王孝如，馬 麗

（伊犁師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 伊寧 835000）

黨的二十大將“人才”和教育、科技并舉，作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，將“人才”作為第一資源。為黨育人、為國育才是時(shí)代向高校予以的重托，高校是人才培養(yǎng)的重要基地。課程思政作為高校思想政治工作的重要組成部分，事關(guān)黨和國家人才培養(yǎng)。課程思政內(nèi)容是課程思政建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，決定著課程思政的建設(shè)成效?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（簡稱《指導(dǎo)綱要》）明確了高校課程思政建設(shè)內(nèi)容，同時(shí)還指出，要緊緊圍繞國家和區(qū)域發(fā)展需求構(gòu)建課程思政體系。我國是多民族國家，新疆是多民族聚居的地方，自然資源豐富，民族成分多樣，民族文化多元，構(gòu)成了新疆獨(dú)特的風(fēng)土人情。但由于新疆地理位置相對(duì)偏遠(yuǎn)，地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，加之新疆歷史上長期遭受境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透影響，不利于新疆社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，影響了新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。新疆高校是新疆社會(huì)人才資源重要輸出地，擔(dān)負(fù)著維護(hù)新疆穩(wěn)定及社會(huì)發(fā)展雙重任務(wù)。課程思政是高校立德樹人的有效途徑。加強(qiáng)新疆高校課程思政建設(shè)，需要深刻把握新疆高校課程思政內(nèi)容建設(shè)的時(shí)代意義，明確堅(jiān)持新疆高校課程思政內(nèi)容建設(shè)原則，以《指導(dǎo)綱要》為綱，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以課程為載體，結(jié)合新疆地方特色資源挖掘育人元素，不斷豐富新疆高校課程思政內(nèi)容，提高課程思政育人實(shí)效，“為新疆培養(yǎng)留得住、下得去、用得上、干得好的各類人才”。

一、新疆高校課程思政內(nèi)容建設(shè)的時(shí)代意義

新時(shí)代黨和國家對(duì)人才的需要愈加強(qiáng)烈，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量成為高校的不懈追求。加強(qiáng)人才培養(yǎng)，高校課程思政建設(shè)大有可為，課程思政內(nèi)容建設(shè)至關(guān)重要。課程思政內(nèi)容是蘊(yùn)含在課程中的育人元素，由教師通過課堂教學(xué)中的多種教學(xué)要素呈現(xiàn)出來。內(nèi)容是連接教師和學(xué)生之間的橋梁，新疆高校課程思政內(nèi)容反映教師為新疆育人的課程思政意識(shí)和能力，也是新疆高校培養(yǎng)熱愛新疆、建設(shè)新疆人才的集中反映，課程思政內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)的動(dòng)力源泉，決定了課程思政育人效果。

（一）提升教師為新疆育人的課程思政意識(shí)和能力

“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。”教師的課程思政意識(shí)支配其課程思政行為，課程思政行為反映教師的課程思政能力。新疆高校作為培養(yǎng)“了解新疆、熱愛新疆、守護(hù)新疆、建設(shè)新疆”人才的重要基地，所開設(shè)的課程是人才培養(yǎng)的主要載體。專業(yè)化的知識(shí)通過課程思政內(nèi)容的升華，讓知識(shí)服務(wù)新疆社會(huì)發(fā)展的價(jià)值充分彰顯。課程思政內(nèi)容建設(shè)是提升新疆高校教師立足為新疆育人、為新疆穩(wěn)才的課程思政意識(shí)和能力的抓手?！吨笇?dǎo)綱要》指出，廣大教師開展課程思政的意識(shí)和能力要全面提升。教師是課程思政建設(shè)主體，課程思政內(nèi)容建設(shè)直接體現(xiàn)教師的課程思政意識(shí)和能力。課程思政內(nèi)容都蘊(yùn)含在課程里，蘊(yùn)含在教師的教育理念里。教師是否將課程作為育人的載體而不僅僅是傳授知識(shí)的渠道，是否具有課程思政的敏銳性和靈活性，如何提煉課程中的思政育人元素，有機(jī)融入專業(yè)知識(shí)教學(xué)，體現(xiàn)著教師的課程思政意識(shí)和能力。

