梁 迪,王 偉

(淮北師范大學(xué) 文學(xué)院,安徽 淮北 235000)

識字教學(xué)在當(dāng)今語文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位,但識字教學(xué)的方式方法仍有待完善。《說文解字》作為我國第一部文字學(xué)專著,對漢字清晰且深刻解讀的同時,又蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識?！墩f文解字》是識字教學(xué)的輔助工具,把在漢字解讀方面的相關(guān)理論運(yùn)用于當(dāng)今識字教學(xué)之中,既能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)識字教學(xué)的缺陷,又能夠激發(fā)學(xué)生的識字興趣。

1 《說文解字》在當(dāng)今識字教學(xué)中的價值

1.1 識字教學(xué)

識字教學(xué),主要指在義務(wù)教育階段,對小學(xué)一、二年級學(xué)生所進(jìn)行的識字教育教學(xué)。研究表明,這個年齡階段是學(xué)生智力發(fā)展的重要時期,這個時期是他們智力發(fā)展的初步萌芽階段,以直觀形象思維為主。除此之外,他們剛剛步入校園,開始接觸新的知識內(nèi)容,但缺乏基礎(chǔ)的知識儲備,倘若沒有正確的方法引導(dǎo),對他們今后的學(xué)習(xí)將造成極大的阻礙。所謂識字教學(xué),就是漢字教學(xué)。漢字既是人與人交流情感的重要方式,又是人與人之間溝通的橋梁。識字教學(xué)就是教導(dǎo)學(xué)生了解漢字形體、認(rèn)識漢字結(jié)構(gòu),最終掌握漢字。

對于義務(wù)教育階段的語文教育教學(xué)來說,識字教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。再結(jié)合學(xué)生的年齡、智力發(fā)展水平和認(rèn)知特征,識字教學(xué)應(yīng)以情境教學(xué)和直觀教學(xué)為主。教學(xué)過程中,將一些比較枯燥、難理解的生字,以圖畫、故事等直觀形象的方式展現(xiàn)出來,不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性,對學(xué)生思維能力的發(fā)展也大有裨益。

教師在教學(xué)生識字時,常常會把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為要求學(xué)生會認(rèn)、會寫漢字,卻忽略了教授學(xué)生如何去理解、辨析漢字。這樣淺顯的識字教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置,不僅造成了課堂教學(xué)的單調(diào)乏味,而且教學(xué)效果也大打折扣。倘若教師把《說文解字》中漢字的相關(guān)釋義與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合,讓學(xué)生深入了解漢字的文化內(nèi)涵,識字效率將大大提高。

1.2 《說文解字》的當(dāng)代教學(xué)價值

《說文解字》是我國語言學(xué)史上第一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典,也是一部漢字教學(xué)的著作。從我國識字教學(xué)的歷史看,《說文解字》是“字形派”的代表?！墩f文解字》把近萬個漢字組編成一個既豐富無比,又井然有序的字表,并且創(chuàng)造性地以六書理論作為綱領(lǐng),字形派也由此逐漸成熟。正因如此,《說文解字》作為漢字學(xué)的鼻祖,在識字教學(xué)中的地位舉足輕重,也顯現(xiàn)了《說文解字》編撰的價值所在。

首先,《說文解字》對字的形體結(jié)構(gòu)有著明確的解釋。主要有以下兩種形式:一是既說明形體,又指出形體表示的含義,一般用于結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字體,多以會意字為主;二是只說明形體,不指明形體的意義,通常情況下用于簡單明了的字體,常見于象形、指事、形聲三類。在當(dāng)今識字教學(xué)中,對于字形的分析尤為重要。而《說文解字》作為文字學(xué)的鼻祖,更是當(dāng)代識字教學(xué)的基礎(chǔ)。同時,它是形書、字形派的代表,其立說的首要因素是字形,識字教學(xué)的本質(zhì)因素也是字形。將其對字的形體、結(jié)構(gòu)等方面的解釋,運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中,既能改善識字過程中出現(xiàn)的困難,也促進(jìn)當(dāng)今識字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新。正因如此,《說文解字》在分析字形方面的教學(xué)價值也就顯而易見了。

其次,《說文解字》蘊(yùn)含著豐富的文化知識。對于學(xué)生來說,漢字是陌生的、復(fù)雜的。如果直接進(jìn)行淺顯的識字教學(xué),學(xué)生對漢字的構(gòu)成和意義是無法準(zhǔn)確理解認(rèn)知的。在識字教學(xué)的過程中,以《說文解字》作為輔助教學(xué)的手段,將其所涉及的漢字的釋義方式與文化知識,以直觀新穎的方式運(yùn)用到學(xué)生的識字教學(xué)中,并在漢字講授過程中,運(yùn)用《說文解字》中的相關(guān)理論基礎(chǔ),對漢字偏旁部首、演變過程及文化現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行詳盡的分析與講解,加深學(xué)生對漢字的理解。這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣,也使他們在潛移默化中了解了豐富的漢字文化。

