林秀桃

課程思政是促使小學(xué)語文教學(xué)落實(shí)立德樹人根本教育任務(wù)、貫徹素質(zhì)教育的關(guān)鍵教學(xué)導(dǎo)向思想。在課程思政理念視域下，優(yōu)化改革小學(xué)語文教學(xué)，能夠很好地將德育教育融入于小學(xué)語文課程教學(xué)之中，從而在有效豐富小學(xué)語文教育教學(xué)內(nèi)容、提升語文教學(xué)質(zhì)量效率的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生德育與智育的協(xié)同發(fā)展，為學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的實(shí)現(xiàn)夯實(shí)基礎(chǔ)?；诖?，本文將從正確解讀課程思政理念的內(nèi)涵出發(fā)，基于當(dāng)前小學(xué)語文德育教學(xué)問題，提出了課程思政背景下有效的語文德育教育融合策略，旨在有效推動(dòng)小學(xué)語文教學(xué)的改革創(chuàng)新，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、思想與道德的同步發(fā)展。

一、課程思政理念的內(nèi)涵解讀

解讀課程思政理念，需要從辨析思政課程與課程思政的關(guān)系出發(fā)。思政課程指的是思想政治課程（道德與法治課程）對(duì)中國學(xué)生所展開的系統(tǒng)性思政教育；課程思政指的是全學(xué)科教育教學(xué)均要承擔(dān)起思政教育，以學(xué)科知識(shí)與思政之間所存在的聯(lián)系通過課程教學(xué)的方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，從而在提升學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)質(zhì)量與水平的同時(shí)，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)德育、智育、美育、體育以及勞育的五育并舉發(fā)展。課程思政與思政課程在教學(xué)價(jià)值取向、教師品德要求、學(xué)生發(fā)展目標(biāo)上有著一致性，二者之間所存在的主要差異性重點(diǎn)表現(xiàn)在教育的實(shí)現(xiàn)方式上。課程思政理念本是上海高校所提出的高校教育教學(xué)理念，自2019年習(xí)近平主持召開大、中、小學(xué)思想政治理論課教師座談會(huì)后，課程思政便成為了現(xiàn)如今我國九年義務(wù)教育中各學(xué)科教學(xué)落實(shí)立德樹人根本教育任務(wù)的重要教學(xué)方針。

在2019年國務(wù)院辦公廳所印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中，對(duì)課程思政視域下的小學(xué)課程思政教育做出了重要指示：小學(xué)階段要重視道德情感的啟蒙，促使學(xué)生形成愛國、愛黨、愛人民、愛集體的思想感情。這與小學(xué)語文教學(xué)中德育教育的內(nèi)在啟蒙性高度一致。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，目標(biāo)一致。小學(xué)語文德育教育與課程思想理念有著共同指向的教學(xué)目標(biāo)。如愛國意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、尊師敬長、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助等意識(shí)的培養(yǎng)。在課程思政理念下，優(yōu)化小學(xué)語文德育教育教學(xué)，不僅有助于促進(jìn)發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，對(duì)學(xué)生道德水平、思想品德的提升同樣也具有積極作用。

第二，內(nèi)容一致。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中收錄了極為豐富的德育教育、思政教育資源，古詩古文、成語故事、童話故事、名人傳記等等，無一不體現(xiàn)著德育教育與思政教育。在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師便可從整合語文教材出發(fā)，最大限度地開發(fā)與挖掘小學(xué)語文教材中取之不盡用之不竭的思政教育資源，最大限度地發(fā)揮語文學(xué)科特有的思想性與人文性特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平與道德水平的提升。

第三，方法一致。在新課改與素質(zhì)教育持續(xù)深化的今天，小學(xué)語文教學(xué)無論是在模式上還是在目標(biāo)上都發(fā)生了極為明顯的變化。這就需要小學(xué)語文教師緊隨教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，積極轉(zhuǎn)變與更新語文教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力、素質(zhì)以及情感的培養(yǎng)。這在一定程度上便推動(dòng)與促進(jìn)了小學(xué)生語文學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，使其從以往的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為了主動(dòng)探索。并且，在這一形式的影響下，小學(xué)語文教師的教學(xué)方法也發(fā)生了相應(yīng)的變化，相較于以往語文教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)生生活與學(xué)生實(shí)際的結(jié)合，這與課程思政所提倡的思政教育方式有著異曲同工之妙。

二、當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中所存在的德育教育問題分析

（一）德育教育內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

在課程思政理念、立德樹人任務(wù)持續(xù)深化與全面貫徹的今天，德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的地位也愈發(fā)的突出。這在一定程度上便強(qiáng)化了廣大教師的語文德育教育意識(shí)。然而，就目前的小學(xué)語文德育教育活動(dòng)組織與開展情況來看，德育教育內(nèi)容陳舊、落后問題卻始終未得到本質(zhì)性的優(yōu)化改革。內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活嚴(yán)重脫軌，不但難以保障學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想情感的全面感知，在很大程度上還會(huì)加劇學(xué)生對(duì)德育學(xué)習(xí)的厭煩、抵觸、抗拒心理，影響學(xué)生語文德育教育的參與度與積極性。導(dǎo)致當(dāng)前小學(xué)語文德育教育頻發(fā)這一問題的主要因素在于教師的德育教育認(rèn)知不夠完善，在語文德育教育中總是過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化滲透、愛國教育融入，學(xué)生很難與這部分內(nèi)容生成情感共鳴，思想政治素養(yǎng)與道德素質(zhì)便無法得到切實(shí)的提升。

