付文軍

“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”〔1〕不僅是一項(xiàng)重要的“學(xué)術(shù)議題”〔2〕，還是中國(guó)式現(xiàn)代化的“本質(zhì)要求”〔3〕。在人類歷史長(zhǎng)河中，共同富裕一直都是人類孜孜以求的目標(biāo)。隨著馬克思的出現(xiàn)，共同富裕的理想目標(biāo)才得到了科學(xué)推演、合理書寫和理性瞭望。馬克思并未將他的共同富裕理想付諸實(shí)踐，共同富裕的現(xiàn)實(shí)化任務(wù)留給了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民。中國(guó)特色社會(huì)主義的探索史和奮斗史就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民逐步邁向共同富裕的見(jiàn)證史。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代，我們完全可以底氣十足地聲稱現(xiàn)在“已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段”〔4〕。直面共同富裕的學(xué)理證成和實(shí)踐探索，學(xué)界圍繞共同富裕的理論闡釋、實(shí)踐推進(jìn)、歷史分析和意義歸納等主題展開(kāi)了富有成效的分析。本文意在闡發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕理論與實(shí)踐中蘊(yùn)含著的科學(xué)思維，以此展示這一命題的科學(xué)性。按照“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)”〔5〕的唯物史觀邏輯，要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的科學(xué)思維進(jìn)行闡釋，就要深入到中國(guó)特色社會(huì)主義的“生活”中去。這就對(duì)我們的工作提出了更高的要求，即要在中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的實(shí)踐中深刻揭示其間的科學(xué)思維，繼而彰顯扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的可行性和科學(xué)性問(wèn)題。

一、辯證思維：辯證審視共同富裕的問(wèn)題，在聯(lián)系和發(fā)展中穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕

辯證思維就是運(yùn)用唯物辯證法看待問(wèn)題的一種思維方式，它要求“承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾”，并“善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律”〔6〕。辯證唯物主義要求我們必須牢牢掌握唯物辯證法這一根本方法，并不斷增強(qiáng)辯證思維能力，以提升分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力。歷史和實(shí)踐證明，“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力”〔7〕。尤其是在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們更要在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的辯證視域中審視和處理好一系列問(wèn)題。

其一，堅(jiān)持“物質(zhì)”與“精神”的有機(jī)統(tǒng)一。所謂共同富裕就是要達(dá)到一種全面的、共同的富裕狀態(tài)，這既與普遍貧困和相對(duì)匱乏的社會(huì)狀態(tài)劃清了界限，又與只講物質(zhì)充盈而忽視精神世界富足的單向度富裕分道揚(yáng)鑣?！按龠M(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?！薄?〕馬克思和恩格斯就已經(jīng)設(shè)想了未來(lái)社會(huì)指向了人的自由而全面發(fā)展，是物質(zhì)和精神同向進(jìn)步的時(shí)代。歷史證明，私有時(shí)代塑造了一個(gè)“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比”〔9〕的世界，資本主義將這種狀況推到了極致?！拔锏氖澜纭焙汀叭说氖澜纭睉?yīng)朝著同時(shí)增值的方向發(fā)展方為正途。我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，也十分注重物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)同推進(jìn)。正是在對(duì)物質(zhì)和精神關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)中，我們也就一再?gòu)?qiáng)調(diào)“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！薄?0〕。中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的推進(jìn)工作就要著力實(shí)現(xiàn)共同的物質(zhì)富裕和共同的精神富裕這一目標(biāo)。具體而論，中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的工作首先要聚焦于發(fā)展生產(chǎn)力以促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的充分積累和涌流，為提升人們的生活水平奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件。同時(shí)，還要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，“發(fā)展公共文化事業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”〔11〕，以促成他們?cè)谖幕?、審美情趣、自我?shí)現(xiàn)等精神追求方面得到極大滿足。中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕是兼顧物質(zhì)層面和精神層面的全面富裕，充分體現(xiàn)了妥善處理物質(zhì)生活和精神生活關(guān)系的辯證智慧。

