承德醫(yī)學(xué)院紀(jì)委 佟麗敏，杜娟

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育向來(lái)受到了高校教育者的普遍關(guān)注，因?yàn)樵谥腥A民族傳統(tǒng)文化中，有著大量的思政教育元素，補(bǔ)充了課本中的知識(shí)，明確了立德樹(shù)人的教育任務(wù)。將中華民族優(yōu)秀文化運(yùn)用到高校的思政教育中，可以啟迪學(xué)生的心靈，熏陶學(xué)生的思想，促使學(xué)生在面臨著復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和文化侵襲時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于內(nèi)心，樹(shù)立起文化信心，提高個(gè)人的道德品格、文化素養(yǎng)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

在現(xiàn)代文明社會(huì)的建設(shè)過(guò)程中，人類(lèi)通過(guò)對(duì)自然的改造、對(duì)人性的研究，逐漸形成了社會(huì)思想意識(shí)，構(gòu)成了文化體系，其中還涵蓋了與社會(huì)意識(shí)相適應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)和制度。文化反映了社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)，對(duì)社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了不同層面的影響，文化的民族性特征體現(xiàn)在了民族的生產(chǎn)、發(fā)展中，文化歷史被延續(xù)下來(lái)。文化歷史具有延續(xù)性特點(diǎn)，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的歷史延續(xù)性，是對(duì)發(fā)展歷史延續(xù)性奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵所在，在文化體系中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著廣大勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、思想結(jié)晶，其中涵蓋了高尚的人格追求、理想追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集成了藝術(shù)、哲學(xué)、中華民族的歷史，濃縮了民族精神，是對(duì)民族精神的高度、具體化的體現(xiàn)[1]。

二、高校思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

（一）促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)

在高校思政教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化，有助于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行進(jìn)一步的傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)楦咝Ｋ颊逃蛡鹘y(tǒng)文化之間具有密切的關(guān)系，這二者之間構(gòu)建起了彼此推動(dòng)的局面。在高校思想政治教育的實(shí)踐中，傳統(tǒng)文化的滲透下，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步的有了傳承和弘揚(yáng)的路徑，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，高校的思政教育內(nèi)容愈發(fā)豐富，例如其中的價(jià)值觀念、道德禮儀等有關(guān)的內(nèi)容，可以在傳統(tǒng)文化的支持下進(jìn)一步的擴(kuò)充，豐富了思政教育的素材和資源。我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀大國(guó)，追求和崇尚和諧的精神，在傳統(tǒng)文化視域下，人文精神在高校思政教育中的滲透，可以將具有育人功能的傳統(tǒng)文化元素利用起來(lái)，形成積極的引導(dǎo)作用、帶動(dòng)作用，提高了高校的思政教育水平，傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)一步的拓寬了外延范圍。高校思政教育構(gòu)建起了獨(dú)有的道德教育內(nèi)容體系，將國(guó)家文明、倫理風(fēng)氣、個(gè)人言行、文化形態(tài)等滲透到育人活動(dòng)中，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)著學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行進(jìn)一步的傳承和弘揚(yáng)。在高校思政教育與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合中，傳統(tǒng)文化有了拓展的路徑，增強(qiáng)了對(duì)西方現(xiàn)代文化的抵御能力，強(qiáng)化了我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）促進(jìn)了思政教育改革的進(jìn)程

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體系當(dāng)中，以人為本是關(guān)鍵的核心要義、核心理念，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終將人放在關(guān)鍵的位置，這與高校思政教育不謀而合，思政教育的對(duì)象也是以學(xué)生個(gè)體為主，將學(xué)生作為思政教育的主要對(duì)象，踐行以人為本的思想，明確了學(xué)生的主體性，這是體現(xiàn)以人為本的核心教育的目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思政教育體現(xiàn)出了同向性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以在不同的環(huán)境以及教育條件下跨越學(xué)科，突破條件的約束和限制，形成對(duì)高校思政教育的直接影響，促進(jìn)了高校思政教育工作的有效落實(shí)。例如在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有大量生動(dòng)、形象的人物、事件，其中蘊(yùn)含著思政教育的因素，包括富有抽象性的哲理故事、人物事件等，均是我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中必不可少的一部分。利用此類(lèi)素材，改變了單一的說(shuō)教式、政治教育式的教學(xué)模式，跨時(shí)空的滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一思想，改善價(jià)值差異，順應(yīng)時(shí)代潮流，對(duì)思政教育中存在的文化多元矛盾、沖突問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn)。這說(shuō)明了學(xué)生可以在文化教育中提高文化的認(rèn)同性，轉(zhuǎn)化落后的思想，升華思想水平、思想高度，思政教育的創(chuàng)新實(shí)踐在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持下，進(jìn)一步的推進(jìn)，加強(qiáng)了對(duì)當(dāng)前思政教育現(xiàn)狀的改革。學(xué)生們?cè)诮y(tǒng)一的高度思想認(rèn)知下，強(qiáng)化了民族自信心，樹(shù)立起了正確的政治觀念、科學(xué)觀念、價(jià)值觀念、人生觀念，滿(mǎn)足了國(guó)家和社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)高素質(zhì)型人才提出的要求。