課程思政是解決思政課程與專業(yè)課程在培養(yǎng)人方面彼此脫鉤的有效途徑。課程思政概念提出后，一時(shí)間出現(xiàn)了兩種極端，一是有些課程教師有課程思政意識(shí)但缺乏課程思政能力，即以為課程思政就是在課堂講授專業(yè)知識(shí)過程中單獨(dú)開辟一個(gè)模塊來講授一些思政教育內(nèi)容；還有一些教師具備一定的課程思政能力，但認(rèn)為在專業(yè)課上進(jìn)行思政育人影響了專業(yè)性，不愿意在專業(yè)知識(shí)傳遞過程中承擔(dān)育人責(zé)任，即缺少課程思政意識(shí)，在他們看來把專業(yè)知識(shí)講深講透即可。實(shí)際上這些都是對(duì)課程思政的誤解。一段時(shí)期內(nèi)存在的育人理念窄化，使得傳統(tǒng)課程教學(xué)中教師偏重知識(shí)傳授，忽略了價(jià)值觀引領(lǐng)，認(rèn)為價(jià)值觀教育、思想引領(lǐng)、意識(shí)形態(tài)教育都屬于思想政治理論課的專屬任務(wù)，專業(yè)的人做專業(yè)的事，承擔(dān)專業(yè)課程教師的主責(zé)主業(yè)是將扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)通過多種教學(xué)方式讓學(xué)生全面掌握即可。這種現(xiàn)象存在，違背了三全育人理念，不利于“了解新疆、熱愛新疆、守護(hù)新疆、建設(shè)新疆”的人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。通過加強(qiáng)高校課程思政內(nèi)容建設(shè)，在每門課程中都要挖掘思政元素，找尋思政育人融合點(diǎn)，提高教師為新疆育人的課程思政意識(shí)和能力。當(dāng)然，這有待于新疆高校教學(xué)管理部門的指導(dǎo)與督查，比如通過開展課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)大綱評(píng)比活動(dòng)，對(duì)課程中的課程思政內(nèi)容設(shè)計(jì)與內(nèi)容融合點(diǎn)進(jìn)行評(píng)比，一則烘托出課程思政育人的氛圍，讓教師在課程思政建設(shè)氛圍中不斷提高課程思政意識(shí)；二則在評(píng)比中通過思考課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)、課程思政教學(xué)大綱制定，教師課程育人能力也得到了鍛煉。

（二）培養(yǎng)新疆高校大學(xué)生增強(qiáng)思想免疫力的現(xiàn)實(shí)之需

教育的根本任務(wù)在于立德樹人，課程思政是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。“課程思政應(yīng)具備鮮明的政治性，以政治性引領(lǐng)專業(yè)性并融匯于專業(yè)教育中?！盵1]當(dāng)前我國正處于“兩個(gè)變局”歷史交匯期，兩大變局同步交織，加之新冠肺炎疫情深刻影響國際國內(nèi)形勢(shì)，不斷出現(xiàn)的公共衛(wèi)生危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)疊加，國際關(guān)系、地緣政治、大國博弈、全球治理等均面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，個(gè)別西方大國對(duì)我國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中呈現(xiàn)的蓬勃發(fā)展勢(shì)頭進(jìn)行無理打壓，對(duì)香港、新疆、西藏等中國內(nèi)政問題強(qiáng)行干涉，通過編造虛假謊言對(duì)我國進(jìn)行的政治抹黑層出不窮。網(wǎng)絡(luò)信息化使得本就錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史時(shí)期更加增添了一層面紗。

