張夢(mèng)怡

2020 年7 月，教育部發(fā)布《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》(以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》)，明確指出職業(yè)院校要“培養(yǎng)不斷探索、精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育要引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)是最光榮、最崇高、最偉大、最美好的真理，長(zhǎng)大后能夠勤勞、誠實(shí)、創(chuàng)造性地勞動(dòng)?！绷?xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的這一重要論述成為高職院校開展勞動(dòng)教育課程的重要遵循。在新時(shí)期，如何在高職院校開設(shè)勞動(dòng)教育課，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育課在培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”方面的價(jià)值，對(duì)高職學(xué)生的德育工作具有重要意義，也是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的關(guān)鍵。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

（一）勞動(dòng)教育的概念溯源

關(guān)于社會(huì)主義勞動(dòng)教育的思想可以追溯到歐洲空想社會(huì)主義創(chuàng)始人托馬斯·莫爾在《烏托邦》中提到的：凡是住在烏托邦的人，都應(yīng)該學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)、紡織等工作并熟練于其中一種，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生到工廠和農(nóng)場(chǎng)中參觀并隨時(shí)可以參加勞動(dòng)。馬克思、恩格斯站在歷史唯物主義的立場(chǎng)，賦予勞動(dòng)教育全新的內(nèi)涵。中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的豐富發(fā)展，是中國特色職業(yè)教育體系全面發(fā)展的重要組成部分。在新的時(shí)期，勞動(dòng)教育具有了極強(qiáng)的包容性，可以與德育、智育、體育、美育相結(jié)合，不僅能夠多方面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，還能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的。”它是人類最基本的存在方式，也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。新中國成立70 年來，中國社會(huì)發(fā)展發(fā)生了巨大變化。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在這個(gè)承前啟后的新時(shí)代，勞動(dòng)的對(duì)象、方式和環(huán)境都發(fā)生了深刻的變化，勞動(dòng)與知識(shí)、技術(shù)的不斷緊密結(jié)合，拓展了勞動(dòng)的內(nèi)涵以及呈現(xiàn)出的新形式。

《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）中明確指出，新時(shí)代勞動(dòng)教育的根本目的，就是要讓學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念；培育學(xué)生積極的勞動(dòng)精神；讓學(xué)生具有必備的勞動(dòng)能力；并且養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)?？梢钥闯鰟趧?dòng)教育從目的和宗旨上看是針對(duì)受教育者（學(xué)生）的教育；從要求和內(nèi)容上看，是關(guān)于勞動(dòng)和勞動(dòng)觀念教育；從現(xiàn)實(shí)的路徑來看是通過勞動(dòng)達(dá)到教育的目的。

黨的十九大以來，習(xí)近平總書記多次發(fā)表有關(guān)勞動(dòng)教育的重要論述，強(qiáng)調(diào)要把勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)態(tài)度和素質(zhì)、品質(zhì)的培養(yǎng)放在重要位置。習(xí)近平總書記的勞動(dòng)觀賦予了勞動(dòng)教育時(shí)代內(nèi)涵：要以崇尚勞動(dòng)為基礎(chǔ)，要以熱愛勞動(dòng)為特征，要以辛勤勞動(dòng)為核心，要以誠實(shí)勞動(dòng)為追求。

（三）新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育的使命

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，科學(xué)創(chuàng)新的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，實(shí)現(xiàn)從制造大國向制造強(qiáng)國的偉大跨越，以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)都離不開具有工匠精神和勞模精神的人才隊(duì)伍的支撐。

《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》(以下簡(jiǎn)稱《方案》)也提到了，高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是為了培養(yǎng)出能夠服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，要結(jié)合企業(yè)特別是中小企業(yè)的技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品升級(jí)的需要，來加強(qiáng)社區(qū)教育和終身學(xué)習(xí)服務(wù)。高職院校肩負(fù)著為國家培養(yǎng)大工匠和能工巧匠的歷史使命。在新時(shí)期，全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育，深刻地回答了為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的根本問題。實(shí)施德育與勞動(dòng)教育并重，為新時(shí)期國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供人力和智力支持，這也是高職院校的根本任務(wù)。

二、高職院校勞動(dòng)教育課的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐指向

當(dāng)前一些高職院校在推進(jìn)勞動(dòng)教育課程的過程中，對(duì)于勞動(dòng)理論教育和勞動(dòng)實(shí)踐教育的理解上存在不同程度的誤區(qū)，導(dǎo)致用清潔衛(wèi)生等具體的勞動(dòng)方式來代替對(duì)勞動(dòng)課程的教育設(shè)計(jì)，在評(píng)價(jià)上用對(duì)勞動(dòng)成果的評(píng)價(jià)來取代對(duì)勞動(dòng)教育在人才培養(yǎng)效果的評(píng)價(jià)。實(shí)際上，這就是存在著對(duì)勞動(dòng)理論和勞動(dòng)教育的實(shí)踐之間的關(guān)系理解存在著誤區(qū)。從教育活動(dòng)來看，勞動(dòng)教育目標(biāo)是強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)素養(yǎng)、能力的培養(yǎng)；從教育實(shí)踐看是將勞動(dòng)作為思想政治教育的載體，強(qiáng)調(diào)樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀；從教育的特征來看，則是將勞動(dòng)理論作為勞動(dòng)教育的基本屬性。

