李樹峰

（西北師范大學(xué)，蘭州 730070）

1 紅古黑陶歷史脈絡(luò)

黑陶文化是中華民族源遠(yuǎn)流長的文化長河中孕育的又一顆明珠。它是繼彩陶之后，中國新石器時(shí)期制陶業(yè)出現(xiàn)的又一高峰，被譽(yù)為“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”。國內(nèi)對于山東章丘龍口黑陶的研究居多，這得益于黑陶選用的泥土來自于黃河下游沖積平原，是黃河在其流經(jīng)的過程中所攜帶的大顆粒泥沙沉入河底，經(jīng)過不斷沖刷，流至其下游，因此它的深層泥土土質(zhì)特別細(xì)膩，無沙且粘性大，而且富含多種礦物質(zhì)元素，在燒制中能產(chǎn)生純黑均勻質(zhì)感，適合于黑陶制作。陶器文化作為中國獨(dú)有的文化，從黃河流域衍生，因此陶器屬于中國獨(dú)有的文化之一。

此外，黑陶在“彩陶之鄉(xiāng)”甘肅馬家窯文化、半坡文化和馬廠文化等文化遺址中有少量出土。由于工藝偏于繁瑣復(fù)雜，傳播區(qū)域小，黑陶制陶技術(shù)逐漸在隴原大地上消失，可見紅古黑陶在地緣關(guān)系上有受到前者影響的可能。雖然由于歷史的原因，紅古黑陶燒制的技術(shù)在某年間也悄然斷層，但讓我們欣慰的是，依然有人在這片土地上堅(jiān)守傳承著黑陶的燒制工藝，試圖恢復(fù)紅古地區(qū)曾經(jīng)輝煌的黑陶產(chǎn)業(yè)。

目前，對于紅古黑陶研究相對來說不是很多。20 世紀(jì)80 年代末，紅古區(qū)窯街鎮(zhèn)的王金明與尚天明等人去往山東學(xué)習(xí)黑陶燒制技藝。依附于“龍山文化”，山東的“龍山黑陶”由于某些原因，燒制技術(shù)未能完整保存下來，尤其對于黑陶“黑”這一特點(diǎn)更是如此。因此通過科研專家與制陶專家的反復(fù)嘗試，在1989 年終于將“熏煙滲碳”技術(shù)破譯，逐漸形成了成熟的制造程序。而他們正是學(xué)習(xí)了黑陶的工藝制作流程后，潛心實(shí)踐黑陶的制作技藝，在1998 年成功制作了第一只黑陶作品。從此，他們便開始悉心創(chuàng)作黑陶。

2 制作流程

2.1 選料

在黑陶的制作工藝中，陶土的選擇至關(guān)重要，采陶土也是陶藝人對陶器制作態(tài)度的展現(xiàn)。通過采集進(jìn)而加工淘洗黑陶的原材料——紅土。而紅古地區(qū)的紅土屬于硬質(zhì)粘土，這種紅土耐火度達(dá)1630～1700℃，耐火性及高溫下的熱穩(wěn)定性均較好。因此，得天獨(dú)厚的材料優(yōu)勢決定了黑陶品質(zhì)的優(yōu)越。

2.2 制泥

陶藝人對于土的特點(diǎn)需有足夠了解，因?yàn)橥恋男阅苤苯佑绊懱掌鞯钠焚|(zhì)。土質(zhì)中的各種礦物質(zhì)微量元素亦會影響燒制。所以他們必須懂得泥質(zhì)各種元素的含量。黑陶的主要材料包括氧化硅、氧化鋁、氧化鐵等元素。陶藝人會將泥土放進(jìn)大缸中進(jìn)行淘洗。泥料主要是當(dāng)?shù)氐募t膠泥并且配有高嶺土，再加上硬質(zhì)粘土。這些泥料經(jīng)過晾曬、風(fēng)凍、淘洗、沉積、反曬等程序，再進(jìn)行若干年的陰涼放置發(fā)酵，使之性能穩(wěn)定以后便能進(jìn)行創(chuàng)作。風(fēng)凍發(fā)酵的熟土不易開裂，且方便使用。