其二，主推“先富”帶“后富”的基本方案。共同富裕強(qiáng)調(diào)的是富裕的“共同性”，這種“共同性”并不是在全世界或全國(guó)范圍內(nèi)同步地實(shí)現(xiàn)普遍的富裕。由于各國(guó)、各地的地理環(huán)境、資源稟賦、人口分布、經(jīng)濟(jì)狀況和文化風(fēng)俗等方面存在的差異，決定了迅速實(shí)現(xiàn)整齊劃一的共同富裕是不可能的。基于對(duì)國(guó)情的清晰認(rèn)知，鄧小平率先發(fā)出了“先富”帶動(dòng)“后富”的號(hào)召，即“提倡一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，是為了激勵(lì)和帶動(dòng)其他地區(qū)也富裕起來(lái)，并且使先富裕起來(lái)的地區(qū)幫助落后的地區(qū)更好地發(fā)展”〔12〕。時(shí)至今日，發(fā)展不平衡不充分、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、不同行業(yè)收入差距拉大等問(wèn)題仍然是共同富裕得以順利實(shí)現(xiàn)的掣肘。辦好共同富裕這件事，“等不得，也急不得”，而“要有耐心，實(shí)打?qū)嵉匾患乱患罗k好，提高實(shí)效”〔13〕。在這個(gè)過(guò)程中，“先富”帶動(dòng)“后富”仍然是我們應(yīng)該堅(jiān)持的一項(xiàng)行之有效的基本方略?！跋雀弧睅?dòng)“后富”并不是要導(dǎo)向社會(huì)的兩極分化，而是在堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的前提下，鼓勵(lì)一部分人和一部分地區(qū)先行富裕，繼而為后富群眾和地區(qū)做好帶頭示范作用并幫扶回饋社會(huì)。經(jīng)過(guò)不斷努力，我們形成了一個(gè)覆蓋全國(guó)的幫扶回饋機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)。在新時(shí)代里，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的任務(wù)依舊艱巨，需要選取部分地區(qū)先行先試。浙江共同富裕先行示范區(qū)的建設(shè)就是因地制宜地有效探索共同富裕道路的典型案例，圍繞化解縮小地區(qū)差距、縮小城鄉(xiāng)差距、縮小收入差距、公共服務(wù)優(yōu)質(zhì)共享、打造精神文明高地和建設(shè)共同富?，F(xiàn)代化基本單元等問(wèn)題，浙江省正在緊鑼密鼓地率先示范并積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。共同富裕先行示范區(qū)的建設(shè)也就是“先富”帶動(dòng)“后富”理念的具體化。

其三，實(shí)現(xiàn)“效率”和“公平”的辯證平衡。通俗地講，共同富裕需要妥善處理好“做大蛋糕”和“分好蛋糕”的關(guān)系，前者涉及效率問(wèn)題，后者偏重公平問(wèn)題。在一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，效率和公平的關(guān)系始終是一個(gè)棘手的難題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)推行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而奉行“效率優(yōu)先”，最終滑向了貧富懸殊和分配不公的結(jié)局。政治哲學(xué)家則主張人道善治而倡導(dǎo)“公平優(yōu)先”，終將陷入對(duì)良制和美好生活的理論想象當(dāng)中。顯然，“效率優(yōu)先”和“公平優(yōu)先”都是無(wú)法通向共同富裕的。在共同富裕的理論謀劃和實(shí)踐推進(jìn)中，“公平”和“效率”從來(lái)都不是一個(gè)先行后續(xù)或前后相繼的問(wèn)題，而是有機(jī)地貫穿于初次分配、再分配和三次分配的全過(guò)程。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，發(fā)展生產(chǎn)、提升效率是前提和基礎(chǔ)。當(dāng)然，完善分配、確保公平又會(huì)對(duì)生產(chǎn)和效率產(chǎn)生能動(dòng)的反作用。這就要求我們?cè)诟哔|(zhì)量發(fā)展中穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕，“正確處理效率和公平的關(guān)系，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排”〔14〕。經(jīng)過(guò)不斷摸索，我們?cè)诔醮畏峙渲幸劳惺袌?chǎng)凸顯了效率原則，在再次分配中依靠政府調(diào)節(jié)而關(guān)照到了公平原則，第三次分配則依憑公益事業(yè)而體現(xiàn)了正義原則。〔15〕在現(xiàn)階段，我們要不斷完善“要素報(bào)酬機(jī)制”以激發(fā)人們進(jìn)行生產(chǎn)和創(chuàng)造的活力和積極性，同時(shí)要打造“效率”與“公平”相包容的格局以著力提升相對(duì)貧困人群的“發(fā)展能力”〔16〕。在中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的推進(jìn)過(guò)程中，我們聚焦于“提低”“擴(kuò)中”和“限高”工作的具體落實(shí)，竭力塑造“中間大、兩頭小的橄欖型分配結(jié)構(gòu)”〔17〕，形成了關(guān)于效率與公平辯證平衡的中國(guó)智慧。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的理論和實(shí)踐始終要求我們摒棄形而上學(xué)的思維方式，以客觀、全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)和思路來(lái)審視共同富裕道路上的一切問(wèn)題，繼而把握共同富裕的理論邏輯及其發(fā)展規(guī)律，并扎實(shí)推進(jìn)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

