◎李京嶺
對于國內(nèi)古偶劇集的市場發(fā)展來說,2022年的夏天可謂是“神仙打架”,群雄逐鹿。6月仲夏,《夢華錄》歌頌女性獨立,書寫宋朝美學(xué)。7月季夏,《星漢燦爛月升滄?!纷杂汕宜烈饷枥L著中國古代女性群像,《沉香如屑沉香重華》穿梭于傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間,以“至情摯愛”講述又一段“BE美學(xué)”。這些劇作播出后都收獲了萬千觀眾超高的評價。8月,夏末秋初,隨著由虞書欣、王鶴棣領(lǐng)銜主演的古裝仙俠劇《蒼蘭訣》的播出,有關(guān)古偶劇的熱度與討論度更是達(dá)到了前所未有的高峰?!渡n蘭訣》因其“雖有套路但不庸俗”的劇情、極具鮮明特色的主角人設(shè)以及“堪稱仙俠劇天花板”的特效一夜爆紅,成為2022年夏天讓眾多青年人“瘋傳”的現(xiàn)象級影視劇。
如今,在信息大爆炸且碎片化的時代,一則信息的傳播極有可能會被另一則信息輕而易舉地取代?!渡n蘭訣》以黑馬之姿橫空出世,其爆火出圈的原因值得深入研究與探討。本文從傳播主體(Who)、傳播內(nèi)容(Says What)、傳播渠道(In Which Channel)、傳播受眾(To Whom)、傳播效果 (With What Effect)①與傳播環(huán)境(In What Situation)、傳播動機(For What Purpose)七個方面分析《蒼蘭訣》的傳播實踐路徑②,探析其傳播策略的獨特性,解密其引爆大眾掀起追劇熱潮的原因,以此為未來影視劇內(nèi)容制作與宣發(fā)模式的創(chuàng)新提供借鑒。
《蒼蘭訣》改編自網(wǎng)絡(luò)作者九鷺非香的同名小說,由愛奇藝與恒星引力傳媒共同出品,虞書欣、王鶴棣領(lǐng)銜主演。《蒼蘭訣》成為現(xiàn)象級爆款,離不開作為出品方之一的恒星引力傳媒背后所付出的努力。在2018年公司成立之初,《蒼蘭訣》便已進入了前期籌備階段。與多數(shù)“外包制”創(chuàng)作模式不同,恒星引力的影視作品從IP創(chuàng)作、影視改編、開機拍攝再到后期制作的整個流程,全部都由公司自己的團隊把控,為此恒星引力也推出了自己的人才培養(yǎng)計劃——恒星計劃,與優(yōu)秀的作家、編劇、導(dǎo)演、音樂人簽約,并給予創(chuàng)作者們一系列的扶植和項目支持?!渡n蘭訣》的導(dǎo)演伊崢、原著作者九鷺非香以及編劇皆是來自恒星計劃的優(yōu)秀創(chuàng)作者。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的IP改編其實存在一定的風(fēng)險,原著的還原程度以及內(nèi)容的呈現(xiàn)效果都是風(fēng)險的來源。為了盡可能地規(guī)避風(fēng)險,在擁有了一整套完備的創(chuàng)作體系后,恒星引力整體團隊在《蒼蘭訣》項目之初就對故事背景、角色人設(shè)和作者意見達(dá)成了初步共識,確保在后續(xù)的改編創(chuàng)作中,只會不斷地去完善原著本來的設(shè)定,而不會做任何的推翻與大的改動,既保證了文學(xué)內(nèi)容的深刻表達(dá),又滿足了影視轉(zhuǎn)化的視覺呈現(xiàn)。經(jīng)過近三年的沉淀與打磨,2021年2月14日,《蒼蘭訣》才正式開機。
《蒼蘭訣》中所表達(dá)的永不服輸、正義勇敢、愛與和平的價值觀,也是屏幕后這家年輕的影視公司一直以來所堅持和秉承的企業(yè)文化,主創(chuàng)團隊就像是懷揣著夢想永不言棄的小蘭花,擁有一腔洶涌澎湃的熱血與勇氣。而所有這些,也正是恒星引力成立的初衷,讓每一個擁有夢想、追逐青春的創(chuàng)作者,讓每一個積極向上、獨一無二的IP,都能成為一顆顆熠熠生輝的恒星,吸引更多的人,影響更多的人,照亮更多人前行的道路。
