涂曉露,李素敏
1 福建中醫(yī)藥大學(xué) 福建福州 350000
2 福建中醫(yī)藥大學(xué)附屬人民醫(yī)院 福建福州 350004
多 囊 卵 巢 綜 合 征(polycystic ovary syndrome,PCOS)是一種育齡期女性常見的婦科內(nèi)分泌疾病,臨床上主要有月經(jīng)改變、不孕、多毛、痤瘡、黑棘皮癥等表現(xiàn),多伴有肥胖、血脂異常、胰島素抵抗等代謝性疾病。[1]隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)于PCOS的研究日益深入,其在病理生理機(jī)制、診斷及日常生活管理等方面取得了重大進(jìn)展。然而在治療方面,多停留在降低雄激素水平、促排卵、改善月經(jīng)周期等對(duì)癥處理階段,存在遠(yuǎn)期療效不佳的缺陷。歷代典籍中并無該病的相關(guān)記載,根據(jù)其相關(guān)癥狀,通常將其歸屬于“閉經(jīng)”“月經(jīng)失調(diào)”“不孕”等范疇,認(rèn)為臟腑功能失調(diào)、痰濕壅盛、瘀血積滯血室為主要病因,臨證多從滋先天、溫腎氣入手,輔以滌痰化濁、清熱利濕。此法雖在早期可收效于改善月經(jīng)不調(diào)、痤瘡等方面,但病情易為反復(fù),遷延難愈。顧植山教授在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上,辨其源流,明其變化,提出三陰三陽開闔樞理論,以陰陽氣血變化為根基,以卵泡發(fā)育為核心,結(jié)合五運(yùn)六氣學(xué)說綜合分析,契合多囊卵巢綜合征病情動(dòng)態(tài)變化的特點(diǎn)。茲結(jié)合并運(yùn)用三陰三陽開闔樞理論,淺析多囊卵巢綜合征的中醫(yī)診治新思路。
開闔樞理論最早見于《素問陰陽離合論》及《靈樞根結(jié)》?!端貑栮庩栯x合論篇》中主要對(duì)自然界陰陽的特性,三陰三陽開闔樞的生理功能進(jìn)行闡述,指出人體內(nèi)陰陽雖可分為三陰三陽,但終屬一陰一陽之變化。《靈樞根結(jié)》則重于闡述自然界陰陽相傾、奇經(jīng)八脈及病理狀態(tài)下三陰三陽開闔樞等內(nèi)容[2]。前人對(duì)于開闔樞的理解各有發(fā)揮,如唐代王冰從氣之多少注解,認(rèn)為:“開闔樞者,言三陽之氣,多少不等,動(dòng)用殊也。夫開者,所以司動(dòng)靜之基;闔者,所以執(zhí)禁錮之權(quán);樞者,所以主轉(zhuǎn)動(dòng)之微?!瘪R蒔從運(yùn)動(dòng)功能注解,提到:“非樞則無以主,非闔則無所入,非開則無所出?!眲?chuàng)新指出開闔樞的表里位置關(guān)系,對(duì)解釋開闔樞氣化具有一定貢獻(xiàn)[3]。后世對(duì)開闔樞認(rèn)識(shí)不斷深入,對(duì)其六經(jīng)分屬及功能特性作出具體闡述,認(rèn)為“開”者舒而外達(dá),太陽、太陰屬之;“闔”者內(nèi)收而斂,陽明、厥陰屬之;“樞”則承接氣血陰陽,轉(zhuǎn)樞乖逆,少陽、少陰屬之?,F(xiàn)代學(xué)者顧植山教授通過五運(yùn)六氣在不同時(shí)空方位陰陽之氣的不同狀態(tài)理解開闔樞,繪制顧氏三陰三陽開闔樞圖及太極時(shí)相圖(見圖1,圖2),指出三陰三陽既是對(duì)自然界陰陽離合的六個(gè)時(shí)空段的劃分,也是對(duì)人體氣化六種狀態(tài)的表述[4]。三陰三陽在天為風(fēng)木、君火、相火、濕土、燥金、寒水六氣,在人主各臟腑經(jīng)絡(luò)。陰陽之氣在開闔樞的運(yùn)動(dòng)變化下,得以化生萬物。于婦人言,三陰三陽開闔有度、各司其職,陰陽之氣相順接,循環(huán)不怠,月事方如潮汐之得以時(shí)下;否則沖任受其所困,氣機(jī)逆亂,疾病始生。
