陸 洋 劉華群

新媒體時(shí)代，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)與社會(huì)的深度融合，社會(huì)發(fā)展現(xiàn)代化進(jìn)程加速，高校思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)模式與新生代大學(xué)生學(xué)習(xí)行為在匹配過(guò)程中的錯(cuò)位逐漸顯露，高校思政課面臨現(xiàn)代化改革。2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。2019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。同年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》指出，要大力推進(jìn)思政課教學(xué)方法改革，提升思政課教師信息化能力素養(yǎng)，推動(dòng)人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在思政課教學(xué)中的應(yīng)用，建設(shè)一批國(guó)家級(jí)虛擬仿真思政課體驗(yàn)教學(xué)中心。推動(dòng)高校思想政治理論課與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合，以科技賦能思政課已經(jīng)成為順應(yīng)教育現(xiàn)代化、信息化的必然要求，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為一種計(jì)算機(jī)三維空間技術(shù)為高校思政課的創(chuàng)新發(fā)展提供了可能。

VR技術(shù)的基本特征

VR（Virtual Reality）技術(shù)，即虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是信息時(shí)代高新技術(shù)飛速發(fā)展的產(chǎn)物。它是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心，綜合計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、多媒體技術(shù)、人機(jī)交互理論、人工智能、傳感器技術(shù)、實(shí)時(shí)計(jì)算技術(shù)，以及人類行為學(xué)、人體工程學(xué)等多種學(xué)科技術(shù)后向更高層次的滲透與發(fā)展，是多媒體技術(shù)發(fā)展的更高境界。使用者通過(guò)VR技術(shù)生成的模擬環(huán)境，不僅可以感受客觀物理世界中身臨其境的真實(shí)感，還能夠突破時(shí)空及其他客觀條件限制，獲得真實(shí)世界中無(wú)法親身體驗(yàn)的經(jīng)歷。VR技術(shù)具有沉浸感、交互性、構(gòu)想性三種重要特征，即3I特征。沉浸感（Immersion），指計(jì)算機(jī)技術(shù)通過(guò)模擬人所具有的聽(tīng)覺(jué)感知、力覺(jué)感知、觸覺(jué)感知、運(yùn)動(dòng)感知、味覺(jué)感知、嗅覺(jué)感知等，使用戶感到作為主角存在于模擬環(huán)境中，難辨真假。交互性（Interaction），指VR系統(tǒng)能夠提供基于自然技能的人機(jī)交互，參與者可以方便地與虛擬環(huán)境及其中的物體進(jìn)行交互感知。構(gòu)想性（Imagination），即用戶能沉浸在“真實(shí)的”虛擬環(huán)境中，通過(guò)與虛擬環(huán)境的各種交互作用獲得感性和理性的認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)概念的深化，再進(jìn)一步創(chuàng)新思維，最終實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍。

虛擬現(xiàn)實(shí)的三維建模功能可以在計(jì)算機(jī)中創(chuàng)建一個(gè)視、聽(tīng)、感、觸、喚等多重感知的虛擬世界，這個(gè)虛擬世界既可以是完全虛構(gòu)的，也可以是現(xiàn)實(shí)世界的虛擬再現(xiàn)，即“實(shí)中有虛，虛中有實(shí)”，使沉浸于這種虛擬環(huán)境中的人們產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)，給體驗(yàn)者增加沉浸感，改變?nèi)伺c感知對(duì)象之間生硬、枯燥、被動(dòng)的狀態(tài)。

