顧青

正月十六，民間習(xí)俗里關(guān)于農(nóng)歷新年的系列歡慶儀式結(jié)束，也從心理上正式進(jìn)入工作模式，我與上海世久非遺基金會(huì)的幾位友人踏上了去南通尋訪手工藝的旅途。三天時(shí)間安排了燈彩、刺繡、板鷂風(fēng)箏、藍(lán)印花布等多項(xiàng)南通代表性工藝的走訪，其中有一站與近代傳奇女子沈壽相關(guān)。

南通自五代后周筑城，“筑城即有河”，濠河為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的四條古護(hù)城河之一，碧水如練，環(huán)抱著千余年歷史的老城區(qū)。沈壽藝術(shù)館位于濠河北岸，水的靜氣與靈氣，烘托起此間沉淀的百年往事。兩層樓高的青磚建筑為1992 年新建，其舊址是中國(guó)第一家刺繡職業(yè)教育學(xué)?！澳贤h立女工傳習(xí)所”，刺繡名家沈壽工作過(guò)的地方。

在中國(guó)近代工藝史的研究中，沈壽的名字是無(wú)法忽略的。清末民初西學(xué)東漸之際，她打破承襲千年的刺繡傳統(tǒng)，以蘇繡為基礎(chǔ)，融合日本繡法，率先將西方油畫中光影明暗、寫實(shí)仿真等觀念轉(zhuǎn)換融入刺繡中，由此以姓氏命名自創(chuàng)流派，成為“沈繡”的開門宗師。其作品也因常以西畫的人像、靜物等為繡稿，吸收油畫用光、用色的技法，形神兼?zhèn)?，被稱為“仿真繡”。20 世紀(jì)初，她繡制的《意大利皇后愛(ài)麗娜像》、《耶穌臨難像》前后獲得意大利都靈國(guó)際賽會(huì)卓越優(yōu)等獎(jiǎng)和巴拿馬太平洋國(guó)際博覽會(huì)一等獎(jiǎng)，蜚聲海外。

1914 年，近代著名實(shí)業(yè)家、教育家張謇在南通創(chuàng)辦女紅傳習(xí)所，沈壽應(yīng)邀擔(dān)任傳習(xí)所所長(zhǎng)兼教員。8 年的任職生涯也是她生命的最后華章，在張謇的推動(dòng)下，她身教言傳，幫助刺繡這門傳統(tǒng)技藝與近代實(shí)業(yè)相結(jié)合，為女性學(xué)員們提供了一項(xiàng)可安身立命的職業(yè)選擇。

沈壽藝術(shù)館內(nèi)陳列著她的生平介紹和歷史照片，藏有她與嫡傳弟子們的刺繡實(shí)物、沈繡幾代傳人不同時(shí)期創(chuàng)作的刺繡精品以及明清時(shí)期的民間刺繡佳作。在二樓陳列室，我見到了她1916 年繡制的《蛤蜊圖》。這是幅35×28 厘米的冊(cè)頁(yè)，以針代筆，按物體的形狀旋轉(zhuǎn)鋪繡，結(jié)合了多種沈壽的自創(chuàng)針?lè)?，虛?shí)陰影濃淡相接，大塊留白處理高光體現(xiàn)出立體感。近距離觀看，雖為小品，畫面呈現(xiàn)出的三角構(gòu)圖關(guān)系，對(duì)絲線設(shè)色的取舍把控，是在繡藝之外的綜合藝術(shù)理解力。時(shí)光歷久，鮮活依舊。

回到上海我開始細(xì)細(xì)翻閱《雪宧繡譜》，這部書由沈壽晚年病中口述，張謇整理而成，是我國(guó)最早的一部刺繡理論專著。書中有一章節(jié)是謂“求光”，“大凡臨時(shí)之求光，在平時(shí)之體物，雖一小草一細(xì)石，無(wú)物不有光，即無(wú)在不當(dāng)體會(huì)其光之向背。”求光，是沈壽刺繡創(chuàng)作理念的重點(diǎn)。對(duì)光的追尋，讓刺繡畫面開始有了明暗陰影的表現(xiàn)，為傳統(tǒng)刺繡賦予新生。

