文/周江洪

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系構(gòu)建中學(xué)科交叉融合發(fā)展之必要性

（一）新時(shí)代的深刻變化呼喚哲學(xué)社會(huì)科學(xué)交叉融合發(fā)展

與中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類(lèi)文明新形態(tài)相匹配的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)亟待革新，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的交叉融合發(fā)展提供了廣闊的天地。廣袤的待研究領(lǐng)域，一方面需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)將其作為新的研究對(duì)象予以觀察和研究；另一方面，也促使我們反省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身的發(fā)展路徑。從其他國(guó)家的情況來(lái)看，強(qiáng)調(diào)文理融合以振興人文社科，亦已成為各國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略之一。

（二）學(xué)科邊際融合與方法創(chuàng)新推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展

觀察對(duì)象、工具方法變化帶來(lái)的學(xué)科邊際融合與方法創(chuàng)新對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)作用明顯。對(duì)當(dāng)今的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)從原來(lái)的二元社會(huì)（人類(lèi)+物理空間）逐漸發(fā)展成四元社會(huì)（人類(lèi)+物理空間+智能機(jī)器+虛擬信息世界），呈現(xiàn)出人際世界虛擬化、物理世界數(shù)字化、智能機(jī)器泛在化、虛擬世界常態(tài)化、四元空間融合化的重要特征。在這一新的空間內(nèi)，獨(dú)立知識(shí)體系發(fā)展的同時(shí)，不同知識(shí)體系之間包容性特征越發(fā)明顯，復(fù)雜性和整體性研究崛起，大融合的時(shí)代也隨之來(lái)臨，人文社科與自然科學(xué)交融互動(dòng)的新知識(shí)體系將應(yīng)運(yùn)而生。

（三）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體應(yīng)對(duì)能力的相對(duì)弱化

社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜化與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體應(yīng)對(duì)能力的相對(duì)弱化之間的矛盾也要求走交叉融合的創(chuàng)新之路。包括我國(guó)在內(nèi)，許多國(guó)家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)受到削弱、文科自身難以應(yīng)對(duì)社會(huì)本身發(fā)展的情況日益突出。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題，不僅反映在現(xiàn)有知識(shí)體系在解釋世界方面面臨瓶頸，更反映在作為知識(shí)變革和思想先導(dǎo)的作用發(fā)揮明顯不夠；近代以來(lái)建立在“西學(xué)”基礎(chǔ)上的諸多概念體系，在闡釋我國(guó)現(xiàn)代化道路中的諸多現(xiàn)象時(shí)更是面臨敘事能力貧弱和知識(shí)體系不自主的問(wèn)題。如何以中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)賦予概念新的含義，以及如何在實(shí)踐基礎(chǔ)上提煉新概念，已成為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展中的重要難題之一。人文領(lǐng)域，也同樣面臨相對(duì)弱化問(wèn)題。傳承和“守城”是人文學(xué)科知識(shí)管理的主要方式，從事人文學(xué)科教學(xué)和科研工作的工作者必須讓自己的知識(shí)管理從“守城式”變成“攻城式”，否則其應(yīng)對(duì)能力的相對(duì)弱化是必然趨勢(shì)。無(wú)論是發(fā)現(xiàn)知識(shí)體系中的盲點(diǎn)，還是推動(dòng)“守城”與“攻城”的兼顧，交叉融合都構(gòu)成了自主知識(shí)體系創(chuàng)新的重要路徑之一。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科交叉融合發(fā)展現(xiàn)狀及面臨的障礙

（一）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科交叉融合發(fā)展現(xiàn)狀

推動(dòng)學(xué)科交叉融合以促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，很早就已經(jīng)成為我國(guó)學(xué)界的重要共識(shí)之一。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)學(xué)界就出現(xiàn)了關(guān)于學(xué)科交叉和交叉學(xué)科的系統(tǒng)專(zhuān)門(mén)研究，甚至出現(xiàn)了“交叉學(xué)科學(xué)”（跨學(xué)科學(xué)）的新學(xué)科，在交叉科學(xué)的界定和分類(lèi)、產(chǎn)生機(jī)制、必要性、發(fā)展特點(diǎn)、方法研究等諸多基本問(wèn)題上做出了有益的探索。不少高校和科研院所也專(zhuān)門(mén)成立了相關(guān)研究平臺(tái)，涉及交叉學(xué)科的全國(guó)性學(xué)會(huì)也逐步建立。近年來(lái)如火如荼的新文科建設(shè)，亦多是立足于學(xué)科的交叉融合。教育部《面向2035高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》對(duì)推進(jìn)學(xué)科交叉融合做出了專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)，提出了系列具體舉措?！秶?guó)家“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》要求圍繞解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的前瞻性、綜合性、復(fù)雜性問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)交叉滲透和融合創(chuàng)新，建設(shè)一批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。