新疆高校是多民族成分大學(xué)生聚集的地方，不同民族之間因正常的風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣或行為習(xí)慣區(qū)別，容易被境內(nèi)外反華勢(shì)力和其他勢(shì)力故意歪曲，進(jìn)而進(jìn)行民族情感離間和意識(shí)形態(tài)滲透，加之青年大學(xué)生，思想開放、思維活躍、精力充沛、富有正義感，但閱歷不足、價(jià)值觀尚未塑造成型，心理尚未成熟穩(wěn)定，對(duì)問題與現(xiàn)象缺乏認(rèn)知深度。隨著新興媒體以及自媒體的發(fā)展，人人都能成為傳播主體，大學(xué)生接受信息途徑的多樣性和內(nèi)容的多元性，使得正在探索世界、努力連接社會(huì)的青年大學(xué)生容易受不同媒介塑造的環(huán)境影響，可能出現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)模糊不清，價(jià)值判斷扭曲、思想認(rèn)知混亂等現(xiàn)象。大學(xué)生正處在三觀塑造成型關(guān)鍵時(shí)期，復(fù)雜多變的外部現(xiàn)象沖擊其三觀塑造。傳統(tǒng)的思政課程在復(fù)雜多變的形勢(shì)下，已難以滿足當(dāng)下立德樹人根本任務(wù)的要求，高校思想政治教育面臨著新的挑戰(zhàn)。維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，青年大學(xué)生的思想穩(wěn)定和行為規(guī)范是重大支持，如何讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)新疆發(fā)展戰(zhàn)略，熱愛新疆，高校課程的教育引導(dǎo)是關(guān)鍵?！吨笇?dǎo)綱要》明確指出：“讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課程同向同行?！盵2]加快課程思政建設(shè)，加大課程思政內(nèi)容研究，為應(yīng)對(duì)國際國內(nèi)復(fù)雜局勢(shì)、服務(wù)時(shí)代發(fā)展要求、滿足學(xué)生成長成才需求、提高大學(xué)生價(jià)值判斷和思想免疫能力提供有力支撐，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)注入青春能量。

（三）保證新疆高校課程思政育人效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

人才成長需要后天教育影響，難以自發(fā)成長。新疆高校是新疆人才培養(yǎng)的主要場域，是先進(jìn)知識(shí)青年成長發(fā)展的陣地。培養(yǎng)出堪當(dāng)民族復(fù)興重任的青年大學(xué)生，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)積蓄力量，為中國特色社會(huì)主義新疆儲(chǔ)備人才，是黨和國家對(duì)新疆高校的殷切希望，是新時(shí)代對(duì)新疆高校的責(zé)任托付，更是新疆高校安身立命的價(jià)值所在。新疆高校為新疆社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)輸送了大批知識(shí)性、技能型專業(yè)人才，新疆高校畢業(yè)生成為新疆人才資源的主體。新疆高校課程在傳授知識(shí)的過程中還承擔(dān)著培養(yǎng)青年大學(xué)生熱愛新疆、宣傳新疆、扎根新疆、服務(wù)新疆的重要使命，課程思政便成為重要途徑。

高校課程思政是否取得實(shí)效，在教學(xué)過程中挖掘出的思政內(nèi)容是重點(diǎn)，巧妙運(yùn)用思政內(nèi)容是關(guān)鍵。課程思政內(nèi)容體現(xiàn)了課程思政的規(guī)定性，課程中有哪些育人元素，哪些專業(yè)知識(shí)和思政元素有機(jī)融合能夠發(fā)揮育人作用，起到隱性育人效果，課程中蘊(yùn)含的育人內(nèi)容起關(guān)鍵作用?！八颊?nèi)容供給是課程思政建設(shè)的重點(diǎn)，是凸顯課程思政育人價(jià)值的邏輯起點(diǎn)，其質(zhì)量高低直接決定了課程思政建設(shè)成效?！盵3]課程當(dāng)中提煉出的思政內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)與融合度是否恰到好處，影響著課程育人實(shí)效。與課程知識(shí)有機(jī)融合的課程思政內(nèi)容，能夠讓學(xué)生在增長知識(shí)的過程中滋潤心靈，啟迪智慧，使課程思政真正起到啟智潤心的作用。與課程知識(shí)牽強(qiáng)附會(huì)的課程思政內(nèi)容，會(huì)挫敗學(xué)生追求知識(shí)的熱情，徒增反感，使課程思政育人效果適得其反。新疆高校加強(qiáng)課程思政內(nèi)容建設(shè)，加大課程思政內(nèi)容建設(shè)研究，科學(xué)合理使用課程中蘊(yùn)含的思政內(nèi)容，緊密結(jié)合新疆社會(huì)發(fā)展需求，“為新疆培養(yǎng)留得住、下得去、用得上、干得好的各類人才”。

二、新疆高校課程思政內(nèi)容建設(shè)原則

新疆高校課程思政內(nèi)容建設(shè)，有其特定的歷史使命和建設(shè)原則。培養(yǎng)學(xué)生“熱愛新疆、宣傳新疆、建設(shè)新疆”的責(zé)任感，必須堅(jiān)持服務(wù)于新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、地方特色文化育人原則。