天真善良卻無名無姓的仙女小蘭花,至高無上卻無情無愛的月尊東方青蒼,一個甜而不傻,一個冷而不惡。毫不拖沓的節(jié)奏劇情激發(fā)了兩個人既鮮明反差又無雙契合的角色張力,他們相互救贖、共同承擔(dān),在東方美學(xué)的暈染下編織了一段宣揚愛與和平的奇幻浪漫愛情童話。在沿襲了傳統(tǒng)古偶仙俠劇的“虐戀”情節(jié)之外,《蒼蘭訣》另行開創(chuàng)了離奇有趣的超現(xiàn)實設(shè)定。例如,閃電之吻致使小蘭花與東方青蒼靈魂互換,這種性別反轉(zhuǎn)演繹所帶來的巨大反差增強了內(nèi)容的喜劇效果,成為吸引觀眾眼球的一大利器。再如,小蘭花與東方青蒼之間難以破解的同心咒,使得兩人同喜同悲、同生同死,不僅作為紐帶加速了兩人情感的持續(xù)升溫,而且這種宿命性的捆綁加深了觀眾對于二人命運的緊張感。與此同時,快節(jié)奏的劇情進展也讓許多觀眾直呼“不心?!薄昂軒拧保瑒≈兴O(shè)定的“同心咒”“奇幻流螢石”“七情樹”“骨蘭”“承影劍”等一系列符號更是串聯(lián)起跌宕起伏的故事情節(jié),作為解釋項與劇中出現(xiàn)的矛盾沖突一一呼應(yīng),能夠讓觀眾借助這些特色符號象征將劇情走向牢記在心。
《蒼蘭訣》的劇情脈絡(luò)其實與傳統(tǒng)古偶仙俠劇的套路并無二致,但是關(guān)于劇中角色的塑造異常飽滿,將原著中每個人物的性格特點作為出發(fā)點進行全方位的思想改編創(chuàng)作,這也成為該劇火爆全網(wǎng)的關(guān)鍵一環(huán)。
小蘭花生性善良,看似傻里傻氣、不諳世事,但在面對己身小愛與世間大愛時,毅然決然選擇犧牲自我,她的骨子里透露著東方女性的無私與偉大;長珩仙君從出生便肩負(fù)仙族使命,作為仙界戰(zhàn)神守護天下蒼生,他也一直對所愛之人默默付出,他的愛既深沉又隱忍;散仙容昊雖是壞事做盡、執(zhí)迷不悟,但卻始終重情重義,為救昔日交心摯友不惜自損修為,為求解脫放下仇恨,最終選擇與所愛之人同歸于盡……
最值得一提的是,東方青蒼的形象在以往古偶仙俠劇中多為反派角色的代表,法力無邊、冷酷無情是他的代名詞,與懲奸除惡的傳統(tǒng)男主角形象大相徑庭,但在《蒼蘭訣》中卻搖身一變,霸道地登上了男主角的寶座。原著中斷情絕愛的東方青蒼沒有父親,但在影視改編創(chuàng)作中,團隊特地為他豐滿了親情線,用原生家庭的痛苦勾勒出他“反”與“冷”的一面,同時也以親情線作為切入點,突出他在愛的指引下一步步融化自己冰封的心海,治愈早已枯萎的七情樹。
《蒼蘭訣》依托中國神話體系,在進行影視化改編時,劇組主創(chuàng)團隊巧妙地將傳統(tǒng)文化元素融入創(chuàng)作內(nèi)核中。6種傳統(tǒng)非遺藝術(shù),32種非遺傳統(tǒng)工藝,邀請27位非遺匠人親手打造一場“訣美”景觀的視覺盛宴,處處都突顯著劇組對非遺元素的熱愛、對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播的決心以及對東方傳統(tǒng)美學(xué)的堅持,這讓觀眾能夠沉浸式感受東方文化想象力的魅力與人文底蘊。
水文化是中華文化譜系中不可或缺的一部分,《蒼蘭訣》中關(guān)于三界的描繪就與傳統(tǒng)文化中的水元素息息相關(guān)。仙界水云天由世界上第一滴水幻化而來,水利萬物而不爭,云霧繚繞,水波涌動,云中水閣更是氣勢磅礴,盡顯神圣之感;月族蒼鹽海結(jié)合水、月、木與古代絲綢之路的元素,通過華麗而幽暗色調(diào)的場景布局,彰顯了神秘莫測又欲望張揚的一面。而人間云夢澤的設(shè)定則是選取大唐盛世作為參考,開放包容、繁榮奢靡,大街小巷均充斥著人間煙火氣息。劇中人物在云夢澤的服飾妝容也皆以唐朝歷史記載為參考,男子以圓領(lǐng)袍、交領(lǐng)大袖寬袍為主,女子以齊胸襦裙、訶子裙為主,并在眉間點上花鈿,梳以朝天髻等。有了傳統(tǒng)文化元素的大力加持,三界中任何一處景別都尤為美輪美奐,不少網(wǎng)友驚呼“每一幀都是可以截圖做壁紙的程度”。