（二）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科交叉融合發(fā)展面臨的障礙

第一，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身屬性決定了新領(lǐng)域開(kāi)拓動(dòng)能不足。以人文學(xué)科為例，人文知識(shí)本身具有彌散性和多元化特征，而且，其“心境”一旦形成，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，這種特定情緒會(huì)“暈開(kāi)”并成為全局的心理氣氛，籠罩住其他與心境產(chǎn)生原因本無(wú)關(guān)聯(lián)的人事物，進(jìn)而使得其知識(shí)轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新需要更大的成本，傳承和“守城”因此也就固化為人文學(xué)科知識(shí)管理的主要方式。即使在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，因我國(guó)學(xué)科發(fā)展歷史積淀并不深厚，且社會(huì)發(fā)展跨越了諸多階段，各國(guó)發(fā)展史上面臨的問(wèn)題在我國(guó)幾乎都可以找到相應(yīng)的現(xiàn)象。在傳統(tǒng)學(xué)科建制方面，中國(guó)化的社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系仍然處在不斷構(gòu)建的過(guò)程中，仍有大量的學(xué)科問(wèn)題需要得到解決。而且，這些問(wèn)題大多在傳統(tǒng)學(xué)科范圍內(nèi)已有成熟的解決方法，社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者也習(xí)慣于用既有的學(xué)科方法和知識(shí)解決社會(huì)問(wèn)題；而以新的方法、未熟稔的知識(shí)面對(duì)復(fù)雜性問(wèn)題，反而會(huì)面臨不少失敗的風(fēng)險(xiǎn)。因此，無(wú)論是人文領(lǐng)域還是社科領(lǐng)域，通過(guò)交叉融合去推動(dòng)知識(shí)體系革新和開(kāi)拓新領(lǐng)域的動(dòng)能并不充分。

第二，學(xué)科建制背景下知識(shí)體系的專(zhuān)業(yè)化和精細(xì)化，使得不同學(xué)科的概念、范疇、原理之間的可通約性變小。近代以來(lái)的學(xué)科分化及其建制為認(rèn)識(shí)和改造客觀世界提供了重要的方法，推動(dòng)了各學(xué)科知識(shí)體系的快速發(fā)展。學(xué)科建制下的文科發(fā)展，出現(xiàn)了日益分化和細(xì)化的趨勢(shì)。學(xué)科細(xì)分的這一趨勢(shì)，雖然促進(jìn)了精細(xì)化研究，但另一方面會(huì)形成固化的學(xué)科邊界，會(huì)導(dǎo)致學(xué)科之間的隔閡日益加深，概念范疇共享變得越來(lái)越困難。即使在特定學(xué)科內(nèi)部，這一現(xiàn)象也日益突出。當(dāng)然，面對(duì)新的問(wèn)題域，各個(gè)學(xué)科也并不是沒(méi)有應(yīng)對(duì)之策，但因應(yīng)的方式多為爭(zhēng)取設(shè)置獨(dú)立的學(xué)科建制，包括設(shè)置一級(jí)學(xué)科或二級(jí)學(xué)科方向。不過(guò)，獨(dú)立學(xué)科的設(shè)置雖然有助于因應(yīng)某些問(wèn)題域的某些部分，但卻帶來(lái)更大的可通約性問(wèn)題。而且，隨著對(duì)象視域的擴(kuò)張和超級(jí)復(fù)雜化，容易導(dǎo)致學(xué)科建制背景下的精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)的非精準(zhǔn)化。每一學(xué)科均在自己“織就”的知識(shí)體系內(nèi)運(yùn)行，且伴隨著學(xué)科知識(shí)體系的成熟固化和學(xué)科自信的逐步積累，學(xué)科的闡釋能力同樣會(huì)面臨邊際效應(yīng)遞減卻不自知的狀態(tài)。