（二）德育教育內(nèi)容過于空泛

在目前的小學(xué)語文德育教育中，學(xué)生對(duì)德育知識(shí)、思政知識(shí)吸收效果極為不理想。究其原因，是因?yàn)樾W(xué)語文德育教育內(nèi)容過于空泛。小學(xué)生正處于成長發(fā)展的初始階段，生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)閱歷極少，對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)中所滲透與傳遞的愛國教育、道德觀念教育一知半解。例如，在愛國教育中，學(xué)生能夠通過知識(shí)的傳遞記住國家利益高于一切、祖國國土神圣不可侵犯，但在實(shí)際的生活中卻難以真實(shí)地意識(shí)到生活的美好源于國家的富強(qiáng)；或者，在傳統(tǒng)文化教育中，學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化是中華文明的結(jié)晶牢記于心，但在現(xiàn)實(shí)中卻無法實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)等等。因此，為有效改善與優(yōu)化當(dāng)前小學(xué)語文德育教育問題，身為教學(xué)組織者、學(xué)生引導(dǎo)者的小學(xué)語文教師在實(shí)際的教學(xué)過程中就必須加強(qiáng)對(duì)課程思政理念的解讀分析，不斷提升與強(qiáng)化自身的課程思政教學(xué)能力，并要緊密貼合小學(xué)生的發(fā)展、學(xué)習(xí)情況去探索行之有效的小學(xué)語文德育教育優(yōu)化策略，以此來為學(xué)生的全面發(fā)展與健康成長夯實(shí)基礎(chǔ)。

三、課程思政理念下小學(xué)語文德育教育策略

（一）以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同

在以往的小學(xué)語文德育教育中，傳統(tǒng)文化教育滲透效果不理想的主要原因在于內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)。學(xué)生難以從實(shí)踐中感知傳統(tǒng)文化精神，生成文化意識(shí)。對(duì)于此，小學(xué)語文教師在課程思政視域下組織傳統(tǒng)文化的小學(xué)德育教育活動(dòng)時(shí)，就可以中西方文化對(duì)比為切入點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生在對(duì)比中感知中華傳統(tǒng)文化的悠久燦爛，促使學(xué)生生成良好的文化認(rèn)同感與文化自信心，在生活中也積極踐行弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化行為。

例如，在一、二年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中，教師就可在教學(xué)過程中將漢語與學(xué)生熟知的英語進(jìn)行對(duì)比。首先，滲透我國漢字發(fā)展的悠久歷史，從倉頡造字到甲骨文，從文言文到現(xiàn)如今的漢語。并與英語語言的發(fā)展歷史進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到漢字是世界上千百年以來，從未間斷、始終延續(xù)傳承的文字，漢字文化有著極為悠久的歷史，是足以讓每個(gè)中華兒女感到驕傲的中華傳統(tǒng)文化。從而在深化學(xué)生文化意識(shí)的同時(shí)，促使學(xué)生生成學(xué)習(xí)漢語、學(xué)習(xí)漢字的興趣與積極性。

或者，在教學(xué)《臘八粥》《北京的春節(jié)》等與我國傳統(tǒng)節(jié)日文化有關(guān)的課文時(shí)，教師除了可在課堂教學(xué)中為學(xué)生積極渲染傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，主動(dòng)聯(lián)系《清明》《元日》《登高》《九月九日憶山東兄弟》等古詩外，還可以學(xué)生的實(shí)際生活為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)與西方的傳統(tǒng)節(jié)日——圣誕節(jié)的不同，并向?qū)W生積極滲透有關(guān)我國傳統(tǒng)節(jié)日的民間故事，例如屈原投江、嫦娥奔月等等。讓學(xué)生在文化對(duì)比中，由衷地體會(huì)到我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵與魅力所在，并生成正確的文化意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重他國文化，積極弘揚(yáng)與自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）以革命歷史內(nèi)容為渠道，激發(fā)學(xué)生愛國情感

課程思政理念重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)愛國主義教育的滲透。在小學(xué)語文德育教育中，教師可以語文課文中極具代表性的文本閱讀為激發(fā)學(xué)生愛國情感，滲透愛國主義思想的主要渠道，讓學(xué)生在品味、感知語文文本閱讀中的愛國情懷與革命精神的同時(shí)，得到愛國主義情懷的升華與語文閱讀學(xué)習(xí)效率的提升。

