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新發(fā)展階段鄉(xiāng)村生態(tài)振興的意義、挑戰(zhàn)與路徑

2023-03-16 16:11:33產(chǎn)夢(mèng)萍
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2023年3期
關(guān)鍵詞:新發(fā)展階段生態(tài)文明鄉(xiāng)村振興

產(chǎn)夢(mèng)萍

摘? ?要:鄉(xiāng)村振興是當(dāng)前與今后相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)的重大戰(zhàn)略部署,對(duì)于促進(jìn)共同富裕、解決新時(shí)代新矛盾具有重要意義。鄉(xiāng)村生態(tài)振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分,是建設(shè)適宜農(nóng)村居民生活環(huán)境的必然要求,也是促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必由之路。針對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)振興面臨的挑戰(zhàn),新發(fā)展階段推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興既需要促進(jìn)鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展,也需要促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的發(fā)展,尤其是要把握好新發(fā)展階段鄉(xiāng)村生態(tài)振興的著力點(diǎn),從而推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)高質(zhì)量振興發(fā)展。

關(guān)鍵詞:新發(fā)展階段;鄉(xiāng)村振興;生態(tài)文明;生態(tài)振興

中圖分類號(hào):F323? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? 文章編號(hào):1673-291X(2023)03-0020-03

《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》旗幟鮮明地提出“鼓勵(lì)各地拓展農(nóng)業(yè)多種功能、挖掘鄉(xiāng)村多元價(jià)值”的明確要求。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)重要的鄉(xiāng)村發(fā)展策略,它不僅關(guān)系著鄉(xiāng)村的生態(tài)問題,同時(shí)也關(guān)系著鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)情況,它的建立需要結(jié)合人們對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展具體情況的了解和對(duì)振興鄉(xiāng)村的信心,作為振興鄉(xiāng)村的重要發(fā)展策略,它將作用并將長期作用于解決鄉(xiāng)村的發(fā)展問題。當(dāng)下,鄉(xiāng)村振興已進(jìn)入新的發(fā)展階段,鄉(xiāng)村生態(tài)振興迫在眉睫[1]。為了處理好新出現(xiàn)的鄉(xiāng)村生態(tài)問題,迎接鄉(xiāng)村生態(tài)新改變、新挑戰(zhàn),需要深入研究鄉(xiāng)村生態(tài)振興的理論與實(shí)踐,引領(lǐng)好鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新道路。本文著重從重要意義、面臨問題、路徑對(duì)策三個(gè)方面去分析新發(fā)展階段鄉(xiāng)村生態(tài)振興問題,以期為鄉(xiāng)村生態(tài)振興提供決策參考。

一、新發(fā)展階段鄉(xiāng)村生態(tài)振興的重要意義

新發(fā)展階段推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興是建成適宜農(nóng)村居民生活環(huán)境的必然要求。鄉(xiāng)村振興包括鄉(xiāng)村自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)兩個(gè)維度。部分學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益兩者相互獨(dú)立、不能同時(shí)兼顧,認(rèn)為兩者之間的結(jié)合無法實(shí)現(xiàn)利益最大化,殊不知良好的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),有助于保護(hù)原有的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境,也有助于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的增長[2]。人與自然想要和諧共處,首先需要使生態(tài)環(huán)境達(dá)到適宜人類生存發(fā)展的良好狀態(tài)。有一些馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,人與自然和諧共生是未來理想社會(huì)的重要特征之一。為了達(dá)到農(nóng)村居民與自然和諧共生的狀態(tài),需要農(nóng)村居民不斷地去尋找適宜他們生產(chǎn)生活的生態(tài)環(huán)境,甚至把原有的不適宜人類生存發(fā)展的環(huán)境進(jìn)行改造,以滿足農(nóng)村居民日益增長的對(duì)生態(tài)環(huán)境的需要[3]。這同樣是對(duì)農(nóng)村的生態(tài)問題、經(jīng)濟(jì)問題、農(nóng)村居民需求問題的有機(jī)結(jié)合,是完成三者協(xié)同、有效發(fā)展的必經(jīng)之路。要打造好綠色、可持續(xù)的鄉(xiāng)村建設(shè),需要把建成適宜農(nóng)村居民生活的生態(tài)環(huán)境這一任務(wù)作為前提,這也是農(nóng)村生態(tài)價(jià)值的關(guān)鍵。適宜村民的生態(tài)環(huán)境無法憑空出現(xiàn),而是要基于對(duì)原有生態(tài)環(huán)境的改造,建立在原有生態(tài)環(huán)境保護(hù)的前提上,是對(duì)原有的鄉(xiāng)村自然資源、鄉(xiāng)村風(fēng)光和鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)開發(fā)措施要求的進(jìn)一步提升[4]。

