□ 白月英

學(xué)者麥茨在《電影敘事學(xué)》一書(shū)中指出，敘事是敘事學(xué)的開(kāi)始。敘事是“一個(gè)完整的話語(yǔ)，來(lái)自于將一個(gè)時(shí)間性的事件段落非現(xiàn)實(shí)化”。他還寫(xiě)道，對(duì)于任何敘事，敘事對(duì)象可以是真實(shí)的，也可以是虛構(gòu)的。在敘事過(guò)程中，故事的發(fā)展階段由敘述者進(jìn)行安排，同時(shí)敘述者也可以添加一些特殊的敘述效果來(lái)使故事更加生動(dòng)。敘事在文學(xué)、電影中使用比較多，尤其蒙太奇等技巧的出現(xiàn)，使得電影的敘事能力大大增強(qiáng)。之后隨著研究的推進(jìn)，敘事應(yīng)用的范圍也變得廣泛，本文主要研究電影解說(shuō)類短視頻中的敘事，也就是說(shuō)為了使故事效果更加生動(dòng)，博主們是如何講故事的。谷阿莫是這類短視頻的開(kāi)山鼻祖，之后此類博主如雨后春筍般涌現(xiàn)，由于筆者更喜歡抖音博主“毒舌電影”的解說(shuō)，因此本文主要以其為研究對(duì)象，分析此類短視頻是如何進(jìn)行敘事的。由于學(xué)界對(duì)于解說(shuō)類短視頻多是集中在侵權(quán)以及合法性方面，對(duì)于其敘事研究的不多，因此本研究可以為其他博主的創(chuàng)作提供一些理論支持。

電影解說(shuō)類短視頻的產(chǎn)生

電影解說(shuō)類短視頻是一種更加適應(yīng)如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一種電影評(píng)論方式。以往的電影評(píng)論多是以文字形式出現(xiàn)，即使以視頻形式出現(xiàn)的《第十放映室》也是代表著精英視角，節(jié)目不僅很長(zhǎng)而且很嚴(yán)肅。2013年《第十放映室》停播，此后影視評(píng)論便走上了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，更多的人得到了話語(yǔ)權(quán)，但是這一時(shí)期還主要集中在網(wǎng)站門(mén)戶。隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，之后短視頻移動(dòng)端普及，2015年谷阿莫的“X分鐘帶你看完電影”大火，使得電影解說(shuō)類短視頻徹底出圈。2018年之后中國(guó)短視頻行業(yè)迅速發(fā)展，使得這類視頻越來(lái)越多。

整理各種相關(guān)文獻(xiàn)之后發(fā)現(xiàn)電影解說(shuō)類短視頻目前沒(méi)有特別明確的定義，為了方便進(jìn)行進(jìn)一步的研究，筆者自行對(duì)其作了定義闡釋，并對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行辨析區(qū)分。

電影解說(shuō)類短視頻是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)的一種新型的能夠滿足人們需求的一種影評(píng)形式，它具有如下特點(diǎn)：首先，電影解說(shuō)類短視頻和傳統(tǒng)的影視評(píng)論本質(zhì)上是一樣的，都是為了便于受眾理解電影而進(jìn)行的解讀。不同的地方在于傳統(tǒng)的影視評(píng)論是站在精英角度，并且是單向傳播，受眾只是被動(dòng)接受者，而移動(dòng)終端的普及使得更多的人參與進(jìn)來(lái)，它們不僅僅是視頻的觀看者、傾聽(tīng)者，而且還可以是視頻的創(chuàng)作者，除此之外，還可以在評(píng)論區(qū)與其他志同道合的受眾進(jìn)行互動(dòng)。

其次，電影解說(shuō)類短視頻融入了創(chuàng)作者的個(gè)人觀點(diǎn)。以往的影視評(píng)論是以一種專業(yè)的角度來(lái)解讀電影，其中很少摻雜個(gè)人情感，因而具有相對(duì)的客觀性。但是，如今由于創(chuàng)作門(mén)檻降低，創(chuàng)作主體多元化，正如一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，因此借助視頻表達(dá)出來(lái)的觀點(diǎn)就帶有明顯的個(gè)人傾向。

最后，電影解說(shuō)類短視頻的受眾是廣泛的，會(huì)就此視頻引起群體內(nèi)部的討論，并且這種討論是看得見(jiàn)的。以往的影視評(píng)論的受眾聽(tīng)完后無(wú)法與其他受眾交流觀點(diǎn)，因此只能從主流觀點(diǎn)角度理解。如今不論是在抖音還是在B站觀看視頻，受眾可以隨時(shí)發(fā)表彈幕、評(píng)論，同其他受眾產(chǎn)生互動(dòng)和交流，觀點(diǎn)不再單一，越發(fā)多元。

