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文化自信視域下高校思想政治教育工作的機遇與挑戰(zhàn)*

2023-03-23 08:28:11承德醫(yī)學(xué)院紀(jì)委杜娟佟麗敏
區(qū)域治理 2023年5期
關(guān)鍵詞:視域政治思想

承德醫(yī)學(xué)院紀(jì)委 杜娟,佟麗敏

在我國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的過程中,堅定文化自信、增強文化自信是重要的發(fā)展目標(biāo),也是高校思想政治教育必須要堅定的目標(biāo)和責(zé)無旁貸的任務(wù)。在文化自信的視域下,高校思想政治教育工作面臨了新的發(fā)展環(huán)境,其中所遇到的挑戰(zhàn)也在促使教育的整體模式發(fā)生變化,這就為思想政治教育的發(fā)展提出了新的要求。因此,如何在文化自信的視域下正視高校思想政治教育的機遇和挑戰(zhàn)并采取有效的措施予以應(yīng)對,是當(dāng)前高校思想政治教育中重點研究的課題。

一、高校思想政治教育的文化功能

1.文化引導(dǎo)功能。高校思想政治教育對社會主義文化的建設(shè)有著正確的引導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生們能夠站在科學(xué)的角度來建立三觀,并且教育學(xué)生們繼承、弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。借助思想政治教育的價值導(dǎo)向,對學(xué)生進行主流價值的引領(lǐng),充分發(fā)揮出思想政治教育在校園文化建設(shè)和傳播、精神文明建設(shè)、學(xué)術(shù)交流等多個方面的引領(lǐng)作用,從而為文化自信的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2.文化傳承功能。我國幾千年的歷史創(chuàng)造了偉大的傳統(tǒng)文化,其內(nèi)涵十分豐富且特色鮮明。在對人的教育與引導(dǎo)上,我國文化有著獨特的道德規(guī)范和價值體現(xiàn),是高校思想政治教育最為重要的文化源泉。從模式上來看,高校思想政治教育具有非常明顯的文化傳承功能。在非思想領(lǐng)域,高校思想政治教育借助文化的價值可以進一步調(diào)動學(xué)生的主觀能動性、塑造健全的人格、堅定理想信念、引領(lǐng)發(fā)展新風(fēng)尚,充分展示出中華文化的內(nèi)涵與作用;在思想領(lǐng)域,高校思想政治教育可以幫助學(xué)生形成正確的價值觀念、規(guī)范社會行為、穩(wěn)定社會秩序,實現(xiàn)社會各要素的有效整合,實現(xiàn)文化的傳承與教育效果的雙贏。3.文化批判功能。中華文化在賦予了高校思想政治教育傳承和發(fā)展功能的過程中,也使得其肩負了維護社會主流文化、質(zhì)疑批判非主流文化的重要責(zé)任。高校思想政治教育對于文化的批判不僅僅是一種理智的反思行為,同時也是自覺主動的價值判斷,是經(jīng)過不斷的實踐與理性反思從而實現(xiàn)價值判斷的過程。文化批判功能可以對非主流文化、外來文化等進行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐校愿叨鹊奈幕孕藕驼斡X悟?qū)Χ嘣幕M行“全息掃描”,讓落后的文化無處遁形。

二、文化自信視域下高校思想政治教育的機遇

(一)擁有更廣闊的延展空間

十九屆五中全會曾提出了到2035年要建成文化強國,這需要高度的文化自覺和自信作為基礎(chǔ)。建設(shè)社會主義文化強國為高校思想政治教育工作帶來了更加廣闊的發(fā)展空間。社會主義文化建設(shè)要創(chuàng)造出的嶄新文化的使命,使得思想政治教育自覺承擔(dān)起文化教育以及引導(dǎo)社會的重要責(zé)任,從實際情況出發(fā),堅持科學(xué)的理論指導(dǎo),進一步明確教育的目標(biāo)、拓展教育的內(nèi)容并創(chuàng)新教育的方法,為思想政治教育的發(fā)展提供更廣闊的空間。

(二)擁有更加精彩的舞臺

我國傳統(tǒng)文化在世界的舞臺上有著舉足輕重的地位,其謙遜、理性的態(tài)度為思想政治教育開辟了新的領(lǐng)域。首先可以引導(dǎo)學(xué)生在正確價值觀的引領(lǐng)之下對世界有更加清晰的認(rèn)知,以開放、包容以及公平的觀念對待外來文化。其次站在全局的角度來分析世界、認(rèn)同命運共同體。最后引導(dǎo)學(xué)生熟悉外事方針和政策,通曉國際邦交的規(guī)則、準(zhǔn)則等,讓學(xué)生能夠積極做世界和平的維護者和建設(shè)者。