二、歷史思維：以歷史眼光省思共同富裕，在鑒往知來(lái)中更好地引領(lǐng)人類文明

歷史思維是融合辯證觀點(diǎn)和歷史視域的一種思維方式，它強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”〔18〕，并要求從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)以滋潤(rùn)現(xiàn)實(shí)。歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)之間并不是截然分開(kāi)的，“現(xiàn)實(shí)不斷變成歷史，而歷史的連接處是現(xiàn)實(shí)”〔19〕。歷史思維不是在對(duì)歷史事件的回顧中所形成的一種特殊的思維方式，而要求人們?cè)趯?duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間辯證關(guān)系的把握中深刻地總結(jié)有益經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律和把握發(fā)展趨勢(shì)。將共同富裕視為一個(gè)社會(huì)歷史事件，有助于我們深刻領(lǐng)會(huì)這一議題的過(guò)程性、現(xiàn)實(shí)性和理想性等特質(zhì)。

其一，置身歷史語(yǔ)境，審視共同富裕的歷史底蘊(yùn)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的更新，尤其是機(jī)器大工業(yè)的產(chǎn)生，歷史迅速邁向了世界歷史。世界歷史作為近現(xiàn)代人的一種生存處境而廣為人們熟知，世界歷史也是探討共同富裕這一話題的時(shí)代語(yǔ)境，我們可以從中窺見(jiàn)共同富裕的歷史底蘊(yùn)。在馬克思的思路里，共同富裕就是一種世界歷史性的存在，它是人類解放歷程之上的階段性目標(biāo)?！?0〕作為世界歷史產(chǎn)物的共同富裕必然不會(huì)出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的原始公社時(shí)期，也不會(huì)生長(zhǎng)于奴隸制度和封建制度的夾縫中。只有到了資本主義時(shí)代，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富得到了較大提高和人們對(duì)于公平正義制度的渴求達(dá)到一定程度的時(shí)候，共同富裕的理論設(shè)想才應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)然，資本主義是無(wú)法促成共同富?，F(xiàn)實(shí)化的。只有到了更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)——社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，共同富裕才能有條不紊地推進(jìn)并取得實(shí)質(zhì)性成效。運(yùn)用歷史思維來(lái)考究共同富裕的理論與實(shí)踐，首先就要求我們善用歷史資源來(lái)助力共同富裕，既要利用世世代代遺留下來(lái)的生產(chǎn)力、資金、技術(shù)、環(huán)境和一系列資源稟賦等，又要善用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和精神要素來(lái)推進(jìn)共同富裕的落實(shí)。不僅如此，我們還要將中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的實(shí)踐置于人類歷史長(zhǎng)河中加以考察，借此凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的世界歷史意義。在世界歷史語(yǔ)境中，我們要明確“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程，不可能一蹴而就”〔21〕，要充分估計(jì)到共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性。