第三，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在理工農(nóng)醫(yī)等學(xué)科領(lǐng)域場(chǎng)景應(yīng)用及研究中的作用尚未得到重視。姑且不論一般科技哲學(xué)、科技倫理與生命倫理等應(yīng)用倫理學(xué)領(lǐng)域，在理工農(nóng)醫(yī)等學(xué)科領(lǐng)域中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供的場(chǎng)域及其相關(guān)知識(shí)體系亦可以發(fā)揮重大作用。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是自然科學(xué)還是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，都需要面對(duì)人自身以及由人構(gòu)成的社會(huì)、國(guó)家等，自然科學(xué)擬解決的諸多技術(shù)問(wèn)題，同樣是服務(wù)于人和社會(huì)的發(fā)展。但自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)因?qū)W科屬性、知識(shí)體系和話(huà)語(yǔ)體系的不同，其間的主動(dòng)合作并不順利，通常需要經(jīng)過(guò)數(shù)年的磨合始能形成高效的科研攻關(guān)團(tuán)隊(duì)。無(wú)論是自然科學(xué)工作者的積極性主動(dòng)性，還是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的積極性主動(dòng)性，以及高?？蒲泄芾聿块T(mén)的主動(dòng)性等，都有進(jìn)一步加強(qiáng)之必要。

第四，新研究范式的僵化運(yùn)用制約了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步交叉融合發(fā)展。近年來(lái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的交叉融合取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。但是，據(jù)不完全觀察，有不少成果僅是以其他學(xué)科知識(shí)和方法來(lái)驗(yàn)證某一學(xué)科已成定論的公理等，對(duì)于現(xiàn)有學(xué)科的沖擊力并不十分明顯。實(shí)際上，在借鑒其他學(xué)科方法和知識(shí)時(shí)，既可能存在著學(xué)科知識(shí)和方法的誤植，亦可能存在著為了交叉融合而“物理”融合的現(xiàn)象；或者干脆是基于考核指標(biāo)之需要，為創(chuàng)新而創(chuàng)新地發(fā)表相關(guān)論文，其實(shí)際上只是以既定的模型和數(shù)據(jù)去驗(yàn)證舊有的學(xué)科觀點(diǎn)和理論，只是在重復(fù)既有的結(jié)論、為既有結(jié)論作佐證，并沒(méi)有帶來(lái)知識(shí)體系上的本質(zhì)創(chuàng)新。

第五，現(xiàn)有的學(xué)科、科研組織模式及教育評(píng)價(jià)體制機(jī)制制約了交叉融合的快速發(fā)展。在科研項(xiàng)目的組織方式上，雖然各科研管理部門(mén)日益強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科課題團(tuán)隊(duì)的組成，但在具體的科研活動(dòng)中，除了重大的整理編纂類(lèi)項(xiàng)目，不少人文社科的項(xiàng)目仍然習(xí)慣于“個(gè)體化的學(xué)術(shù)活動(dòng)”，尤其是需要理論探索和思想創(chuàng)新的科研項(xiàng)目，跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)的組成并不常見(jiàn)。而且，即使組成了有效的跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)，亦會(huì)面臨評(píng)審專(zhuān)家的跨學(xué)科能力不足等難題。即使組成了相應(yīng)的科研團(tuán)隊(duì)，通常在課題結(jié)束或取得相關(guān)科研成果后即告解散，缺乏穩(wěn)定和持續(xù)的開(kāi)拓能力?；蛘唠m然設(shè)立了相關(guān)的科研平臺(tái)，但亦面臨議題可持續(xù)性、經(jīng)費(fèi)可持續(xù)性、團(tuán)隊(duì)成員學(xué)術(shù)興趣遷移、組織體制僵化與問(wèn)題域復(fù)雜多變的矛盾等諸多問(wèn)題，具備持續(xù)活力的交叉融合研究平臺(tái)并不多見(jiàn)，多數(shù)無(wú)法形成傳統(tǒng)學(xué)科發(fā)展的積累創(chuàng)新效應(yīng)。此外，雖然各高校都高度重視教育評(píng)價(jià)改革，但多偏重于破“五唯”，針對(duì)學(xué)科交叉融合發(fā)展的評(píng)價(jià)體系探索并不多見(jiàn)。而且，以同行評(píng)價(jià)為中心的研究成果評(píng)價(jià)機(jī)制也會(huì)面臨交叉學(xué)科方向同行偏少、“小同行”精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)難度頗高等諸多問(wèn)題。

