王紹芬

(長治職業(yè)技術學院, 山西 長治 046000)

在新時代背景下,我國傳統(tǒng)的漢語言文學教學方式和理念難以適應當前教育發(fā)展的基本需求,需要學校及教師在深刻理解人文素質教育內涵的前提下,對漢語言教學問題進行研究。明確漢語言文學教學改革在滲透人文素質教育中的側重點和關鍵點,進一步提升人文素質教育的針對性,發(fā)揮漢語言文學的教育價值,幫助學生獲得更好的“成長與發(fā)展”。

一、人文素質教育的基本內涵

人文素質教育是指意志、情感、觀念、能力、知識等因素相互融合而成的內在氣質,主要表現(xiàn)為一個人的修養(yǎng)、氣質及人格,是人內在品質與外在風貌的綜合表現(xiàn)。其內涵可理解為由人文精神、文化修養(yǎng)、社會心理、人文科學等層面而融合成的、相對穩(wěn)定的氣質和人格,能夠引導人思考生命的價值、意義、目的、完善人格、發(fā)展人性、啟發(fā)個體做真正意義上的人。根據(jù)理論研究可以將人文素質劃分為身心素質、業(yè)務素質、文化素質和道德素質,主要包括人文精神、人文行為及人文知識等要素。其中人文精神主要指人類所共同構建的文化中所形成的文化精髓,通常體現(xiàn)為對“人本質”的關懷和探索,注重人的權力、關注人的價值,追求人的完善和自由發(fā)展。人文行為則指能夠使人文素質在主體內部呈現(xiàn)出來的狀態(tài),可以被人衡量、表征及認識。至于人文知識,通常包括哲學、歷史、文學、藝術、語言等層面的內容,可以幫助教育者從不同的側面和層面,提升學生的人文素質。人文素質教育是外化人文行為、凸顯人文精神、培養(yǎng)人文知識的教育過程和教育形態(tài),是人文素質提升的重要依托和關鍵,現(xiàn)有的人文素質教育通常包括自我反省、環(huán)境熏染與知識傳授,可以幫助學生個體養(yǎng)成獨特的品質、道德、修養(yǎng)和氣質,使其人文行為得以外化和彰顯,使人文精神能夠升華與凝練。然而在宏觀層面上,人文素質教育的核心是知識傳遞,是以知識為載體來培養(yǎng)和提升學生的人文素質,所覆蓋的學科主要包括考古、宗教、藝術、心理學、文學、語言學、歷史及哲學等學科,教育范疇廣泛且寬廣。

二、人文素質教育的特點

首先是伸縮性。人文素質教育內容所涵蓋的層次和內容都較為豐富,所涉及的能力也較為多元,能夠幫助學生更契合當今時代發(fā)展的特點和特征。通常來講人文素質教育普遍涉及不同學生“不同能力”與“不同素質”的培養(yǎng),會在專業(yè)人才培養(yǎng)中,存在不同的要求。所以院校在創(chuàng)設人文素質課程的過程中,會存在著人文素質內容上的差異。譬如社會科學、自然科學及人文科學在人文素質教育內容的選擇和確定上,會有不同的側重點。社會學科與自然學科會注重人文素質教育的厚重性和基礎性。人文學科則會注重人文素質教育的應用性和熏陶性。兩者之間的不同,取決于人才培養(yǎng)的側重點和方向的不同。所以在學科培養(yǎng)及人文素質教育側重點上,人文素質教育內容存在鮮明的伸縮性。其次是綜合性,人文素質教育內容普遍包含考古、宗教、藝術、心理學、文學、語言學、歷史及哲學等層面的內容,但并非這些內容都是彼此分離、孤立存在的,而是一個全面的、系統(tǒng)的綜合體。即不同內容雖然有獨立的教育目標,但在宏觀層面上卻存在良性互動、發(fā)展性、層次性的內在聯(lián)系,可以通過相互融合與相互協(xié)調的方式,深化人文素質教育的“伸縮性”。譬如某院校的哲學課程群不僅包括科技哲學、自然哲學、倫理學,還包括審美教育、文化教育等內容。最后是實效性。人文素質教育能夠結合學生在社會經(jīng)濟背景下的發(fā)展狀況,集中力量培養(yǎng)學生適應社會發(fā)展的文化底蘊、思維方式、生存技能、創(chuàng)新意識和開放思維,使學生真正融入社會,成為推動我國社會經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。

