文|盧曦

近日，由北京市文聯(lián)文學藝術創(chuàng)作扶持專項資金扶持、北京雜技團出品的上古神話開天辟地國風系列雜技劇《四季》在北京天橋藝術中心首演。

與《斗水》和《涿鹿之戰(zhàn)》以傳統(tǒng)神話故事為藍本不同，《四季》講述了小女孩“五色”和外婆之間的溫情故事。通過雜技演員們的形體語言和極其豐富的色彩展示四季的變化，告訴人們時間的流逝不舍晝夜、永不停歇，并將年獸、朱雀、星辰、節(jié)氣等極富中國傳統(tǒng)文化特色的元素引入其中，溫情中充滿傳奇色彩?！端募尽返难莩鑫枧_很小，與第一排的觀眾席在同一高度且距離很近，表演中的任何瑕疵很容易顯現(xiàn)。年輕的雜技演員們展示了雜技中的綢吊、鉆圈、滾環(huán)、走鋼絲、草帽手技等絕活，同時兼具舞蹈、戲劇表演等多重任務，將現(xiàn)代舞的優(yōu)美和戲曲的厚重注入雜技技巧，整體舞臺呈現(xiàn)豐富且有層次。

該劇將舞臺雜技、高空節(jié)目等歸入一個完整的戲劇框架下，輔以聲、光、電、影、景等多種藝術手段，實現(xiàn)了劇情人物與技巧的緊密聯(lián)系。五色想再次見到逝去的外婆，因此聽從了年獸的建議，偷了朱雀的蛋，以期孵出的小朱雀能帶她登上外婆所在的月宮。但此舉被朱雀發(fā)現(xiàn)，朱雀遂以酷暑烤噬大地懲罰五色的盜蛋行為，導致大地寸草不生。在大是大非面前，五色經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，選擇了將蛋還給朱雀。雖然失去了再次見到外婆的機會，但天降大雨挽救了蒼生百姓，迎來了豐收。該劇用故事的形式和風細雨地告訴觀眾們?nèi)绾卧凇凹彝バ邸焙汀叭碎g大愛”中進行抉擇，深沉的精神意蘊和立體的藝術表達相得益彰。

該劇將雜技創(chuàng)作的觸角伸向戲劇，將肢體的優(yōu)勢嫁接到戲劇的敘事功能，使“技”融于“劇”，讓“技”與“劇”相輔相成，打破雜技“拙于敘事和抒情”的局限。但該劇在呈現(xiàn)上，似乎過于強調(diào)敘事完整和舞臺整體效果，對于雜技技巧的表達稍顯潦草，使得雜技藝術的視覺張力不夠，在劇情的跌宕起伏處，音樂、燈光拉滿了氛圍，但雜技尚未呈現(xiàn)出讓觀眾屏住呼吸、大呼過癮的片段。驚險奇難，不斷挑戰(zhàn)人類身體極限，這正是雜技有別于其他藝術門類的獨特特征。所謂雜技劇，本體仍然是雜技技巧，考驗的仍是演員的功底，這是雜技劇有別于舞劇、音樂劇等舞臺藝術的核心所在。同時，作為一部親子劇，在劇情的設置上要更加符合兒童心理學，尤其是開頭部分，演員一邊緩慢繞場一邊敲著類似木魚的樂器，劇情推進緩慢，表達的寓意過于深刻，不易吸引小觀眾的注意力。

目前，雜技劇的創(chuàng)作題材大多是刻畫英雄氣概，表現(xiàn)勇于征服困難的英雄主義精神，因此歷史神話題材、紅色題材是雜技劇擅長表達的類型。而《四季》不是嚴格意義上的神話題材，故事立足家庭親子關系、通過起承轉(zhuǎn)合的戲劇沖突到最后的矛盾化解，向觀眾傳遞了一種主流的時代價值取向，此劇可以說是雜技劇追求題材多樣化、關注現(xiàn)實、觀照當下的一次有益嘗試。雜技這種傳統(tǒng)古老的中華民族獨有技藝，在不斷的創(chuàng)新發(fā)展中形成了雜技劇的舞臺藝術表現(xiàn)形式，通過近二十年的發(fā)展，在作品的思想性、藝術性、制作上均有了很大的提高?？梢灶A見，未來雜技劇在弘揚和傳播中國文化與中國精神上，將發(fā)揮更大的作用。