（一）堅(jiān)持服務(wù)于新疆社會(huì)穩(wěn)定與長治久安原則

在全國改革發(fā)展穩(wěn)定中，新疆的發(fā)展和穩(wěn)定發(fā)揮著巨大的戰(zhàn)略作用。國家的統(tǒng)一，各民族間的團(tuán)結(jié)友愛，國家領(lǐng)土主權(quán)安全以及中華民族的偉大復(fù)興都與新疆的發(fā)展穩(wěn)定息息相關(guān)。扎實(shí)推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安是新疆高校的重要使命。青年大學(xué)生是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與穩(wěn)定的重要力量?！扒嗄耆后w的一舉一動(dòng)對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定都會(huì)產(chǎn)生重大影響，他們對(duì)自身的處境極為敏感，這種敏感不僅表現(xiàn)在具體感知這一層面，還體現(xiàn)在善于利用各種形式的傳播媒介，如互聯(lián)網(wǎng)，放大這種感知，形成各種‘社會(huì)輿論’效應(yīng)方面?！盵4]新疆由于地理方位及復(fù)雜的歷史變遷，長期受著內(nèi)外部多種破壞勢(shì)力影響，不利于新疆穩(wěn)定，進(jìn)而影響新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。內(nèi)外部勢(shì)力企圖阻礙中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，甚至出于分裂祖國的罪惡目的，企圖利用多種形式、多種途徑混亂人們的思想，削弱新疆各族人民群眾的“五個(gè)認(rèn)同”。大學(xué)生中也存在個(gè)別學(xué)生因思想認(rèn)識(shí)上模糊不清，而容易被誤導(dǎo)、被裹挾的現(xiàn)象。

新疆高校作為社會(huì)主義思想政治教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的重任，承擔(dān)著反分裂、反滲透的重大任務(wù)。新疆高校大學(xué)生是一個(gè)龐大的群體，他們既是新疆建設(shè)發(fā)展的后備力量，也是維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的重要主體。新疆高校加強(qiáng)課程思政內(nèi)容建設(shè)，要堅(jiān)持服務(wù)于新疆社會(huì)穩(wěn)定與長治久安原則，增強(qiáng)新疆大學(xué)生的“五個(gè)認(rèn)同”，能夠使他們遠(yuǎn)離各種破壞勢(shì)力，自覺抵御滲透，樹立為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興而努力奮斗的堅(jiān)定信心和堅(jiān)毅品質(zhì)，為維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和長治久安提供重要思想保證，充分利用高校課程載體，優(yōu)化課程思政內(nèi)容，通過多種方式、多渠道、全方位激發(fā)學(xué)生熱愛偉大祖國、熱愛美麗新疆的情感。

（二）堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)原則

在第三次中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)?！薄靶陆亲鎳L治久安的橋頭堡，在新疆不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是新時(shí)代新疆高質(zhì)量發(fā)展的重要保障?！盵5]各個(gè)民族因不同的特點(diǎn)與風(fēng)俗，共同構(gòu)成了中華民族寬大與包容的民族特質(zhì)。中華民族因各個(gè)民族而彰顯出活力與多彩，各個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來才有了磅礴的中國力量。每一個(gè)民族相互嵌入，融進(jìn)了彼此的基因里?！霸谥袊y(tǒng)一多民族國家的歷史演進(jìn)中，新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭?！盵6]新疆各民族大學(xué)生只有深刻理解中華民族多元一體、中華民族命運(yùn)與共的深刻內(nèi)涵，才能更好地理解這個(gè)國家，懂得這個(gè)國家，進(jìn)而認(rèn)同并熱愛這個(gè)國家。

高校作為培養(yǎng)青年人練就本領(lǐng)、凝聚民族復(fù)興力量的主要陣地，要把牢正確方向，創(chuàng)新方式方法，讓中華民族共同體意識(shí)穿梭在課堂教學(xué)中，讓大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)牢牢扎根于思想深處。僅靠思政理論課堂和思政理論課教師已不能完成這樣的時(shí)代要求和歷史重任，急切需要課程思政的協(xié)同助力。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是新疆高校課程思政內(nèi)容建設(shè)的意義旨?xì)w和價(jià)值遵循?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容，是思政課程、課程思政建設(shè)在新疆高校的行動(dòng)指南，理應(yīng)成為課程思政內(nèi)容建設(shè)的著力點(diǎn)。堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)原則，讓新疆高校課程思政內(nèi)容建設(shè)服務(wù)于“區(qū)域發(fā)展需要”。

