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山西票號(hào)金融文化融入高職金融文化育人體系的路徑研究

2023-03-07 07:44:39鄧雪莉
關(guān)鍵詞:票號(hào)誠(chéng)信育人

李 毅 鄧雪莉

(山西省財(cái)政稅務(wù)專(zhuān)科學(xué)校,山西 太原 030024)

習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告中指出,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。高職院校作為我國(guó)培育高素質(zhì)技能人才的主陣地,如何在滿足職業(yè)教育特殊需求的前提下積極探索文化育人的實(shí)現(xiàn)路徑,這是當(dāng)前高職院校著力推進(jìn)文化育人所關(guān)注的核心問(wèn)題。具體到我國(guó)高職金融文化育人體系的建設(shè),開(kāi)展金融文化育人是培養(yǎng)高技能應(yīng)用型金融人才的重要內(nèi)容,是落實(shí)二十大精神,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育與就業(yè)導(dǎo)向緊密聯(lián)系的有效途徑。

從我國(guó)金融文化的孕育與發(fā)展過(guò)程來(lái)看,山西票號(hào)金融文化可謂我國(guó)金融文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠。山西票號(hào)在長(zhǎng)期金融資本經(jīng)營(yíng)中,根植三晉大地,濡染儒家思想,賦予傳統(tǒng)義利觀以新的思想和文化內(nèi)涵,逐漸形成了以“誠(chéng)信義利”為核心的票號(hào)金融文化,并對(duì)之后的近現(xiàn)代金融業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此,在我國(guó)金融文化中,山西票號(hào)金融文化是濃墨重彩的一筆,也是我國(guó)本土優(yōu)秀文化的重要組成部分,更是應(yīng)融入高職院校特別是山西省高職院校金融文化育人體系的核心要素?;诖?本文在梳理歸納山西票號(hào)金融文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,分析我國(guó)高職院校金融文化育人體系構(gòu)建的要素,并探討山西票號(hào)金融文化融入高職金融文化育人體系的路徑。

一、山西票號(hào)金融文化的內(nèi)涵

發(fā)軔于明朝,名列中國(guó)十大商幫之首的晉商,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期商品資本和金融資本的經(jīng)營(yíng)與積累,創(chuàng)造出了貨通天下、匯通天下的奇跡。晉商金融資本經(jīng)營(yíng)成就以創(chuàng)設(shè)票號(hào)為典型代表。票號(hào)制度的產(chǎn)生和演進(jìn)離不開(kāi)文化的作用,山西票號(hào)所孕育的“誠(chéng)信義利”文化,是金融文化發(fā)展史上的縮影,亦是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

(一)票號(hào)金融文化的根基——誠(chéng)

在山西票號(hào)的“誠(chéng)信義利”金融文化中,“誠(chéng)”文化為其奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),票號(hào)在近百年的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以實(shí)際行動(dòng)對(duì)“誠(chéng)”文化做出生動(dòng)詮釋。

1.誠(chéng)意敬業(yè)。 誠(chéng)意進(jìn)取、敬業(yè)不倦是晉商開(kāi)端伊始就樹(shù)立的基本價(jià)值觀。明朝時(shí),晉商始祖迫于生計(jì)走出貧瘠困苦、環(huán)境惡劣的山西,嘗試開(kāi)辟新的天地,期間經(jīng)歷的艱辛兇險(xiǎn)是常人無(wú)法想象和忍受的。但是,晉商正是憑借銳意進(jìn)取的精神和對(duì)事業(yè)孜孜不倦的敬業(yè)精神,開(kāi)辟出一條條貫穿南北、橫跨東西的商路,開(kāi)創(chuàng)出商業(yè)貿(mào)易的新局面,并最終完成了商品資本經(jīng)營(yíng)向金融資本經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)變,創(chuàng)設(shè)了票號(hào)、印局、錢(qián)莊等一系列金融機(jī)構(gòu)。

2.誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)。晉商的誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)體現(xiàn)在出售商品講求貨真價(jià)實(shí)、及時(shí)償還債務(wù)欠款、嚴(yán)禁欺詐舞弊等諸多方面。據(jù)記載,晉中商家的孩童自幼便習(xí)讀《俗言雜字》,接受“躉裝零賣(mài),主顧客人,收買(mǎi)出換,販賣(mài)交銀。童叟無(wú)欺,價(jià)實(shí)貨真”的誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)思想熏陶。同時(shí),晉商還將其經(jīng)營(yíng)過(guò)程中積累的關(guān)于“誠(chéng)”的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)編成諺語(yǔ)和對(duì)聯(lián),向員工和子孫傳授。在經(jīng)年累月中“誠(chéng)”的經(jīng)商理念和商業(yè)道德深入晉商腦海,規(guī)范其言行。一旦有人違背失誠(chéng),便為人所恥,其他店鋪也絕不錄用,因此鮮有虛假不誠(chéng)者。