（三）有利于高校思政教育迎接時(shí)代挑戰(zhàn)

面臨著復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和持續(xù)涌現(xiàn)出的新思潮，我國(guó)的社會(huì)建設(shè)對(duì)新時(shí)代的人才提出了較高的要求，人才不僅要具備一定的心理承受能力，同時(shí)也需要具備較強(qiáng)的應(yīng)對(duì)考驗(yàn)的素養(yǎng)，這對(duì)高校的思政教育來(lái)說(shuō)提出了新的要求。針對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思政教育，要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和國(guó)際化的發(fā)展現(xiàn)狀，在高校思政教育的實(shí)踐中，促進(jìn)思政教育的國(guó)際化、現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高校的思政教育中，進(jìn)一步提升大學(xué)生的思想境界，強(qiáng)化學(xué)生的民族自信心，提高學(xué)生的民族凝聚力，使學(xué)生可以堅(jiān)定不移地向中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索和前行。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透到高校的思政教育活動(dòng)中，培養(yǎng)了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確認(rèn)知，促使大學(xué)生產(chǎn)生一定的自覺(jué)性、自動(dòng)性，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行探究，使其落地執(zhí)行轉(zhuǎn)化成具體的行動(dòng)，使學(xué)生樹(shù)立起科學(xué)的認(rèn)知觀念，強(qiáng)化民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心。以本民族的文化作為依托展開(kāi)高校思政教育，可以使高校的思政教育應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，形成較強(qiáng)的動(dòng)機(jī)，提高德育教育、思政教育的水平，培育具備迎接時(shí)代挑戰(zhàn)能力的新時(shí)代人才。

（四）促進(jìn)了學(xué)生精神境界的升華

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，將其應(yīng)用到高校的思政教育中，可以熏陶和引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的精神境界，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生的精神層面上具有進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生精神境界升華的功能，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著的價(jià)值觀念和豐富的哲學(xué)思想等傳統(tǒng)文化元素，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華民族的發(fā)展歷史形成深入的認(rèn)知。在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，在長(zhǎng)期、不斷的努力下，有了目前的成績(jī)，每個(gè)個(gè)體的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的，學(xué)生在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索、思考的過(guò)程中，將會(huì)樹(shù)立起理性思考的觀念，對(duì)特定歷史時(shí)期的個(gè)人與民族的關(guān)系、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系進(jìn)行思考。從理性、客觀的視角，解讀民族國(guó)家和個(gè)人的關(guān)聯(lián)，促使學(xué)生深層次的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，將會(huì)提升個(gè)人的精神境界。高校思政教育活動(dòng)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和融入，使學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，從歷史唯物主義觀點(diǎn)的角度， 學(xué)生將會(huì)樹(shù)立起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)文化自信，升華精神境界。例如舍生取義的精神、愛(ài)國(guó)情懷等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的基礎(chǔ)要素，有利于學(xué)生提升精神境界水平。在人文主義的教育中，蘊(yùn)含著的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生提升了個(gè)人的道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，使學(xué)生成長(zhǎng)為具備堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚道德的人才，向著人文情懷的方向探索與發(fā)展。高校的思政教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值觀念，發(fā)揮了有效的功能，提高了學(xué)生的精神境界水平，為社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和行業(yè)的發(fā)展需求提供了切實(shí)的保障。特別是高校思政教育中，面向大學(xué)生群體，教育者要重視大學(xué)生群體作為祖國(guó)的棟梁的重要意義，促使其樹(shù)立起報(bào)效祖國(guó)的信念，擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)振興民族的重任，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，促使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的認(rèn)知觀念、思想觀念。在傳統(tǒng)文化的教育視角下，學(xué)生受到了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的影響和熏陶，建立起了科學(xué)的思想價(jià)值觀念體系，學(xué)生將會(huì)在傳統(tǒng)文化故事中形成以禮待人、克己奉公的精神，掌握人際交往的原則，成為具備與社會(huì)和諧相處能力的時(shí)代人才[2]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高校思政教育中的實(shí)踐路徑

