王文婷，王 蕾

（青海大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，青海 西寧 810016）

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上，首次提出并詮釋了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神①習(xí)近平：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話（2021-07-01）， 據(jù)中華人民共和國中央人民政府：http://www.gov.cn/xinwen/2021-07/15/content_5625254.htm。。在高校思想政治教育中，需要在課堂教學(xué)中彰顯“立德樹人”思想，注重對學(xué)生進(jìn)行偉大建黨精神教育。在教育教學(xué)中，還需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承紅色經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生為實現(xiàn)我國民族復(fù)興發(fā)展不斷努力，成為新時代發(fā)展的接班人?；诖?，本文針對偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)模式的思考進(jìn)行簡要分析并闡述。

一、偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)的價值

（一）有助于新時代大學(xué)生堅定馬克思主義信仰

中國共產(chǎn)黨從成立之初，就將共產(chǎn)主義作為黨的理想目標(biāo)。新時代背景下，中國的青年學(xué)生必須要樹立起更為遠(yuǎn)大的理想信念目標(biāo)，青年在國家的未來發(fā)展當(dāng)中具有重要的價值。青年學(xué)生正確、遠(yuǎn)大的理想信念，是國家和民族得以前進(jìn)和發(fā)展的不竭動力。中國青年學(xué)生肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮任務(wù)，將偉大的建黨精神融入高校思政課程教育教學(xué)當(dāng)中，對于培養(yǎng)高校大學(xué)生樹立正確的三觀具有重要的意義。因此，在高校思政教育教學(xué)過程當(dāng)中，要用中國共產(chǎn)黨的革命史、建設(shè)史等來對馬克思主義的真理性進(jìn)行詮釋和剖析，使高校大學(xué)生能夠真正理解馬克思主義的內(nèi)涵，并將馬克思主義所蘊(yùn)含的科學(xué)原理和精神內(nèi)化為拼搏奮進(jìn)的動力源泉，作為中華民族偉大復(fù)興任務(wù)的理論指導(dǎo)。同時，青年大學(xué)生還必須要牢記馬克思主義的信仰以及中國特色社會主義的理想信念，將人生理想與國家和民族復(fù)興進(jìn)行有機(jī)融合［1］。

（二）有助于引導(dǎo)學(xué)生堅持中國特色社會主義道路

堅定中華民族偉大復(fù)興的使命以及擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的目標(biāo)，同時，也有助于社會主義道路制度文化形成自信。在中國共產(chǎn)黨成立始，就將人民的幸福、安康放在首位，將其確定為自己的重要使命之一，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)著廣大人民，為了未來的美好生活去爭取，去努力。新時代下人們所享受的幸福，都是前輩先烈靠著自己的雙手去拼搏下來的，正是因為他們的百年奮斗，才讓中國共產(chǎn)黨度過了一個又一個的難關(guān)，秉承著初心帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興、走向興旺，成為人類歷史上的佳話。同時，也彰顯了中國特色社會主義道路文化超越西方的優(yōu)勢。因此，將偉大建黨精神融入思政課程，對青少年學(xué)生的初心以及擔(dān)當(dāng)使命奠定了良好的基礎(chǔ)。此外，還能夠激發(fā)青少年勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，將愛國情融入現(xiàn)代化的社會建設(shè)當(dāng)中，實現(xiàn)我國民族的偉大復(fù)興奮斗目標(biāo)［2］。

二、偉大建黨精神融入高校思政課現(xiàn)狀

（一）故事素材的實效性有待提升

隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展腳步的不斷加快，建黨精神的素材與以往相比更加繁多，在故事的選擇上，空間變得更加的廣泛。但是針對當(dāng)前的情況，高校思政教師所選擇的素材存在實效性缺少的問題；不僅難以將故事的素材進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌盐张c引申，并且故事的內(nèi)容也難以與當(dāng)前的時政熱點進(jìn)行相互的結(jié)合，從而導(dǎo)致大學(xué)生與建黨精神之間的情感在無形當(dāng)中有所忽略，學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不能提升自身的興趣，進(jìn)而建黨精神的價值也不能得到有效的彰顯［3］。