2.3 做坯

在泥料混合期間，里面會形成若干氣泡，揉泥料的時(shí)候，需要把里面的氣泡排出來，方便之后拉坯。拉坯的器形在手掌與泥料的反復(fù)碰撞中逐漸成形。太薄了會坍塌，需要重新制作。一件造型精美的黑陶器型，就是在反復(fù)的失敗與成功中，最終成為精品。

2.4 雕刻

黑陶上面的花紋是手工雕刻，雕刻手法細(xì)膩而熟練，雕刻的時(shí)間則是由花紋圖飾的復(fù)雜程度決定的，一周半月不等?？坍嫷牟襟E都是由學(xué)徒們或者工人完成的，衡量一個(gè)成熟的刻花工，除了扎實(shí)的美術(shù)功底外，還要有過人的“坐力”和“定力”。從繪圖、拋光到雕刻、壓光，要經(jīng)過四個(gè)步驟，刻畫的手法主要以弦紋、劃紋、鏤孔、半浮雕、懸雕、陰刻為主?？袒ǖ墓ぞ呤呛芎唵蔚膫鹘y(tǒng)雕花刻刀，在瓶身或盤身或陰或陽進(jìn)行鏤刻，使器皿表面具有規(guī)律的花飾與幾何形狀。雕刻的形狀取決于藝術(shù)家的審美習(xí)慣，對于工藝品來說，瓶身上的花紋基本具有可復(fù)制性。

2.5 燒制

陶器雕刻做好以后，接下來就是燒制，只有接受過高溫的熏陶，最終才能體現(xiàn)黑如漆、薄如紙、聲如磬、硬如瓷的黑陶藝術(shù)特征?，F(xiàn)如今燒制陶器的窯爐有傳統(tǒng)煤窯、電窯以及液化氣窯。紅古區(qū)煤炭資源豐富，再加上煤的使用率高以及廉價(jià)等特點(diǎn)，對于黑陶的制作依然采用傳統(tǒng)煤窯來燒制。在進(jìn)行燒制之前，陶器需等泥身完全陰干晾透，否則會使陶器在燒制過程中由于高溫而產(chǎn)生裂紋。

2.6 修飾

在燒制后，黑陶表面會具有粗糙的燒制痕跡，這與陶土的屬性是分不開的。為了使黑陶表面呈現(xiàn)啞光的效果，需進(jìn)行打磨拋光修飾，最終才會成為完美的作品。

3 紅古黑陶藝術(shù)特征

3.1 陶器造型工藝研究

紅古黑陶器皿造型沿用彩陶的基礎(chǔ)造型，主要器皿有釜、缽、罐、盆、盤等。這些造型特點(diǎn)均需在拉坯機(jī)上進(jìn)行。當(dāng)然還存在少量一些藝術(shù)性較強(qiáng)的異形造型黑陶，如動(dòng)物人物等。在古代，有輪式拉坯的方法，也就是陶藝人在用手轉(zhuǎn)動(dòng)的輪盤上同時(shí)去將陶泥塑造成理想的坯體，通常兩人配合進(jìn)行，一人攪輪，另一人則進(jìn)行拉坯。在工業(yè)化發(fā)展到現(xiàn)如今，則出現(xiàn)了電動(dòng)輪、電動(dòng)調(diào)速輪，借助勻速電力去拉坯。

對于龍山黑陶的造型工藝，筆者了解到，除了傳統(tǒng)拉坯制作，還有用石膏模型和泥漿灌注成型的制作方式，這用于不規(guī)則的、形狀復(fù)雜陶器的制作。還有印坯器皿造型，類似于泥漿灌注，也是借助模具，只不過是將可塑泥坯手工用模具壓制成型。

紅古黑陶主要還是以手工傳統(tǒng)拉坯為主，多用于制作的陶器亦是對稱飽滿的罐狀器皿、中國傳統(tǒng)葫蘆造型以及蛋狀陶罐。首先流暢平滑的曲面適合于紋飾的雕刻與展現(xiàn)，其次可雕刻內(nèi)容豐富，既能展現(xiàn)瓶身的曲線造型，又能將鏤刻藝術(shù)進(jìn)行同步展現(xiàn)。這種審美方式飽滿豐腴，盡顯大氣富貴之氣，對于消費(fèi)者來說是較為理想的工藝品。