（一）樹(shù)立起創(chuàng)新型的思政教育觀念

在高校思政教育中，將傳統(tǒng)文化和思政教育有機(jī)融合起來(lái)，教育者要革新落后的觀念，將傳統(tǒng)文化融入思政教育的實(shí)踐里，形成對(duì)思政教育文化的科學(xué)認(rèn)識(shí)，高校的思政教育要將傳統(tǒng)文化的精髓融入其中，以文化認(rèn)知作為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握、運(yùn)用能力，使學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化。在不同的國(guó)家區(qū)域內(nèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向是有差異性的，不同國(guó)家的民族文化類(lèi)型、人們的生活習(xí)慣、當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、地理環(huán)境等，均存在著顯著的不同，中國(guó)的文化因此形成了一定的包容性特色，高校思政教育要求學(xué)生對(duì)不同國(guó)家之間存在的文化差異性，形成正確的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的看待文化差異，堅(jiān)定文化信心。以思政教育的課堂為載體，高校的思政教育者應(yīng)將傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵挖掘和利用起來(lái)，整合文化教育的資源，提高資源的利用效率，利用典故故事，對(duì)思政教育教材中的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充、完善。以思政教育工具為依托，對(duì)傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和利用，整合文化教育資源，充分的利用教育資源，教師應(yīng)具備對(duì)典故故事的探究能力，將典故素材作為思政教育的內(nèi)容，滲透到育人活動(dòng)中。凸顯出學(xué)生的主體性，使學(xué)生在思政教育的活動(dòng)中真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要意義，樹(shù)立科學(xué)的認(rèn)知，提高思政素養(yǎng)，感悟傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)傳統(tǒng)文化形成熱愛(ài)之情，尊重民族風(fēng)俗，在潛移默化下，增強(qiáng)文化動(dòng)力，受到文化的熏陶，建立起科學(xué)的認(rèn)知觀念、文化信念，提升自身的綜合素養(yǎng)[3]。

（二）加強(qiáng)思政課程體系的建設(shè)

高校的思政教育實(shí)施在傳統(tǒng)文化資源的運(yùn)用下，有必要在課程建設(shè)中加強(qiáng)改造，構(gòu)建起課程體系，完善思政課程教育的功能，對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的填充和擴(kuò)展。尤其要在思政課程體系的建設(shè)過(guò)程中，結(jié)合傳統(tǒng)文化的思想，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和思政教育內(nèi)容的緊密聯(lián)系，打造互相溝通和聯(lián)絡(luò)的渠道，體現(xiàn)出師生之間的互動(dòng)和生生之間的互動(dòng)，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容挖掘和利用起來(lái)。對(duì)思政教育的素材進(jìn)行更新，完善思政課程的內(nèi)容，構(gòu)建起健全的思政課程體系，教師可以設(shè)計(jì)必修與選修課共同協(xié)作、相互融合的模式，加強(qiáng)思政課程體系的建設(shè)，將古代史、近代史、經(jīng)典案例、典故故事、英雄事跡、愛(ài)國(guó)主義情操事件作為思政課程的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷進(jìn)行培養(yǎng)，促使學(xué)生樹(shù)立起社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化民族自信心。在思政教育活動(dòng)的實(shí)踐中，教師要將傳統(tǒng)的文化典故引進(jìn)到育人活動(dòng)里，例如，臥薪嘗膽的歷史故事、發(fā)奮圖強(qiáng)的良好品格、在戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)生的英雄事跡，均可以作為優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，充實(shí)到思政教育的課程體系中，融入傳統(tǒng)文化的精神理念，構(gòu)建起完善健全的思政課程體系，增強(qiáng)思政教育的質(zhì)量和效果[4]。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的力度