3.以誠(chéng)待人。晉商的以誠(chéng)待人是其業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的基本準(zhǔn)則,包括對(duì)待客戶、對(duì)待同行與員工,都堅(jiān)持以誠(chéng)待人。對(duì)待客戶方面,如日升昌票號(hào)明確提出:“一日耍奸,可以欺市;二日耍奸,可以愚民。但沒(méi)有哪一家商號(hào),可以數(shù)年、數(shù)十年靠耍奸混跡于世”;喬家的復(fù)字號(hào),其商號(hào)里的斗秤都要略高于市面,以讓利于顧客。對(duì)待員工方面,晉商始終堅(jiān)持“用人不疑、疑人不用”的準(zhǔn)則。對(duì)于掌柜,東家完全放權(quán),從不懷疑,對(duì)于伙計(jì),則以誠(chéng)心相待,工資福利盡皆從厚,做到了尊重員工、關(guān)心員工。

(二)票號(hào)金融文化的靈魂——信

不同于西方思想側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)角度研究“信”的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)其降低交易成本,減少交易風(fēng)險(xiǎn)的功能,我國(guó)文化深受儒家思想的影響,對(duì)“信”的闡釋更偏重于道德層面,強(qiáng)調(diào)做人做事要講誠(chéng)信。研究票號(hào)歷史可以發(fā)現(xiàn),“信”文化是貫穿于其經(jīng)營(yíng)過(guò)程始終的靈魂指引。

票號(hào)堅(jiān)持立信為本,把信譽(yù)放在最重要的位置,從不做有損商譽(yù)之事。喬家大德通票號(hào)在中原大戰(zhàn)期間,晉鈔一度貶值,與新幣的兌換率變?yōu)榧s 25:1,大德通陷入危險(xiǎn)境地。如果以晉鈔向存款客戶支付,則可免去貶值之虞,甚至大發(fā)橫財(cái),但大德通不惜動(dòng)用公積金,對(duì)客戶因貶值造成的損失予以補(bǔ)償,維護(hù)了大德通在貶值風(fēng)潮中的信譽(yù)。 同時(shí),票號(hào)非常重視人的信用。晉商的行會(huì)都有自己的號(hào)規(guī),衛(wèi)聚賢先生在《山西票號(hào)史》一書(shū)中記載晉商的行會(huì)號(hào)規(guī):“重信義,除虛偽,節(jié)情欲,敦品行,貴忠誠(chéng),鄙利己,奉博愛(ài),薄嫉恨,喜辛苦,戒奢華,他如恒心,通達(dá)、守分、和婉、正直、寬大、剛勇、賢明,皆為一貫之教訓(xùn)?!?/p>

(三)票號(hào)金融文化的準(zhǔn)則——義

票號(hào)金融文化中的“義”主要體現(xiàn)在以義制利觀。有山西票號(hào)的地方,就有“義”的存在,有山西商人的地方,就有“義”的身影。

票號(hào)經(jīng)營(yíng)強(qiáng)調(diào)見(jiàn)利思義,主張“誠(chéng)招天下客,義納八方財(cái)”。他們?cè)诔缟泄耐瑫r(shí),更注重以義制利、先義后利、舍利取義的思想。 票號(hào)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的義舉多不勝數(shù),將“義”真正融入了業(yè)務(wù)活動(dòng)中。在與同行的關(guān)系中,票號(hào)堅(jiān)持同舟共濟(jì)觀,篤信“和氣生財(cái)”,既平等競(jìng)爭(zhēng),又相互扶持,一旦同行出現(xiàn)資金周轉(zhuǎn)困難,就算自身資本并不充裕,也會(huì)全力支持同行渡過(guò)危機(jī)。

(四)票號(hào)金融文化的成果——利

票號(hào)作為一種金融機(jī)構(gòu),當(dāng)然要追求利潤(rùn),但票號(hào)要能正確處理和對(duì)待“誠(chéng)信義利”的關(guān)系。在追求票號(hào)利潤(rùn)時(shí),做到了以誠(chéng)、信、義作為其取利的約束準(zhǔn)則,秉承和發(fā)揚(yáng)了儒家“先義后利”的思想,懂得舍小利為大利,注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。在賺取利潤(rùn)的同時(shí),能積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,并根據(jù)社會(huì)需求創(chuàng)新金融業(yè)務(wù),其金融創(chuàng)新領(lǐng)域涉及金融機(jī)構(gòu)、金融工具、金融業(yè)務(wù)、金融制度等,在我國(guó)乃至世界金融史上都具有重要影響。

