本刊編輯部

圍棋起源于中國(guó)，“琴棋書(shū)畫(huà)”中的“棋”，指的就是圍棋，至今已有4000多年歷史。圍棋技藝在對(duì)弈、心理、棋手道德、文學(xué)表現(xiàn)和政治、經(jīng)濟(jì)等多方面顯示出豐富而深厚的底蘊(yùn)，體現(xiàn)了東方文化的博大精深。2008年，圍棋被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

圍棋的起源

在古代，圍棋被稱(chēng)作“弈”，可以說(shuō)是棋類(lèi)的鼻祖。

據(jù)先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之。”晉代的張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說(shuō)法：“堯造圍棋以教子丹朱，以閑其情?！边@句話(huà)的意思是圍棋是堯發(fā)明的，用來(lái)教育兒子。1964年版的《大英百科全書(shū)》也采納了這種說(shuō)法，甚至將其確切年份定在公元前2356年?！墩撜Z(yǔ)》中也提到了圍棋游戲，并稱(chēng)之為“博弈”。《孟子》中還有對(duì)圍棋高手弈秋的記載。唐代詩(shī)人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為：“弈之始作，必起自戰(zhàn)國(guó)，有害詐爭(zhēng)偽之道，當(dāng)縱橫者流之作矣。豈曰堯哉！”明代陳仁錫在《潛確居類(lèi)書(shū)》中又提出“烏曹作博、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子，有的人又說(shuō)他是夏桀的臣子。明代著名棋手林應(yīng)龍?jiān)凇哆m情錄》中認(rèn)為，圍棋是容成公發(fā)明的。我國(guó)第一部系統(tǒng)敘述神仙的傳記——《列仙傳》記載：“容成公者自稱(chēng)黃帝師，見(jiàn)于周穆王，能善補(bǔ)導(dǎo)之事。”種種史料記載皆表明，圍棋起源于中國(guó)，并且歷史悠久。

棋盤(pán)與棋子

圍棋棋盤(pán)由縱、橫各19條等距離、垂直交叉的平行線(xiàn)構(gòu)成，形成361個(gè)交叉點(diǎn)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“點(diǎn)”。棋盤(pán)上還標(biāo)有9個(gè)小圓點(diǎn)，稱(chēng)作“星”，中央的星又稱(chēng)為“天元”。棋子分黑、白兩色，形狀為扁圓形。

正式比賽時(shí)，棋子的數(shù)量為黑、白各180枚。對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子，空枰開(kāi)局（指棋盤(pán)上沒(méi)有棋子），黑先白后，交替著一子于棋盤(pán)的點(diǎn)上。棋子下定后，不再向其他點(diǎn)移動(dòng)。輪流下子是雙方的權(quán)利，允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著（指跳過(guò)、不下子，讓對(duì)方繼續(xù)下子）。

棋子的“氣”

一個(gè)棋子在棋盤(pán)上，與它直線(xiàn)緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。直線(xiàn)緊鄰的點(diǎn)上如果有同色棋子存在，這些棋子就相互連接成一個(gè)不可分割的整體。直線(xiàn)緊鄰的點(diǎn)上如果有異色棋子存在，此處的“氣”便不存在。如果棋子失去所有的“氣”，就不能在棋盤(pán)上存在。

圍棋空枰開(kāi)局，對(duì)弈進(jìn)程自簡(jiǎn)至繁、由淺入深，千變?nèi)f化，終局后復(fù)又空枰，重待來(lái)者。這種由無(wú)至有、由空至實(shí)、周而復(fù)始、變化無(wú)窮的技藝推演出無(wú)數(shù)戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)組合，并贏(yíng)得了“千古無(wú)同局”的美譽(yù)。

圍棋技藝的傳播

元代徐明善出使安南（今越南），他在安南曾觀(guān)當(dāng)?shù)刭F胄子弟弈棋，作了《安南春夜觀(guān)棋贈(zèng)世子》一詩(shī)：“綠滄庭院月娟娟，人在壺中小有天。身共一枰紅燭底，心游萬(wàn)仞碧霄邊……”足見(jiàn)當(dāng)時(shí)圍棋在越南已經(jīng)很流行，而且也很講究高雅的情趣。

明代馬歡編著的記錄海外見(jiàn)聞的《瀛涯勝覽》一書(shū)中說(shuō)道：“三佛齊國(guó)俗好……弈棋?！比瘕R國(guó)，即如今印度尼西亞的一部分。這說(shuō)明至少在明代以前，圍棋就已經(jīng)在三佛齊國(guó)（今馬來(lái)西亞和印度尼西亞的部分地區(qū)）很流行了。

圍棋傳到歐洲的時(shí)間有不同的說(shuō)法，一般認(rèn)為是17世紀(jì)中葉。圍棋運(yùn)動(dòng)現(xiàn)已遍布世界各地，尤以中國(guó)、日本、韓國(guó)最為興盛，東南亞國(guó)家正在發(fā)展中，西方國(guó)家已漸熱。

對(duì)圍棋技藝的保護(hù)

當(dāng)前，面對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與外來(lái)文化的沖擊，源自民間的傳統(tǒng)圍棋文化研究環(huán)境急劇惡化，圍棋文化作為一種古老的技藝，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)有著深遠(yuǎn)意義。保護(hù)圍棋文化，關(guān)鍵在于傳承。現(xiàn)如今很多學(xué)校開(kāi)展圍棋課程，這對(duì)于國(guó)人認(rèn)識(shí)、保護(hù)和傳承圍棋這一文化是十分重要且必要的。