（三）堅(jiān)持地方特色文化育人原則

文化是人類社會(huì)生產(chǎn)的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，凝結(jié)著人類的情感和智慧，具有無形的力量。新疆因特殊的地理區(qū)位和民族特色，經(jīng)過各民族交往交流交融，形成了獨(dú)有的地方特色文化，擁有新疆高校育人的豐厚資源。文化以其特有的底蘊(yùn)和柔美最能喚起各民族大學(xué)生共同的情感記憶和情感共鳴，文化認(rèn)同也是最深沉、最持久的認(rèn)同，增強(qiáng)大學(xué)生的中華文化認(rèn)同是鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，大學(xué)生鑄牢了中華民族共同體意識(shí)才能團(tuán)結(jié)奮發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。高校堅(jiān)持立德樹人，就應(yīng)以文化人、以文潤人，培養(yǎng)出堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，這樣的人一定是要有社會(huì)溫度、有文化涵養(yǎng)、有人格品位的人。

新疆各族群眾通過勤勞與汗水創(chuàng)造的多元豐富的文化財(cái)富，成為各族群眾滋身養(yǎng)性的精神食糧?！罢n程思政中傳統(tǒng)文化要素的提取要符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地理性和民族性的特征，根據(jù)高校所在地區(qū)，挖掘具有區(qū)域的傳統(tǒng)文化內(nèi)容?！盵7]區(qū)域性的文化內(nèi)容和民族性的地方特色運(yùn)用到課堂教學(xué)中能夠激起新疆高校師生的情感共鳴。新疆作為祖國的邊塞，大多都是自然風(fēng)光特色突出，物產(chǎn)資源種類眾多，人文交流特色鮮明，民族文化多元豐富，這些都蘊(yùn)含著豐富的育人元素。充分利用新疆特色資源，探尋其中育人元素，與課程相關(guān)知識(shí)深度融合，培養(yǎng)新疆青年大學(xué)生做了解新疆、熱愛新疆、扎根新疆、建設(shè)新疆、穩(wěn)定新疆的先鋒。

三、新疆高校課程思政內(nèi)容建設(shè)要求

教育內(nèi)容是課程思政實(shí)現(xiàn)育人實(shí)效的核心關(guān)鍵。“課程思政的內(nèi)容設(shè)計(jì)關(guān)乎課程思政建設(shè)的實(shí)效性?！盵8]科學(xué)豐富的教育內(nèi)容是課程思政目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證，課程思政內(nèi)容以《指導(dǎo)綱要》中課程思政建設(shè)內(nèi)容重點(diǎn)為遵循，利用好課程載體，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，挖掘地方思政育人資源，增強(qiáng)大學(xué)生五個(gè)認(rèn)同，促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，維護(hù)新疆各民族大團(tuán)結(jié)。

（一）以《指導(dǎo)綱要》為綱，保證課程思政內(nèi)容建設(shè)科學(xué)準(zhǔn)確

課程思政內(nèi)容服務(wù)于課程思政建設(shè)，課程思政建設(shè)服務(wù)于為黨育人、為國育才。因此課程思政內(nèi)容最終服務(wù)于人才培養(yǎng)，這就要求課程思政內(nèi)容遵循《指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)思想，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在教育實(shí)踐活動(dòng)中的重要論述和全國教育大會(huì)精神，把思想政治教育貫穿于人才培養(yǎng)體系之中，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平總書記系列重要講話精神鑄魂育人，培養(yǎng)造就時(shí)代需要之新人?！吨笇?dǎo)綱要》的出臺(tái)，讓學(xué)界及高校課程教師對(duì)課程思政的理解更加透徹，尤其是《指導(dǎo)綱要》對(duì)課程思政重點(diǎn)內(nèi)容的明確，讓教師對(duì)課程思政到底開展什么，怎么開展有了明晰的認(rèn)知，糾正了《指導(dǎo)綱要》出臺(tái)前期的自我摸索和理解窄化問題。用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，增強(qiáng)學(xué)生理論認(rèn)知和實(shí)踐能力，是《指導(dǎo)綱要》的核心?！吨笇?dǎo)綱要》針對(duì)不同課程知識(shí)要反映什么育人效果都有了明確指導(dǎo)，如果脫離《指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)，會(huì)出現(xiàn)一些不良效果：課程思政內(nèi)容過多、過雜，碎片化，不夠系統(tǒng)完整。