除此以外,大量的非遺元素打破時空桎梏,貫穿于劇集始終。小蘭花居住的司命殿中擺放的許多物件均采用了有上千年歷史的傳統(tǒng)漆畫工藝;長珩仙君隨身攜帶的蘭花素帕則運用巧奪天工的蘇繡工藝進行制作;云夢澤的人物服飾皆由素有“富貴絲”之稱的手工織布夏布制成;小蘭花等角色的頭飾絨花是由蠶絲染色成絨、鉤調(diào)而成;云夢澤婚禮時新娘用以遮擋面部精致繁雜的珠寶團扇、謝惋卿一舞驚鴻時手握的素雅團扇以及長珩仙君下凡歷劫化身蕭潤持有的小巧玲瓏自帶香氣的檀香扇,均是東方非遺價值在劇中融合的創(chuàng)新表達(dá)。
加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢曾提出“媒介即訊息”的觀點:一個時代真正有價值的“訊息”并不是內(nèi)容本身,而是時代背景下使用的傳播工具的性質(zhì)、所開創(chuàng)的可能性以及其可能引發(fā)的社會變革。不同傳播工具之間的聯(lián)動也能夠進一步擴大所傳遞信息的影響力。
《蒼蘭訣》通過愛奇藝平臺進行全網(wǎng)獨播,屬于該視頻平臺“戀戀劇場”板塊中所收錄的影視劇之一。網(wǎng)絡(luò)視頻現(xiàn)已成為規(guī)?;膬?nèi)容產(chǎn)業(yè),用戶通過網(wǎng)絡(luò)視頻平臺能夠盡可能地根據(jù)自身喜好選擇劇情片段,充分調(diào)動了用戶的主體性。③愛奇藝平臺的幀綺映畫與杜比音效功能實現(xiàn)了影視劇視聽呈現(xiàn)效果的最大化,將每一幀美景的清晰度與色彩構(gòu)成大幅度還原,光影結(jié)構(gòu)、明暗關(guān)系、冷暖對比更加有層次感和立體感,每一處細(xì)節(jié)都美得足夠真實。這就能夠讓觀眾真切地體驗到劇中“水云天”的宏偉壯闊、“蒼鹽海”的神秘莫測與“云夢澤”的人間煙火,擁有三界的身臨其境之感,提升了視聽內(nèi)容呈現(xiàn)的表現(xiàn)質(zhì)感,也更能凸顯起伏。彈幕以及評論區(qū)時常會出現(xiàn)“幀綺映畫yyds”“任何人不打開幀綺映畫看《蒼蘭訣》,我都會傷心的,OK?”等言論。用戶互動行為的加持也說明了電影質(zhì)感般的追劇體驗得到了觀眾的肯定與宣揚,在一定程度上為劇集的傳播賦能助力。
關(guān)于《蒼蘭訣》的宣傳與發(fā)行工作,抖音短視頻平臺也投入了不少努力,取得了斐然的成績?;诋?dāng)下信息傳播復(fù)雜化、碎片化、雜糅化的特點,短視頻無疑成為許多追劇愛好者挖掘一部好劇的重要來源,因此劇集宣傳所使用的短視頻物料亦成為傳播的關(guān)鍵。自《蒼蘭訣》抖音官方賬號2021年2月13日發(fā)布第一條官宣陣容短視頻以來,截至2022年9月9日,共發(fā)布作品564個,收獲粉絲218.2萬,累計獲贊9252.7萬次。564個短視頻作品每一條點贊數(shù)均過萬,點贊數(shù)超十萬的作品有254條,點贊數(shù)超百萬的作品有8個。此外,在抖音界面搜索有關(guān)《蒼蘭訣》的話題共計82個,累計播放過億的話題共有17個。用戶利用碎片化時間刷短視頻,短視頻內(nèi)容能否簡明扼要地聚焦重點,捕捉用戶喜好,毋庸置疑決定著用戶能否對其愛不釋手。因此,《蒼蘭訣》短視頻的內(nèi)容順應(yīng)用戶的不同需求,囊括了多種類型,例如多名主演齊聚合拍短視頻宣傳、男女主角合體直播、片場花絮爆料、主演后期采訪、經(jīng)典片段配樂重新剪輯等。由此可見,抖音短視頻平臺對于內(nèi)容的二次傳播起到了不容小覷的作用。