(三)擁有更自覺的學(xué)科認(rèn)同

高校思想政治教育是黨和國家培養(yǎng)人才、接班人的“大招”之一,其底氣和自信正是來源于我國人民的奮斗之旅,來自民族對本國文化的自信。文化自信充分展現(xiàn)了文化的魅力,為思想政治教育提供了足夠的養(yǎng)分,讓無數(shù)的教育者、學(xué)者有了更多的情感認(rèn)同和價值認(rèn)同,為學(xué)科的發(fā)展以及學(xué)生的發(fā)展奠定更加堅實的人文基礎(chǔ)。

三、文化自信視域下高校思想政治教育的挑戰(zhàn)

(一)創(chuàng)新挑戰(zhàn)

在當(dāng)前,很多人都對傳統(tǒng)文化這一概念有著一定的認(rèn)知錯誤,片面地將封建文化等同于傳統(tǒng)文化,還有部分極為極端的人會將文化的現(xiàn)代化等同于“西化”,對現(xiàn)代人們的思想觀念、哲學(xué)觀點以及先進技術(shù)等進行排斥。這種觀念不僅不利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與發(fā)展,還會為思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)和考驗,例如在一定程度上擠壓了思想政治教育的影響范圍和作用空間,對學(xué)生三觀的正確塑造和引領(lǐng)造成負面影響,動搖了共產(chǎn)主義信念,妨礙了教育對現(xiàn)代文明與科學(xué)知識的有效傳播等。

(二)方向挑戰(zhàn)

在文化自信的視域下,高校思想政治教育的方向也受到了一定的挑戰(zhàn)。例如不同的學(xué)者對于文化西化之論、傳統(tǒng)文化復(fù)興論、文化自覺論等都持有不同的態(tài)度。文化作為當(dāng)下時代發(fā)展的主題與根據(jù),固然可從實用主義的角度來尋求文化發(fā)展價值的最大化,但是思想政治教育卻不能夠失去正確的引領(lǐng)方向,因而,在文化自信的視域下,思想政治教育所面臨正確方向的挑戰(zhàn)不容忽視。

(三)認(rèn)同挑戰(zhàn)

經(jīng)濟全球化的發(fā)展也促使了文化的全球化發(fā)展,不同民族、地區(qū)之間文化的互動愈加頻繁,開啟了不同文化對他人文化包容性與多重性認(rèn)同的局面。在文化接觸、交流甚至是同化的過程中不可避免會出現(xiàn)形態(tài)各異、內(nèi)容復(fù)雜的多重發(fā)展態(tài)勢。在外來文化的沖擊之下,我國長期以來構(gòu)建的以馬克思主義思想為指導(dǎo)的社會主義形態(tài)受到了侵?jǐn)_,出現(xiàn)了擴張,而思想政治教育所面臨的認(rèn)同挑戰(zhàn)正是由于文化認(rèn)同危機所派生的思想、價值以及人文等多個方面的異化隱憂。

四、文化自信視域下高校思想政治教育的改進建議

面對文化自信視域下高校思想政治教育所面臨的機遇與挑戰(zhàn),為了能夠進一步提升思想政治教育的綜合水平,需要對思想政治教育的整體模式進行改進,抓住發(fā)展的機遇,積極面對挑戰(zhàn)。

(一)發(fā)展的基本原則

第一,遵循政治引導(dǎo)與人文教育統(tǒng)一的原則。在高校思想政治教育展開的過程中,必須要遵循政治引導(dǎo)與人文教育統(tǒng)一的原則,強化陣地意識,順勢而為唱響文化和教育的主旋律,在文化的引導(dǎo)之下帶領(lǐng)學(xué)生揚棄舊義、創(chuàng)立新知、活躍思維、提升素養(yǎng)、樹立品格,有效改變傳統(tǒng)思想政治教育中過分強調(diào)理論性和政治性的弊端。在文化自信視域下,必須要重視教育創(chuàng)新發(fā)展、提高教育的實效性,在嚴(yán)肅且正確的思想政治教育中提升學(xué)生的文化自信,使其能夠在經(jīng)濟活動、政治活動以及精神活動等多個方面都能夠充分體現(xiàn)出個人的價值、集體的利益,獲得更加全面的發(fā)展。