從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,山西票號(hào)“誠(chéng)信義利”的金融文化是誘致性變遷的結(jié)果,屬于非正式制度。在此制度下,成員一旦打破這種約定俗成的固有模式,就會(huì)被商業(yè)網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)逐出。因此,“誠(chéng)信義利”的金融文化使票號(hào)經(jīng)營(yíng)顯著降低了交易費(fèi)用,節(jié)約了交易成本。

二、構(gòu)建高職金融文化育人體系的要素

文化的形成和發(fā)展過(guò)程,是隨著歷史發(fā)展過(guò)程會(huì)逐漸在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)形成文化環(huán)境和氛圍的,會(huì)浸潤(rùn)和影響主體行為。從高職金融文化育人體系的構(gòu)建來(lái)看,其構(gòu)成要素主要涉及歷史要素、環(huán)境要素和主體要素等三個(gè)方面。

(一)歷史要素

應(yīng)從歷史唯物主義角度從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)金融文化、高校的歷史和精神傳承兩方面全面挖掘和整理歷史性要素,實(shí)現(xiàn)金融文化育人功能。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)金融文化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。晉商票號(hào)金融文化是中華民族在金融歷史發(fā)展中的智慧結(jié)晶,反映了中華民族的價(jià)值取向、創(chuàng)新思維和人格品質(zhì)。除此以外,錢(qián)幣文化、金融機(jī)構(gòu)文化、紅色金融文化等均是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)金融文化的重要構(gòu)成。

2.高校的歷史和精神。一些金融類(lèi)高職院校經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累和沉淀,形成了高校金融優(yōu)秀文化,高校的歷史發(fā)展和精神傳承亦是文化育人的重要主題之一。也有一些高職院校雖然辦學(xué)時(shí)間不算很長(zhǎng),但其金融類(lèi)專(zhuān)業(yè)具有獨(dú)特鮮明的辦學(xué)模式,在全國(guó)同類(lèi)專(zhuān)業(yè)中具有重要地位和影響。這些都可作為高校金融文化育人的內(nèi)容,以校訓(xùn)、校史、校風(fēng)、實(shí)物展覽等多種形式進(jìn)行金融文化育人。

(二)環(huán)境要素

1.高校的地域環(huán)境。高校所處的地域環(huán)境,其所具有的地域特色、歷史淵源、風(fēng)俗習(xí)慣等在一定程度上影響和制約著高校育人方針的制定和實(shí)施。處于不同地域文化環(huán)境的院??梢猿浞謶{借和利用地域文化的特色和優(yōu)勢(shì),推進(jìn)金融文化育人。就山西高職院校而言,票號(hào)金融文化就是具有鮮明地域特色的代表,以票號(hào)金融文化為重點(diǎn)構(gòu)建和實(shí)施金融文化育人,可以與高校所處地域環(huán)境完美融合,具有文化傳播的可接受性、文化資源的便利性和文化延續(xù)的傳承性等特點(diǎn)。

2.高校的校園環(huán)境。高校的校園環(huán)境在文化育人過(guò)程中對(duì)受教育者具有直接的感官和心理感染作用,是高校文化育人工作的直接具現(xiàn)。校園內(nèi)的場(chǎng)景布置如亭臺(tái)樓閣、建筑雕塑,乃至教室宿舍、一草一木都可以成為包含金融文化育人意蘊(yùn)的載體。一些高職院校結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)金融文化特色,建設(shè)金融文化長(zhǎng)廊、金融文化廣場(chǎng)、金融名人塑像等進(jìn)行金融文化育人,收到了良好成效。

(三)主體要素

在高校金融文化育人過(guò)程中,主體要素主要表現(xiàn)在學(xué)生積極主動(dòng)地選擇、接收、學(xué)習(xí)和踐行金融文化,學(xué)生個(gè)體之間的文化素養(yǎng)、性格愛(ài)好、家庭背景等差異均會(huì)影響到高校金融文化育人效果。