其二，遵循歷史規(guī)律，明晰共同富裕的時(shí)代方位。就共同富裕的社會(huì)歷史條件及其實(shí)現(xiàn)方式而論，共同富裕依舊是“人類解放”這一終極目標(biāo)本身的“過(guò)程性完成”和“階段性奠基”〔22〕。更清楚地說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的探索工作始終只是通向共產(chǎn)主義的一個(gè)歷史性過(guò)程。如此，我們既要明確社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，又要尊重社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，著力助推人類文明新形態(tài)的實(shí)現(xiàn)。在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的歷史審視中，我們必須明確當(dāng)下所處的時(shí)代方位，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”〔23〕，我們進(jìn)入強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代，但這并未改變“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情”〔24〕。強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)和中國(guó)人民不斷取得了消除絕對(duì)貧困、全面建成小康社會(huì)的歷史性勝利，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破百萬(wàn)億元大關(guān)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)一萬(wàn)美元，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新臺(tái)階，我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路”〔25〕。這為促成全體人民共同富裕創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的環(huán)境。我們?cè)谙虻诙€(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)發(fā)的時(shí)候，我們身處的歷史大背景依舊是社會(huì)主義初級(jí)階段，我們依舊是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，這是中國(guó)在世界歷史進(jìn)程中所處的時(shí)代方位。這就要求我們牢牢把握中國(guó)的基本國(guó)情、立足初級(jí)階段這一最大的實(shí)際，繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，為共同富裕的穩(wěn)步推進(jìn)創(chuàng)造各種有利條件。

其三，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃共同富裕的美好藍(lán)圖?；仡欀袊?guó)特色社會(huì)主義共同富裕的奮斗史并不是要我們沉溺于過(guò)往而無(wú)力自拔，而是要在對(duì)相關(guān)問(wèn)題的歷史省思中找到相應(yīng)的解決之道。縱觀中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的奮斗史，我們?nèi)〉昧溯x煌的成績(jī)，但也走了一些彎路。比如在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們?cè)谕七M(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)候發(fā)起的“一大二公”的人民公社運(yùn)動(dòng)、“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是阻礙了共同富裕的步伐。中國(guó)共產(chǎn)黨人及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并扭轉(zhuǎn)了不利局面，果斷停止一系列錯(cuò)誤操作，充分吸取過(guò)去的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，迅速將社會(huì)主義建設(shè)拉回到正確的軌道上來(lái)。在工作重心方面，立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情而確立了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位，在堅(jiān)持公有制、按勞分配的前提下，大力推動(dòng)多種所有制和多種分配方式共同助力生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，為推動(dòng)共同富裕的早日實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；在領(lǐng)導(dǎo)核心方面，始終堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，充分發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“把方向、謀大局、定政策、促改革”〔26〕的作用；在基本立場(chǎng)方面，始終堅(jiān)持人民群眾的主人翁地位，“堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路”〔27〕。經(jīng)過(guò)不斷努力，我們匯聚了推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的“歷史合力”。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕不僅是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)重大事件，還是整個(gè)人類發(fā)展史上的一個(gè)標(biāo)志性事件，需要我們以歷史思維對(duì)其進(jìn)行綜合考察。當(dāng)然，中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的探索也是“一個(gè)在動(dòng)態(tài)中向前發(fā)展的過(guò)程，要持續(xù)推動(dòng)，不斷取得成效”〔28〕。

三、系統(tǒng)思維：全面系統(tǒng)地把握共同富裕，在整體上順利實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)和功能的優(yōu)化

系統(tǒng)思維就是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念這一“基礎(chǔ)性的思想和工作方法”〔29〕來(lái)分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的思維方式，它要求“從系統(tǒng)與要素、要素與要素以及系統(tǒng)與環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用中把握社會(huì)”〔30〕。這就要求我們把握共同富裕的系統(tǒng)聯(lián)系和系統(tǒng)規(guī)律，以系統(tǒng)籌劃、全面協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的具體工作。