在《蒼蘭訣》播出更新期間,主演虞書欣、王鶴棣、張凌赫、徐海喬等紛紛在社交平臺頻繁發(fā)表相關(guān)動態(tài),提升劇集話題的討論度,主創(chuàng)團隊出品人王一栩也在微博評論區(qū)積極回復(fù)網(wǎng)友們的諸多疑問。《蒼蘭訣》也開通了官微,截止到2022年9月9日,共計發(fā)布微博948條,收獲粉絲85.2萬,累計獲得1713.9萬次轉(zhuǎn)評贊。
與以往影視劇宣傳方式不同的是,《蒼蘭訣》在微博平臺還特地開通了角色的微博賬號,賬號名稱更是別出心裁設(shè)計成了“劇中角色人物名字+人物特點”的形式,如“東方青蒼—蒼鹽海一霸”“仙女小蘭花-”。這些角色賬號微博內(nèi)容依照“劇情進展+現(xiàn)實生活”的形式進行實時更新,一直到大結(jié)局結(jié)束之后,角色賬號都未停止更新。例如,2022年9月10日,在現(xiàn)實生活中是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié),各角色賬號紛紛在微博更新與中秋節(jié)賞月品月餅相關(guān)的內(nèi)容,并巧妙地與劇情相結(jié)合。角色賬號發(fā)布動態(tài)并與微博用戶在評論區(qū)互動,在劇集之外仍在持續(xù)刻畫主角們的幸福生活。此番設(shè)計充分滿足了觀眾對于劇中人物與平行時空“夢幻聯(lián)動”的想象,起到了很好的宣傳效果。
卡茨的“使用與滿足”理論解釋了受眾是有著特定“需求”的個人,他們的媒介接觸活動是一個有著特定需求和動機并得到“滿足”的過程,不同受眾接觸和使用媒介的目的都不盡相同。④從傳播學(xué)的角度出發(fā),受眾既是信息的接受者,也可作為信息的二次加工者與傳播者,能否準(zhǔn)確狙擊受眾偏好并得到其關(guān)注與認(rèn)同是成為市場焦點、獲取價值的關(guān)鍵所在。
《蒼蘭訣》的受眾群體一開始定位在基礎(chǔ)的明星粉絲、文學(xué)作品讀者與古偶仙俠劇愛好者之間,精確扎根圈層用戶,這已經(jīng)是獲得高收視率、邁向成功的第一步。年輕人對于新鮮事物的接受能力強,古偶仙俠類型的影視題材對于年輕人本就極具吸引力,《蒼蘭訣》開播后炸裂的口碑以及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)算法的助力又使其在青年群體之間口口相傳,讓越來越多的潛在受眾群體浮出水面,“圈外人”的生命力由此被喚醒,也迅速加入了追劇狂潮。
“使用與滿足”理論把受眾的特定需求分為以下五種類型:認(rèn)知、情感、個人整合、社會整合、紓解壓力需求。⑤⑥對于原本的受眾群體來說,觀看《蒼蘭訣》是精神追求的偏好選擇,粉絲追星、讀者回味、愛好者賞劇。在追劇過程中,他們可以獲得情感上的寄托與共鳴、身份地位的認(rèn)同與穩(wěn)固以及個人整合需求的滿足與升華。對于潛在的受眾群體而言,觀看《蒼蘭訣》首先能夠滿足他們對于傳統(tǒng)東方古典浪漫的獵奇心理。其次,基于社交需要,參與劇情的討論,既能成為與家人友人茶余飯后的談資,也無疑是網(wǎng)上沖浪最佳話題的選擇,無論是維系強關(guān)系網(wǎng)絡(luò)還是建構(gòu)弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò),都有百利而無一害。最后,因傳統(tǒng)文化元素的融入,能夠吸引部分傳統(tǒng)文化愛好者前來觀看打卡并激發(fā)他們的文化認(rèn)同感。
在傳播對象層面,《蒼蘭訣》實現(xiàn)了大規(guī)模的圈層突破,不僅幫助所有受眾群體紓解壓力,滿足娛樂需求,而且超現(xiàn)實題材的“霸總”劇情上升為現(xiàn)代人尋求情感庇護的烏托邦、逃離忙碌生活的理想寄托。
