈像一個有暴力傾向的小孩，躺進去后非常安靜，壞脾氣一旦爆發(fā)，連他親爹也不可能阻擋。

李經(jīng)羲想用什么辦法打壓維新派？派兵抓人關(guān)起來然后槍斃，還是直接派殺手上門？李經(jīng)羲是李鴻章之侄、光?大夫李鶴章之子，想必不會如此下作。心臟比平時跳得快，但他并不害怕。不能讓自己感到害怕，我不是為了個人，是為了我們這個民族。民族是什么呢？是人，既不能讓它成為神，也不能讓它成為獸，所有的努力，是讓它始終朝著成為人的方向行進。要殺，殺張百麟一人即可，其他不必。我是會長，沒有必要逃匿，逃匿可保命，對自治維新卻是致命打擊。獻出生命，對正在進行的事業(yè)也許反倒是一種推進。

把槍放在床上，把左手搭在槍把上，他是左撇子。有人闖入，抓起就可開槍。槍長近四尺，重八九斤，一手操作有困難，保險已打開，因此，有誤傷自己的危險，僅憑后坐力就可把人打翻。他全然不懂。睡了一會兒覺得大可不必，把手從槍上拿開，和另外一只手一起枕在頭下，望著什么也望不見的黑夜思考。人終將有一死，自古以來，清醒的人往往比糊涂的人先死，糊涂者活得長。即便壽終正寢，造物主也要讓這人先糊涂然后再讓他死。清醒和糊涂不可能同時存在，正如神、人、獸不可能共存，神性充盈時不可能有獸性，獸性滿滿時不可能有人性，人性張揚時既不是神也不是獸。

手枕麻后從頭下抽出來，無意中碰到槍機，感到一陣厭惡。不是對槍的厭惡，是對它能制造死亡感到厭惡。他將它放到書桌上。

有只鷹鵑鳥在老東門一帶叫喚：離貴陽、離貴陽。聲音高昂又略帶凄涼。父親去世后，母親想過搬回長沙，去和族人尤其是她的娘家人在一起。母親沒明說，而是學(xué)鷹鵑鳥“離貴陽”。每次學(xué)完都會補上一句：“這鳥叫得好難聽，應(yīng)該打死它?！彼L年吃齋念佛，顧惜眾生生命，連蚊子都舍不得打，卻要打死一只暴露她心思的小鳥。張百麟當(dāng)時剛?cè)肼毞ㄕW(xué)堂，同時負責(zé)自治學(xué)社會務(wù)，籌辦《西南日報》，百事纏身，哪里也去不了。

現(xiàn)在，她們必須離開貴陽，明天一早就送她們走，妻子和兩歲的女兒一起去。不能告訴她們原因。父親臨終時，對他有幾分擔(dān)憂，對從小將就他、任其天性成長有些后悔。父親去世后，他一夜成人，讀書與做事一改從前散漫，特別渴望成就一番事業(yè)，能在萬古江河中留名，以告慰父親在天之靈，同時也向自己證明，今番一定能夠成就。這種饑渴在靈魂深處轉(zhuǎn)化成一種微痛，和死亡威脅比起來，這才是真正的威脅。自治學(xué)會是他全力籌辦的，離渴望中的事業(yè)僅一步之遙。狂風(fēng)吹落將熟的果子，豈能見死不救。張百麟點燈奮筆疾書。

元老派的人用嘴，他用紙和筆。他要給李經(jīng)羲寫信。他不詆毀他們一個字，只陳述事實和對家國天下熾熱之情：百麟熱情參與籌辦法政學(xué)堂、律師專修科、法官養(yǎng)成所、光懿女子學(xué)校、自治學(xué)會，沒任何私利，而是以改革社會為宗旨，寄希望于將來。