新發(fā)展階段推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興是促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必由之路。習(xí)近平總書記對(duì)于鄉(xiāng)村生態(tài)振興問題非常關(guān)注。2005年,習(xí)近平總書記在浙江安吉余村考察時(shí)就明確提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷,并指出要想實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,就必須重視鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境問題。首先要保護(hù)原有的鄉(xiāng)村環(huán)境,在這個(gè)前提下,構(gòu)建適宜村民居住的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。尊重和保護(hù)自然、順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)人與自然和諧相處是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興、協(xié)調(diào)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與生態(tài)共同發(fā)展的題中之義[5]。建造適宜村民居住的優(yōu)良生態(tài)環(huán)境,不僅可以帶來一定的生態(tài)價(jià)值,也會(huì)給鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來一定的好處。2020年4月,習(xí)近平總書記在陜西省安康市平利縣考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“綠水青山既是自然財(cái)富,又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富”。習(xí)近平總書記認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村自然價(jià)值的增長需要關(guān)注生態(tài)環(huán)境自身,良好的、適宜農(nóng)村居民生活的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境能夠賦能鄉(xiāng)村自然價(jià)值。在鄉(xiāng)村生態(tài)振興發(fā)展的新階段,首要工作就是建設(shè)適宜居民生活的生態(tài)環(huán)境,這同時(shí)也是發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)振興的緊要任務(wù)。在鄉(xiāng)村振興發(fā)展過程中農(nóng)村某些商品、產(chǎn)業(yè)的生態(tài)價(jià)值可以轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)價(jià)值,通過對(duì)農(nóng)村生態(tài)價(jià)值的深入挖掘,結(jié)合市場導(dǎo)向可將其轉(zhuǎn)換為農(nóng)村的生態(tài)資金和生態(tài)產(chǎn)業(yè),這對(duì)農(nóng)村的生態(tài)與經(jīng)濟(jì)有著直接的影響,促進(jìn)了農(nóng)村生態(tài)與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的振興發(fā)展,也是對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)價(jià)值的一種新詮釋[6]。

二、新發(fā)展階段鄉(xiāng)村生態(tài)振興面臨的挑戰(zhàn)

“鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)振興?!钡谝唬谶^去的鄉(xiāng)村發(fā)展探索階段,人們只看見了經(jīng)濟(jì)效益而忽視了鄉(xiāng)村的生態(tài)建設(shè),他們?yōu)榱搜矍暗睦嫫茐牧嗽械泥l(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng),使得生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)土地荒漠化、水污染等直接問題,不僅影響了農(nóng)村居民的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),甚至影響了他們的日常生活和身體健康。盡管這些年政府和社會(huì)各界不斷向農(nóng)村居民進(jìn)行大量的生態(tài)文化宣傳,使得大部分農(nóng)村居民的生態(tài)文明意識(shí)有了極大的提升,但部分農(nóng)村居民受傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響,認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)是政府和相關(guān)專職人員該處理的事情,與自己關(guān)系不大,采取無視、不予理會(huì)的處理方式,由此導(dǎo)致了宣傳組織人員無法在農(nóng)村地區(qū)形成系統(tǒng)、集中的生態(tài)環(huán)境活動(dòng)和號(hào)召,這一點(diǎn)也在一定程度上影響了鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程。為解決這一難題,還需要加大對(duì)農(nóng)村居民建設(shè)生態(tài)文明的必要性的宣傳[7]。

第二,造成鄉(xiāng)村環(huán)境問題的原因較為繁多復(fù)雜,僅關(guān)注某一小處的鄉(xiāng)村環(huán)境問題去興師動(dòng)眾,而不顧全鄉(xiāng)村生態(tài)的整體發(fā)展,不但勞民傷財(cái)也會(huì)事倍功半,既解決不了農(nóng)村居民生產(chǎn)、居住的生態(tài)環(huán)境問題,還會(huì)導(dǎo)致財(cái)力損耗,使得農(nóng)村居民參與的積極性不高。