2017年，《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》明確提出，要“制定在線教育和數(shù)字教育資源質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)建立數(shù)字教育資源的準(zhǔn)入和監(jiān)管機(jī)制，完善數(shù)字教育資源知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制，鼓勵(lì)企業(yè)和其他社會(huì)力量開(kāi)發(fā)數(shù)字教育資源，形成公平有序的市場(chǎng)環(huán)境，培育社會(huì)化的數(shù)字教育資源服務(wù)市場(chǎng)，探索建立‘互聯(lián)網(wǎng)+教育’管理規(guī)范，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)教育服務(wù)新業(yè)態(tài)”?！爸С指骷?jí)各類學(xué)校建設(shè)智慧校園，綜合利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)探索未來(lái)教育教學(xué)新模式?！痹凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”迅猛發(fā)展的大背景下，將VR技術(shù)嵌入高校思政課教學(xué)，全力推動(dòng)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，是新時(shí)代下的新實(shí)踐和新方案。該教學(xué)方式不僅有利于展現(xiàn)時(shí)代特色，為傳統(tǒng)教學(xué)模式拓展新教學(xué)手段，還可以有效解決當(dāng)下高校思政課教學(xué)中存在的相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)一步提升課程教學(xué)效果。

目前高校思政課存在的主要問(wèn)題

1.情感認(rèn)同度不足

高校思想政治理論課除了具有一般意義上的知識(shí)教育功能外，還有價(jià)值引領(lǐng)和思想引導(dǎo)的功能。它是新時(shí)代做好高校思想政治工作的主渠道、主陣地，“是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，對(duì)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人具有特殊的價(jià)值和意義。但是，以“教師、教材、課堂”為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)剛性、統(tǒng)一，在思政課教學(xué)中的師生角色和功能定位上局限于對(duì)教師教育主導(dǎo)地位的闡述，更多地在“教”上下功夫，而忽視了學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力的激發(fā)，教師和學(xué)生主體間的互動(dòng)作用不平等、傳播溝通不暢，導(dǎo)致“教”與“學(xué)”脫軌，師生間無(wú)法進(jìn)行有效的心靈交匯與共振,教師長(zhǎng)期的“獨(dú)唱”造成學(xué)生產(chǎn)生心理疲勞，對(duì)思政課的情感認(rèn)同不足。

2.教育實(shí)效性不明顯

與中小學(xué)思想政治理論課不同，大學(xué)階段的思想政治理論課需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、深入的馬克思主義理論教育，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)。因此，高校的思政課不僅具有鮮明的意識(shí)形態(tài)特征，還涉及歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、法學(xué)等眾多學(xué)術(shù)理論，更具學(xué)理性特點(diǎn)。而對(duì)于大多數(shù)非馬克思主義理論專業(yè)的學(xué)生而言，因缺乏專業(yè)基礎(chǔ)，他們不熟悉馬克思主義理論的學(xué)術(shù)范式，不習(xí)慣思政課抽象的表述系統(tǒng)，再加上對(duì)理論的接受、消化、理解與融會(huì)貫通并非是一蹴而就的，所以，思想政治理論課的“入腦”“入心”過(guò)程中出現(xiàn)了延時(shí)現(xiàn)象，具體體現(xiàn)為教育實(shí)效性不足、學(xué)生領(lǐng)悟理論的遲滯性明顯。

3.技術(shù)更新不及時(shí)

2020年初，突發(fā)的新冠疫情使高校教學(xué)活動(dòng)“被迫”全面轉(zhuǎn)入線上教學(xué)模式，與高校教師的無(wú)所適從相比，學(xué)生面對(duì)網(wǎng)課反倒顯得非常適應(yīng)、得心應(yīng)手、游刃有余。相比線下課堂討論時(shí)的一言不發(fā)，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上思維活躍，表達(dá)流暢；相比教室里的冷漠、隔絕，他們?cè)谡n程群里熱情互助；相比以往的教室里后排就坐，他們?cè)谒叫爬锓e極與教師交流觀點(diǎn)，探討學(xué)術(shù)。這一現(xiàn)象再次證明，高校思政課傳統(tǒng)教學(xué)模式的手段已與新生代大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在匹配過(guò)程中出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)位。伴隨信息技術(shù)迅速發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生不僅關(guān)注學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同樣更加關(guān)注知識(shí)傳播的途徑和方式；更加偏好互動(dòng)式學(xué)習(xí)而非單向灌輸；更加擅長(zhǎng)自主學(xué)習(xí)而非被動(dòng)輸入；更加習(xí)慣學(xué)習(xí)載體的多樣化而非單一性。因此，更新思政課教學(xué)手段、引入現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)迫在眉睫。