綜上可以看到，電影解說(shuō)類短視頻是對(duì)傳統(tǒng)影評(píng)的一種批判性的繼承，是對(duì)電影的二次創(chuàng)作性的解讀，并且擁有小群體的受眾。簡(jiǎn)而言之，它是將一個(gè)電影長(zhǎng)片剪輯成一個(gè)或多個(gè)幾分鐘左右的短視頻，并配合制作者的解說(shuō)讓觀眾快速了解影片的故事情節(jié)。

電影解說(shuō)類短視頻的敘事研究

敘事結(jié)構(gòu)。一、敘事碎片化。所謂“碎片化”，就是將完整的東西分割成零碎的部分，它是互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的一個(gè)重要特征。當(dāng)今社會(huì)，由于媒介技術(shù)的變革，人們的生活節(jié)奏日益加快，沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力再去細(xì)細(xì)品味長(zhǎng)長(zhǎng)的電影，轉(zhuǎn)而傾向于微電影，甚至是解說(shuō)類視頻。以抖音博主“毒舌電影”為代表的解說(shuō)類短視頻有一個(gè)明顯的特征就是敘事碎片化，表現(xiàn)為解說(shuō)節(jié)奏快、思維跳躍性強(qiáng)、畫(huà)面切換速度快，并且解說(shuō)會(huì)將很多劇情壓縮為幾句話。例如在解說(shuō)電影《雪國(guó)列車》時(shí)是這樣說(shuō)的：

“末節(jié)車廂有一個(gè)秘密領(lǐng)導(dǎo)者名叫克總，也就是美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)，為了反抗，他收集了一大堆鐵桶，這天，士兵們又來(lái)送食物，打開(kāi)了幾扇電動(dòng)門(mén)，克總覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，便把心一橫，沖向士兵，拿起他們的槍，對(duì)準(zhǔn)自己的腦袋就扣動(dòng)扳機(jī)，他猜對(duì)了，士兵的槍里早就沒(méi)子彈了，于是，底層人民全體暴起，眾人把鐵桶往前推，卡住一扇扇門(mén)，他們?nèi)硕嗍浚▌?shì)）眾，很快把數(shù)量不多的士兵統(tǒng)統(tǒng)干掉……”

在這段底層人民的反抗片段中，博主只是簡(jiǎn)單描述了一下反抗的過(guò)程就結(jié)束了，沒(méi)有把克總沖上前去的心理活動(dòng)和眾人反抗的激烈打斗場(chǎng)面呈現(xiàn)出來(lái)，只是簡(jiǎn)單地從情節(jié)的單個(gè)維度來(lái)進(jìn)行解說(shuō)。除此之外，整個(gè)電影解說(shuō)一共就7分鐘，而電影原片將近兩個(gè)小時(shí)，將一百多分鐘的側(cè)面表達(dá)都舍棄掉了，但這種碎片化的解說(shuō)又恰恰符合現(xiàn)下受眾的心理需求。

二、解說(shuō)優(yōu)于影像。以往在電影院看電影的時(shí)候，人們的思維是隨著電影的情節(jié)畫(huà)面緩緩展開(kāi)的，先看到畫(huà)面再理解電影情節(jié)。而解說(shuō)類短視頻則不同，其是以解說(shuō)為主，創(chuàng)作者根據(jù)自己的解說(shuō)內(nèi)容將原片進(jìn)行剪輯、拼貼，有時(shí)為了吸引眼球、增加瀏覽量還會(huì)拼貼一些搞怪的表情包等，畫(huà)面內(nèi)容由解說(shuō)詞來(lái)定。例如“毒舌電影”在解說(shuō)電影《獨(dú)行月球》時(shí)是這樣說(shuō)的：

“能把我難倒嗎？倒了，倒了倒了，倒了。大家好，我是毒舌，如果你想象沈騰一樣好笑，今天，我教你。首先，記住這個(gè)‘倒’字，回顧沈騰那些爆笑名場(chǎng)面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，‘倒’無(wú)處不在?！?/p>

在這個(gè)獨(dú)行月球的開(kāi)場(chǎng)中，僅僅用電影中沈騰一句：“能把我難倒嗎？倒了，倒了倒了，倒了”就拼貼出了一系列沈騰“倒”的名場(chǎng)面，這些場(chǎng)面有的出自沈騰參加的綜藝中，有的出自《西虹市首富》中，有的出自《夏洛特?zé)馈分校鼈兌己徒裉旖庹f(shuō)的電影《獨(dú)行月球》無(wú)關(guān)，卻與解說(shuō)詞“倒無(wú)處不在”相聯(lián)系。