3.2 造型種類

大部分的陶器最初的作用用于炊煮、盛蓄、汲水等，而在后來發(fā)展的過程中，對于器皿也注重造型美觀，后來這些陶器也會被當(dāng)作祭器。調(diào)查表明，紅古黑陶的造型樣式種類豐富，陶藝師借鑒諸多歷史器皿，沿襲了其美學(xué)特點(diǎn)。從馬家窯彩陶、戰(zhàn)國青銅皿、漢朝陶器以及后來的宋明清瓷器均有借鑒。高頸圓腹瓶的造型呈開口鼓腹?fàn)?，瓶身肩部角度緩和、平整，與瓶身主體的豐富紋飾形成對比，底座平整無足，很明顯這屬于彩陶特點(diǎn)之一，紅古黑陶予以借鑒。背壺的特點(diǎn)圓口、斜高領(lǐng)、肩部帶有雙耳，腹部則進(jìn)行繪制雕鏤，造型端莊。蛋形陶罐整體呈橢球體，垂直放置有底有口，流暢的曲線達(dá)到大道至簡的狀態(tài)，豐滿通黑，鏤刻的幾何花紋或浮雕式鏤刻讓整體繁簡得當(dāng)，極具美感。缽狀黑陶口大腹鼓而底平，造型簡約。葫蘆體陶罐以葫蘆為模板，外在的球體造型，對稱工整，對于有著“葫蘆文化”的中國，這種造型親民雅致。還有其他少量尊、杯、盤等造型種類，大同小異。整體來說，工藝品的造型相對簡約可復(fù)制、可生產(chǎn)化。

3.3 花紋樣式

紅古黑陶的花紋樣式借用原始的彩陶紋飾，多采用古典傳統(tǒng)的花卉、祥云、饕餮、鳳鳥、云雷、火龍、魚鱗等紋飾，也會有大眾喜聞樂見民俗圖案，如象征富貴的牡丹、清潔的荷花，還有福祿壽等祥瑞字的陰陽刻法。有些黑陶局部也會進(jìn)行鍍金，黑金色使陶器更具尊貴典雅氣。這些花紋會有圖譜，在陶器身上進(jìn)行鏤刻時(shí)先要進(jìn)行繪制，以確保花紋布局均勻，疏密得當(dāng)。在器皿的空閑部分有密密麻麻的點(diǎn)，一是凸顯出刻畫的主體造型，二是起到襯托作用來表達(dá)疏密。

3.4 黑陶特征

依托大溪、屈家?guī)X文化，讓龍山黑陶從造型、紋飾、色彩等都有著當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣鳌６t古黑陶后面的發(fā)展也是沿襲于甘肅彩陶特點(diǎn)，形成了馬家窯文化承襲出的“紅古黑陶”。剪影造型簡約流暢、典雅大氣，十分符合黃河流域和當(dāng)?shù)氐暮裰貧庀ⅰ?/p>

4 紅古黑陶當(dāng)前現(xiàn)狀

4.1 積極的方面

首先，紅古地區(qū)的黑陶產(chǎn)業(yè)在王金明等人的帶領(lǐng)下有了初步的成果，為紅古黑陶產(chǎn)業(yè)點(diǎn)燃了曙光。其次，在國家大力弘揚(yáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，政府以及民間藝術(shù)群體對于紅古黑陶的發(fā)展亦給予了支持，屬于甘肅省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。最后，基于紅古黑陶屬于甘肅民間藝術(shù)，在當(dāng)?shù)卣闹С窒?，也成立了部分民間藝術(shù)坊與博物館，這對于大眾了解紅古黑陶具有一定的作用?，F(xiàn)如今，紅古黑陶已獲得國家地理標(biāo)志證明商標(biāo)。