（二）思政教師的專業(yè)素養(yǎng)尚需提升

在新時代的發(fā)展當(dāng)中，思想政治課如果想要講好建黨精神就應(yīng)當(dāng)著重提升教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)者以及引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)具有良好的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)，并且具備扎實的理論功底。但是針對目前的思政教師來說，自身的專業(yè)素質(zhì)并不能滿足實際的發(fā)展需求。由于教師的能力經(jīng)常會受到知識文化、社會閱歷以及客觀因素的影響，大部分的教師在選擇故事素材、元素以及開展故事講授的過程中并沒有扎實的功底，導(dǎo)致不能有效地將故事轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的價值認(rèn)同，還有的人在教學(xué)中過度依賴故事的素材，導(dǎo)致故事的講解在課程當(dāng)中占據(jù)了較多的時間。由于教師這種自身專業(yè)素養(yǎng)缺少的現(xiàn)象，久而久之，就會導(dǎo)致高校思想政治課程與實際的發(fā)展之間存在嚴(yán)重的偏離［4］。

（三）內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

在新媒體時代下高校的教學(xué)也發(fā)生了不同以往的變化。當(dāng)前很多學(xué)校將新媒體與政治教育課程相結(jié)合，改變了高校的教育方式。從課堂學(xué)習(xí)來說，在思政課堂中教師可以通過自媒體平臺為學(xué)生播放一些動畫片段或者視頻等，從而提高思政教學(xué)的質(zhì)量。但是在當(dāng)前的教學(xué)過程中，很多教師為了簡化教學(xué)步驟，常常會讓學(xué)生觀看45分鐘一堂課的紀(jì)錄片，沒有進(jìn)行理論的教學(xué)，從而降低了教學(xué)的質(zhì)量。從校園活動來說，在實際開展校園活動時，很多高校仍然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為學(xué)生展開校園實踐項目，沒有將新媒體與活動相結(jié)合，這樣活動的開展會在一定程度上影響了思政教育課程的現(xiàn)代化；從社會實踐層面來說，很多教師在課堂中不注重新媒體的利用，對學(xué)生的組織與規(guī)劃，仍然是以自己的經(jīng)驗和照搬他人的活動經(jīng)驗來組織，從而影響了高校思想政治教學(xué)活動開展的時效性。

三、偉大建黨精神融入高校思政課教學(xué)的有效措施

（一）通過現(xiàn)代化信息技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方式

在融媒體時代來臨的背景下，各個學(xué)習(xí)階段的媒體不僅具有及時性，交互性，其還能夠在潛移默化中影響著大學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活。因此，通過新媒體，新技術(shù)，讓教學(xué)環(huán)境能夠更加的生動、形象，進(jìn)一步促進(jìn)思想政治教育傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)的融合，加強(qiáng)時代感以及吸引力［5］。此外，高校思政教育教學(xué)所涉及的內(nèi)容和領(lǐng)域較為廣泛，其包括了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)以及生態(tài)文明和黨的建設(shè)等一系列重大的理論及現(xiàn)實問題。對此，高校思政課教師應(yīng)該精準(zhǔn)地把握建黨精神的內(nèi)涵和本質(zhì)，結(jié)合當(dāng)前時代發(fā)展的特點和要求，以此作為高校思政教育教學(xué)工作開展的依據(jù)，并靈活、恰當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)，將思政課程教學(xué)方式與現(xiàn)代化新技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，不斷地創(chuàng)新以及完善教學(xué)方式，將線上與線下進(jìn)行融合，給師生之間提供交流的平臺，由淺至深、由簡單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)地展開教學(xué)，并在此基礎(chǔ)上，將建黨精神貫穿在思政的課堂中。例如，隨著我國信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人人都離不開手機(jī)，大學(xué)生也是一樣，這時，學(xué)校就可以通過微信或者公眾號的形式，向?qū)W生發(fā)送一些關(guān)于建黨的內(nèi)容，并發(fā)起線上的討論，將建黨精神融入學(xué)生的方方面面，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，一步一步引導(dǎo)學(xué)生將自己的想法與建黨的初心融合，扛起自己身上所肩負(fù)的使命，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)。