敘事價(jià)值：滿足信息需求，緩解精神壓力。解說(shuō)類短視頻之所以會(huì)出現(xiàn)就是因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致人們的生活節(jié)奏加快，除了節(jié)假日之外的碎片化時(shí)間不允許受眾去電影院品味兩個(gè)多小時(shí)的電影，而短視頻短、平、快的特點(diǎn)恰恰滿足了受眾的這種需求。首先電影解說(shuō)時(shí)長(zhǎng)都很短，一般都控制在5-7分鐘。其次解說(shuō)都是按照故事發(fā)展的一般邏輯，即起因、經(jīng)過(guò)、高潮、結(jié)果等來(lái)進(jìn)行的，有時(shí)還會(huì)省略一些不必要的經(jīng)過(guò)，并且伴隨著快節(jié)奏的聲音解說(shuō)，受眾能夠在短時(shí)間內(nèi)獲取到影片的基本信息和主要信息。

除此之外，人們一般都是在通勤時(shí)間或者吃飯時(shí)間刷短視頻，因?yàn)橛兄诜潘尚那椋偌由细阈Φ脑u(píng)論區(qū)，一問(wèn)一答，博主幽默回復(fù)，更能讓人在一天的勞累之后放松下來(lái)。比如評(píng)論區(qū)就有這樣的評(píng)論：

“看不夠，怎么樣才能更快更新，集資請(qǐng)你吃老干媽可以嗎？明明毒舌火的很，為什么要說(shuō)毒舌涼了，這是怎么回事？嘿，大家說(shuō)的還挺準(zhǔn)的，我每天都有心涼。原來(lái)那天我被天上掉的東西砸進(jìn)了醫(yī)院，是這兩個(gè)人干的，謝謝你，我終于可以去告他們了。”

敘事特征：主體多元化，傳授互動(dòng)化。解說(shuō)類短視頻是由于傳播權(quán)下放而衍生出來(lái)的一種新的影視評(píng)論，其有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是主體多元。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的門(mén)檻變低，在這個(gè)人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代，大家爭(zhēng)相表達(dá)自身的觀點(diǎn)。在抖音搜索欄里輸入電影或者電影解說(shuō)，就會(huì)出來(lái)一大堆此類視頻的博主，比如“黑菠蘿說(shuō)電影”“電影十十子”“大夢(mèng)電影”等，這些賬號(hào)都有著很高的點(diǎn)贊量和轉(zhuǎn)發(fā)量，并且擁有幾百萬(wàn)的粉絲量。

相較于以往單向性的精英化的影視評(píng)論，如今的戲謔搞笑的電影解說(shuō)具有更強(qiáng)的互動(dòng)性，在評(píng)論區(qū)，不僅博主和受眾之間會(huì)進(jìn)行互動(dòng)，而且受眾與受眾之間也會(huì)對(duì)同一吐槽點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)。比如受眾想看什么電影的解說(shuō)只要在評(píng)論區(qū)留言，其他用戶也想看的話就會(huì)為其點(diǎn)贊，點(diǎn)贊量高的博主就會(huì)安排解說(shuō)。除此之外，博主每天會(huì)在評(píng)論區(qū)挑幾個(gè)有意思的評(píng)論進(jìn)行回復(fù)，有的博主甚至為了惠及粉絲還會(huì)在評(píng)論區(qū)抽獎(jiǎng)，增加與粉絲的互動(dòng)性，增加粉絲黏性。

電影解說(shuō)類短視頻的敘事反思

電影解說(shuō)類短視頻的發(fā)展很好地適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏，一方面滿足了用戶的求知欲，使用戶可以在短時(shí)間內(nèi)了解電影的大致結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，但是另一方面由于碎片化的時(shí)間分配，也帶來(lái)了一些消極影響。

碎片至上：助長(zhǎng)淺薄閱讀?！岸旧嚯娪啊钡囊粋€(gè)重要特點(diǎn)就是復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，處理原則模糊化，用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言快速講清楚電影情節(jié)，受眾根本就不需要自己去動(dòng)腦子思考，只需要跟著博主的解說(shuō)來(lái)享受現(xiàn)成的總結(jié)即可。電影解說(shuō)類短視頻時(shí)長(zhǎng)本來(lái)就非常短，再加上博主在解讀的過(guò)程中為了吸引受眾點(diǎn)擊、觀看、轉(zhuǎn)發(fā)等，不可避免地會(huì)帶有媚俗化的傾向。受眾長(zhǎng)時(shí)間閱讀這種媚俗淺薄的內(nèi)容，長(zhǎng)期被動(dòng)性地接受，就和不加思考地瀏覽文學(xué)作品一樣，會(huì)逐漸喪失持續(xù)深入思考的能力，最終劣幣驅(qū)逐良幣，為整個(gè)文化環(huán)境帶來(lái)負(fù)面影響。