漢字的結(jié)構(gòu)、形體及其潛在的文化知識,都是當(dāng)今識字教學(xué)中所涉及的教學(xué)內(nèi)容。而《說文解字》蘊(yùn)含著豐富的漢字文化知識,不僅對識字教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用,更是識字教學(xué)的重要參考工具,意義重大。

2 《說文解字》應(yīng)用于當(dāng)今識字教學(xué)的可行性

《說文解字》所具備的教學(xué)價值是不容置疑的,其應(yīng)用于當(dāng)今識字教學(xué)的可行性也是有力可證的。因?yàn)樗粌H與學(xué)生的識字能力相適應(yīng),更與他們的思維發(fā)展相契合。

2.1 與學(xué)生的識字能力相適應(yīng)

《義務(wù)課程教育語文標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》在小學(xué)一、二年級學(xué)生識字與寫字中提出以下要求:“喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動識字、寫字的愿望。認(rèn)識常用漢字1 600個左右,其中800個左右會寫。學(xué)習(xí)獨(dú)立識字。能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字,學(xué)會用音序檢字法和部首檢字法查字典?！盵1]從書寫的角度來看,識字寫字的要求符合學(xué)生的認(rèn)知和心理特征。但是寫字基本量不能少,基本習(xí)慣要養(yǎng)成,尤其是要求學(xué)生要學(xué)會獨(dú)立識字。其中:部首檢字法便是漢字教學(xué)中對于字形分析的重要體現(xiàn),而《說文解字》作為學(xué)生學(xué)習(xí)漢字、拼音和字形的輔助教學(xué)工具,對學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的積極作用是值得肯定的。

從字形上來說,識字就是字形的辨認(rèn)。由于學(xué)生的認(rèn)知能力較低,缺乏對字形的辨認(rèn)能力,加之漢字筆畫多、字形相近、間架結(jié)構(gòu)復(fù)雜,識字學(xué)習(xí)的過程將難上加難。而識字教學(xué)的本質(zhì)因素就是字形,《說文解字》作為形書、字形派的代表,對于識字教學(xué)至關(guān)重要。將《說文解字》巧妙地運(yùn)用于教學(xué)之中,學(xué)生深入了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律,對漢字的構(gòu)字部件也就了然于胸。以“木”字為例,當(dāng)學(xué)生認(rèn)識掌握了這個字,就可以自主地認(rèn)識與“木”有關(guān)的漢字,辨析其字形,理解其字義。由此及彼,再遇到晦澀難懂的生字時,也會采取科學(xué)的方法進(jìn)行剖析。

從字量上來說,識字才能閱讀和寫作。識字量是反映學(xué)生語文能力的重要指標(biāo)。對于現(xiàn)代漢語來說,掌握一個漢字就相當(dāng)于掌握一個語素、一個詞;當(dāng)一個字就是一個語素時,學(xué)習(xí)一個漢字,就能夠?qū)W習(xí)由它構(gòu)成的很多詞組。以“天”字為例,《說文解字》對其形體的解釋為:“顛也。至高無上,從一大。他前切。”[2]26了解掌握了字的形體結(jié)構(gòu),理解了字義,再學(xué)習(xí)由“天”構(gòu)成的其他詞語就顯得十分輕松,構(gòu)句更不在話下。字義是詞義理解的基礎(chǔ),我們可以結(jié)合漢字本身的規(guī)律去了解掌握漢字的字義,并結(jié)合對字義的理解來選擇字詞進(jìn)行閱讀寫作。學(xué)生自我識字能力還不夠成熟,但是,《說文解字》中構(gòu)形方法是豐富的,將其與識字教學(xué)相結(jié)合,就會得到事半功倍的效果。

2.2 與學(xué)生的思維發(fā)展相契合

思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心。教師在進(jìn)行識字教學(xué)的同時,也應(yīng)注重學(xué)生的思維發(fā)展;學(xué)生在識字的過程中,會對漢字進(jìn)行一系列的觀察、比較、分析等思維活動。運(yùn)用《說文解字》中釋義與講解漢字內(nèi)容的方式進(jìn)行教學(xué),與學(xué)生的思維發(fā)展達(dá)成契合,以提高識字效率。