（二）堅持以學(xué)生為中心，優(yōu)化教學(xué)方式

思政課程的教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)彰顯思政教育的時效性及主渠道作用，秉承著以人為本，以學(xué)生為中心和主導(dǎo)的教育教學(xué)理念，結(jié)合實踐教學(xué)情況，運用討論式教學(xué)、專題式教學(xué)等一系列新興教學(xué)模式，將學(xué)生在思政學(xué)習(xí)當(dāng)中的積極性和主動性充分調(diào)動起來，讓學(xué)生能夠在思政學(xué)習(xí)當(dāng)中有所收獲?；诖?，高校思政教師在開展思政教育教學(xué)時，要結(jié)合新時代學(xué)生的個性化特點，對思政教材當(dāng)中關(guān)于建黨精神的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，使其與學(xué)生的實際生活和學(xué)習(xí)進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，從而使學(xué)生能夠在潛移默化當(dāng)中將建黨精神融入其學(xué)習(xí)當(dāng)中，達(dá)到事半功倍的效果。與此同時，高校教師可以定期組織學(xué)生開展班會，主題核心圍繞“建黨精神”，教師再對學(xué)生加以指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)⒔h精神的實際案例，用自己的話術(shù)表達(dá)出來，從而使學(xué)生能夠更加透徹地理解建黨的真實作用。并且，讓學(xué)生在演講當(dāng)中，加強(qiáng)對建黨精神的感悟以及思考，彰顯學(xué)生的主體作用，通過小組演示、情景研學(xué)、課題討論等一系列的方式，加強(qiáng)教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間的互動，讓建黨精神能夠更加完全地深入學(xué)生的大腦中，從而加強(qiáng)學(xué)生對建黨精神的政治認(rèn)同感［6］。

（三）以教師為中心，堅定其信仰

作為一名專業(yè)的教師，在教學(xué)的過程中，不僅要注重提升自己的專業(yè)能力以及職業(yè)素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)重視掌握中國共產(chǎn)黨黨史每一個階段人物的特點，深入分析關(guān)于黨史的資源，如歌曲、視頻、圖畫等一系列的傳統(tǒng)史料。同時，找出關(guān)于紅色資料的素材，并將其進(jìn)行歸類、總結(jié)，著重關(guān)注與教材相關(guān)的內(nèi)容上，與時俱進(jìn)，順應(yīng)時代的發(fā)展，不斷創(chuàng)新并完善教學(xué)手段。不僅如此，高校還應(yīng)為教師創(chuàng)設(shè)更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，邀請校外一些經(jīng)驗豐富的教師，組織關(guān)于黨建的公開課，通過不斷學(xué)習(xí)以及積累，進(jìn)一步提升高校思政教師的教學(xué)能力以及建黨精神的融入能力。此外，思想政治課程其開展的主要目的，就是完成“立德樹人”的任務(wù)，將偉大的建黨精神融入教學(xué)過程中，在教學(xué)過程中“秉承著大思政課”的觀念，彰顯教育的價值，實現(xiàn)大中小一體化的思政教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)關(guān)于偉大黨建精神的思政課程。例如，高中教師可以以“偉大建黨精神”“立德樹人”為教育目標(biāo)，從多個角度、多個層次研究其價值，通過層層滲透，將學(xué)術(shù)優(yōu)勢與紅色文化資源進(jìn)行融合，從而打造更加優(yōu)質(zhì)的教育體系。