娛樂(lè)至上：沖擊嚴(yán)肅敘事。媒介技術(shù)的發(fā)展打破了精英文化和大眾文化的界限，這也導(dǎo)致文化不可避免地走向媚俗化，開(kāi)始主動(dòng)去討好受眾。比如針對(duì)一部電影進(jìn)行吐槽，作為意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)電影進(jìn)行了引導(dǎo)，受眾就會(huì)不自覺(jué)地忽略電影本身所蘊(yùn)含的正面意義，嚴(yán)肅的敘事被消解，取而代之的是娛樂(lè)至上的大眾狂歡。例如博主在解說(shuō)時(shí)將女主稱為富婆，男主稱為直男，還會(huì)起一些“克總”“路哥”等外號(hào)稱呼劇中人物，這種稱呼本身就帶有很強(qiáng)的娛樂(lè)性，會(huì)消解掉電影本身的嚴(yán)肅性。

商業(yè)至上：降低敘事質(zhì)量。隨著信息化的不斷發(fā)展，消費(fèi)主義興起，為了獲取更多的流量，博得更多的關(guān)注，很多博主開(kāi)始無(wú)底線模仿，這就導(dǎo)致大量同質(zhì)化的電影解說(shuō)類視頻出現(xiàn)，進(jìn)而導(dǎo)致用戶產(chǎn)生審美疲勞；還有的博主在解說(shuō)過(guò)程中強(qiáng)行插入廣告，使受眾的觀看體驗(yàn)下降，這種做法對(duì)于博主本人以及電影原片都會(huì)產(chǎn)生巨大的危害。在解說(shuō)《韓國(guó)人愛(ài)喝酒》時(shí)是這樣介紹的：

“韓國(guó)人是全世界最愛(ài)喝酒的民族，2014年一項(xiàng)研究指出，韓國(guó)人每周喝下的烈酒量是俄羅斯人的兩倍，世界第一，他們都緊握著這種碧綠的小瓶子，這就是“真露”，真露是一種燒酒，誕生于1924年，起源于我國(guó)元朝。”

在這段描述中為了打廣告，將韓國(guó)人描述為很愛(ài)喝“真露”，這里有一種夸大的嫌疑，還有可能誤導(dǎo)受眾。

結(jié)論與反思

媒介技術(shù)的變革，移動(dòng)終端的普及，改變了人們的生活生產(chǎn)方式。社會(huì)轉(zhuǎn)型節(jié)奏加快也在一定程度上催生了這種解說(shuō)類短視頻，并且從2015年大火發(fā)展至今，此類短視頻的敘事、傳播已經(jīng)有了相對(duì)成熟的策略。谷阿莫雖然是電影解說(shuō)短視頻的鼻祖，但是“毒舌電影”作為后起之秀，在抖音平臺(tái)上擁有將近七千萬(wàn)的粉絲，同樣具有很高的研究?jī)r(jià)值。

本文以“毒舌電影”為例分析了此類短視頻的敘事層面，其中包括三大方面：敘事結(jié)構(gòu)、敘事價(jià)值以及敘事特征。在敘事結(jié)構(gòu)上，解說(shuō)類短視頻更加碎片化，而且敘事過(guò)程中更注重聲音的運(yùn)用；在敘事價(jià)值上，解說(shuō)類短視頻能夠滿足用戶的信息需求，并且能夠緩解用戶的精神壓力；在敘事特征上，草根賦權(quán)使得主題更加多元化，并且可以隨時(shí)與博主或其他用戶進(jìn)行互動(dòng)。但是由于短視頻行業(yè)的瘋狂發(fā)展，監(jiān)管不到位等也造成了娛樂(lè)至上、商業(yè)致上等各種問(wèn)題，因此，筆者認(rèn)為解說(shuō)類短視頻在未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

首先，解說(shuō)類短視頻要保持自身的獨(dú)立性，不能被資本侵蝕，要踏踏實(shí)實(shí)做內(nèi)容。當(dāng)自身成長(zhǎng)為一個(gè)有足夠粉絲量的賬號(hào)之后可以接廣告，但不能一味無(wú)底線地接。

其次，電影解說(shuō)類短視頻需要尊重原片，博主可以根據(jù)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，但是不能為了搞笑而搞笑，為了吐槽而吐槽，將原片吐槽得面目全非、一無(wú)是處，從而獲取自己的流量，完成自己的創(chuàng)作。

最后，博主要做到求同存異。電影解說(shuō)類短視頻都是對(duì)電影進(jìn)行的解讀，其內(nèi)容大同小異，怎樣解說(shuō)才能突出自己的特點(diǎn)，避免同質(zhì)化，這才是博主該思考的問(wèn)題。