《指導(dǎo)綱要》指出“課程思政內(nèi)容體系關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量問題。”《指導(dǎo)綱要》全面推薦、分類指導(dǎo)高校開展課程思政建設(shè)，要求各門課程要緊緊圍繞國家和區(qū)域發(fā)展需求構(gòu)建課程思政體系。新疆高校課程思政內(nèi)容在以《指導(dǎo)綱要》為綱的基礎(chǔ)上，要結(jié)合新疆區(qū)域發(fā)展需求，不斷豐富課程思政內(nèi)容。以凝聚人心、匯聚人力，以社會(huì)成員的共同價(jià)值追求，為新疆社會(huì)發(fā)展凝聚共識(shí)，為各族人民群眾團(tuán)結(jié)進(jìn)步激發(fā)共鳴，必須建立在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)之上。新疆高校課程思政內(nèi)容建設(shè)要與文化潤疆緊密聯(lián)系，既服務(wù)于文化潤疆方略，又要從文化潤疆工程中挖掘素材，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化滋養(yǎng)學(xué)生的中國心，培養(yǎng)學(xué)生的中國情，讓學(xué)生生命中散發(fā)著中國味。法治社會(huì)建設(shè)需要法治思維治理，培養(yǎng)立志于黨的長遠(yuǎn)事業(yè)的人才就要加強(qiáng)法治教育和理想道德教育。全面依法治國是我們黨提出的四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，培養(yǎng)新疆高校學(xué)生法治思維是依法治理新疆的現(xiàn)實(shí)之需，法治教育和理想道德教育同樣是新疆高校課程思想內(nèi)容建設(shè)的關(guān)注點(diǎn)。

（二）以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

鑄牢中華民族共同體意識(shí)要抓好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。引導(dǎo)各民族大學(xué)生不斷增強(qiáng)自己的政治判斷力，主動(dòng)彌合因各種破壞勢(shì)力的破壞行徑而出現(xiàn)的民族隔閡，新疆高校要為加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育起到引領(lǐng)作用。把“四個(gè)堅(jiān)持”①作為課程思政建設(shè)的行動(dòng)指南，進(jìn)一步明確政治方向和價(jià)值追求。在課程思政內(nèi)容建設(shè)中，始終堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，結(jié)合不同課程教學(xué)，提煉出與課程有機(jī)融合的相關(guān)元素和理念。在課堂教學(xué)中，新疆高校教師要有服務(wù)大局的意識(shí)和主動(dòng)作為的自覺，推動(dòng)各族師生交往交流、融洽感情、攜手進(jìn)步，引領(lǐng)助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

形成中華民族共同體意識(shí)的情感基礎(chǔ)是各民族成員擁有共同的歷史記憶，共同的歷史情懷。中華民族共同體意識(shí)需要用共同的歷史記憶、歷史情懷來激發(fā)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)鑄牢的結(jié)果。在高校課程思政內(nèi)容建設(shè)中，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑就是開展“四史”教育和新疆本土歷史教育。通過挖掘歷史中的育人元素，讓青年大學(xué)生了解中華民族波瀾壯闊、團(tuán)結(jié)奮斗、改變民族命運(yùn)的歷史，了解中華民族苦難輝煌的歷史，才能使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)“我們從哪里來，走向哪里去，無論到什么時(shí)候都不能忘記過去”的歷史意蘊(yùn)和價(jià)值取向。追尋共同的歷史記憶和情感共鳴，才能引導(dǎo)各民族學(xué)生牢固樹立“四個(gè)與共”②的共同體理念，教師要不斷找尋蘊(yùn)含在歷史中的共同記憶和情感共鳴，巧妙地與課程教學(xué)融為一體，讓新疆高校學(xué)生在共同記憶與情感共鳴中強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)一家親，增進(jìn)各民族情感，強(qiáng)化各民族團(tuán)結(jié)。