第二,遵循建設(shè)發(fā)展與批判性思維的統(tǒng)一原則。高校思想政治教育需要遵循建設(shè)發(fā)展與批判性思維統(tǒng)一的原則,在新的歷史條件以及時代特征之下將馬克思主義中國化發(fā)展的最新成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的強大支柱,賦予新時代的內(nèi)涵與使命。與此同時,在建設(shè)和發(fā)展的過程中還需要用于批判社會的各種錯誤思潮,將真理與謬誤的界限進行劃清,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。

第三,堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。在文化自信的視域下,高校思想政治教育的發(fā)展要堅持理論與實踐結(jié)合的基本原則。首先要注重利用科學(xué)的理論來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,幫助其提升自身的文化底蘊、拓寬視野。其次要掌握時代發(fā)展的主旋律,促使思想政治教育走出課堂、走向社會,鼓勵學(xué)生以正確的觀念對社會發(fā)展進行準(zhǔn)確的認(rèn)識、判斷和決策。最后要將思想政治教育與生活進行有機融合,對社會熱點問題進行分析,讓抽象的思想政治教育內(nèi)容變得具象化、實踐化,讓學(xué)生在實踐中加強理論的轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)成長與蛻變。

(二)高校思想政治教育文化的自覺性

第一,自覺融入主導(dǎo)文化。主導(dǎo)文化通常帶有十分明顯的政治性特征,通常是由國家行政機關(guān)以及宣傳機構(gòu)來進行傳播,權(quán)威性地表達了階級理想與文化訴求。在高校思想政治教育展開的過程中自覺將主導(dǎo)文化融入其中,可以對大學(xué)生的道德進行規(guī)范,促使學(xué)生自覺參與到特色社會主義建設(shè)的過程中去,以開闊的視野、跳躍的思維、正確的文化價值導(dǎo)向認(rèn)同社會主義的核心價值觀與文化追求。

第二,自覺整合多元文化。在人類發(fā)展的過程中創(chuàng)造了豐富的文化,多元的文化體現(xiàn)出了人類在適應(yīng)發(fā)展、融入自然中極強的適應(yīng)能力、創(chuàng)新精神與能力。我國在經(jīng)濟全球化的背景之下也逐漸實現(xiàn)了文化的多元融合與發(fā)展,這種發(fā)展態(tài)勢必然對思想意識產(chǎn)生了一定的影響,高校思想政治教育工作需要積極維護國家思維本身的權(quán)威性、前沿性、時代性與科學(xué)性,自覺承認(rèn)、包容并整合多元的文化,在文化交融的過程中相互學(xué)習(xí)與借鑒,實現(xiàn)文化的共同發(fā)展與繁榮。

第三,自覺反思傳統(tǒng)文化。在思想政治教育工作展開的過程中,需要自覺反思傳統(tǒng)文化。對待傳統(tǒng)文化需要自覺檢驗、認(rèn)真體悟、理性反思,在尊重和欣賞傳統(tǒng)文化中積極向上的內(nèi)容的同時,也要將傳統(tǒng)文化中所包含的腐朽陳舊、落后的部分進行剔除,去粗取精,并且對傳統(tǒng)文化進行理性重構(gòu),利用傳統(tǒng)文化中的精華部分來進行思想政治教育。

第四,自覺實踐創(chuàng)新文化。在新的發(fā)展階段,黨和國家發(fā)展都迫切呼吁高校思想政治教育樹立創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神,并踐行創(chuàng)新文化,提升創(chuàng)新價值。為此,在高校思想政治教育工作展開的過程中需要自覺實踐創(chuàng)新文化,對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及文化進行研究與學(xué)習(xí),聚焦時代發(fā)展的現(xiàn)實問題不斷探索,堅持理性判斷。高校需要將立德樹人作為實踐的根基,踐行知行合一,將黨的思想與信仰轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德與行動。

(三)發(fā)展的路徑

第一,在文化形態(tài)上尋根。中華文化源遠流長、博大精深,即便發(fā)展到當(dāng)下時代,其依然具有十分深厚的內(nèi)涵,并且深深影響著人們的精神。對于高校思想政治教育工作來說,需要立足于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在文化的形態(tài)上積極追尋優(yōu)秀的文化基因、元素、內(nèi)涵,以此來不斷豐富思想政治教育的內(nèi)容。在對優(yōu)秀文化的內(nèi)在特質(zhì)、內(nèi)涵以及價值進行挖掘的過程中,需要克服傳統(tǒng)文化本身所存在的局限性、片面性,將消極且腐朽的因素進行消除,發(fā)揚積極的部分,例如:紅色文化、耕讀文化、工匠精神、勞模精神等,都是思想政治教育可以借鑒的重要形式。