通過(guò)與近代實(shí)業(yè)活動(dòng)相結(jié)合，刺繡這門工藝在上世紀(jì)初開創(chuàng)了一個(gè)全新視野。傳習(xí)所先后招生15 期，計(jì)劃培養(yǎng)學(xué)員300 余人，刺繡成為女性可以從事的工作，從而令繡女獲得經(jīng)濟(jì)上的自立。沈壽也在傳統(tǒng)女紅藝術(shù)中重新發(fā)現(xiàn)了自我價(jià)值?！耙岳C自立于世”、“以繡自強(qiáng)于志”，這是她在傳習(xí)所留下的理念，也是女性獨(dú)立意識(shí)的初始萌芽。當(dāng)新世紀(jì)的我們?cè)谟懻撆粤α俊㈥P(guān)注女性權(quán)益話題的時(shí)候，回望百年前的那束微光，現(xiàn)于繡繃，凝于指端，熠熠生輝，照亮長(zhǎng)夜。

靈動(dòng)的《蛤蜊圖》也讓我想起另一幅畫面：紅、金、藍(lán)、紫等簇狀放射線條交織重疊，構(gòu)成一幅環(huán)狀圖，光彩閃爍，瑰麗迷幻。這是由著名科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道教授創(chuàng)意，刺繡工藝家張美芳女士2001 年完成的《金核子對(duì)撞科學(xué)圖像》。2 年前拜訪位于環(huán)秀山莊的蘇州刺繡研究所，在會(huì)客廳里見到這幅藏品。刺繡表現(xiàn)的圖像多為具象有形的，這幅輪廓抽象、色彩充滿爆發(fā)力的作品是刺繡領(lǐng)域的獨(dú)辟蹊徑。以黑色為底料，絲線色彩、粗細(xì)和繡法再現(xiàn)了物理世界的奇妙現(xiàn)象。

要把金核子在真空管對(duì)撞的科學(xué)圖像制成刺繡，對(duì)絲線的光澤表現(xiàn)有很高要求。常規(guī)刺繡用的蠶絲截面是橢圓形的，繡品的光澤曲線較柔和。張美芳協(xié)同工廠研制出截面呈三角形的異形絲材料，與常規(guī)真絲結(jié)合繡制，用雙面繡法表現(xiàn)金核子碰撞射線產(chǎn)生的光澤亮度和閃爍動(dòng)感，完成了1×1 米的作品。同年這幅作品入選參加首屆藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展。金核子對(duì)撞綻放出了炫目光芒。新千年里，科學(xué)與藝術(shù)、工藝創(chuàng)新的三者對(duì)話在一幅繡品里得以實(shí)現(xiàn)。

刺繡是中國(guó)古老的手工技藝之一。早在《尚書·虞書》就記載了四千年前的章服制度，帝舜令大禹在衣上畫出日、月、星辰等圖案，在裳上繡出宗彝、藻、火等圖案，即“衣畫而裳繡”，周朝確立了天子及高級(jí)官員禮服上的十二章紋制度，之后的不同朝代，刺繡作為服飾裝飾、日用品或空間陳設(shè)裝飾，在官方和民間，在風(fēng)格流派、針?lè)▌?chuàng)新上都有著豐富的運(yùn)用和表現(xiàn)。

許多工藝在時(shí)代演進(jìn)的路途里逐漸喪失了其應(yīng)用場(chǎng)景，所幸刺繡的生命力還在。當(dāng)代刺繡的用途依然集中在生活和藝術(shù)裝飾領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)近幾年興起的漢服文化、新中式家居風(fēng)，也為它提供了更多舞臺(tái)。當(dāng)代刺繡藝術(shù)的表現(xiàn)力已從二維空間發(fā)展到三維世界，繡中奧義不變，是沈壽在《雪宧繡譜》里說(shuō)的：繡以象物，物自有真，當(dāng)放真。