第三,因?yàn)榻┠陮?duì)“綠水青山就是金山銀山”理念的踐行,廣大的鄉(xiāng)村居民開始利用自身所處地區(qū)優(yōu)勢結(jié)合市場導(dǎo)向發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品、手工技藝、特色養(yǎng)殖、農(nóng)村旅游等農(nóng)村產(chǎn)業(yè),但由于這些產(chǎn)業(yè)屬于低端產(chǎn)業(yè),產(chǎn)品附加值低,缺少創(chuàng)新機(jī)制技術(shù)支持,因此無法產(chǎn)生高額經(jīng)濟(jì)回報(bào),后續(xù)發(fā)展動(dòng)力遲緩,且鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施不完善,技術(shù)機(jī)制不足,使得鄉(xiāng)村的創(chuàng)新機(jī)制無法得到充分的發(fā)展,鄉(xiāng)村生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)開展陷入困境[8]。更不用提生產(chǎn)后的銷售環(huán)節(jié),由于缺乏品牌鑄造,無法凸顯產(chǎn)品特色和優(yōu)勢,無法享有好的品牌帶來的效益,也喪失了一定的產(chǎn)品宣傳亮點(diǎn)。

三、新發(fā)展階段鄉(xiāng)村生態(tài)振興的路徑

新發(fā)展階段推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興需要促進(jìn)鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。鄉(xiāng)村振興的目的是建設(shè)好鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)工程,作為鄉(xiāng)村振興重要組成部分的鄉(xiāng)村生態(tài)振興,發(fā)揮著恢復(fù)鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展的重要作用,而生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)也是鄉(xiāng)村振興的重要構(gòu)成部分。鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)由自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)和社會(huì)生態(tài)三個(gè)小部分所構(gòu)成,形成了一個(gè)完備的綜合型系統(tǒng)[9]。其中的自然生態(tài)系統(tǒng)指的是存在于自然界中的天然資源和環(huán)境狀態(tài),比如土地、大氣、水源、生物等,它們的總和構(gòu)成了自然界完整循環(huán)的天然系統(tǒng),是人類生存的基礎(chǔ)條件。經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)指的是能源的轉(zhuǎn)化途徑、資源的利用情況、生產(chǎn)方式的模式、生產(chǎn)的效益和生產(chǎn)的效率與如何進(jìn)行生產(chǎn)等,經(jīng)濟(jì)生態(tài)與人類生活息息相關(guān),它直接反映了人類的生活質(zhì)量和水平[10]。社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)包括個(gè)人、集體和人與人傳遞交換的信息、創(chuàng)造的文化等內(nèi)容,在鄉(xiāng)村系統(tǒng)里表現(xiàn)為村部落、集鎮(zhèn)、村組織、村鎮(zhèn)文化等。自然生態(tài)系統(tǒng)是人類生存和發(fā)展所依賴的自然環(huán)境,在農(nóng)村區(qū)域環(huán)境里,鄉(xiāng)村居民的基本生活離不開鄉(xiāng)村自然環(huán)境的支撐。鄉(xiāng)村的自然生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜多樣,生物的種類和數(shù)量豐富,擴(kuò)展著鄉(xiāng)村環(huán)境的視角和邊界,連接著大自然中各個(gè)生物,構(gòu)成了完整的生命循環(huán)系統(tǒng),它們也是生命共同體的重要組成部分[11]。生命共同體作用于自然界的一切生物的循環(huán)發(fā)展中,比如說生命共同體對(duì)大氣環(huán)境產(chǎn)生影響,相應(yīng)的大氣環(huán)境的變化也會(huì)造成生命共同體的一系列變化反應(yīng),它影響著生命共同體的運(yùn)行方式和生存質(zhì)量。要想實(shí)現(xiàn)人們理想的生存狀態(tài),完成“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)希冀和目標(biāo),就要改善空氣水平、土地狀況、植被覆蓋率、水源質(zhì)量。而在鄉(xiāng)村的生態(tài)系統(tǒng)中,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)需要改善和提升傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)的技藝及擴(kuò)展相應(yīng)產(chǎn)業(yè)鏈的業(yè)務(wù)等,像以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村風(fēng)景為依托發(fā)展的旅游業(yè),依賴當(dāng)?shù)赝恋匕l(fā)展的種植業(yè)、畜牧業(yè),對(duì)原有農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行再處理的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和依靠鄉(xiāng)村湖海資源發(fā)展的漁業(yè),以及借助于鄉(xiāng)村勞動(dòng)力優(yōu)勢發(fā)展的鄉(xiāng)村服務(wù)行業(yè)等[12]。