VR技術(shù)嵌入高校思政課的現(xiàn)實(shí)意義

1.手段與目的的統(tǒng)一

VR技術(shù)的嵌入有助于高校思政課實(shí)現(xiàn)教育目的與教學(xué)手段的統(tǒng)一。在《資本論》“第二版跋”中，馬克思區(qū)分了學(xué)術(shù)研究方法和學(xué)術(shù)表達(dá)方法的不同：“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系”，即學(xué)術(shù)研究邏輯是從生動(dòng)的具體到深刻的抽象，而學(xué)術(shù)表達(dá)所遵循的則是由抽象到具體的邏輯原則，“材料的生命一旦在觀念上反映出來(lái)，呈現(xiàn)在我們面前的就好像是一個(gè)先驗(yàn)的結(jié)構(gòu)了”。高校的思想政治理論課不僅是學(xué)術(shù)研究的過(guò)程，更是理論闡釋的過(guò)程，其根本目的是向?qū)W生傳播馬克思主義理論，梳理馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，為其健康成長(zhǎng)奠定扎實(shí)的思想基礎(chǔ)。而這一教育目的僅僅借助于抽象的判斷、嚴(yán)密的邏輯推演是很難實(shí)現(xiàn)的，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的嵌入能夠?qū)⒃酒矫娴睦碚搩?nèi)容通過(guò)計(jì)算機(jī)三維立體空間的編輯與投射，轉(zhuǎn)化為聲音、圖片、視頻等生動(dòng)、具體的場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)立體教育環(huán)境，為思政課堂提供多樣化的學(xué)習(xí)視角，為學(xué)生提供多感官的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幫助教師順利實(shí)現(xiàn)由學(xué)術(shù)研究向教育目標(biāo)研究的轉(zhuǎn)化。

2.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

VR技術(shù)的嵌入有助于高校思想政治理論課打通理論與實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。實(shí)踐教學(xué)是高校思政課的重要組成部分，但是，相比專業(yè)課而言，思政課的實(shí)踐教學(xué)受學(xué)生基數(shù)大、專職教師人數(shù)相對(duì)有限及現(xiàn)實(shí)資源束縛等影響，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行大規(guī)模集體調(diào)研難度系數(shù)極大，學(xué)生的課外實(shí)踐大多分散完成，教師無(wú)法在學(xué)生實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行直接性、個(gè)性化引導(dǎo)，集中教育的儀式感極度缺失，實(shí)踐教學(xué)效果有限，無(wú)法完全達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)建立起來(lái)的思政實(shí)訓(xùn)基地則完全可以根據(jù)課程實(shí)踐需要不斷模擬新的“環(huán)境”，確保實(shí)踐教學(xué)能夠在有限的時(shí)空內(nèi)適應(yīng)課堂教學(xué)內(nèi)容，覆蓋全校所有學(xué)生。

3.內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

VR技術(shù)的嵌入有助于高校思政課在教學(xué)內(nèi)容與形式上同步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。思政課的教學(xué)內(nèi)容不是一成不變的，處處彰顯著時(shí)代特色；同樣，思政課的教育形式也不應(yīng)該是一成不變的，必須跟上時(shí)代發(fā)展步伐?？v觀教育教學(xué)改革的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，每一次技術(shù)領(lǐng)域的重大進(jìn)步都會(huì)推動(dòng)教育形式的重大轉(zhuǎn)變，教育與技術(shù)相伴相生一直是教育發(fā)展的常態(tài)。新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代信息技術(shù)的聯(lián)動(dòng)配合為思政課提供了全新的技術(shù)支撐，以技術(shù)賦能教學(xué)模式成為思政課信息化變革的重點(diǎn)之維。對(duì)于在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生而言，思想政治理論課中蘊(yùn)含的理想信念、政治觀點(diǎn)、價(jià)值導(dǎo)向、道德規(guī)范要想有效地被接受，就必須以學(xué)生喜愛(ài)的、習(xí)慣的習(xí)得方式呈現(xiàn)出來(lái)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過(guò)釋放其特有的沉浸性、交互性、可感知性等優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生獲得更加生動(dòng)、具體、直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為思政課提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源、更加多樣化的互動(dòng)模式，以及更立體靈活的學(xué)習(xí)時(shí)空，在理論與實(shí)踐的反復(fù)磨合中實(shí)現(xiàn)了思政課教學(xué)方式的革故鼎新，推動(dòng)其向以技術(shù)為依托的智慧型教學(xué)模式轉(zhuǎn)化。