三、人文素質教育背景下漢語言文學教學的意義

(一) 有利于學生樹立高尚情操

漢語言文學教學與人文素質教育在幫助學生樹立高尚情操、形成樂觀積極的人生態(tài)度方面發(fā)揮著重要作用。進一步來講,漢語言文學教學涉及的經(jīng)典作品可以教會學生如何成長為“高尚”的人。因此,在漢語言文學教學活動開展進程中,不僅要注重向學生講解漢語言文學知識以及文學作品,還要定期組織文學作品創(chuàng)作競賽和名著讀后感等。開展上述活動,既能加強學生對漢語言文學知識的學習,又能讓學生真正深入漢語言文學情景,在心靈上得到文學熏陶,這對開拓學生思維眼界,樹立高尚情操具有現(xiàn)實意義。

(二) 有利于幫助學生完善人格

校園是學生人格形成、完善的關鍵階段,在該過程中倘若學生受到消極思想或行為影響,則會對學生健康人格形成產生直接影響?；诨ヂ?lián)網(wǎng)時代下,信息體量龐大,質量參差不齊,這對缺少鑒別能力的現(xiàn)代學生而言,面臨較大發(fā)展風險。而開展?jié)h語言文學與人文素質教育活動,可以讓學生在學習優(yōu)質文學作品的同時,尋找學習榜樣。特別是古代漢語言中擁有諸多經(jīng)典文學作品,闡述思想道理與人生哲學。這不僅能豐富學生文化素養(yǎng),還能幫助學生建立完善人格,推動學生正向成長。另外,文學作品還能滋潤個體氣質,古人云:“腹有詩書氣自華”,其道理明顯。一個人擁有豐富扎實的文學知識,不管是行為處事,抑或是言談舉止,均會更加得體端莊。而漢語言文學蘊含的文字之美和思想精神之美,對現(xiàn)代學生而言,是一筆珍貴的財富,只要汲取漢語言文學中的營養(yǎng),學生品質修養(yǎng)與外在氣質定然能夠得到有效提升。所以,基于人文素質教育背景下,各大院校必須明確漢語言文學教育價值以及對學生成長發(fā)揮的作用,給予漢語言文學教學高度重視。

(三) 有利于培養(yǎng)學生愛國情懷

人文素質教育即指利用文化與文明教學,提高學生人文素質水平,強化學生人文素養(yǎng)的過程。人文素養(yǎng)教育內容豐富多樣,不僅包括歷史文化,還囊括語言文化精神?；谝陨详P系論述得之,人文素質教育與漢語言文學教學融合,可以培養(yǎng)學生社會責任感與民族情感,推動學生成為國家發(fā)展與社會建設不可缺少的高素養(yǎng)人才。在漢語言文學教育過程中,教師要借助語言文學知識和漢語言理論講解,向學生傳遞語言文化歷史內涵,有效培育學生人文精神,提高學生文學素養(yǎng)水平。譬如,漢語言文學涉及諸多歷史名人和民族英雄詩歌作品,在學習這些以真實歷史為依托的文學作品時,自然而然能夠激發(fā)學生愛國情懷與民族感情。同時,學習漢語言文學知識,也是學生實現(xiàn)自我升華、強化自我民族感情和家國意識的重要時期,這就要求學校相關教育者給予應有重視,大力推行漢語言文學教學。而漢語言文學是人文素質教育的組成部分,開展?jié)h語言文學教學就是落實人文素質教育,二者不可脫離存在,只有深度融合才能發(fā)揮最大效能。

四、漢語言文學教學存在的問題

(一) 教育理念相對滯后

人文素質教育在漢語言文學教學改革中的滲透重點是“教學理念”,教師應以學生為本,注重學生的發(fā)展訴求和情感需求,將自身的人文關懷、人文情感及人文精神,潛移默化地滲透或傳遞給學生。然而在實際的漢語言文學教學改革中,教師卻依舊受傳統(tǒng)應試教育的影響,以自身為中心,忽視學生的要求和需求,導致人文知識滲透的質量和效率受到嚴重的影響。而在人本理念的更新與樹立上,很多漢語言文學教師缺乏對人本理念的深度理解和廣泛認識,無法明確人本理念與人文素質教育的內在聯(lián)系,導致人本理念難以在深層次上幫助教師內化、融入、滲透或嵌入人文思想、人文行為、人文精神及人文理念。

(二) 缺乏課程間的融合

通過深入探究人文素質教育的內容特點,能夠發(fā)現(xiàn)人文素質教育內容擁有較為鮮明的“綜合性”特征。能夠涵蓋不同學科的知識。然而我國當前的漢語言文學教育普遍局限在專業(yè)課程領域的人文素質培養(yǎng)和教育,缺乏與其它學科和課程的融合及聯(lián)系,導致各人文素質教育內容存在相互獨立、各自為政的現(xiàn)象。譬如哲學類課程與文學類分離、語言類課程與自然科學類課程分離等。雖然人文素質教育層面上的綜合性,并非內容與內容上的相互融合與相互滲透,但如果忽視培養(yǎng)目標、培養(yǎng)方向及培養(yǎng)方案的融合與滲透,將會嚴重影響到人文素質教育的完整性、系統(tǒng)性、專一性及實效性,不利于學生更好地成長和發(fā)展。

