王思涵 / 上海大學上海美術(shù)學院

1 立體書的定義與發(fā)展

立體書，英文名“pop-up book”，由美國芝加哥藍帶出版社注冊，直到現(xiàn)在，這一詞匯成為全世界通用的立體書專用名詞[1]。但在歷史發(fā)展的長河中，曾被稱為可動書，機關(guān)書，玩具書。不同種類不同顏色的立體書，還可根據(jù)書本中的機關(guān)形式進行命名，例如隧道書，翻翻書，拉拉書，360°書等，此類均為立體書大類中的分支。

立體書命名的變遷反映了不同時代人們對于知識傳播方式的探索，對于書本認知的深化，對于設(shè)計敏感度的增加。

立體書和傳統(tǒng)書籍一般，出現(xiàn)的時間也較為相近。13世紀，馬修·帕里斯所著的《大編年史》手稿里第一次出現(xiàn)了移動紙盤的形式[2]（圖1），移動紙盤用羊皮紙制成，將基督教重大節(jié)日的日期謄寫在紙上，裁剪成圓盤形，按照順序用棉線串連，在紙張背后固定轉(zhuǎn)盤并粘貼在本子上，在閱讀時，只需要轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)盤就能閱讀，轉(zhuǎn)盤能涵蓋一整年的所有節(jié)日信息，節(jié)省了大量翻書的時間，這就是第一個立體機關(guān)—轉(zhuǎn)盤。

圖1 《大編年史》

15世紀后，立體書的發(fā)展變得開闊起來，1730年馬丁·恩格布萊希特的作品《兒童劇場》，用鏤空畫紙依次排列，內(nèi)里色彩豐富，不僅在視覺層次上相較于專業(yè)性讀物豐富了許多，在顏色、故事情節(jié)中也逐步升華。

隨后，在1831年，讓-皮埃爾·布雷斯在設(shè)計“拉桿”機關(guān)時，給書本取名為：《有動圖的玩具書》，“玩具書”的命名成為了立體書的轉(zhuǎn)折點?！巴婢摺边@一詞語，打開了書籍設(shè)計師的思維。1929年湯姆·塞德曼-弗洛伊德創(chuàng)作的《神奇的船》（圖2），打開書本后，不需要拉桿，不需要翻折，不需要旋轉(zhuǎn)，即能看到船只“躍然于紙上”。1932年，美國藍帶出版社將“pop-up”注冊為商標，立體書（popup book）這一專有詞匯至今還在沿用。

圖2 《神奇的船》

立體書設(shè)計發(fā)展到今日，涌現(xiàn)出更多紙藝大師的創(chuàng)新設(shè)計，1999年，由大衛(wèi)·卡特和詹姆斯·迪亞茲創(chuàng)作的《立體書的元素》一書的出版，標志著立體書緩慢艱難探索的設(shè)計形式的時代即將告一段落，這本書是一本立體百科書，這一著作在一定程度上拉近了和讀者的距離，讀者可以制作簡易的立體機關(guān)，但同時對立體書設(shè)計師的要求則更為嚴格。從上文立體書的起源可以判斷，立體書在西方的發(fā)展已有接近八百年的歷史。17、18世紀醫(yī)療、天文等領(lǐng)域的發(fā)展，如今在醫(yī)學教學領(lǐng)域的立體書制作之精良，也是因為有前期較為充足的積累（圖3）。在第二次世界大戰(zhàn)后，美國逐漸將立體書產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，最主要的標志為1996年，美國立體書協(xié)會創(chuàng)立了“梅根多弗獎”。我國在隋唐時期就已經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)，但因受限于科學技術(shù)的發(fā)展，立體書的產(chǎn)業(yè)并沒有因為紙的誕生而變得壯大[3]。從20世紀60年代開始，中國作為人口大國，生產(chǎn)大國，吸引到了歐美國家的目光，所以中國的立體書市場的起步是以代加工為主基調(diào)的。直到改革開放后，出版行業(yè)重現(xiàn)生機活力，中國的立體書行業(yè)開始呈現(xiàn)原創(chuàng)故事類的內(nèi)容，但代加工依然在很長一段時間是中國立體書行業(yè)的主旋律。