VR技術(shù)嵌入高校思政課的有益探索

1.再現(xiàn)典型片段，實(shí)現(xiàn)思維抽象與思維具體的辯證轉(zhuǎn)化

理論是在具體實(shí)踐中抽象出來(lái)的，最后又必須回到具體實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。具體與抽象是辯證思維的高級(jí)形式，通過(guò)從具體到抽象，又從抽象到具體的反復(fù)過(guò)程才能達(dá)到對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)。在《資本論》中，馬克思從商品社會(huì)中最普遍、最簡(jiǎn)單的商品交換入手，揭示出資本主義社會(huì)一切矛盾的萌芽，進(jìn)而揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾并探討了人類社會(huì)各個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律，從感性的具體走向思維的具體。思想政治理論課學(xué)習(xí)也是建構(gòu)在梳理具體材料的基礎(chǔ)上，是通過(guò)分析、概括、總結(jié)理論經(jīng)驗(yàn)，把握一般規(guī)律，進(jìn)而在學(xué)習(xí)、生活、工作中指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程。因此，在分析評(píng)價(jià)歷史事件或歷史人物時(shí)，都要盡可能地做到主觀與客觀、個(gè)別與一般、偶然性與必然性、邏輯與歷史的統(tǒng)一。這就要求我們把所有事件與人物必須放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，在對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)中科學(xué)地把握歷史規(guī)律。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師可以將學(xué)生劃為小組，選取“五四運(yùn)動(dòng)”、“南湖紅船”、“改革開(kāi)放”等經(jīng)典案例或典型人物，帶領(lǐng)學(xué)生搜集資料，利用VR技術(shù)設(shè)計(jì)、討論、制作場(chǎng)景或視頻短片，通過(guò)聲像的配合，幫助學(xué)生構(gòu)造感性的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)代背景、人物命運(yùn)中梳理事件關(guān)系，品讀精神內(nèi)涵，熟悉各種理論、結(jié)論的導(dǎo)出過(guò)程，總結(jié)思維規(guī)律，建設(shè)邏輯中介，最終引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)以思維具體為邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn)的運(yùn)行過(guò)程。

2.建設(shè)VR歷史展覽館，構(gòu)建大歷史格局

歷史是最好的教科書。無(wú)論是《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，還是《思想道德與法治》，脫離時(shí)代背景都無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻理解。但是，生于“00后”的學(xué)生距離教材中涉及的年代已日漸久遠(yuǎn)，疏離感日益強(qiáng)烈，往往難以產(chǎn)生帶入感，無(wú)法切實(shí)體會(huì)中國(guó)人民在探索救亡圖存道路上的艱難抉擇；無(wú)法深刻理解馬克思主義產(chǎn)生時(shí)所經(jīng)歷的思想交鋒；無(wú)法強(qiáng)烈感受一百多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家和民族危亡之際，勇?lián)鷼v史重任，不斷踐行“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，以及領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民取得革命、建設(shè)輝煌業(yè)績(jī)的奮斗過(guò)程。利用VR技術(shù)建立的虛擬仿真歷史展覽館可以中國(guó)史、世界史、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史為主要依托，高度還原時(shí)代背景、國(guó)情特征、地理環(huán)境、人物形象等多維文化狀況，通過(guò)情境模擬將學(xué)生帶入宏大的歷史場(chǎng)景中，親身體驗(yàn)歷史發(fā)展進(jìn)程，感受歷史拐點(diǎn)，與歷史展開(kāi)對(duì)話。這樣不僅可以對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)史料傳遞，以史實(shí)印證理論，更有助于學(xué)生弄清歷史的來(lái)龍去脈，理解理論之間的前后相繼，同時(shí)，還可通過(guò)主客觀的雙向反思回應(yīng)學(xué)生的思考、困惑，幫助學(xué)生總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建構(gòu)大歷史格局。