例如，在四年級(jí)《小英雄雨來（節(jié)選）》一文的教學(xué)中，教師就可以情境教學(xué)的方式為學(xué)生呈現(xiàn)小雨來在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期與日本人做斗爭、積極上夜校接受愛國主義教育、掩護(hù)李大叔、最終機(jī)智脫險(xiǎn)的景象，從而在深化小學(xué)生語文閱讀學(xué)習(xí)感受與體驗(yàn)的同時(shí)，促使學(xué)生在同齡人小英雄雨來的影響下生成熱愛祖國的情感思想；又如，在五年級(jí)《青山處處埋忠骨》一文的教學(xué)中，小學(xué)語文教師可以文中偉大領(lǐng)袖毛主席之子——毛岸英的犧牲為愛國主義教育的切入點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間合理利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)去收集與整理更多為國獻(xiàn)身的英魂烈士的資料，讓學(xué)生在了解革命英雄烈士故事的基礎(chǔ)上，更為深刻地體會(huì)與感知今日美好生活的來之不易，堅(jiān)定自身的愛國思想；或者，在六年級(jí)《金色的魚鉤》一文的教學(xué)中，教師可利用微課教學(xué)技術(shù)將我國人民解放軍在長征時(shí)的真實(shí)影像視頻展示出來，并以此為切入點(diǎn)為學(xué)生積極滲透紅色精神，讓學(xué)生切身體會(huì)到我國紅軍“拋頭顱，灑熱血”炙熱的愛國主義情懷，并在這一情感的驅(qū)動(dòng)與影響下自覺主動(dòng)地傳承紅軍的偉大抱負(fù)。

（三）以行為品德素材為橋梁，培養(yǎng)學(xué)生思想道德

“十年育樹，百年育人?！比粝胧剐W(xué)生早日成長為品德高尚的人，就必須從小抓起。在課程思政教學(xué)理念下，塑造學(xué)生高尚的思想品德是重中之重，在小學(xué)語文德育教育中，教師可從深度挖掘與開發(fā)語文教材中的行為品德教育素材入手，在傳授學(xué)生基礎(chǔ)語文知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生基本語文素質(zhì)能力的同時(shí)，提升小學(xué)生的思想品德的高度與道德行為水平。

例如，在四年級(jí)《王戎不取道旁李》文言文教學(xué)中，教師除了可向?qū)W生滲透王戎的機(jī)智過人、善于思考、善于觀察的聰明才智外，還可針對(duì)“王戎不取道邊李”這一文言文標(biāo)題，向?qū)W生滲透“天下沒有免費(fèi)的午餐”的價(jià)值思想，讓學(xué)生在生活中也不貪小便宜，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀；或者，在五年級(jí)《慈母情深》《父愛之舟》文本教學(xué)中，以課文的中心主題為引，讓學(xué)生結(jié)合自身的切身經(jīng)驗(yàn)探究分析父母對(duì)自己的愛、給予自己的溫暖，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊敬父母、感恩父母；又或者，在六年級(jí)《青山不老》閱讀教學(xué)中，以文中為綠化工作奉獻(xiàn)一生的老人為道德教育導(dǎo)入點(diǎn)，讓學(xué)生在感知老人“青山不老”精神的過程中，自覺主動(dòng)地生成愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的良好意識(shí)；再者，在六年級(jí)《金色的魚鉤》中，教師則可以“老班長”的金色精神，向?qū)W生滲透舍己為人、無私奉獻(xiàn)的雷鋒精神，讓學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)互幫互助，嚴(yán)以律己、寬以待人。

（四）以理想信念材料為途徑，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理念

小學(xué)生是祖國的未來，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在課程思政背景下，小學(xué)語文德育教育應(yīng)充分發(fā)揮思想的啟蒙作用，以語文教材中的教學(xué)資源為素材，引導(dǎo)學(xué)生樹立起遠(yuǎn)大的人生理想與抱負(fù)，以此來更好地助力學(xué)生的成長發(fā)展。

例如，在教學(xué)《圓明園的毀滅》一文時(shí)，教師就可用對(duì)比的教學(xué)方式，將圓明園的昔日輝煌與今朝的慘敗景象進(jìn)行對(duì)比，以此來有效地激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷與對(duì)侵略者的痛恨之情，深化學(xué)生對(duì)“落后就要挨打”的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生樹立起為振興中華而努力的遠(yuǎn)大人生志向；或者，在《石灰吟》一詩教學(xué)中，教師就可借詩人于謙“渾身碎骨全不怕，要留清白在人間”的不畏犧牲、不同流合污、堅(jiān)強(qiáng)不屈的潔身自好精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正義堅(jiān)強(qiáng)的品格與意志，在實(shí)際生活中也能夠堅(jiān)定自己的初心，不畏艱險(xiǎn)地朝著自己的人生理想前進(jìn)。

總而言之，在課程思政理念下創(chuàng)新優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)，需要小學(xué)語文教師加強(qiáng)對(duì)語文教學(xué)和德育教育之間融合點(diǎn)、滲透點(diǎn)的探尋與鉆研，并要持續(xù)不斷地提升自身的思想政治素養(yǎng)與德育教育能力，以此來更好地挖掘與開發(fā)小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育元素，制定出符合小學(xué)生真實(shí)語文學(xué)情和實(shí)際認(rèn)知發(fā)展情況的語文課程思政教學(xué)方案，助力學(xué)生的茁壯成長與全面發(fā)展。