首先,在識字教學(xué)中可以鍛煉學(xué)生的概括能力。例如:教學(xué)“日”“月”兩個漢字時,相對基礎(chǔ)的方法是進(jìn)行整體識記,不做字形辨析,僅僅對“日”“月”的字形卡片進(jìn)行反復(fù)識記,直到認(rèn)識為止。另一種方法是對“日”“月”兩個漢字進(jìn)行復(fù)原,讓圖像與文字相結(jié)合,讓學(xué)生對字的初始由來產(chǎn)生好奇心,對識字產(chǎn)生濃烈的興趣。兩種方法都能使學(xué)生達(dá)到對字的識記目的,但是,后一種識字方法運(yùn)用了“概括”的心理機(jī)制,學(xué)習(xí)者通過對圖像和文字進(jìn)行分析概括,使識字的過程更加有趣。

其次,在識字教學(xué)中可以提高學(xué)生的分析能力。例如:教學(xué)與“水”相關(guān)的字——“江”,如何掌握認(rèn)識,教師可以根據(jù)《說文解字》“據(jù)形系聯(lián)”的規(guī)律對其進(jìn)行教學(xué)。“江”左邊是“氵”,右邊是 “工”,本義專指長江。通過分析,認(rèn)識到所有和“水”有關(guān)的字,都可以從“河流”“水域”等相關(guān)聯(lián)的角度來對字的意義進(jìn)行闡釋。由此可見,把分析字形作為探析與其相關(guān)詞的本義的方式運(yùn)用到識字教學(xué)中,不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)分析的能力,也能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)漢字的興趣。

在識字教學(xué)中重視學(xué)生當(dāng)前所具備的識字能力與思維的發(fā)展水平,充分挖掘漢字“據(jù)義構(gòu)形”的特點(diǎn),提高其識字能力。由此可見,《說文解字》應(yīng)用于當(dāng)今識字教學(xué)是可行的。

3 《說文解字》在當(dāng)今識字教學(xué)實(shí)踐中的具體應(yīng)用

識字是一項(xiàng)相對枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容,運(yùn)用《說文解字》中的構(gòu)字釋義方式,對學(xué)生的學(xué)習(xí)來說可以有更多的自主性和主動性,對教師的教學(xué)來說也有一定的積極意義。從人的認(rèn)知發(fā)展階段來看,利用《說文解字》不僅能夠從本源上了解漢字,還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣,使其在掌握知識、愉悅身心的同時,對漢字的構(gòu)字原理有更直觀的認(rèn)知。從教師的教學(xué)角度看,可以豐富課堂教學(xué)形式、改進(jìn)教學(xué)方法、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,有助于提高教師的教學(xué)熱情和實(shí)際的教學(xué)效果,更為有效地完成教學(xué)目標(biāo)?！墩f文解字》能夠做到古為今用,并在識字教學(xué)中發(fā)揮作用,取決于科學(xué)的教學(xué)方式和方法。

3.1 運(yùn)用《說文解字》“六書”原理進(jìn)行教學(xué)

《說文·敘》曰:“保氏教國子,先以六書:一曰指事。指事者,視而可識,察而見意,上、下是也。二曰象形。象形者,畫成其物,隨體詰詘,日、月是也。三曰形聲。形聲者,以事為名,取譬相成,江、河是也。四曰會意。會意者,比類合誼,以見指撝,武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考、老是也。六曰假借。假借者,本無其字,依聲托事,令、長是也?！盵2]556短短的一段六書理論,道盡了中華民族上下幾千年漢字的真諦?！墩f文解字》的六書理論既是認(rèn)知字形內(nèi)部的理論工具,又是把握字形、理解字義、識字教學(xué)的通途。識字教學(xué)中恰當(dāng)合理地運(yùn)用“六書”原理,也將提高教學(xué)效率。

在進(jìn)行象形字的識字教學(xué)中,教師可以把事物本體或它的圖像替代物帶進(jìn)課堂,讓學(xué)生去觀察、去探索,通過展示實(shí)物、欣賞圖畫、講述故事等直觀的手段,來豐富學(xué)生感官認(rèn)知,形成對漢字的清晰表象,感受漢字的鮮活、靈動。以“山”字為例,《說文解字》:“山,宣也。宣氣,生萬物。有石而高,象形。凡山之屬皆從山?！盵2]326教學(xué)開始,教師指導(dǎo)學(xué)生欣賞山的風(fēng)景圖片,讓其在感官上對“山”有初步的認(rèn)知。接下來,展示出一系列“山”的字體演變,再來觀察它們之間的聯(lián)系和變化,同時:思考“山”這個字是怎么構(gòu)造的。通過觀察可以發(fā)現(xiàn),“山”最開始是三座峰巒相接的形狀,慢慢地中峰高起、瘦化,發(fā)展成了“山”字。因此,也知道了“山”是指地面上由土石構(gòu)成的隆起的部分。之后,讓學(xué)生發(fā)散思維,尋找生活中帶“山”的字,并思考這些字與“山”的關(guān)系。通過以上的教學(xué)過程,學(xué)生對“山”的認(rèn)識也將更為深刻。