1.個(gè)體的志趣愛(ài)好。大學(xué)的環(huán)境和氛圍較為寬松和自由,在學(xué)習(xí)之余,通過(guò)積極引導(dǎo),舉辦金融文化知識(shí)競(jìng)賽、金融文化辯論賽、讀書(shū)社等活動(dòng),為學(xué)生提供展示自身才華的平臺(tái),激發(fā)學(xué)生的志趣愛(ài)好,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸和接受金融文化的渲染與熏陶,能夠使學(xué)生在獲得滿足感的同時(shí),更好地融入校園的活動(dòng)氛圍。

2.學(xué)校教職員工的影響。按照“三全育人”的要求,高校全體教職員工都應(yīng)成為全員育人的實(shí)施主體。高校教師應(yīng)以立德樹(shù)人為己任,通過(guò)教學(xué)、談話、管理等多種方式教育和影響學(xué)生,在學(xué)生的發(fā)展中起到重要的引導(dǎo)作用。同時(shí),高校教職員工的言談舉止、行為習(xí)慣均會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生的發(fā)展,應(yīng)在全校范圍規(guī)范教職員工的行為舉止,使其在高校金融文化育人過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。

三、山西票號(hào)金融文化融入高職金融文化育人體系的具體路徑

(一)建設(shè)山西票號(hào)金融文化特色校園文化

建設(shè)具有山西票號(hào)金融文化特色的校園文化,應(yīng)主要從是否有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、是否有助于提升學(xué)生思想品德、是否有助于實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)技能人才培養(yǎng)目標(biāo)的角度出發(fā)。所以,校園金融文化建設(shè)應(yīng)注重金融人才的實(shí)際培養(yǎng)效果,以不斷完善和提升相關(guān)校園金融文化。

1.明確校園金融文化的定位。在開(kāi)展金融文化建設(shè)中,相關(guān)院校一定要找準(zhǔn)定位。高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)以社會(huì)和企業(yè)的需求為導(dǎo)向,要求學(xué)生掌握較系統(tǒng)的操作技能,但同時(shí)必須注重和加強(qiáng)思政教育,注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向和職業(yè)道德的正確引導(dǎo)。因此,高職金融院校在推進(jìn)實(shí)施金融文化育人工作的過(guò)程中,應(yīng)結(jié)合自身辦學(xué)特色,找到符合本校實(shí)際的金融文化教育途徑。從高職金融院校文化育人的角度,結(jié)合山西票號(hào)金融文化內(nèi)涵與特征,高職金融院校金融文化應(yīng)定位于守法合規(guī)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新進(jìn)取等四個(gè)方面。

2.體現(xiàn)校園金融文化的特色。財(cái)經(jīng)類(lèi)高職院校,特別是山西省財(cái)經(jīng)類(lèi)高職院校,在進(jìn)行校園文化建設(shè)的過(guò)程中,要緊密結(jié)合票號(hào)金融文化特色,同時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需要,積極引入企業(yè)文化,通過(guò)文化育人體系的校企融合進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),從而形成具有獨(dú)具特色和優(yōu)勢(shì)的校園文化。從蘊(yùn)含的“誠(chéng)信義利”觀來(lái)看,山西票號(hào)金融文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及企業(yè)誠(chéng)信文化是一致的,完全可以實(shí)現(xiàn)票號(hào)金融文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、有關(guān)企業(yè)文化的高度對(duì)接,培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)、崗位適應(yīng)能力強(qiáng)的金融高技能從業(yè)人才。

(二)構(gòu)建票號(hào)金融文化育人機(jī)制

1.營(yíng)造票號(hào)金融文化氛圍,提升學(xué)生職業(yè)道德。金融行業(yè)對(duì)從業(yè)者有極高的誠(chéng)信要求,高職金融院校要堅(jiān)持以誠(chéng)信文化育人,切實(shí)培養(yǎng)符合金融行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的高素質(zhì)技能人才。在校園金融文化育人體系的構(gòu)建中,以票號(hào)金融文化為重點(diǎn)廣泛宣傳誠(chéng)信意識(shí),充分發(fā)揮校園金融文化育人作用,營(yíng)造良好的校園誠(chéng)信氛圍,具體舉措有:第一,建設(shè)票號(hào)文化長(zhǎng)廊、票號(hào)文化廣場(chǎng)、票號(hào)冠名建筑等校園文化景觀,通過(guò)對(duì)典型票號(hào)機(jī)構(gòu)、票號(hào)名人的事跡介紹,向?qū)W生宣講票號(hào)金融的“誠(chéng)信義利”文化觀;第二,對(duì)圖書(shū)館、宿舍、教室等場(chǎng)所的場(chǎng)景進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和布置,懸掛票號(hào)金融相關(guān)場(chǎng)景圖片、文字介紹等,使學(xué)生置身校園隨時(shí)隨處都可以感受票號(hào)金融文化的渲染;第三,積極聯(lián)系行業(yè)企業(yè),定期或不定期舉辦以票號(hào)金融冠名的有關(guān)知識(shí)競(jìng)賽、技能競(jìng)賽等主題活動(dòng)。