推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域交叉融合發(fā)展的若干路徑

（一）強(qiáng)化傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，厚植學(xué)科交叉融合發(fā)展基礎(chǔ)

只有高質(zhì)量的優(yōu)勢(shì)學(xué)科和高水平的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，才能在突破學(xué)科邊界的基礎(chǔ)上產(chǎn)出高水平的創(chuàng)新性成果。一方面，傳統(tǒng)學(xué)科可以通過(guò)時(shí)間軸和空間軸兩個(gè)基本維度重新審視學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，以便傳統(tǒng)學(xué)科向縱深發(fā)展。另一方面，學(xué)科建制內(nèi)部的交叉融合以及跳出學(xué)科建制反觀學(xué)科本身，也是傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力源之一。在學(xué)科建制中，通常會(huì)細(xì)分為二級(jí)學(xué)科，并以二級(jí)學(xué)科為基礎(chǔ)設(shè)立對(duì)應(yīng)的研究所組織開(kāi)展二級(jí)學(xué)科建設(shè)。以二級(jí)學(xué)科為基礎(chǔ)的研究所架構(gòu)，一方面推進(jìn)了學(xué)科知識(shí)體系的細(xì)化，另一方面也會(huì)帶來(lái)各二級(jí)學(xué)科間可通約性的降低。推動(dòng)二級(jí)學(xué)科間的交叉融合，既是傳統(tǒng)學(xué)科創(chuàng)新性發(fā)展的重要切入點(diǎn)，同時(shí)也是逐步培育學(xué)科交叉融合的自覺(jué)性、保持學(xué)科開(kāi)放性的重要規(guī)訓(xùn)方法之一。

（二）以有組織科研為抓手，分類(lèi)施策推動(dòng)交叉融合

第一，就某一特定問(wèn)題層面的主題，以項(xiàng)目為抓手推動(dòng)學(xué)科間交叉融合。在這一層面，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者開(kāi)展自由探索或者依托傳統(tǒng)的科研組織方式均可。此時(shí)，國(guó)家社科基金項(xiàng)目、自然科學(xué)基金項(xiàng)目以及國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目等項(xiàng)目組織方式是重要的支撐手段。其中，國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目是推動(dòng)文理交叉融合的重要方法之一——無(wú)論是申報(bào)過(guò)程中的研討交流，還是隨后的項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程，均有利于形成文理學(xué)者之間的團(tuán)隊(duì)合作和知識(shí)共享，對(duì)于推動(dòng)實(shí)質(zhì)性的交叉融合具有重要的撬動(dòng)作用。

第二，以博士生培養(yǎng)為中心構(gòu)筑學(xué)科交叉融合新機(jī)制。以博士生培養(yǎng)為中心構(gòu)筑學(xué)科交叉融合，亦是一種非常有效的緩解學(xué)科間不可通約性的重要方式。以人文社科領(lǐng)域的導(dǎo)師為主導(dǎo)師、聯(lián)合理工農(nóng)醫(yī)等其他學(xué)科領(lǐng)域的導(dǎo)師，“一生一方案”，針對(duì)特定學(xué)生設(shè)定獨(dú)立的培養(yǎng)方案，共同培養(yǎng)交叉學(xué)科方向的博士生。這一個(gè)性化的定制培養(yǎng)，促使導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)以博士生的培養(yǎng)為紐帶推動(dòng)學(xué)科間的交叉融合。以項(xiàng)目為紐帶的交叉融合促進(jìn)方式更注重學(xué)者間的自由聯(lián)合和自由探索，而以博士生培養(yǎng)為紐帶的交叉融合促進(jìn)方式，不僅有助于“倒逼”導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)相互溝通不同學(xué)科間的知識(shí)、話(huà)語(yǔ)體系，而且學(xué)生端的“發(fā)問(wèn)”同樣會(huì)“教學(xué)相長(zhǎng)”，推動(dòng)形成更為緊密的學(xué)科交叉融合問(wèn)題意識(shí)和方向。