圖3 《家庭健康百科全書》

2 立體書中的色彩語言

2.1 單色

立體書在其發(fā)展史上很少出現(xiàn)單色書籍，立體結(jié)構(gòu)大多存在于豐富的故事情節(jié)，完善的知識體系中，而單色的立體結(jié)構(gòu)，在其表現(xiàn)手法中就少了天然的吸睛點：色彩，這一特點讓單色立體書在設(shè)計時，更注重于立體元素的形態(tài)、立體結(jié)構(gòu)的變換等較為單調(diào)但能實在體現(xiàn)出紙藝設(shè)計師功底的作品。筆者認為在單色領(lǐng)域中較有建樹的是大衛(wèi)·A·卡特。

1999年大衛(wèi)創(chuàng)作的立體書教科書，中文譯本為《立體書制作指南》。大衛(wèi)在其中用單色白色，解讀立體結(jié)構(gòu)，但受限于白模沒有故事情節(jié)等內(nèi)容，在立體書的漫漫長河中也只能作為教學的教具使用。若要通過單純的白色進行信息傳遞，達到與讀者之間的共鳴，筆者認為一是在除去顏色部分外，需把其余的光影、聲音等 “五感”補齊，顏色的“缺失”才顯得微不足道。大衛(wèi)·佩勒姆和伊莎貝爾·勒普蘭創(chuàng)作的《白色》作品（圖4），在形狀邊緣也添加了銀色勾勒作出強調(diào)，嚴格意義上來說也不算完全的白色，但是已經(jīng)將花叢中生機勃勃的蝴蝶嬉戲表現(xiàn)的淋漓精致了。

圖4 《白色》

2.2 多色

從13世紀馬修制作的第一個轉(zhuǎn)盤結(jié)構(gòu)開始，多色色彩語言就一直伴隨著立體書的發(fā)展而進化，顏色能喚起人不同的情感，為結(jié)合下文進行情感傳遞的研究，文章將多色色彩語言分為冷暖色、黑白色進行分類討論，大致會從顏色所能喚起的心理效果、象征效果、文化效果、傳統(tǒng)效果四個領(lǐng)域進行闡述。

涉及顏色的討論，立體書中色彩基調(diào)的確定，離不開立體書中的故事情節(jié)，脫離了故事情節(jié)的立體結(jié)構(gòu)的色彩語言，筆者認為是不受限于閱讀框架，更富有創(chuàng)造性，讓讀者在隨意的顏色搭配中，自由組合，例如大衛(wèi)·卡特的《一個紅點》，此類色彩語言則因讀者而異，在文章中不做討論。冷暖色調(diào)顧名思義分別為冷、暖色調(diào)進行討論，筆者選擇冷色調(diào)中的“色感”符合“冷”的顏色藍色、紫色以及綠色進行討論。立體書《Sleeping Beauty》整體的色調(diào)即為冷色調(diào)（圖5），以部分冷色調(diào)為點綴，睡美人的故事在前半段的故事進程是悲涼的，城堡是藍色的，這是一種代表遙遠和寒冷的顏色，喚起人們無意識反應(yīng)的聯(lián)想。藍色遠如天際，看起來離我們很遠，運用藍色作為畫面出現(xiàn)最多元素的主色調(diào)，就好似進到滿是鏡子的密閉空間里，可視范圍被擴大，這樣的屬性讓畫面看起來也在原有的基礎(chǔ)上開朗一些，顯得不那么擁擠。藍色在象征效果里有忠誠的含義，睡美人中王子對公主的愛是矢志不渝的，是忠貞的，或許用大畫幅的藍色也在暗示著當下雖然是凄涼的氛圍，但是愛意不變，忠貞如斯。在文化效果上，最漂亮的藍色是“帝王之藍”，史料記載，13世紀以來法國國王加冕典禮上穿著的披風的顏色就是有光澤的藍色，在睡美人的故事中，筆者認為暗示了王子的階級層次和普通人不一樣，他是王室貴族。我們所熟知的藍色象征和平，這里的藍色畫面雖然凄涼但不顯得沉重，童話故事的結(jié)局大多都是以美好收尾，藍色也做了鋪墊[4]。