槍在一旁看著他，躺在里面的小孩也看著他。鷹鵑鳥仍然在叫，不是“離貴陽”，而是“你貴陽”。你字音稍長，貴陽二字急促，有種京劇腔。你貴陽，你神州，你諸夏，你怎能離開。他想通了一點，當(dāng)一個人誓言為了民族，其實非關(guān)民族，也非關(guān)自己，而是一種純粹的獻身。這個發(fā)現(xiàn)不能寫到信里去，如果可以，改天再寫一封信，把這發(fā)現(xiàn)告訴兒子，如果夫人微隆的肚子里是兒子的話。

寫到最后一個字已日上三竿，洋洋灑灑近萬言。裝進信封，寫上：

敬呈

李經(jīng)羲大人

到院子里喊管家，喊了兩聲才想起管家不在。仆人出來問什么事，他擺了擺手。管家即便在，這信還是親自去送為好。剛走兩步又叫住仆人，要他馬上去告訴老太太和夫人，叫她們準(zhǔn)備好，今天送她們?nèi)ラL沙探親。

走到二進院，發(fā)現(xiàn)客人沒走，不禁有點郁悶，這么不知趣的人還真是少見。客人在蠟梅樹上吊了枚銅錢，正專心致志練習(xí)射箭。一張兒童玩具似的小弓，似要把箭從錢孔中間射過去。這就不是郁悶，而是真心鄙視。張百麟一向不喜歡小兒科之類行徑。

沒和客人打招呼走了出去。

到巡防營找到副統(tǒng)領(lǐng)，叮囑他一定把信交給總督大人。副統(tǒng)領(lǐng)也是自治學(xué)社成員，提醒他信封沒封口。張百麟說：

“沒什么秘密，任何人都可以看，你也可以看，兄不妨看看，看看有何不妥?！?/p>

副統(tǒng)領(lǐng)看完后知道茲事體大，立即派人打聽李經(jīng)羲行程，何時到貴陽，有哪些人同行。

回到家已是午時，母親和妻子已收拾好。婆媳二人隱隱感到擔(dān)憂，但都沒有問。這個時間安排她們?nèi)ヌ接H頗不正常。最近幾年，張百麟常邀人來家中密談，密談時有人把門，陌生人不得靠近，家人也不得靠近。她們不想知道他所做的事對或不對，唯愿他事事平安。為此，婆媳初一、十五吃素，還到圓通寺去燒香。

張百麟曾聽說過一個故事，有個人平日不管家人，在家時既不像客人也不像主人，像個影子。有一天醒來，除了他睡的那張床，房子、家具不翼而飛，他孤零零地躺在無邊的大地上。母親和妻子離開后，張百麟覺得自己就是那個失去親人和房子的人。平時起床后第一時間到母親房間問候，但很少陪她說話，吃飯也因為有客而各在一屋。同樣原因，和妻子在一起的時間也不多，素日不在同一屋，和朋友通宵達旦交談，只能住書房。想著不僅內(nèi)疚，也有點擔(dān)憂，怕再也見不到她們。

信交出去后備感輕松，身體的疲倦被掩蓋。第一次不想任何人來，要一個人清清凈凈地待著，很高興沒看到那位客人。關(guān)好大門，關(guān)門時習(xí)慣性地張望了一會兒，如果有熟人來，仍然要歡迎。聽見廚子大聲問新買的姜在哪里，知道飯還沒熟，于是去會客室泡茶喝。進去一瞬間，第一秒鐘，他被一種嶄新的郁悶驚呆?？腿藳]走，一個人在會客室喝茶?？腿艘娝M來，自然而然地問了聲，事辦完了？不自然的反倒是張百麟，仿佛是他闖進別人的會客室。

再不愿像昨天那樣侃侃而談?？腿怂坪醪⒉粚擂?，有種天生的不知幾斤幾兩的鎮(zhèn)定，有不知何謂虛情假意的淳樸。常年來叫吃飯，客人問有什么好吃的。常年說有青筍炒肉。飯后，客人叫張百麟早點睡，說他臉色不好。張百麟沒去書房，而是去臥室。本應(yīng)走走再睡，又不想和客人一起散步，于是來到有妻子體溫的房間。想著客人說他臉色不好時的表情，忍不住發(fā)笑。這么不拘小節(jié)，不服都不行。