新發(fā)展階段推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興需要促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文化的發(fā)展。鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境離不開鄉(xiāng)村這塊土地的文化,二者緊密關(guān)聯(lián),我國的鄉(xiāng)村文化中包含了大量的生態(tài)知識(shí)和地域文化,這些鄉(xiāng)村生態(tài)文化知識(shí)充實(shí)著鄉(xiāng)村生態(tài)文化系統(tǒng)[13]。以前的農(nóng)村居民選擇的是傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式,在這種方式中人與自然和諧相處,他們?cè)谌粘5纳a(chǎn)實(shí)踐里摸索總結(jié)農(nóng)事規(guī)律,在農(nóng)事生產(chǎn)過程中嚴(yán)格遵守這些規(guī)律,不破壞大自然的生態(tài)環(huán)境,低碳生產(chǎn)生活,與土地共存。他們尊重土地、尊重自然,在勞動(dòng)過程中通過對(duì)自然界氣候、土壤、水源等自然條件的觀察審視,掌握生產(chǎn)要素和獲取自然給予的回報(bào);他們感恩自然的慷慨,對(duì)自然產(chǎn)生了深厚的情感;他們?cè)趶氖罗r(nóng)事時(shí)學(xué)會(huì)了趨時(shí)避害、辨土施肥、用養(yǎng)結(jié)合的農(nóng)事知識(shí)和化害為利、變廢為寶的循環(huán)觀等,他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐里總結(jié)的這些農(nóng)事智慧推進(jìn)了當(dāng)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的綠色產(chǎn)業(yè)。可以說鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)離不開自然生態(tài)系統(tǒng),自然生態(tài)系統(tǒng)促成了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)生,鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)在自然生態(tài)系統(tǒng)里吸取了資源和能量,這些資源和能量給予了鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)以支持。此外,它還需要提供一定的生產(chǎn)、生活資源來滿足鄉(xiāng)村居民日益增長的需要,它需要解決農(nóng)村居民的就業(yè)難題,幫助提高鄉(xiāng)村居民的工資收入,幫助實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的跨越式提升,使得鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、秩序發(fā)展穩(wěn)定,村民生活水平不斷提升,由此促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)器。有學(xué)者說過:“社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)是人類社會(huì)子系統(tǒng)與其生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)在特定時(shí)空的有機(jī)結(jié)合,它是人類智慧圈的基本功能單元。”鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)并非一個(gè)孤立的系統(tǒng),它由鄉(xiāng)村區(qū)域之間、鄉(xiāng)村區(qū)域與鄉(xiāng)村個(gè)人之間的關(guān)系組成,它著重關(guān)注的是其中的生態(tài)關(guān)系,但并不是單純的生態(tài)關(guān)系,也涉及鄉(xiāng)村與個(gè)人之間效益回報(bào)的問題,鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)是由處于該鄉(xiāng)村生態(tài)圈內(nèi)的個(gè)人、組織團(tuán)體和圈層構(gòu)成的,它是鄉(xiāng)村居民與鄉(xiāng)村環(huán)境之間的最好鏈接。如果想維護(hù)好并且治理好這些關(guān)系,就需要根據(jù)社會(huì)情況,制定完善好各種法律、道德的規(guī)則和準(zhǔn)則樣板。除此之外,還要做到讓鄉(xiāng)村各個(gè)小組織及個(gè)人獲得自在、公平、足夠的發(fā)展,努力化解這些關(guān)系里面存在的偏見、不公平與誤解。生態(tài)系統(tǒng)的三部分:鄉(xiāng)村自然生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng),三者并非彼此對(duì)立,而是互相交錯(cuò)、相得益彰的,有著各自專屬的構(gòu)造與運(yùn)行模式,是鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分,它們的存在帶來了社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的發(fā)展。

在鄉(xiāng)村生態(tài)振興的新發(fā)展階段,要想振興鄉(xiāng)村,使鄉(xiāng)村恢復(fù)其曾經(jīng)擁有的輝煌,就需要做到尊重自然規(guī)律和法則,依據(jù)自然規(guī)律和法則行事,保護(hù)好鄉(xiāng)村的生態(tài)系統(tǒng),維護(hù)其生態(tài)完整性。在此基礎(chǔ)上合理地利用和開發(fā)鄉(xiāng)村的生態(tài)資源,促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,為鄉(xiāng)村居民提供適宜居住、適宜生活、適宜發(fā)展的鄉(xiāng)村環(huán)境。同時(shí),大力開發(fā)鄉(xiāng)村區(qū)域優(yōu)勢,綜合市場需求發(fā)展依托于當(dāng)?shù)丨h(huán)境的鄉(xiāng)村旅游業(yè)、鄉(xiāng)村手工業(yè)等,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí),由第一第二產(chǎn)業(yè)為依托、主導(dǎo)過渡到第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,進(jìn)而帶動(dòng)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展,解決農(nóng)村居民的教育、收入、就業(yè)需求,最終真正地達(dá)到農(nóng)村生態(tài)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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