在中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校思政教育有機(jī)融合的實(shí)踐探索中，教育者要加強(qiáng)實(shí)踐教育的力度，將理論與實(shí)踐有機(jī)地銜接起來(lái)，定期組織和實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)，確保實(shí)踐活動(dòng)的主題、內(nèi)容與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)的項(xiàng)目中，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中所體現(xiàn)出的中國(guó)傳統(tǒng)文化、思想文化內(nèi)涵進(jìn)行探索、思考，真正將寓教于樂(lè)的觀念落實(shí)和踐行到實(shí)踐活動(dòng)中，提高學(xué)生精神和思想層面的認(rèn)知能力。在實(shí)踐的檢驗(yàn)功能下，驗(yàn)證理論知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，對(duì)我國(guó)發(fā)展至今經(jīng)歷的滄桑巨變產(chǎn)生深刻的感受。定期組織和實(shí)施參觀活動(dòng)，例如，和學(xué)生共同參觀紀(jì)念館博物館、傳統(tǒng)文化工藝制作大賽、節(jié)日廣告宣傳設(shè)計(jì)大賽、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)。再如，高校教育中，教師可以通過(guò)征集紀(jì)錄片、短視頻、文章、微電影等方式，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索、思考，引申出與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行模式、管理模式。同時(shí)可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)查閱資料、在互聯(lián)網(wǎng)上搜集素材等方法，了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化觀念，提升信息素養(yǎng)[5]。

（四）創(chuàng)新思政教育手段

高校思政教育和中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合下，為了進(jìn)一步的增強(qiáng)思政教育的質(zhì)量，提高思政教育水平，教師要對(duì)思政教育的手段、方法進(jìn)行創(chuàng)新，利用新媒體技術(shù)，構(gòu)建起高質(zhì)量的思政教育課堂。例如在高校思政教育和傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合中，教師可以利用新媒體技術(shù)所具有的宣傳功能，加強(qiáng)對(duì)思政教育活動(dòng)的改造和優(yōu)化，例如公眾號(hào)平臺(tái)、微信、微博、QQ、短視頻平臺(tái)等。在此類(lèi)多媒體載體中，共享傳統(tǒng)文化資源，可以使學(xué)生在創(chuàng)新型的思政教育形式、教育方法下，成為思考和探究的主體。利用新媒體設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的具體任務(wù)，由教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行在線指導(dǎo)，及時(shí)做好對(duì)學(xué)生的答疑解惑，向?qū)W生反饋評(píng)價(jià)結(jié)果，了解學(xué)生的學(xué)情，增進(jìn)教師與教師、教師和學(xué)生之間的互動(dòng)。

在海量信息的傳播和共享下，時(shí)空約束被打破，學(xué)生可以在靈活、簡(jiǎn)單、便捷的條件下學(xué)習(xí)知識(shí)，隨時(shí)隨地的觀看文章，在創(chuàng)新型的教學(xué)手段下，構(gòu)建起新媒體課堂，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的觀摩、鞏固和進(jìn)一步的利用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的深刻記憶。教師可以在網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)應(yīng)用的過(guò)程中，拓寬思政教育的路徑，創(chuàng)新思政教育的方法，打造線上線下相融合模式的思政課堂。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)思政教育方法的創(chuàng)新，獲取有關(guān)的信息，就網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行交流和探討，利用新媒體傳播速度快、成本投入低、互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上交流信息，共享信息，提高文化素養(yǎng)[6]。

四、結(jié)論

綜上所述，高校教育改革正在逐步地推進(jìn)，作為人才培養(yǎng)的搖籃和主要的教育陣地，高校思政教育中，教育者應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透其中，從根源上提高高校思政教育的質(zhì)量，優(yōu)化思政教育的素材，提高思政教育的水平。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能利用起來(lái)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行探究，通過(guò)對(duì)歷史的了解、感悟，樹(shù)立起民族自信心，強(qiáng)化民族使命感，形成一定的責(zé)任意識(shí)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透下，促使學(xué)生堅(jiān)定意志品格，提升人文素養(yǎng)和思想境界，成為合格的愛(ài)國(guó)主義人才、社會(huì)主義的建造者。