“隨他吧，愿意住多久就住多久。”

這本是他和妻子的房間，不知何時開始，它差不多成了妻子的房間。媒人介紹她時，說光看她的眼睛就頂?shù)蒙铣砸活D早飯。娶進來后，發(fā)現(xiàn)她的眼睛確實好看，媒人并沒夸張，他可以不吃不喝看上好一陣。有多久沒看她眼睛了？等她回來，一定要好好看看。躺在妻子的床上想妻子，仿佛她是另外一個人。

睡著的時間過得比醒著的時間快。醒來時，正好和昨天寫完那封信同一個時間點。副統(tǒng)領(lǐng)說寫得非常好，一如他妙語連珠的口才。醒來后感到有點無聊，副統(tǒng)領(lǐng)昨天提醒他，在不明確李經(jīng)羲的態(tài)度之前，最好不要拋頭露面。不用怕他們，但不能不防他們。

洗漱好后，仆人端來早餐。順便告訴他，客人已經(jīng)用過，在院子里等著他，要帶他去月亮巖打獵。張百麟不舒服地想，我為什么要聽你調(diào)遣？不去。早餐是紅糖糍粑和雞蛋羹，沒胃口，吃得很慢。吃到一半，閃出一個不安的念頭：賴著不走，莫非有其他目的？那么，且看他到底要干什么。心頭無事，食物往胃里落得也快，幾口把剩下的吃完。

“張先生，走，我陪你去打獵，散散心?！?/p>

“我不喜歡打獵?！?/p>

“看看風(fēng)景嘛，悶在家里干什么?！?/p>

“也行?！?/p>

張百麟從書房拿出槍，客人大聲說，走啰。等他走近，以只有兩人能聽到的聲音說：總督大人今天中午進城。

張百麟不知道這意味著什么，客人的表情明確無誤地告訴他，聽我的，我不會害你。

兩人沒從老東門出城，直接從張家院子附近的城墻出去。倒也不難，城墻有個豁口，比繞老東門近了許多?？腿说墨C槍是一支燧石槍，和張百麟的快利步槍沒法比。張百麟不無揶揄地問客人，你的弓箭呢？客人一本正經(jīng)地回答，弓箭不能用來打獵。

“用來干什么？”

“殺人?！?/p>

“毒箭？有多毒？”

“見血封喉。”

“這么厲害，砒霜？”

“不是砒霜。見血封喉是一種樹的名字，又叫箭毒木，云南、廣西那邊才有。”

月亮巖腳下有個山寨。此處經(jīng)曬田壩往南可到南明河，往東可到仙人洞，打獵只能往北。從老東門出來不到一公里，自從發(fā)現(xiàn)山腰一巨石形似上弦月，常有文人雅士來山腳賞月吟詩。每當(dāng)天凈無一云，地凈無一塵，月光灑向大地，月亮巖受光后特別引人注目。初七八九，天上銀月與地上石月最為相像，正是“不見鄉(xiāng)書傳雁足，唯看新月吐蛾眉”。

東山亦稱棲霞山，為了湊足貴陽八景，這塊形似上弦月的巖石被叫作“棲霞上月”。

據(jù)說，八景之俗始于沈括所記員外郎宋迪。宋迪善畫平遠山水，得意之作有八幅，謂之八景。京都御用文人以此寓意首開八景之風(fēng)，此后全國各地紛紛效仿。都市沒有八景，仿佛天缺一角。有小縣城為了湊“橋橫落照”，沒有河，只好在排水溝上搭塊木板，和后世評3A、4A景區(qū)異曲同工、如出一轍。

張百麟來過幾次，“棲霞上月”的景色無法吸引他，他希望他能吸引前來聚會的人，相信他對維新事業(yè)的判斷：吾儕現(xiàn)今保國，當(dāng)用“國民責(zé)任說”；將來立國，當(dāng)用“國家主體說”。