圖5 《sleeping beauty》

畫面中分別有綠色和紫色的樹。“生機勃勃”一詞大多形容春天欣欣向榮的景象，心里會有“充滿希望”的暗示，這里運用到綠色作為樹木的顏色，一方面是還原其原本的色相，另一方面則是給讀者以希望的心理暗示。在象征效果上，綠色介于希望和毒藥之間，這一色彩語言，能直接與故事情節(jié)連接：睡美人被女巫詛咒是“毒藥”，有一位拯救她的王子是“希望”。紫色本身是一種有“魔力”的顏色，但這種魔力在睡美人的故事中可以演變?yōu)閮煞N“魔力”，一種是顯而易見的女巫的魔法，一種是王子的愛所傳遞的魔力。紫色代表女巫的魔力不需要多加贅述，但王子的“魔力”，筆者認為首先也是權(quán)力的象征，紫色是古代用于對上帝表示敬意的顏色也是統(tǒng)治者專用的色彩，畫面中紫色綠色相結(jié)合，用色彩“替代”文字，直觀地表達出了“王子為公主帶來了希望”的故事情節(jié)。

暖色調(diào)的主打色調(diào)是紅、橙，“中國紅”作為暖色調(diào)的“代言”，在《打開故宮》立體書中大篇幅地體現(xiàn)（圖6）體書顏色的基調(diào)選擇上，根據(jù)故事情節(jié)的走向定調(diào)是一，建筑、經(jīng)典等科普類立體書，根據(jù)建筑或場景的自帶顏色屬性是二，在《打開故宮》中，有著600多年歷史的故宮，有著獨特的中國紅。紅的色彩語言在中國的含義是熱情、喜慶、熱鬧的，在這里是熱烈的，在《打開故宮》的書里可以衍生為是熱烈的思念，是對故宮的熱愛，是對歷史的尊敬與探索。用紅色制作此書，一方面是故宮本體的顏色就是紅色為主，從這一現(xiàn)象中往前推《打開故宮》中紅色的選擇可以發(fā)現(xiàn)有很多奇妙的巧合，首先從歷史角度出發(fā)，紅色是被最早命名的顏色，符合故宮典雅悠遠的氣質(zhì)。在傳統(tǒng)效果上，故宮從它誕生直至封建王朝結(jié)束，在我國的歷史上所居住的都是當時代的皇帝，是權(quán)力最高的人，紅色、黃色等一系列暖色正是貴族、富人的象征。從設(shè)計的文化效果上展開，紅色也是創(chuàng)造性的顏色，我們糾正錯誤，開啟創(chuàng)新之路，都是從一抹紅開始的，它代表了我們需要摒棄舊的邏輯，尋求創(chuàng)新，是邁向下一步的開端，這一點正巧是設(shè)計師在設(shè)計作品時必經(jīng)的自我反思之路，《打開故宮》的紅，紅的也是設(shè)計師的創(chuàng)造力。

圖6 《打開故宮》

單獨將黑白配色進行討論，是因為這兩個顏色單獨好似沒有豐富的色彩語言，但在立體書中合并在一起，利用立體書的三維結(jié)構(gòu)，僅用黑白兩色結(jié)合光影、聲音等其他書籍所沒有的表達方式，黑白配色在立體書中的色彩語言變得特殊起來。黑色的文字或線條在普通書籍中大多數(shù)都扮演配角，作為注釋亦或者最不起眼的邊線，但是在立體書中卻能與白底呼應(yīng)推向讀者視野。1961年，雷蒙·格諾設(shè)計的《百萬億首詩》，用最基礎(chǔ)的剪裁方式建立立體效果，在每個白條中寫上不同的詩句，在翻閱時翻到哪里便能組合成不同的詩集，這樣有趣的現(xiàn)象在命名中體現(xiàn)，“百萬億”，這在平面書籍中是幾乎不可能實現(xiàn)的[5]。字體用黑色已是我們下意識的想法，若是在立體書中突出表現(xiàn)黑色字體所組成的不同結(jié)構(gòu)或內(nèi)容，筆者認為，這里的黑色字體就帶有強烈的心理效果，彰顯設(shè)計師的創(chuàng)作個性，作品聚焦黑色中心，同時黑色和白色的搭配，也強調(diào)了這本立體書的功能性，無須多余的顏色，兩個顏色就能表達情感，這是十分現(xiàn)代的一種表現(xiàn)手法，放棄其余色彩的粉飾，直擊設(shè)計作品的深層含義。