其一，在總體維度上把握共同富裕的理論與實(shí)踐。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)于共同富裕的理解就是人們達(dá)到社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐腴狀態(tài)，對(duì)于共同富裕更多的是進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)的解讀。這樣的闡釋方式無(wú)疑抓住了問(wèn)題的核心和關(guān)鍵，但也會(huì)給共同富裕的理論解讀和現(xiàn)實(shí)推進(jìn)工作造成一些“誤導(dǎo)”，比如只注重經(jīng)濟(jì)層面富足而忽視精神世界的充實(shí)、只注重提高貧困地區(qū)人口收入而忽視貧富差距拉大的現(xiàn)實(shí)等?！叭w人民共同富裕是一個(gè)總體概念，”〔31〕需要我們將其視為一個(gè)總體來(lái)辯證地加以理解和把握。首先，我們需要將共同富裕置于人類歷史長(zhǎng)河中加以審視，共同富裕是人們物質(zhì)財(cái)富的積累達(dá)到一定程度、社會(huì)文明提升到一個(gè)新臺(tái)階之上的美好生存狀態(tài)。其次，共同富裕也需要科學(xué)而系統(tǒng)的理論表述，我們不僅要從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系中綜合闡釋共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵和理論特質(zhì)，還要在與古代傳統(tǒng)“均貧富”舉措和西方福利政策的對(duì)比中凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的優(yōu)越性。最后，我們還要將共同富裕的實(shí)踐視為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，要在全社會(huì)范圍內(nèi)、從全局上來(lái)落實(shí)相關(guān)政策和方案，不僅要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)和社會(huì)的系統(tǒng)協(xié)調(diào)中穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕的進(jìn)程，還要在自然、社會(huì)和自我的有機(jī)統(tǒng)一中制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和考核評(píng)估辦法。加強(qiáng)共同富裕的全局性謀劃，我們才能建構(gòu)一種全方位、多層次和寬領(lǐng)域的共同富裕格局。

其二，在協(xié)同聯(lián)動(dòng)中推進(jìn)共同富裕取得顯著成效。共同富裕不僅是一項(xiàng)理論建構(gòu)，更是一個(gè)實(shí)踐議題。要扎實(shí)推進(jìn)共同富裕并取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，就要堅(jiān)持系統(tǒng)思維來(lái)協(xié)調(diào)好各方工作，繼而充分發(fā)揮各要素之間的協(xié)同聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。這種協(xié)同要求物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)，在讓人們充分享受到共同富裕的物質(zhì)成果時(shí)，也逐漸滿足人們的精神文化需求，繼而發(fā)揮精神力量對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)的能動(dòng)作用，匯聚起推動(dòng)共同富裕的合力。同時(shí)，這種協(xié)同聯(lián)動(dòng)還需要堅(jiān)持全國(guó)“一盤棋”的思想，形成中央—地方、城市—農(nóng)村、東部—中部—西部、政治—經(jīng)濟(jì)—文化—生態(tài)—社會(huì)的聯(lián)動(dòng)格局。就中央和地方的協(xié)同來(lái)看，共同富裕的相應(yīng)舉措既要堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)以“充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢(shì)”〔32〕，又要尊重地方的特殊性和具體實(shí)際以充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮地方建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有促成中央和地方之間的有機(jī)聯(lián)動(dòng)，共同富裕的理論宣傳和實(shí)踐推進(jìn)工作才能迅速落實(shí)。就城市和農(nóng)村的協(xié)同來(lái)看，共同富裕“最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”〔33〕，鄉(xiāng)村振興仍然是促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的內(nèi)生動(dòng)力和關(guān)鍵舉措。在系統(tǒng)審視城鄉(xiāng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，號(hào)召和強(qiáng)調(diào)城市反哺農(nóng)村、城市帶動(dòng)農(nóng)村，以大力促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，盤活農(nóng)村資產(chǎn)、增加農(nóng)民收入和改善農(nóng)村人居環(huán)境。就區(qū)域協(xié)調(diào)關(guān)系來(lái)看，東部、中部和西部的發(fā)展存在差異。共同富裕就要求處理好東部、中部和西部的協(xié)同發(fā)展問(wèn)題，不斷“實(shí)施區(qū)域重大戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”和“加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的支持力度”以“增強(qiáng)區(qū)域發(fā)展的平衡性”〔34〕。就社會(huì)治理體系來(lái)看，共同富裕的穩(wěn)步落實(shí)既需要來(lái)自社會(huì)各方的全力支持，又需要有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與物質(zhì)保障、政治基礎(chǔ)與制度保障、文化基礎(chǔ)與思想保障、生態(tài)基礎(chǔ)與環(huán)境保障，需要在統(tǒng)合推進(jìn)“五位一體”社會(huì)建設(shè)過(guò)程中扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。

