劉澤琨

眾所周知，正如樹木須有健壯的根系方能穩(wěn)固，一個人須得有立身之本才可在社會立足。我們即將走向18歲殿堂，是要考慮“我拿什么立身”的時候了。

要在社會立身，必須具有物質(zhì)基礎(chǔ)，必須依靠能力奠定這個基礎(chǔ)。因此，具有一技之長，就可以不斷地創(chuàng)造屬于自己的財富，從而做到物質(zhì)立身。我家樓下有一家煎餅店，老板和老板娘兩人每天從早到晚攤煎餅。有不錯的手藝，加上肯吃苦，一天竟能賣出一百多個煎餅，長此以往，便也攢下了一筆財富。我在思考，我將來拿什么立身呢？是靠父母攢下的血汗錢做一個“啃老族”躺平嗎？我究竟能不能掌握一種生活技能養(yǎng)活自己呢？廣大中學(xué)生有多少人在思考這個問題呢？須知物質(zhì)是基礎(chǔ)，能力創(chuàng)造物質(zhì)財富。我們將來一定要有獨立生活的能力，而且要在中學(xué)階段奠定這種能力的基礎(chǔ)，一天都不能懈怠。只有掌握了一技之長，才可確保在物質(zhì)層面立身。

物質(zhì)層面立身后，道德層面立身的重要性便凸顯出來?？档抡f過：“這個世界上只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼：一是我們頭頂上的燦爛星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！睂τ谖覀冎袑W(xué)生而言，物質(zhì)層面的立身不像過去那樣艱難，于是道德層面上的立身便十分重要了。沒有道德的人無法在社會上真正立足，而在道德層面上立身莫過于一個“信”字?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信是一個人道德立身之本。作為中學(xué)生，正是建立道德法則意識的關(guān)鍵時期，必須嚴(yán)格自律。那些失掉誠信的學(xué)生，終究會在社會大考中自吞苦果。須記，無誠信，不立身。在道德層面上，我要求自己，誠信為本，牢固立身！

然而，我們就止步于此了嗎？我想起了1835年青年馬克思在高中畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫的一段話：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！酥挥袨橥瑫r代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物?！闭f得多好啊！我們要為社會做出貢獻，方可在永恒的時空中立身，方可不再拘泥于腐朽的肉體，使自己的靈魂永立于人世間。

綜上所述，中學(xué)生立身無外乎三點：第一，掌握一技之長，將來能夠自食其力。第二，加強道德修養(yǎng)，堅守誠信。第三，樹立有益于人類社會的宏偉理想。愿同學(xué)們都能立身成人，像馬克思在畢業(yè)論文最后所寫的那樣：“我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>