借助實(shí)物激起學(xué)習(xí)興趣,再以古文字來連接物象、象形字和楷書之間的聯(lián)系,這種教學(xué)方法能夠增強(qiáng)學(xué)生的識字興趣,使他們初步感知漢字特點(diǎn)、掌握漢字的音形義。將“六書”原理運(yùn)用于識字教學(xué)之中,將漢字簡單化、形象化,降低了識字難度,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展,在學(xué)習(xí)上也能夠知其然又知其所以然。

3.2 遵循漢字構(gòu)字規(guī)律進(jìn)行教學(xué)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教學(xué)實(shí)踐中,教師要遵循學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生去分析概括漢字間的聯(lián)系,提高學(xué)生的文化傳承和理解能力。因此,識字教學(xué)要遵循漢字構(gòu)造的兩大特點(diǎn):理據(jù)性和系統(tǒng)性。

首先,識字教學(xué)要重視漢字構(gòu)造的理據(jù)性。漢字構(gòu)造的理據(jù)性是指利用漢字形義統(tǒng)一的原則,對字理進(jìn)行講解,最終使識字教學(xué)更加理性化。在識字教學(xué)過程中,對字進(jìn)行理據(jù)性的分析,能夠減少字的書寫錯誤率。那么,如何增加漢字的理據(jù)性,最基礎(chǔ)的方法便是進(jìn)行溯源分析。如:“既”和“即”,小學(xué)生常常難以正確區(qū)分這兩個字。倘若對其進(jìn)行溯源分析,便會發(fā)現(xiàn)兩個字都是會意字。將兩個字的古字形展示給學(xué)生,觀察兩個字的構(gòu)造及其所表示字義有何不同?！凹取焙汀凹础眱蓚€字,左邊的古字和現(xiàn)代漢字的寫法是相同的,都表示食器。既然如此,辨別兩者的重點(diǎn)便落在字的右邊。古字“既”的右邊像一個人跪坐著,吃完東西,轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開,本義則是“吃完,吃過”;古字“即”的右邊像一個人跪坐著,準(zhǔn)備開始吃東西,本義則是“走近去吃”。通過對兩字的溯源分析,就能夠正確理解字義,辨別漢字。所以,在識字教學(xué)過程中,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生對會意字進(jìn)行理據(jù)性的分析,深入了解漢字構(gòu)造規(guī)律,提高對漢字的分析能力。

其次,識字教學(xué)要重視漢字構(gòu)造的系統(tǒng)性。漢字的字形系統(tǒng)性是指根據(jù)某個構(gòu)字部件種類形成內(nèi)部有關(guān)聯(lián)的一系列組織,如:形旁規(guī)則,聲旁規(guī)則等。教學(xué)過程中通過對新字進(jìn)行分類歸納,總結(jié)出同一部首字的共同特征,以幫助學(xué)生掌握漢字的造字規(guī)律。例如:教學(xué)“扌”部的字,可以基于漢字構(gòu)字的系統(tǒng)性,運(yùn)用類比推理的方法,采取“加一加、換一換”等方式來設(shè)計教學(xué),可以提高學(xué)生對漢字的有意義識記,學(xué)會類推漢字的識字方法。漢字的構(gòu)形系統(tǒng)呈現(xiàn)有序的狀態(tài),教師在識字教學(xué)中自覺根據(jù)漢字自身的系統(tǒng)性教習(xí)漢字,通過類比推理、舉一反三的方式,不僅可以提高學(xué)生漢字認(rèn)知能力,對提升學(xué)生概括歸納的能力也大有裨益。

《說文解字》在當(dāng)今識字教學(xué)實(shí)踐中的重要意義體現(xiàn)在運(yùn)用古代優(yōu)秀文化為現(xiàn)代教學(xué)服務(wù)的同時,也為語文識字教學(xué)提供了新的借鑒方法。 對于當(dāng)今語文識字教學(xué)而言,運(yùn)用《說文解字》中的相關(guān)知識和理論進(jìn)行教學(xué),其效果是顯而易見的。但是,隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展,教師在輔之以《說文解字》進(jìn)行識字教學(xué)的同時,也要進(jìn)行不斷地反思和創(chuàng)新,以提升和改進(jìn)《說文解字》在今后識字教學(xué)中的應(yīng)用。