圖1 顧氏三陰三陽開闔樞圖
圖2 顧氏三陰三陽太極時(shí)相圖
目前對(duì)月經(jīng)周期的劃分,多拘于經(jīng)前期、行經(jīng)期、經(jīng)后期、經(jīng)間期4個(gè)階段,認(rèn)為月經(jīng)來潮是重陽必陰的結(jié)果,在陰陽太極圖中居南方火位。然《傅青主女科》[5]中曾提出“經(jīng)水出諸于腎”的相關(guān)論述,根據(jù)陰陽屬性劃分,水者,屬陰也,月經(jīng)期應(yīng)屬北方少陰水位。氤氳期則是陽氣蓄積的過程,當(dāng)屬南方少陽火位。由此可見,對(duì)月經(jīng)周期陰陽消長變化的不同認(rèn)識(shí),可直接影響辨證方向。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí),PCOS的病變核心階段在于卵泡的發(fā)育不佳及排卵不暢,因此運(yùn)用目前以胞宮氣血變化為核心的月經(jīng)周期療法分析PCOS有失偏頗。故楊洪艷等人基于顧植山的三陰三陽開闔樞理論進(jìn)一步深入研究,結(jié)合生長化收藏的自然氣化規(guī)律,著重闡述三陰三陽不同時(shí)相的動(dòng)態(tài)變化對(duì)女性卵泡生長周期的影響,繪制出卵泡發(fā)育三陰三陽圖(見圖3)。楊氏等認(rèn)為子宮內(nèi)膜脫落和生長難以體現(xiàn)陰陽消長的周期性改變,而卵泡發(fā)育根據(jù)體內(nèi)激素水平差異不斷演變,其生長過程可分為卵泡的形成及優(yōu)勢化、順利排卵、形成黃體、黃體萎縮(若妊娠失?。┑入A段,如同自然界中陽氣生長化收藏,消長有度,節(jié)律分明[6]。卵泡發(fā)育前,陽氣潛藏于里,氣留少陰;少陰轉(zhuǎn)樞至太陽,卵泡發(fā)育啟動(dòng),陽氣旋起而升,太陽開促進(jìn)卵泡選擇,至排卵期,經(jīng)厥陰闔降,陰氣蓄積于里,重陰則陽,少陽“樞”轉(zhuǎn),透達(dá)出表,優(yōu)勢卵泡脫穎而出,完成排卵;排卵后氣流轉(zhuǎn)少陽、太陰;未受孕者,氣血經(jīng)陽明闔收斂降,陽氣封藏,陰血不固,經(jīng)水方來。由此可見,以卵泡發(fā)育為切入點(diǎn),以三陰三陽開闔樞理論辨婦人氣血陰陽之變,更契合多囊卵巢綜合征的病機(jī)演變。
圖3 卵泡發(fā)育三陰三陽圖
根據(jù)卵泡發(fā)育三陰三陽圖所示,多囊卵巢綜合征之病位主要在少陽、厥陰。通過厘清二者關(guān)系,拓寬臨床譴方用藥思路,方可謀得祛病之機(jī)。
厥陰屬陰,生理狀態(tài)下呈現(xiàn)為陰偏盛而陽偏虛,以此制約陰陽間的平衡。厥陰為闔,主要表現(xiàn)在闔藏陰血、控制情緒、調(diào)暢氣機(jī)三個(gè)方面。厥陰氣化運(yùn)動(dòng)具有閉藏、禁固的特性,即“受納陰氣謂之闔”。厥陰在六經(jīng)包括手厥陰心包經(jīng)和足厥陰肝經(jīng),故肝藏陰血而不瀉。厥陰與陽明互為表里,推動(dòng)在表陽氣由陽入陰。此外,厥陰處三陰之極,陽氣始生階段,其闔藏三陰之氣而盛,且中見少陽之火化,三陰之氣從其一陽而生,最終使三陰之氣得以由陰出陽[7]。厥陰闔的氣化運(yùn)動(dòng)維系并推動(dòng)著陽退陰進(jìn)、陰盡陽生的陰陽循環(huán),使陰陽相續(xù)而生氣不衰,因此厥陰為陰陽轉(zhuǎn)化出入的關(guān)鍵,亦即厥陰為陰陽出入之樞。