4.2 遇到的問題及建議

首先是地理?xiàng)l件限制。紅古區(qū)處于蘭州市遠(yuǎn)郊，對于紅古黑陶的人知之甚少，當(dāng)然很大的原因是民間藝術(shù)受眾小，學(xué)習(xí)人少，再加上地理位置較為偏僻以及人們?nèi)粘３鲂胁槐?、地方性?jīng)濟(jì)發(fā)展受限等原因，導(dǎo)致人們對黑陶藝術(shù)缺乏興趣。其次是黑陶的銷量少，黑陶由于制作工藝復(fù)雜、耗時(shí)耗力，因此一件純手工制作的黑陶器皿價(jià)格也是不菲的，黑陶對于普通家庭來說不是必需品。最后就是傳承問題，制作黑陶現(xiàn)已知有名的藝人在紅古區(qū)有王金明與尚天明兩人，他們在黑陶原有的特點(diǎn)上又有區(qū)別，從瓶身與花紋的選擇上有各自的特點(diǎn)。

甘肅要想有其他文化大省具有名片性質(zhì)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，那么宣傳與資金支持是必不可少的。而紅古區(qū)坐落在蘭州遠(yuǎn)郊，僅靠幾人去堅(jiān)持是壯大不起來的。因此，對于從事藝術(shù)教育的學(xué)生要求普及學(xué)習(xí)是十分有必要的，高?？梢蚤_設(shè)課程，讓學(xué)生積極主動(dòng)去了解，也可以聘請相關(guān)老師講解示范，對于一些學(xué)生來講會具有吸引力。這樣也在學(xué)校里保留了黑陶燒制課程，讓更多的人去學(xué)習(xí)，對黑陶的技藝發(fā)展以及當(dāng)?shù)氐拿撠氈赂灰彩怯写龠M(jìn)作用的。

5 紅古黑陶對于甘肅文化的意義

紅古黑陶作為馬家窯文化和龍山黑陶文化的完美融合，形成了甘肅本土文化重要的組成部分，本文欲通過美學(xué)視角深入了解紅古黑陶的藝術(shù)特色，深入研究其花紋圖飾、雕刻技法、制作工藝、發(fā)展傳承現(xiàn)狀等，從而來拓寬甘肅本土民間藝術(shù)研究，為打造人文蘭州提供理論依據(jù)。

甘肅作為西北地區(qū)重要的文化大省，已有八千年的文化，馬家窯文化更是甘肅文化中燦爛的明珠，而紅古地區(qū)又屬馬家窯文化的發(fā)祥地，對于紅古黑陶的研究十分有必要。此次藝術(shù)調(diào)查，筆者了解到紅古黑陶作為甘肅省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從二十世紀(jì)八九十年代開始挖掘整理，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，目前已經(jīng)形成獨(dú)特造型特點(diǎn)和藝術(shù)特色的黑陶種類，但技藝傳承和發(fā)展方面遇到了制約紅古黑陶進(jìn)一步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題。因此，紅古黑陶藝術(shù)的保護(hù)應(yīng)繼續(xù)得到政府部門的支持。圍繞“馬家窯文化”以及“黃河文化”將陶藝術(shù)傳承下去，使之成為甘肅省又一文化名片，以響應(yīng)國家“弘揚(yáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一政策，這是甘肅進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信的需要。相信通過政府的號召與支持、高校的理論研究、優(yōu)秀藝人的制作以及社會的宣傳，打造以皮影、剪紙、黑陶等系列民間藝術(shù)交流，形成一種民間工藝美術(shù)“朋友圈”，對于人民的文化藝術(shù)審美，對于甘肅民間藝術(shù)的弘揚(yáng)無疑會具有時(shí)代意義。

6 結(jié)論

文化遺產(chǎn)對于一個(gè)國家的發(fā)展和影響是非常重要的，它是一個(gè)民族文化的展現(xiàn)，亦是民族得以延續(xù)的重要支撐點(diǎn)。每一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)都有一個(gè)共性，那就是傳承性。藝術(shù)品或許會消逝，但傳承下來的工藝技術(shù)會使藝術(shù)品重現(xiàn)。“傳承”是我們對優(yōu)秀技藝最好的保護(hù)方式，絕不能使之?dāng)嗔鳌?/p>