其三，在有機(jī)體系中塑造共同富裕的格局與方略。要切實(shí)推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，就要匯聚各種合力來(lái)助推共同富裕的相關(guān)工作。社會(huì)并不是一個(gè)單一的結(jié)構(gòu)體系，也不是一個(gè)變動(dòng)不居的存在，而是一個(gè)不斷處于變化之中的有機(jī)體。這就要求我們?cè)诜治龊吞幚砩鐣?huì)問(wèn)題的時(shí)候要摒棄固化、孤立思維，要在普遍聯(lián)系和變化發(fā)展中把握其間的有機(jī)關(guān)聯(lián)。共同富裕作為一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程，也就要妥善處理好各方的有機(jī)聯(lián)系。共同富裕需要匯聚民力、民智，在保障和改善民生過(guò)程中提高人民的參與度。共同富裕是“要靠勤勞智慧來(lái)創(chuàng)造”〔35〕的，要“把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)”〔36〕，在真抓實(shí)干中讓廣大人民群眾有更多獲得感、幸福感和安全感。逐步形成民眾參與度高、社會(huì)保障有力、重點(diǎn)突出的共同富裕建設(shè)格局。同時(shí)，共同富裕還需要系統(tǒng)調(diào)配各種資源，以建構(gòu)共同富裕的資源支持系統(tǒng)。既要調(diào)配各種優(yōu)秀的文化資源，還要獲得來(lái)自社會(huì)各界的物質(zhì)支持，在物質(zhì)和精神層面統(tǒng)合一切可以利用的合力來(lái)共筑共同富裕的新格局。當(dāng)然，共同富裕還要建構(gòu)一個(gè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)系統(tǒng)。共同富裕是一個(gè)既涉及生產(chǎn)，又關(guān)乎生活，還牽涉生態(tài)的立體有機(jī)系統(tǒng)，需要妥善處理好三者之間的關(guān)系，引導(dǎo)人民走向“三生融合”的社會(huì)文明發(fā)展道路。

有效推進(jìn)共同富裕，就要樹(shù)立系統(tǒng)思維。將中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕視為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體加以考察和分析，堅(jiān)持“盡力而為、量力而行”〔37〕，在共同富裕的實(shí)踐中“增強(qiáng)均衡性和可及性”〔38〕，更好地總結(jié)中國(guó)在推進(jìn)共同富裕過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)與智慧，以實(shí)現(xiàn)扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的任務(wù)。

四、戰(zhàn)略思維：將共同富裕升至戰(zhàn)略高度，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)以統(tǒng)攬社會(huì)發(fā)展的全局

“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望?！薄?9〕戰(zhàn)略思維要求高瞻遠(yuǎn)矚地把握事態(tài)的總方向、總目標(biāo)和總趨勢(shì)。共同富裕既是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略，也是全體中華兒女孜孜以求的目標(biāo)。這就需要我們做好關(guān)于共同富裕的頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，從而穩(wěn)步推進(jìn)相關(guān)政策和舉措落地生根。

一方面，明確共同富裕的總體方向與戰(zhàn)略目標(biāo)，分階段促進(jìn)共同富裕。共同富裕并不是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。就共同富裕的總體方向而論，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，其最終目標(biāo)是要服務(wù)于共產(chǎn)主義。共同富裕的議題和舉措都要有機(jī)嵌入到共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)當(dāng)中，為人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的生存與發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。就共同富裕的階段性目標(biāo)而論，共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，它是要著力縮小差距、防止兩極分化和促進(jìn)社會(huì)公平正義，其階段性目標(biāo)就是要服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的。“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地、久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。”〔40〕作為中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中一項(xiàng)重要課題的共同富裕也還需要細(xì)分階段，分階段促進(jìn)共同富裕，有條不紊地切實(shí)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。大體說(shuō)來(lái)，新時(shí)代的共同富?？煞譃槿齻€(gè)階段性目標(biāo)：“到‘十四五’末，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小。到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化。到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間?！薄?1〕這些階段是聚焦于中國(guó)發(fā)展的“實(shí)際”，尤其是立足于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代社會(huì)的主要矛盾和國(guó)際形勢(shì)而制定的切實(shí)可行的目標(biāo)?！笆奈濉逼陂g的主要任務(wù)依舊是發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)和提升就業(yè)質(zhì)量，提高居民收入水平和消費(fèi)能力，為共同富裕的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；到2035年，幫扶低收入人群，增大普惠性人力資本投入，完善住房保障體系、養(yǎng)老和醫(yī)療保障體系、兜底救助體系則成為這一階段的重要任務(wù)；到2050年，則要以夯實(shí)共同富裕成果，徹底消滅貧富懸殊和兩極分化為工作重點(diǎn)。在對(duì)扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的各階段進(jìn)行具體規(guī)劃的同時(shí)，“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富”“堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度”“盡力而為量力而行”和“堅(jiān)持循序漸進(jìn)”〔42〕等促進(jìn)共同富裕的基本原則也得以制定并推行。良好的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排為取得共同富裕的階段性勝利創(chuàng)造了條件。