山坡很陡，樹林又密。如同對“棲霞上月”沒興趣，他對打獵怎么也提不起興趣。既不想讓漂亮的動物死在自己手里，也不想吃它們的肉。他最喜歡吃的肉是紅燒鯉魚。

客人倒是好獵手，用燧石槍打死一只野雞，然后把張百麟的槍要過去，像豹子一樣跟蹤一只巖羊。張百麟坐在一棵大樹下等著，他很少來這種地方，哪里也不敢去。密密匝匝的樹木和藤蔓堪比迷宮，無風(fēng)時悶熱，有風(fēng)時又太涼。與看不清方向的密林比起來，他更喜歡到處光亮的環(huán)境。聽到的聲音和聞到的氣味讓他不舒服，他怕蛇，看到黑乎乎的樹根都會嚇出一身冷汗。客人不但認(rèn)識各種植物，還知道哪些能吃哪些不能吃。即使只聞其聲不見其影也知道那是什么鳥，學(xué)起它們的叫聲惟妙惟肖，連被它學(xué)的鳥也以為遇到了對手，飛到近處發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙，頓時驚掉羽毛。

踮腳追巖羊的客人越追越遠，直到中午才傳來槍聲。又過了半個時辰，客人回到原地，不無遺憾地說，巖羊沒打著，子彈飛出去瞬間，它從懸崖跳了下去，以為不摔死也會摔斷腿，找了半天沒找到，后來發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)跑到河對面，一根毛也沒傷著。張百麟不但不遺憾，反而如釋重負。

“走吧，回家?！?/p>

“你現(xiàn)在不能回去?！?/p>

“為什么？”

“現(xiàn)在不能告訴你?！?/p>

客人想帶他去西瓜地，從陽明祠那邊返回老東門，不再倒回月亮巖。張百麟叫他自己去，他仍在這里等。

“好嘛，第一次見到這么不愛動的人。”

客人薅來三抱枯葉，鋪在大樹底下，叫張百麟好好睡一覺。

“攏共還有一顆子彈，我放完了就回來。不把這顆子彈射出去，就像憋著那啥一樣難受。”

張百麟知道那啥指什么，但不想拿這方面的事開玩笑。來到山上后，張百麟覺得客人不再是客人，自己才是客人。從他這幾天的所作所為來看，不像無賴，隱約感覺有可能是某個組織派來暗中保護自己的人。想到這一點，對他半截大爺般言行立即覺得正常。他的行為既像大爺般霸道，又像無知少年一樣天真。或許出身行伍，但粗中有細，有豪俠之氣，也有小動作。

焦脆的枯葉被張百麟壓得嚓嚓響，細密的聲音很好聽，也很暖和。不習(xí)慣的是肚皮上空空蕩蕩，有點冷，雙手一會兒枕在頭下，一會兒蓋在肚皮上。以為睡不著，卻又在做夢。以為在做夢，卻又感覺醒在自己夢中。夢和思緒都像蒼蠅一樣靈活，任他怎么努力也抓不住。即使抓住，也能輕而易舉逃脫。和元老派這么爭下去，對雙方都很危險，難道就沒有一個兩全其美的辦法嗎？他們的平均年齡比自治學(xué)社的人大十到十五歲，使用的卻是見不得光的手段，不顧及體面倒也罷了，連名聲也不顧。如果不去尋找共同的未來，只以私利出發(fā)，等著他們的只能是悲劇，沒有人可以坐享其成。想把蒼蠅趕盡殺絕都做不到，況乎于人。我得提醒各位同人，歲數(shù)越大的政客越老奸巨猾，我們一定要清醒，不要輕易上當(dāng)，我們既要像獅子一樣強悍，也要像兔子一樣謹(jǐn)慎。說起獅子，他只見過太子橋和老東門那樣的石獅。老虎倒是見過，有一次陪父親從開州回貴陽，在洪邊堡遇到一隊獵人，他們抬著打死的老虎游寨，以示英勇。父親為了表示欽佩，給了他們一塊銀圓。只有張百麟一個人為老虎鳴不平，尤其厭惡宵小對老虎的冷嘲熱諷，覺得老虎是落難英雄，它不過是敗在人多勢眾，不是它無能。