（一）馬克思勞動(dòng)觀是勞動(dòng)教育課的理論基礎(chǔ)

馬克思?xì)v來注重勞動(dòng)的作用，馬克思勞動(dòng)觀從哲學(xué)人類學(xué)和存在論意義出發(fā)，站在歷史唯物論立場(chǎng)，把勞動(dòng)認(rèn)為是“一切人類生活的第一個(gè)基本條件”，為勞動(dòng)教育的發(fā)展確立了堅(jiān)實(shí)的理論基點(diǎn)?？梢哉f，馬克思的勞動(dòng)觀是新時(shí)代高職院校開設(shè)勞動(dòng)教育課程的理論基石。中國共產(chǎn)黨人把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思勞動(dòng)理論與勞動(dòng)教育相結(jié)合，百年櫛風(fēng)沐雨，勞動(dòng)教育走過了從教勞結(jié)合到現(xiàn)在的新時(shí)代勞動(dòng)教育專項(xiàng)教育政策的獨(dú)立時(shí)期。

習(xí)近平總書記一貫倡導(dǎo)崇尚和尊重勞動(dòng)。黨的十八大以來，他多次在多個(gè)場(chǎng)合提到了勞動(dòng)和勞動(dòng)者。在國際環(huán)境復(fù)雜多變、我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變和社會(huì)主義初級(jí)階段國情不變的時(shí)代現(xiàn)實(shí)背景下，習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值、弘揚(yáng)工匠精神、構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的深刻論述，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供了強(qiáng)大的思想指導(dǎo)和精神支撐，習(xí)近平總書記的勞動(dòng)觀是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)理論的豐富和發(fā)展，是新時(shí)代勞動(dòng)教育課的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐方向。

（二）新時(shí)代勞動(dòng)教育課的實(shí)踐指向

古今中外都把勞動(dòng)教育擺在教育體系中的重要位置。從哲學(xué)高度來看，勞動(dòng)是一種實(shí)踐形式，是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的過程。馬克思的勞動(dòng)觀的重要內(nèi)容是：勞動(dòng)創(chuàng)造人類、財(cái)富和進(jìn)步。習(xí)近平總書記認(rèn)為，“勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最崇高，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最美麗?！彼裕覀兌夹枰褎趧?dòng)作為自己一輩子的使命和生活方式。

作為思想政治教育的勞動(dòng)教育，一是要遵循思想政治教育的規(guī)律，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)水平，從而形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這是勞動(dòng)教育課程的價(jià)值取向；二是作為“五育”教育之一的勞動(dòng)教育，在《意見》中提到：結(jié)合產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動(dòng)新形態(tài)，注重選擇新型服務(wù)性勞動(dòng)等內(nèi)容，高職院校要圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，結(jié)合學(xué)科專業(yè)來開設(shè)理論課程、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程等，特別是要注重新的知識(shí)、新的技術(shù)、新的工藝的應(yīng)用來解決實(shí)際的問題，這是勞動(dòng)教育課程的目標(biāo)取向；高職院校通過開設(shè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、頂崗實(shí)習(xí)等形式豐富勞動(dòng)教育課程的內(nèi)容來幫助學(xué)生積累就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生增強(qiáng)誠實(shí)勞動(dòng)的意識(shí)，提升學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生具有奮斗精神、實(shí)干精神和奉獻(xiàn)精神，這是勞動(dòng)教育課程的現(xiàn)實(shí)取向。

三、高職院校勞動(dòng)課程的“工匠精神”價(jià)值體現(xiàn)

工匠是指有技術(shù)專長(zhǎng)的匠人，他們的出現(xiàn)幾乎和人類的歷史一樣長(zhǎng)。工匠精神則是一種職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的職業(yè)價(jià)值取向和行為方式。在《意見》中，職業(yè)院校以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開展勞動(dòng)教育，其中就有關(guān)于工匠精神的專題教育，這是首次以意見的形式對(duì)職業(yè)院校開展勞動(dòng)教育進(jìn)行的指導(dǎo)。

（一）培育學(xué)生對(duì)于“工匠精神”的正確價(jià)值認(rèn)知

工匠精神具有鮮明的實(shí)踐特征，是扎根于中國土壤，展現(xiàn)了中國勞動(dòng)者優(yōu)秀品質(zhì)的精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平總書記多次就勞動(dòng)精神和工匠精神發(fā)表重要講話并作出重要指示。工匠精神的內(nèi)涵是“堅(jiān)持、專注、細(xì)致、卓越”。其中“堅(jiān)持”指的是職業(yè)人的精神狀態(tài)，是在時(shí)間上的堅(jiān)持和精神上的聚焦；“專注”是自我要求，是質(zhì)量上的完美和技術(shù)上的極致；“細(xì)致”是品質(zhì)追求，是細(xì)節(jié)上的堅(jiān)守和態(tài)度上的嚴(yán)謹(jǐn)；“卓越”是理想信念，是在價(jià)值方面抱有遠(yuǎn)大的理想和高遠(yuǎn)的追求目標(biāo)。工匠精神的內(nèi)涵包含了精神、品質(zhì)、自我要求和理想信念上的追求。