厥陰調(diào)節(jié)全身陰陽氣機(jī),與情志調(diào)控密切相關(guān)。厥陰為陰陽出入之樞,兼具闔藏陰氣、生發(fā)陽氣的雙重特性,故厥陰是調(diào)節(jié)全身陰陽氣機(jī)的關(guān)鍵,此即厥陰肝主疏泄功能的內(nèi)在根源。氣機(jī)的調(diào)暢與否與情志有密切的關(guān)系,故厥陰氣化運(yùn)動(dòng)與情志的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。病理狀態(tài)下,厥陰闔機(jī)不利,則陰血不藏、情志不舒甚或神魂失守。
少陽者,居于表里之間,生理狀態(tài)下呈現(xiàn)為陽偏盛而陰偏虛。少陽為樞,主要表現(xiàn)在調(diào)節(jié)全身氣機(jī)、司體內(nèi)津液氣化兩個(gè)方面。具體而言,少陽主足少陽膽經(jīng)及手少陽三焦經(jīng),故少陽樞暢則膽腑氣機(jī)調(diào)達(dá),周身津液得三焦氣化,濡養(yǎng)上下。少陽為樞,與陽明相互配合,收闔在表之陽氣入里,并推動(dòng)陽氣由陽入陰。此外,少陽者,陰氣盛極將衰,陽氣始生:厥陰闔藏三陰之氣而盛,且中見少陽之火化,三陰之氣從其一陽而生,最終使三陰之氣得以由陰出陽。病理狀態(tài)下,少陽轉(zhuǎn)樞不利,卵泡遲育甚則枯萎不長,則出現(xiàn)稀發(fā)排卵甚或無排卵。此外,少陽膽經(jīng)氣機(jī)受困,子病及母,肝經(jīng)氣機(jī)亦不舒,樞機(jī)不利或相火郁極乃發(fā),火性上炎,輕則氣機(jī)不暢,重則郁久化熱,出現(xiàn)口苦咽干目眩、胸脅苦滿、頭汗出、四肢不溫、情緒焦慮抑郁、性格急躁等少陽郁熱證。則表現(xiàn)為憂思多慮,情緒低落。若少陽三焦經(jīng)氣化失司,陽氣郁閉于內(nèi),水濕泛濫,凝煉成痰,則體態(tài)肥胖,形體寬大。
結(jié)合PCOS臨床表現(xiàn),通過開闔樞理論可進(jìn)一步厘清厥陰與少陽兩者內(nèi)在關(guān)系。從五運(yùn)六氣時(shí)相解,少陽厥陰同居?xùn)|方,風(fēng)火二氣合化而成,少陽得厥陰溫煦則生長不息,體現(xiàn)了木火相生,母盛子榮的運(yùn)化關(guān)系。從標(biāo)本關(guān)系解,引《素問六微旨大論》云:“少陽之上,火氣治之,中見厥陰,厥陰之上,風(fēng)氣治之,中見少陽[8]”。厥陰其標(biāo)屬陰,其本為風(fēng),屬陽,標(biāo)本對(duì)立而取中見之少陽,說明少陽火氣可影響厥陰風(fēng)化。從六經(jīng)關(guān)系論,《素問陰陽離合論》云:“厥陰之表,名曰少陽。是故三陽之離合也,太陽為開,陽明為闔,少陽為樞;三陰之離合也,太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞”。少陽為半表半里,運(yùn)籌表里而樞轉(zhuǎn)陽氣;厥陰在里,從里出于表而能疏泄氣血。故可知厥陰和少陽之間存在互為表里的關(guān)系。據(jù)素問“六經(jīng)欲解時(shí)”之論,厥陰主時(shí)段(自丑時(shí)至卯時(shí))常與少陽主時(shí)段于寅時(shí)、卯時(shí)相互重疊,是以厥陰風(fēng)木與少陽風(fēng)火相兼,全身臟腑之陰陽氣機(jī)才始得流行。由此可知,少陽樞順,厥陰闔合,陰陽協(xié)調(diào)以生和風(fēng),氣暢調(diào)達(dá),故卵泡方可順時(shí)排出。