2.加強(qiáng)校園票號(hào)金融文化展示平臺(tái)建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生的操作技能。金融文化是高職金融院校辦學(xué)特色的重要標(biāo)志。打造堅(jiān)實(shí)的校園票號(hào)金融文化展示平臺(tái),有助于真正培養(yǎng)出“德智體美勞”全面發(fā)展的技術(shù)技能人才,并通過(guò)長(zhǎng)期的延續(xù)和傳承,最終形成學(xué)校的文化育人特色品牌,具體舉措有:第一,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)票號(hào)金融文化展示平臺(tái)的建設(shè)工作,如建立票號(hào)金融文化展示館、票號(hào)金融文化工作站,成立有關(guān)學(xué)生票號(hào)金融文化社團(tuán)組織等,在學(xué)生心目中樹(shù)立濃厚的金融文化意識(shí);第二,在學(xué)生的操作技能培養(yǎng)過(guò)程中,學(xué)校通過(guò)宣講票號(hào)金融文化中誠(chéng)實(shí)守信、積極創(chuàng)新、精益求精的工匠精神,激發(fā)學(xué)生訓(xùn)練操作技能的積極性,為學(xué)生操作技能的養(yǎng)成提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力;第三,在校園文化、專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)中全面融入票號(hào)金融文化,并通過(guò)黨政共建、制度保障全方位構(gòu)建票號(hào)金融文化育人格局,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),凝練精髓,孕育形成影響力強(qiáng)、推廣價(jià)值高的特色文化育人品牌。

3.專(zhuān)業(yè)教學(xué)中融入票號(hào)金融文化,全面實(shí)施金融文化育人。高職院校應(yīng)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,結(jié)合校企文化,及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃與課程體系。第一,在專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置和突出以票號(hào)金融文化為重要內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)模塊,并引入新晉商典型案例,增強(qiáng)票號(hào)金融文化育人效果。第二,在金融專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和核心課中積極引入票號(hào)金融文化思政元素。《貨幣銀行學(xué)》《商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)管理》《個(gè)人理財(cái)》《金融市場(chǎng)學(xué)》等課程都涉及金融創(chuàng)新、金融風(fēng)險(xiǎn)、金融歷史等內(nèi)容,因此票號(hào)金融文化是很好的思政元素選材。第三,建設(shè)票號(hào)金融文化主題的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,組織專(zhuān)業(yè)教師錄制票號(hào)金融文化主題的思政微課,編寫(xiě)票號(hào)金融文化主題的校本教材,開(kāi)展票號(hào)金融文化主題的課題研究等。第四,通過(guò)實(shí)地調(diào)研,了解現(xiàn)代金融企業(yè)文化發(fā)展趨勢(shì)和人才需求,將適宜的企業(yè)文化理念與成果融入人才培養(yǎng)方案,使學(xué)生在接受傳統(tǒng)優(yōu)秀金融文化熏陶的同時(shí),也了解先進(jìn)的現(xiàn)代企業(yè)金融文化。第五,教師在教學(xué)過(guò)程中將票號(hào)金融的“誠(chéng)信義利”觀有機(jī)融入專(zhuān)業(yè)教學(xué),在測(cè)驗(yàn)和考試標(biāo)準(zhǔn)制訂中突出誠(chéng)信因素的考核標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生切實(shí)感受誠(chéng)信的重要性。學(xué)校也應(yīng)制訂相應(yīng)的學(xué)生管理制度,建立學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案,對(duì)誠(chéng)信者予以保障獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)失信者予以誡勉教育。

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教育家(2022年18期)2022-05-13 15:42:15
山西票號(hào)的固執(zhí)
中外文摘(2022年5期)2022-03-21 13:43:18
山西票號(hào)的固執(zhí)
美好生活離不開(kāi)誠(chéng)信
我們和誠(chéng)信在一起
那一次,我把誠(chéng)信丟了
Application of the Good Faith Principle to the SCS Arbitration Initiated by the Philippines Against China
山西票號(hào)的激勵(lì)機(jī)制及其現(xiàn)代啟示
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