第二,在思想意識上求真。馬克思主義是我國立黨的根本指導(dǎo)思想,也是我黨的靈魂。社會主義意識是以馬克思主義思想為基礎(chǔ)的,在很大程度上對文化發(fā)展的方向有著引導(dǎo)的作用。堅持馬克思主義思想并在思想意識上求真,是高校思想政治教育改革與創(chuàng)新的必經(jīng)之路。首先要借助馬克思主義堅定自身的立場,對社會的主流思想進行正本清源。其次要聚焦實際問題,從學(xué)生的信仰、價值觀、道德觀、政治觀點等方面對當(dāng)前社會的重要政策進行解讀、對工作進行落實,并提出能夠促進事物發(fā)展的思路和方法。最后要做到與時俱進,根據(jù)我國社會發(fā)展的規(guī)律以及學(xué)生價值觀形成的需求來對社會問題進行探索,最終形成基于馬克思理論的新思想。

第三,在傳播載體上求變。在推進“文化人”的過程中,高校思想政治教育的傳播載體也應(yīng)當(dāng)要進行改變和突破,擺脫長期以來的形式主義、脫離實際的刻板印象,提升思想政治教育的實效性。首先可以通過校園文化活動來對傳統(tǒng)的思想政治教育進行補充,高??梢越Y(jié)合學(xué)校辦學(xué)的特點大力開展“詩詞校園”“國學(xué)講堂”“書畫展”“禮儀講座”等,將更多含有思想政治教育價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化結(jié)合到一起,堅定學(xué)生的文化自信并提升其文化素養(yǎng)。其次要優(yōu)化校園的育人環(huán)境,在軟環(huán)境以及硬環(huán)境上進行優(yōu)化。在軟環(huán)境上,學(xué)校可以借助各種節(jié)日、紀(jì)念日等來展開多樣化的文化交流活動,將文化自信融入學(xué)生的生活中,讓思政教育無處不在。在硬環(huán)境上,可以將其與文化自信相關(guān)的內(nèi)容展示到校園的各處,例如宣傳畫、雕塑等,美化環(huán)境的同時也能夠在潛移默化中將優(yōu)秀的文化內(nèi)化于心、外化于行。最后可以通過媒體平臺來拓展思想政治教育的傳播渠道,高校管理者以及教師需要利用新媒體技術(shù)來樹立“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”的模式,積極探索出線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式,借助新媒體的傳播優(yōu)勢和優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容來打造出更具教育價值的思想政治教育體系,讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的加持之下得到更好的思想政治教育。

第四,在研究范式上求新。以往的研究范式通常是以社會哲學(xué)理論框架為基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上構(gòu)建自己的話語體系并形成獨特的研究方式。而在新的發(fā)展背景下,這種研究范式已經(jīng)不再適用。因此,在對思想政治教育研究范式的創(chuàng)新上,需要將教育置于文化情境中,通過挖掘、提煉和總結(jié)文化教育中的困境,進一步解決典型的矛盾問題。同時要在理論與實踐結(jié)合的過程中積極加強各個主體之間的聯(lián)系性。

(四)發(fā)展應(yīng)避免的誤區(qū)

在文化自信的視域下,高校思想政治教育在發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)避免誤區(qū),例如問題的便捷性、理論的根基、實踐基礎(chǔ)以及價值功能等。以價值功能為例,思想政治教育有著其自身獨特的科學(xué)性、理論性、目的性以及應(yīng)用性,但是學(xué)生所面臨的環(huán)境是復(fù)雜多變的,很多學(xué)者都忽略了客觀現(xiàn)實,認(rèn)為只要以創(chuàng)新為出發(fā)點不斷進行改革就一定能夠促進學(xué)生的成長,這顯然擾亂了思想政治教育發(fā)展的整體格局。因此,在文化自信的視域下,思想政治教育應(yīng)當(dāng)要立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,尊重客觀規(guī)律與事實,避免泛化學(xué)科創(chuàng)新的價值。

總而言之,文化作為高校思想政治教育最為強大的內(nèi)驅(qū)動力,其對于促進思想政治教育的改革、提升思想政治教育的綜合水平、加強文化傳播等方面都有著十分積極的作用。在新的發(fā)展環(huán)境之下,高校思想政治教育也面臨了新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn),高校需要站在文化自信的角度來正視挑戰(zhàn),積極面對挑戰(zhàn),并且抓住發(fā)展機遇,通過文化形態(tài)、傳播載體、研究范式等方面的創(chuàng)新來促進思想政治教育的發(fā)展,為思想政治教育注入更多的文化因子,提升教育的內(nèi)涵和整體效果。

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