此時想起那只老虎仍然耿耿于懷。唰啦一聲響，嚇得他立即坐起來，只見一道黑色閃電消失在灌木叢后面。認(rèn)識的動物本來就少，這一瞥的印象更是無法判定是什么動物。只知道這不是老虎也不是豹子。重新躺下，發(fā)現(xiàn)吊在樹干上的野雞已經(jīng)被拿走，這小偷動作夠快，他不無欣賞地哈哈大笑。感到有蛛網(wǎng)似的東西輕輕觸碰臉頰，仿佛在這里待了好多天，胡子和頭發(fā)已噌噌地長出來，給人的感覺卻正好相反：時間過得太慢而不是太快。把身上的枯葉碎片和小蟲拍打干凈。他不喜歡小蟲，只喜歡獅子、老虎這樣的大東西。

陽光只能照到對面山坡，“這家伙還不回來嗎？再不回來我可要走了?！彼搿？诓乓幌驗槿朔Q道，卻沒有大喊大叫的習(xí)慣。“再等十分鐘。”他想。掏出懷表看了看時間點。第十一分鐘，稀里嘩啦一陣亂響，獵人現(xiàn)身，氣喘吁吁地說：“追了幾座山，只打得一只野雞，本不想打，實在找不到其他獵物?！睆埌禀胄α诵Γ骸澳愫鸵半u有仇?！?/p>

“剛才那只呢？”

“飛了?！?/p>

“飛了？”

“被什么東西叼走了，不曉得是什么東西。”

客人愣了一會兒，仍然在為槍感嘆：“這么好的槍，第一次真的不應(yīng)該用來打野雞。有句話這樣說，跳蚤不會跳到肥貓身上，一旦跳上去，說明貓已不再肥。第一次打野雞，今后很難打到大東西?！?/p>

張百麟笑了笑。

兩人走到月亮巖下的小村寨，有人迎上來和客人說了幾句悄悄話，這人說話時看了張百麟一眼，就像在驗證這是替身，還是張百麟本人。客人和來人很熟，余下的事聊他手上這支槍和今天兩只野雞。走到黑七洞，客人向張百麟告辭。張百麟很是意外：

“去家里吃飯呀，野雞還沒吃。”

“你拿回去，讓你的廚子給你做。”

把野雞交給張百麟后，客人靠得更近，壓低聲音說：

“我要告訴你一件事。我是總督大人的護衛(wèi)長。先生說想不起來在哪里見過我。那年，你和令尊去坡腳（今安龍境），路過貞豐，結(jié)交鐘振玉、鐘振聲兄弟。我是他們的表叔，正準(zhǔn)備去云南，聽過你侃侃而談，一直佩服。前幾天陪總督大人入黔，準(zhǔn)備到貴陽后到府上拜訪。哪知元老派告你黑狀?？偠酱笕俗屛伊⒓吹劫F陽，若真如告狀人所說，將自治學(xué)社人等秘密拿下處決。事有湊巧，我和手下在貴定截獲都勻知府吳嘉瑞給你的信。我想正好，倒要看看張先生只會高談闊論還是真漢子，看你讀到告急信后如何反應(yīng)。信是我丟到你家院子里的，看見管家撿起來才離開。沒料到在老東門遇見你。相處兩天，覺得張先生是個好人。今天執(zhí)意帶你上山打獵，不再是為了觀察你，確實是不知道總督大人站在哪一邊。如果他聽從元老派意見，我準(zhǔn)備讓你從月亮巖離開，不要回家。剛才這位兄弟告訴我，總督大人讀了你的信，對先生才學(xué)大加贊賞，先生乃一代俊才，不但不可殺，還要重用。他已將先生推薦給巡撫大人。恭喜恭喜?！?/p>