（四）講好建黨精神，直擊中國精神

中國精神是愛國主義精神發(fā)展的核心，作為中華民族的傳統(tǒng)文化，愛國精神在新時代的發(fā)展當(dāng)中具有全新的含義，因此教師要做的就是與時俱進(jìn)，跟上新時代的發(fā)展步伐，并且將新中國發(fā)展過程中的好故事融入課程當(dāng)中，進(jìn)一步傳承愛國主義精神。在2018年版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一書中第三章第二節(jié)指出“新時代的愛國主義基本要求是：堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史和文化、堅持立足民族又面向世界。”雖然課堂教學(xué)方式靈活但是學(xué)生還是不愿聽課，出現(xiàn)這種情況的主要原因就是教師自身的業(yè)務(wù)水平不足。因此，這就要結(jié)合當(dāng)前思想政治的教學(xué)特征［7］，注重與黨建精神之間的結(jié)合來教學(xué)，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。首先是教師向?qū)W生講述，其次就是讓學(xué)生參與課堂自己來講述，教師作為引導(dǎo)，改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式。例如，在課堂教學(xué)當(dāng)中，教師可以讓學(xué)生來講述宋璽的故事，宋璽是北大的學(xué)生，她參加了亞丁灣護(hù)航任務(wù)，并用實際行動向人們證明了新時代“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”的故事。由學(xué)生來講述這樣的愛國故事，這遠(yuǎn)比教師的講述作用更大，可以使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中感受中國精神。這種全新的形式與教師運用PPT反復(fù)進(jìn)行內(nèi)容的講解更加實際，不僅對教師是一種“解放”，同時學(xué)生也能得到鍛煉，可以說一舉兩得。

（五）完善思政教育的課程體制

高校教師在教學(xué)工作中應(yīng)該積極提升自身思政教育水平，豐富思政教育相關(guān)知識儲備量，勤于思考并且做到融會貫通。對于思政教育能力的提升，首先教師的理論基礎(chǔ)要扎實，要積極參與學(xué)校和教育部門組織的理論學(xué)習(xí)，并結(jié)合教學(xué)實踐精細(xì)化地梳理知識要點。同時，根據(jù)學(xué)生實際學(xué)習(xí)情況，將現(xiàn)代新的教學(xué)理念融入思想政治教學(xué)，且將落實實際教學(xué)行為設(shè)為教學(xué)目標(biāo)［8］?；诖耍咝５乃颊處熆梢酝ㄟ^新媒體的互聯(lián)網(wǎng)，為學(xué)生建立完整的思政課程體系，從而提高思政教育的標(biāo)準(zhǔn)性以及科學(xué)性。在展開思政課堂討論時，首先，教師應(yīng)當(dāng)利用口頭評價的優(yōu)勢，對學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)進(jìn)行評價，對課堂表現(xiàn)良好的學(xué)生，教師應(yīng)給予鼓勵和贊揚(yáng)，讓學(xué)生能夠更加積極、主動地參與課堂活動，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性以及信心；其次，對于課堂表現(xiàn)情況欠佳的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶捨恳约肮膭睿趯捨繉W(xué)生時不能夠傷到學(xué)生的自尊心，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；校園活動的時候，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)積極配合，從而有效地提高校園活動的質(zhì)量。一方面，教師可以通過校園活動APP，為學(xué)生展開社會實踐活動提供強(qiáng)有力的支持；另一方面，高校教師對學(xué)生的實踐活動應(yīng)當(dāng)制定目標(biāo)，讓學(xué)生有目的地進(jìn)行，一步一步引導(dǎo)學(xué)生幫助其提升自己的思想觀以及道德觀，不僅如此，當(dāng)學(xué)生在開展社會實踐活動的過程中，教師可以通過新信息媒體的技術(shù)對學(xué)生的實踐活動完成的任務(wù)進(jìn)度，進(jìn)行實時監(jiān)督，從而提高思政教育的時效性以及有效性。

四、結(jié)語

總的來說，黨的百年奮斗，鑄造了新時代的中國共產(chǎn)黨，形成了偉大的建黨精神。同時，偉大建黨精神也塑造了馬克思主義政黨的深厚底色，標(biāo)定中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，彰顯中國共產(chǎn)黨人的政治品格?；诖耍谛聲r代下，我們應(yīng)當(dāng)砥礪前行，傳承我國的傳統(tǒng)文化、在思想政治課當(dāng)中彰顯立德樹人的教育意義，擔(dān)當(dāng)起發(fā)展以及繼承建黨精神的任務(wù)，引導(dǎo)青少年能夠扣好人生的第一顆紐子，堅定理想信念，擔(dān)負(fù)時代的使命，創(chuàng)造出新時代的好成績，從而為祖國的繁榮昌盛，貢獻(xiàn)自己的力量。