3 不同色彩語言下的情感傳遞

3.1 趣味性

單色的色彩語言在立體書中幾乎沒有特別的情感傳遞，因為其本身的素材較單一。但是單色轉(zhuǎn)移了設(shè)計中心，使得立體書的結(jié)構(gòu)能直接傳遞情感，這樣的情感傳遞可能不是立體結(jié)構(gòu)所自帶的，反倒是更能引起讀者的贊嘆與觀摩，單色的色彩語言的趣味性悄然體現(xiàn)，筆者認為更多的是多了些許把玩和收藏的意味。

多色的色彩語言所傳遞的趣味性情感，與立體書的具體分類相關(guān)，立體書若為傳播知識類讀物，能增強知識的理解性，豐富的顏色對青少兒而言能更好地寓教于樂，對成人而言有一定的收藏價值，其趣味性也因為收藏所賦予的價值而更勝一籌[6]。在趣味性層面，前文所討論的兩類色彩的色彩語言，均能較為輕松地達到，筆者認為也不乏是立體書本身屬性的特色，讓趣味性的情感傳遞較為容易[7]。

3.2 體驗感

單色立體書的體驗感在情感上較少能觸及，這與單色立體書的設(shè)計定位有關(guān)，多數(shù)單色立體書的設(shè)計初衷是作為工具書使用，多了教學的屬性，教學本身也是溝通的一種方式，有溝通即會有體驗感，所以單色立體書在體驗感層面的情感傳遞也出于讀者自身對書本使用的定義。

多色立體書的情感傳遞較為豐富，體驗感第一時間被感知。亮麗的顏色配合繁雜的立體結(jié)構(gòu)，顯得琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。這樣的情感傳遞是普通的繪本，或者是教學類書籍所無法達到的高度，畫面躍然紙上，文字的存在感削弱，大多數(shù)兒童立體書讀物，正是通過豐富的顏色，豐富體驗感，讓兒童能在文字之外發(fā)揮自己的想象力，自由地看故事，此時豐富的顏色變成了真正的主角，色彩語言的情感傳遞達到了高潮。

3.3 教育性

單色立體書在體驗感層面較為枯燥單一，但是在教育性中確實占據(jù)主導(dǎo)地位，但是這與是否是單一的白色或者單一的黑色無關(guān)，只需要是單一的顏色即可，因為此時的色彩語言在教育性中作用微乎其微。

多色立體書的教育性色彩語言，筆者認為較難達到，通過豐富的色彩，炫酷的立體結(jié)構(gòu)，讀者停留在實物的制作工藝精良所帶來的愉悅感中，很容易止步不前，而其背后傳遞的文化底蘊卻需要耐心挖掘。例如在閱讀完色彩精美的《西游記：大鬧天宮》這本立體書后，思考四大名著的文化價值，傳統(tǒng)文化的傳播，國內(nèi)立體書發(fā)展的優(yōu)弊等深層含義，或許才達到了立體書中運用多色色彩語言所傳遞的情感價值。

4 結(jié)語

在《設(shè)計心理學3：情感化設(shè)計》一書中，唐納德·A·諾曼所提到的三個不同層次的情感因素：本能層次、行為層次、反思層次，在立體書色彩語言的情感傳遞的研究中，作為研究大綱進行深入。

單色立體書的色彩語言傳遞的趣味性甚微；也甚少能感受到單色所帶來的體驗感；因為其顏色單一，所以在配色使用等教學活動中的存在感也較弱。但單色立體書出版的特點便在于對立體結(jié)構(gòu)的研究，所以色彩語言的弱化也恰到好處。在色彩語言的情感傳遞中，多色立體書的顏色選擇，搭配使用手法不一，對趣味性以及體驗感的傳遞有較大的影響，例如若立體元素采用更艷麗、更大膽的顏色，與平面作對比，其視覺沖擊力強，則體驗感更佳。在以顏色為主要情感傳遞手法的立體書設(shè)計中，若要將內(nèi)容呈現(xiàn)得更為飽滿且充沛，則色彩語言、性格、使用場景、配色手法等的全方位考究尤為重要。