工匠精神是一種勞動(dòng)精神，其精神內(nèi)涵就是通過勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，在勞動(dòng)中體會(huì)人生價(jià)值的意義與升華。其次，工匠精神還表現(xiàn)為一種奉獻(xiàn)精神，從事技藝勞動(dòng)的各類工匠，無私地奉獻(xiàn)自己全部心血，提高和完善自己的技能，是匠人對(duì)職業(yè)的奉獻(xiàn)。最后，工匠精神是精益求精的精神，就在中央電視臺(tái)播出的《大國工匠》紀(jì)錄片中，24 位工匠注重細(xì)節(jié)、追求完美的品質(zhì)，在平凡的崗位做出了不平凡的成就。

目前，部分高職院校學(xué)生中存在不良的勞動(dòng)觀念，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。主要表現(xiàn)在：一是缺乏執(zhí)著專注、精益求精的實(shí)干精神。當(dāng)前快餐文化隨時(shí)可見，社會(huì)環(huán)境心浮氣躁，抖音上網(wǎng)紅隨便一個(gè)短視頻轉(zhuǎn)評(píng)贊過上千萬，直播一場(chǎng)的收入遠(yuǎn)高于普通家庭幾年甚至幾十年上百年的收入總和……這樣的環(huán)境下，讓學(xué)生很難再靜下心來專注執(zhí)著地去完成一個(gè)工作，甚至對(duì)于在校期間的課程學(xué)習(xí)、作業(yè)大都是敷衍了事。二是缺乏一絲不茍、追求卓越的專注精神。當(dāng)前飯圈文化、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的沖擊，嚴(yán)重影響了學(xué)生的勞動(dòng)觀和價(jià)值觀，“一分耕耘一分收獲”的傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值觀念已經(jīng)被部分學(xué)生拋之腦后，取而代之的是好逸惡勞，甚至不惜突破道德底線、沖破法律界限的行為，急功近利地希望能夠一夜暴富。

（二）勞動(dòng)教育課培育學(xué)生的三“匠”

著名教育家陶行知先生曾談到勞動(dòng)教育相關(guān)問題，他指出勞動(dòng)教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知行合一，了解勞動(dòng)者的甘苦，并能用一技傍身而有自立能力。然而，工匠精神來源于工匠群體，是屬于勞動(dòng)和勞動(dòng)者的一部分。高職院校設(shè)置勞動(dòng)課程的目的是培養(yǎng)具有“工匠精神”的學(xué)生，一是通過“勞動(dòng)育人”的思想教育塑造學(xué)生的“匠氣”，培養(yǎng)學(xué)生執(zhí)著專注的精神品格，能夠在未來的工作崗位上腳踏實(shí)地干實(shí)事。二是培育學(xué)生的精益求精的“匠術(shù)”，現(xiàn)代制造業(yè)，尤其是智能產(chǎn)業(yè)，對(duì)細(xì)節(jié)和精度的要求非常高，甚至近乎嚴(yán)格。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確決定了結(jié)果的成敗。通過培養(yǎng)細(xì)節(jié)的精度，我們就能夠做到從心所欲而不逾矩。三是造就學(xué)生一絲不茍的“匠心”，職業(yè)教育的目標(biāo)是要和產(chǎn)業(yè)結(jié)合培育技能型人才，而好的工匠是能夠從細(xì)節(jié)著手，以小見大，在專業(yè)技能學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)的追求上沒有終點(diǎn)，以此造就一絲不茍的個(gè)人品格。最后，鑄造學(xué)生追求卓越的“匠魂”，工匠精神同樣也是一種倫理道德的體現(xiàn)，堅(jiān)持將勞動(dòng)教育貫穿學(xué)生的專業(yè)能力教育過程的始終，學(xué)生要以大國工匠作為榜樣模范，做一個(gè)品德高尚且追求卓越的人，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中。

四、結(jié)論

新時(shí)代高職院校全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育課是全面培育學(xué)生“工匠精神”的實(shí)踐途徑，要充分發(fā)揮勞動(dòng)育人的價(jià)值，必須遵循馬克思主義勞動(dòng)觀和習(xí)近平總書記的勞動(dòng)觀，建構(gòu)適合高職院校辦學(xué)特色、人才培養(yǎng)的勞動(dòng)教育體系；不斷強(qiáng)化勞動(dòng)教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)工匠精神與人才培養(yǎng)的精準(zhǔn)對(duì)接，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供人才保障。