相關(guān)平臺數(shù)據(jù)顯示,2022年8月7日,《蒼蘭訣》上線播出首日便登上了影視劇熱播日榜的榜首。僅僅三周的會員播出期內(nèi),《蒼蘭訣》全網(wǎng)各榜單數(shù)據(jù)一路快速飆升,迅速成為2022年愛奇藝站內(nèi)熱度值最快突破10000大關(guān)的劇集,并位列愛奇藝多年來眾多劇集排名的TOP2?!渡n蘭訣》的內(nèi)容品質(zhì)在社交媒體平臺也受到社會各界高度肯定,近50萬人參與豆瓣評分,最終獲得7.8分。該劇開播后還一度登頂微博電視劇、貓眼、云合、骨朵、德塔文等多個行業(yè)數(shù)據(jù)分析榜單。
與此同時,《蒼蘭訣》也在海外多個國家和地區(qū)上線播出,上線4小時便斬獲了愛奇藝海外版App全球熱度第一名,并成功發(fā)行至全球。海外用戶可以通過各地主要視頻播放渠道進行觀看。而劇集熱播的消息也被美聯(lián)社、彭博社、法新社、雅虎新聞等多家世界知名媒體相繼報道。
傳播效果是一個相對抽象的概念,對于IP影視劇而言,傳播效果評估依據(jù)不僅包括收視率、熱度值、榜單評分等,還包括其衍生產(chǎn)品的開發(fā)價值以及產(chǎn)生的社會效益等。⑦《蒼蘭訣》的衍生IP實現(xiàn)了多元化的內(nèi)容開發(fā),相繼推出了有聲圖書、漫畫、動畫、劇集、周邊禮盒等多個領(lǐng)域的產(chǎn)品,打通全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)模式,并成功獲得小說、漫畫、動畫、影視劇榜單全線第一。此外,百度地圖也同期上線“東方青蒼導(dǎo)航語音包”,《蒼蘭訣》OST(影視原聲帶)在QQ音樂、酷狗音樂、酷我音樂三平臺音源播放量突破3億,總收聽人數(shù)突破2億人次。
基于受眾層面,傳播效果的衡量可以從認(rèn)知、情感態(tài)度、行為三個維度進行判斷,“從認(rèn)知到態(tài)度最終到行為,是傳播效果逐漸積累、深入到擴大的過程?!雹唷渡n蘭訣》播出期間,許多網(wǎng)友表示“一口氣追了20集”,追劇的網(wǎng)友們自稱“訣人”“挖訣機”,把沉迷劇中情節(jié)無法自拔的情狀稱為“訣癥”,中了“訣癥”的觀眾經(jīng)常會出現(xiàn)把落葉稱為“命簿”、用“本座”代替“我”的“癥狀”。追劇過程中,“訣人”們也積極在社交平臺發(fā)表動態(tài),紛紛模仿劇中月族子民拜見月尊東方青蒼時所行的“貼面禮”以及“左臂勾起,右臂狠狠錘向左臂”的動作。
面對市場的嚴(yán)苛審視,題材內(nèi)容同質(zhì)化、泛娛樂化的根本問題使仙俠玄幻類題材的IP生態(tài)逐漸衰微異化,跌入“市場疲累期”。由于在網(wǎng)文階段就積累了粉絲基礎(chǔ),《蒼蘭訣》自然而然成為一款熱門IP。為了幫助填補市場空缺,拓展IP生態(tài)價值,《蒼蘭訣》在IP破壁創(chuàng)新的實踐探索中巧妙運用智慧化的思維實現(xiàn)融合與突破,走出了一條“衍生先行,影視后置”的道路,也成功讓這一IP的價值產(chǎn)能到達(dá)巔峰。
首先是多元化IP內(nèi)容的建構(gòu),從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品延伸至動畫、漫畫、有聲圖書、周邊再到劇集大規(guī)模、多維度的聯(lián)結(jié),不斷加深了IP與受眾之間的情感連接。其次是市場化IP營銷的策劃,數(shù)字藏品、品牌聯(lián)名、盲盒抽獎等各種新型消費手段的刺激,不斷提升受眾參與IP營銷的積極性,實現(xiàn)了商業(yè)價值的轉(zhuǎn)化。最后是影視化IP效應(yīng)的反哺,《蒼蘭訣》影視劇誕生后將IP熱度推向高潮,進而拉長了整條IP產(chǎn)業(yè)鏈的生命周期。