（三）以課程為載體，講好新時(shí)代新疆發(fā)展特色典型故事

課程是學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)的主要載體，也是學(xué)生獲得生存技能和發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)。《指導(dǎo)綱要》指出“課程是課程思政建設(shè)的基本載體?！蓖ㄟ^課程教學(xué)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志、成才教育，使愛國、勵(lì)志、求實(shí)、努力成為學(xué)生的思想追求，立志報(bào)國、立志成才、立志事業(yè)，愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、博學(xué)廣進(jìn)，學(xué)知識(shí)、求學(xué)問、練本領(lǐng)，努力為將來積蓄力量，為迎接挑戰(zhàn)做好充分準(zhǔn)備，為國家富強(qiáng)和民族復(fù)興積蓄力量。“課程思政的重點(diǎn)應(yīng)在‘課程’，是以思政元素促課程建設(shè)?！盵9]美國教育家博伊曾指出，如果學(xué)生只是局限于專業(yè)化的知識(shí)，對(duì)于整個(gè)豐富的人生來說就顯得過于狹窄，只注重專業(yè)化技術(shù)化的知識(shí)傳授，就很難培養(yǎng)學(xué)生具有歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感以及人道主義精神。因此，課程思政的開展，有助于課程及其教學(xué)發(fā)揮培養(yǎng)人、塑造人作用，讓課程的育人功能得以彰顯?！皬?qiáng)調(diào)課程思政并不是否定或削弱課程和專業(yè)教育的價(jià)值，而是更加重視專業(yè)教學(xué)，更加要求把課程教好。”[10]課程育人作用發(fā)揮得益于課程中所蘊(yùn)含的育人元素，也就是課程中所潛隱的思政內(nèi)容得以充分挖掘。

在全國思政課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思政課要“講好中國故事”。“講好中國故事”體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的人民中心地位和人民情懷，“歷史是由人民創(chuàng)造的”。“人民群眾的故事是最精彩、最有溫度、最有吸引力的故事。”[11]多元的文化碰撞交流、相融相織，造就了獨(dú)特富有魅力的新疆。新疆自然資源豐富，森林草原生態(tài)良好，礦產(chǎn)地產(chǎn)能源在國家發(fā)展戰(zhàn)略中發(fā)揮著舉足輕重的作用，新疆多民族地區(qū)文化絢麗多彩，文物古跡雄奇，人文氣息濃郁，民風(fēng)淳樸敦厚，人民勤勞善良、熱情好客，新疆各族人民用勤勞和智慧繪就了新疆的美麗畫卷。無論是自然科學(xué)還是人文社科都有豐富的育人元素值得挖掘，用以培養(yǎng)一代代熱愛新疆、扎根新疆、建設(shè)新疆、奉獻(xiàn)新疆的青年人才。新時(shí)代在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，多個(gè)發(fā)達(dá)省份和地區(qū)向新疆提供多方面援助，援疆工作取得了豐碩成果。通過多方攜手努力，新疆社會(huì)大局穩(wěn)定，各族干部群眾一家親，新疆工作取得了巨大成就，這成為今天講好新疆故事的最大資本和最強(qiáng)底氣。

講好新疆故事就是要“講好黨中央親切關(guān)懷新疆各族人民的故事，講好新疆緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的故事，講好各族人民親如一家、像石榴籽一樣緊緊抱在一起的故事，講好各族干部群眾互助互愛、攜手奮進(jìn)的故事。”[12]新疆高校開展課程思政內(nèi)容建設(shè)，要充分挖掘新疆本土特色典型教育資源，講好新疆發(fā)展故事，講好新疆的大好河山故事，更要講好新疆在中華民族偉大復(fù)興過程中發(fā)揮的重大戰(zhàn)略作用故事。在新疆各族兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)共創(chuàng)美好生活的奮斗中有太多感人事跡、勵(lì)志故事、英雄人物值得挖掘，理應(yīng)成為新疆高校課程思政內(nèi)容的特色典型，也構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)容?！爸v好新疆故事不僅是凝心聚力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆的需要，還是向世界展示新疆建設(shè)的新成就、新形象、新風(fēng)采，更好地與世界交流溝通的需要?！盵13]新疆高校通過眾多課程以不同專業(yè)、不同視角、不同方法挖掘新疆特色典型故事，構(gòu)建課程思政內(nèi)容的豐富體系，讓新疆的重要形象在高校大學(xué)生心中傲然挺立。

注 釋：

①堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持中華文化視野，堅(jiān)持中國化方向。

②休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共。