(三) 忽視文化氛圍建設

環(huán)境熏陶是人文素質教育的重要形式和主要渠道,可以幫助學生在潛移默化的過程中,強化人文行為、鞏固人文知識,彰顯人文精神。然而在文化氛圍營造的過程中,漢語言文學教師及學校普遍忽視環(huán)境育人在人文素質教育中的價值和作用,忽視外部文化與內部文化營造的功能,致使人文素質教育普遍集中在“知識傳授”上,導致學生難以形成較高的人文意識和人文理念,嚴重弱化了人文素質教育的育人價值。雖然我國部分院校的漢語言文學教師能夠明確環(huán)境育人的內涵,然而卻在環(huán)境育人、文化氛圍上存在明顯的“誤區(qū)”,導致文化氛圍營造集中在校園文化上,無法為學生更好地、更自覺地、更充分地提升人文素養(yǎng),提供條件。

五、漢語言文學教學改革策略

(一) 創(chuàng)新教育理念

漢語言文學教師要想提升人文素質教育的滲透成效,就需要轉變傳統(tǒng)應試教育理念,突出學生在漢語言文學教學中的主體地位,樹立“以學生為本”的教育理念。然而在人本理念樹立的過程中,教師需要明確人本理念的三重內涵。即人與社會和自然的關系;保障人的權利、尊嚴及維護人的地位;切實滿足人的社會要求、文化要求、政治要求及經(jīng)濟要求。在充分明確人本理念的內涵后,教師能夠將人本理念與人文素質教育充分地融合起來,將“發(fā)展學生、引領學生、滿足學生”作為人文素質教育滲透的抓手,以學生發(fā)展為導向,提升人文精神、人文知識滲透的質量。此外,漢語言文學教師,還需要樹立“自覺”理念。通過培養(yǎng)學生的自覺意識與主動意識,使學生自覺地、自主地、獨立地探究人文素質教育所涉及的文學、語言、宗教、科技、藝術等層面的人文知識;讓漢語言文學教學更加自由、靈活、輕松。

(二) 加強課程間融合

首先,學校應明確人文素質教育在內容上所存在的特點和特色,注重課程間的整合與融合,努力使?jié)h語言文學課程與其它人文課程融合起來、銜接起來,形成系統(tǒng)統(tǒng)一的整體。在漢語言文學教學改革中,學?？蓪⒋嬖谳^高“類似性”和“相關性”的課程融合起來,讓經(jīng)驗豐富的教師合作開設課程,提升課程開設的質量和效率,幫助學生更系統(tǒng)地學習和內化人文知識,外化人文行為、凝練人文精神,提高人文素養(yǎng)。而在與其它學科或專業(yè)的融合上,則需要學校做好整體規(guī)劃,從人文素質教育的角度出發(fā),將人文課程劃分為政治學、經(jīng)濟學、史學、文學、哲學等模塊,并結合人文素質教育內容的“伸縮性”特性,將相關的課程融合起來。譬如文學模塊可以與倫理學、哲學史、史學等模塊相互融合、相互滲透。最后加強師資隊伍的建設或教師交流平臺的搭建,在課程融合的前提下,學校必須注重不同學科教師的溝通質量,使人文素質課程融合更具系統(tǒng)性、整體性及協(xié)調性。譬如構建針對人文素質教育的師資隊伍,設置標準化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學方案、培養(yǎng)體系等?；蛘邩嫿ń處熃涣鳌贤ㄆ脚_,引導教師結合人文素質教育問題,進行實施交流和溝通,使人文素質課程開設更加完整、完善、有效、科學。

(三) 營造良好的校園文化氛圍

文化氛圍是漢語言文學滲透人文素質教育的關鍵和重點,是幫助學生增強人文理念、人文意識的抓手。在漢語言文學教學改革的過程中,教師需要明確文化氛圍的內涵和意義,拓寬文化氛圍的維度;首先,營造課堂審美文化。教師應在課程建構、設計及實施的過程中,滲透創(chuàng)造美、評價美、欣賞美、享受美、品味美的文化氛圍,通過審美理念的傳遞,幫助學生在審美的過程中,內化、吸收及理解人文知識,自覺地豐富自身的人文知識結構。其次是精神文化。在網(wǎng)絡教學平臺中,教師應以精神文化滲透為抓手,注重對大學精神、人文精神的渲染和滲透,引導學生樹立正確的人文理念、人文習慣;外化自身的人文行為。當然在此過程中,教師有必要優(yōu)化教學平臺裝飾風格、資源內容,使這種文化表現(xiàn)得更加鮮明、更加透徹、更加具體,能夠在課堂審美文化的支持下,呈現(xiàn)出更多的內涵和涵義。