張百麟沉吟了一會兒，說：“謝謝不殺之恩。”

“先生錯了，我從沒想過要殺你。通過這幾天交往，對先生學(xué)識、人品更加佩服。在先生面前，我和老東門那對石獅一樣，永遠不會露出爪子?！?/p>

“既然有此緣分，更應(yīng)該和我回家，今晚好好敘談一番。我也可以把其他朋友介紹給你?！?/p>

“改日再來，今天得向總督大人復(fù)命?！?/p>

“也行，這支槍送給你。不是為了感謝，是你用得著，我用不著。”

“在下確實喜歡，那我就不客氣了，感謝感謝。”

夕陽西下，兩人拱手告別。

不算太久以后，彈指百年已過，白沙巷一帶已是貴陽繁華之地，外地人來此大多會迷路。小十字地下通道堪比迷魂陣，連本地人也常迷路。白沙巷東西向連接護國路和富水南路。從上護國路巷口進來，不遠處的墻上掛著辛亥人物張百麟展板。展板文稱，大漢貴州軍政府在貴陽成立，張百麟任貴州樞密院院長主持政務(wù)，后被舊官僚和元老派趕跑。再往前走不到一百米是劉統(tǒng)之先生祠，民國時期建筑，占地兩千平方米，穿斗式木結(jié)構(gòu)硬山頂，兩山和后檐為磚砌空斗墻，門額上匾額由康有為親筆題寫。祠堂二十世紀(jì)六七十年代沒被拆毀，保留至今，與其1966年被征用作幼兒園不無關(guān)系。劉先生一生致力于貴州教育，擴建改造筆山書院，選拔并資助四十余名學(xué)子?xùn)|渡日本求學(xué)。祠堂被用作幼兒園，老先生地下有知，應(yīng)是欣慰有加。

本地人對巷子里的碑刻和展板大多視而不見，宋文成烤肉店才是目的地。無論從哪個方向進來，都是直奔烤肉店而去。

宋文成烤肉店名聲在外。白沙巷本來就是一條彎來拐去的巷子，從劉統(tǒng)之先生祠往西，頗像游擊隊故意設(shè)置的迷障。不過宋文成烤肉店很好找，位于巷道拐角處。拐角處是三岔路口，正中立著一根大電桿，電桿從頭到腳披掛著電線，像躲藏在巷子深處的狙擊手。來到這里，即使沒看見匾牌，憑烤肉的氣味也能找到?？救庾鞣槐鹊孛娓?，吃東西卻又在堡坎下面，近似地下室的房間里。位置逼窄，不得不想方設(shè)法拓展空間?？救忾g很小，鐵皮做棚頂，嗞嗞聲和油煙從縫隙擠出來，聽到聞到，厄念全消?？救獾暌呀?jīng)營四十年。在可以放心大膽做生意那個年代，烤肉店應(yīng)運而生。宋文成原是無業(yè)青年，而立之年和妻子在電影院門口賣烤肉串，生意越來越好，移到現(xiàn)在店鋪，幾十年后已有五家分店。宋先生已經(jīng)去世，現(xiàn)由子侄輩經(jīng)營。

烤肉店經(jīng)營品種有烤肉、肉筋、烤香腸和土豆片、包漿豆腐。燒烤之外，有小豆湯飯、蔥油飯、鹽菜脆臊飯。進店后，一位老太太霸氣地問，烤多少？回答一份，她一般只安排半份，分量足，一份吃不完。聽完客人所需，老太太用步話機向廚房下令，聲音響亮，頗有大將風(fēng)范。有時，會有另外一位老阿姨把啤酒瓶蓋搬出來數(shù)，一五、一十、十五、二十。數(shù)過的瓶蓋裝進大袋子，銅板似的叮當(dāng)作響。