筆者認(rèn)為,治療多囊卵巢綜合綜合征當(dāng)須分病位而立兩法。厥陰肝木與少陽膽火,臟善疏泄氣機(jī),腑善藏精養(yǎng)神,兩者相輔相成,為人體開闔樞氣化運(yùn)動(dòng)中陰陽交接的關(guān)鍵。其邪在少陽者,當(dāng)隨其實(shí)而瀉之,從三焦、膽腑而泄其邪;其邪在厥陰者,從肝論治為法。以肝膽為表里,以導(dǎo)泄沖任之邪。
少陽為一陽初生,藉賴厥陰風(fēng)陽溫煦,向上向外。當(dāng)病位在少陽,氣化太過或氣機(jī)困阻,均可致樞機(jī)不利或相火郁極外越。若少陽膽腑樞機(jī)不利,郁而化熱,熏蒸頭面,則形成痤瘡、多毛、煩躁。若少陽三焦經(jīng)氣不利,津液布運(yùn)失司,濕滯沖任,體內(nèi)痰濕尤甚,膏脂充滿,則“玄室不開,血海不流”,故見形體豐盛、經(jīng)孕難成。顧植山教授論此證病機(jī)屬膽熱脾寒,善用柴胡桂枝干姜湯治療月經(jīng)衍期、便秘及痤瘡,在臨床中收效顯著[9]。方中柴胡疏肝之熱,黃芩燥脾之濕,君臣合力,共清少陽膽腑郁熱;天花粉瀉肝之火,牡蠣暢達(dá)氣機(jī);桂枝干姜合用,通陽化陰,溫通經(jīng)脈;使以甘草緩肝之氣[10]。諸藥合用,直搗寒溫錯(cuò)雜之病機(jī),樞機(jī)得調(diào),頑疾漸除。此外,顧老強(qiáng)調(diào)在煎服法方面應(yīng)遵循古法,以水1斗2升,煮取留半,去滓,再煎取半,溫服1合,日3服,使藥直達(dá)病所。施燕等人運(yùn)用小柴胡湯加減治療40例少陽證型多囊卵巢綜合征患者,指出凡病位在少陽,“但見一證便是,不必悉具”,皆可循樞轉(zhuǎn)少陽法以調(diào)節(jié)內(nèi)在激素平衡,促進(jìn)排卵,恢復(fù)月經(jīng)周期[11]。
厥陰者,兩陰交盡之極,陰極陽升。若厥陰闔降不利,則沖任二脈受阻,血海蓄溢失度,精卵不出,故此病另可從厥陰而解。姜建國認(rèn)為厥陰證多囊卵巢綜合征病機(jī)歸于少陰虛損、厥陰寒熱樞轉(zhuǎn)功能失調(diào),治療上多以厥陰證之主方烏梅丸加減[12]。若腎氣不足,就臟腑關(guān)系而言,乙癸同源,一損具損,當(dāng)酌情加予二至丸加減,或佐以枸杞子、桑椹、菟絲子、巴戟天等補(bǔ)腎氣而滋先天;若陽郁不伸,血熱傷津,加知母、黃柏、生地黃、牡丹皮等清血熱,熱去不傷陰;若血熱日久成瘀,可予桃紅四物湯,活血化瘀。痰濕盛者,則以浙貝母合生牡蠣,效如鼙鼓。王伊娜等收集416例多囊卵巢綜合征患者,采用知識(shí)圖譜分析、頻數(shù)分析等數(shù)據(jù)挖掘方法,將患者根據(jù)其臨床主要表現(xiàn)及舌脈象分為厥陰寒征及厥陰寒熱錯(cuò)雜證,并得出結(jié)論:厥陰寒化癥臨床多見手足不溫、怕冷、便溏、便秘、舌淡紅苔薄白、脈沉細(xì),治療上常予當(dāng)歸四逆湯適加減;厥陰寒熱錯(cuò)雜證則在寒化證基礎(chǔ)上另可見便秘、痤瘡、粉刺等肝郁火熱上炎,煎灼津液之象,當(dāng)予溫經(jīng)湯加減[13]。諸藥相合,厥陰闔降斂收,氣機(jī)宣暢,陽氣通而氣血行,陰陽調(diào)而水火濟(jì),諸證則愈。
多囊卵巢綜合征證候表現(xiàn)繁雜多樣,或累及相關(guān)臟腑表現(xiàn)又各有不同。然宗其所困,病機(jī)關(guān)鍵不離少陽樞及厥陰闔,欲求此解法,又以運(yùn)轉(zhuǎn)厥陰少陽之樞機(jī)為要,至必維氣機(jī)升降之序,守陰陽開闔之司,陰陽相貫,循環(huán)不怠,卵泡出而病自除。若不遵其法,則治不循理。臨證選方用藥,需厘清病位,順應(yīng)三陰三陽開闔樞升降出入的氣機(jī)變化,因勢利導(dǎo),以破臨床諸證。