第三，構(gòu)建會(huì)聚型交叉平臺(tái)，推動(dòng)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)組織體系形成迭代。在視域更為廣闊且需持續(xù)關(guān)注和開(kāi)拓的領(lǐng)域，以特定項(xiàng)目或特定學(xué)生培養(yǎng)為紐帶促進(jìn)學(xué)科交叉融合，其推動(dòng)力有限，需要更為機(jī)制化的平臺(tái)搭建。對(duì)此，傳統(tǒng)的“院系所”組織模式劃分了清晰的學(xué)科邊界，構(gòu)筑了過(guò)高的學(xué)科藩籬，已不能完全適應(yīng)新技術(shù)革命的飛速發(fā)展。為此，高校以前瞻視角和超前思維推進(jìn)學(xué)科交叉會(huì)聚是可能的方向之一。

第四，謹(jǐn)慎設(shè)置新的交叉學(xué)科，避免新的學(xué)科壁壘。在條件成熟時(shí)審慎地構(gòu)建新的交叉學(xué)科，是推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)交叉融合發(fā)展的重要立足點(diǎn)。在領(lǐng)域?qū)蛐偷挠薪M織科研中，同樣需要注意的是學(xué)科建制的韌性和基礎(chǔ)性。只有存在堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)，才有可能通過(guò)學(xué)科的交融來(lái)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域的突破；只有領(lǐng)域的突破不斷成熟和體系化，才能構(gòu)建出新的學(xué)科。若不能就領(lǐng)域問(wèn)題實(shí)現(xiàn)體系化和知識(shí)化，就只是停留在“器用”的特定問(wèn)題解決層面，無(wú)須也難以構(gòu)建更為體系化和更具穩(wěn)定性的學(xué)科建制。如果能用項(xiàng)目引導(dǎo)解決、學(xué)科會(huì)聚計(jì)劃解決或搭建研究機(jī)構(gòu)平臺(tái)解決，或者是通過(guò)聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生解決相應(yīng)的學(xué)科交叉融合問(wèn)題，就沒(méi)有必要設(shè)置新的交叉學(xué)科，否則又會(huì)反過(guò)來(lái)形成新的學(xué)科壁壘。

（三）夯實(shí)“文科新基建”，推動(dòng)科研范式創(chuàng)新

在交叉融合的背景下，進(jìn)一步推動(dòng)以圖書(shū)館為代表的文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)庫(kù)為代表的“基建”逐步過(guò)渡到文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)庫(kù)、高校智庫(kù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室為代表的“文科新基建”。高校智庫(kù)的特點(diǎn)是其在提供決策咨詢(xún)的同時(shí)，完全有可能成為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的概念體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系的源泉和體系化建構(gòu)的“工廠”。而布局哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、建設(shè)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)和專(zhuān)題數(shù)據(jù)庫(kù)、學(xué)科知識(shí)和信息咨詢(xún)服務(wù)體系，是未來(lái)的重點(diǎn)發(fā)展方向之一。其中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，是研究范式轉(zhuǎn)型的重要載體和標(biāo)志性架構(gòu)。由于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室是新的重大轉(zhuǎn)型，更需要各層面決策者的魄力，需要有容忍失敗的勇氣和長(zhǎng)期堅(jiān)持的毅力。

（四）探索評(píng)價(jià)體系改革，優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，也是科研創(chuàng)新領(lǐng)域的重要組成部分。而要實(shí)現(xiàn)科研創(chuàng)新，新型舉國(guó)體制的構(gòu)建是重要的途徑，具體路徑則是“市場(chǎng)起決定性作用”和“政府發(fā)揮更好作用”的結(jié)合，反映在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，就是鼓勵(lì)自由探索和有組織科研的結(jié)合，而其最重要的基礎(chǔ)保障就是構(gòu)建良好的學(xué)術(shù)生態(tài)。在學(xué)術(shù)生態(tài)的構(gòu)建上，應(yīng)當(dāng)形成有利于發(fā)現(xiàn)議題、設(shè)置議題的科研組織體系。在資源約束型的背景下，議題設(shè)定能力、議題組織方式的判斷以及議題攻關(guān)組織力，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)交叉融合發(fā)展的重大挑戰(zhàn)之一。對(duì)此，除了發(fā)揮傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)委員會(huì)或新設(shè)的交叉學(xué)部學(xué)術(shù)組織的功能以外，可結(jié)合人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，有意識(shí)地培養(yǎng)戰(zhàn)略科學(xué)家和戰(zhàn)略社會(huì)科學(xué)家，發(fā)揮其引領(lǐng)和組織作用，進(jìn)而使得上述“分類(lèi)施策”的有組織科研方式得以有效貫徹。