2022年2月10日,國家廣播電視總局印發(fā)《“十四五”中國電視劇發(fā)展規(guī)劃》,積極鼓勵各類體裁、風(fēng)格、樣式電視劇的繁榮創(chuàng)作,激發(fā)影視市場主體活力,推動形成電視劇創(chuàng)作“百花齊放、生機勃勃”的生動景象。與此同時,有了先進影視制作傳播技術(shù)的加盟,《蒼蘭訣》IP的影視化道路可謂是事半功倍,設(shè)計出許多獨具意境又符合大眾藝術(shù)審美的“造夢工程”,讓無數(shù)觀眾贊嘆不絕。例如,小蘭花與東方青蒼在水云天賞日出時云鯨遨游的畫面,營造出浩渺云間寄情浪漫與希望的氛圍感。再如,仙君榮昊與長珩在一幅水墨畫中把酒言歡、肆意灑脫的場景,以奇觀化的“畫中仙”形式放大了中華藝術(shù)價值的無窮魅力。
落日歸山海,煙火向新晨。作為IP影視化改編的成功傳播案例,《蒼蘭訣》再拾仙俠IP熱度,打通IP產(chǎn)業(yè)鏈路,實現(xiàn)了藝術(shù)價值、文化共享、商業(yè)效益的三重豐收,成為未來國內(nèi)影視IP市場重整旗鼓的良好開端,促進影視產(chǎn)業(yè)向內(nèi)容經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。
“嬌蘭獨傲骨,雪灼色未蒼?!薄渡n蘭訣》迎合了時代發(fā)展浪潮,緊密聯(lián)系當(dāng)下受眾的影視偏好,以“反套路”的形式聚焦內(nèi)容創(chuàng)作,在“爽感”主題中融入“喜感”元素,用豐滿的人物塑造弱化故事線的單調(diào),為傳統(tǒng)非遺文化傳承打開新的視角,同時宣揚“愛與和平”的價值觀,引發(fā)受眾情感共鳴。不容忽視的是,正是因為劇集傳播策略的正確定位以及傳播過程中各個環(huán)節(jié)每個要素的通力合作、相互協(xié)調(diào),才共同成就了《蒼蘭訣》的“封神”出圈。然而,在創(chuàng)作過程中也需要警惕,在做好宣發(fā)傳播的同時,更要注重內(nèi)容本身,謹(jǐn)防“狗尾續(xù)貂”、后期“注水”、情節(jié)難以自圓其說等情況的發(fā)生。
注釋:
①[美]哈羅德·拉斯韋爾.社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能[M].何道寬,譯.北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2015:35.
② BRADDOCK R.An extension of the"lasswell formula"[J].J Commun,1958,8(2):88-93.
③舒暢,曹乾源.國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)互動視頻的發(fā)展現(xiàn)狀、問題與路徑研究[J].新聞愛好者,2022(05):105-107.
④Katz E,Foulkes D.On the Use of the Mass Media as"Escape":Clarification of a Concept[J].Public Opinion Quarterly,1962,26(3).
⑤Katz E,Blumler J G,Gurevitch M.Uses and Gratifications Research[J].Public Opinion Quarterly,1973,37(4):510.
⑥Katz E,Blumler J G,Gurevitch M.The Uses of Mass Communications:Current Perspectives on GratificationsResearch[M].Thousand Oaks:Sage Publications,1974:20.
⑦裴錦花.從傳播學(xué)視角探析IP劇的火爆現(xiàn)象——以《親愛的,熱愛的》為例[J].出版廣角,2019(21):76-78.
⑧郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2011:173.