3.創(chuàng)設(shè)特殊場(chǎng)域，打通情感共鳴

恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中說(shuō)過(guò)：“在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過(guò)思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒(méi)有自覺(jué)的意圖，沒(méi)有預(yù)期的目的的?！崩肰R技術(shù)構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境、模擬案例場(chǎng)景，讓學(xué)生置身于人工智能構(gòu)建的方艙醫(yī)院、法庭、新聞現(xiàn)場(chǎng)等，成為案例中的目擊者、當(dāng)事人、參與者，不僅能推進(jìn)思政課教學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的融合，還可以突破時(shí)空限制，在虛擬現(xiàn)實(shí)空間中根據(jù)實(shí)際需求創(chuàng)設(shè)場(chǎng)域，改變學(xué)生在思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)中以聆聽(tīng)為主的學(xué)習(xí)模式，在“身臨其境”中將自己的思維活動(dòng)轉(zhuǎn)化為角色的語(yǔ)言、動(dòng)作、情緒等可體驗(yàn)的實(shí)踐過(guò)程，再現(xiàn)案例中不同角色的思想碰撞，使學(xué)生與角色間產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)其內(nèi)在的思想矛盾感受，引發(fā)學(xué)生對(duì)不同思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、選擇取向背后的深層原因的思考，完成從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、低級(jí)到高級(jí)、感性到理性的思想升華。

上述三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了VR技術(shù)在高校思想政治理論課教學(xué)中點(diǎn)、線、面的全方位運(yùn)用，可有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

當(dāng)然，在推動(dòng)高校思政課與VR技術(shù)的融合過(guò)程中也存在不少困難。首先，要樹(shù)立正確的教學(xué)理念。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為高校思想政治理論課開(kāi)辟了新的教學(xué)空間，拓展了新的教學(xué)渠道，但是必須時(shí)刻牢記虛擬是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的，只有堅(jiān)持虛實(shí)結(jié)合的原則，借助虛擬，面向現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)籌好虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間的關(guān)系，才能造就網(wǎng)上、網(wǎng)下良性互動(dòng)的最佳狀態(tài)。其次，要確保高校思政課的價(jià)值性和知識(shí)性。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的嵌入提升了思政課的趣味性，但必須明確，VR技術(shù)在思政課教學(xué)中僅僅是輔助作用，必須堅(jiān)持“內(nèi)容為王”。教師應(yīng)在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容上持續(xù)發(fā)力，切不可本末倒置，過(guò)分追求課堂氣氛的活躍、熱鬧而放棄了思想政治理論課在學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀建立中的引領(lǐng)作用。最后，思政課教師要積極提升自身虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用水平。VR技術(shù)對(duì)于絕大多數(shù)的高校思政課教師而言都是一個(gè)近乎陌生的領(lǐng)域，“工欲善其事，必先利其器”，為此，思政課教師要突破文理界限，關(guān)注新媒體技術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，熟悉虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)硬軟件的設(shè)施、操作，提高VR技術(shù)的運(yùn)用水平。

教育是國(guó)之大計(jì)，推動(dòng)教育現(xiàn)代化是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)和前提，推動(dòng)VR技術(shù)與高校思想政治理論課教學(xué)相融合是教育現(xiàn)代化、信息化、智能化的必然要求，對(duì)于拓展思政課教學(xué)渠道、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和提升課程滿意度有著巨大的促進(jìn)作用。