另一方面，依照具體實(shí)情明確工作重點(diǎn)，穩(wěn)步落實(shí)共同富裕的相關(guān)方案。共同富裕這一重大課題的完成需要一系列“子課題”的支撐，這些“子課題”可從不同的角度助力共同富裕的實(shí)現(xiàn)。這些“子課題”主要包括：一是以解決區(qū)域不平衡發(fā)展為核心的“區(qū)域重大戰(zhàn)略”和“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略”。圍繞區(qū)域發(fā)展不平衡的問(wèn)題，黨中央著手推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展工作，穩(wěn)步推進(jìn)了“京津冀協(xié)同發(fā)展”“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展”“粵港澳大灣區(qū)建設(shè)”“長(zhǎng)三角一體化發(fā)展”“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”“高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量建設(shè)雄安新區(qū)”等戰(zhàn)略，同時(shí)還致力于“推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)形成新格局”“推動(dòng)?xùn)|北振興取得新突破”“推動(dòng)中部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展”“鼓勵(lì)東部地區(qū)加快推進(jìn)現(xiàn)代化”〔43〕等重大戰(zhàn)略舉措。二是推進(jìn)以人為核心的“新型城鎮(zhèn)化”和“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。實(shí)現(xiàn)共同富裕、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，“最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”〔44〕。以城鄉(xiāng)一體化為目標(biāo)引領(lǐng)城市和農(nóng)村的深度融合和同步發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要舉措。在深化城市監(jiān)管體制改革的同時(shí)，推進(jìn)戶籍制度改革和一系列配套措施的改革，打造以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的城鄉(xiāng)發(fā)展新格局，在產(chǎn)業(yè)、社保、教育和基礎(chǔ)設(shè)施等多個(gè)層面促進(jìn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)型。在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，迅速推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，促成人民在物質(zhì)和精神層面的雙豐收。三是以橄欖型分配結(jié)構(gòu)為目標(biāo)的“收入分配改革戰(zhàn)略”?！胺峙渲贫仁谴龠M(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度。堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系?！薄?5〕在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，積極探索增加低收入群體收入、擴(kuò)大中等收入群體比重、合理調(diào)節(jié)高收入和取締非法收入的可行方案，以真正做到依法保護(hù)合法收入、防止貧富懸殊和消除分配不公。四是深化教育體制改革并繼續(xù)推行“科教興國(guó)戰(zhàn)略”和“人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”。促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化的舉措中，教育是極為重要的一個(gè)部分。推進(jìn)教育事業(yè)的繁榮和社會(huì)主義建設(shè)人才的培養(yǎng)，是共同富裕進(jìn)程中的一項(xiàng)重要工作。在追求共同富裕的時(shí)代，科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略地位尤為突出，它既承擔(dān)著為共同富裕事業(yè)提供優(yōu)秀人力資源的重任，又擔(dān)負(fù)起為共同富裕的達(dá)成提供精神支撐和價(jià)值引領(lǐng)的作用。五是在推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中繼續(xù)實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。共同富裕要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，這種良性發(fā)展實(shí)際就是一種可持續(xù)性的發(fā)展。既要在尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展，又要在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中實(shí)現(xiàn)持續(xù)、和諧社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)。此外，共同富裕的穩(wěn)步推進(jìn)還需要積極實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略、國(guó)家安全戰(zhàn)略、糧食安全戰(zhàn)略、能源資源安全戰(zhàn)略和金融安全戰(zhàn)略等具體舉措。

扎實(shí)推動(dòng)共同富裕取得新進(jìn)展，就要具備統(tǒng)攬全局的戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略思維，保證頂層設(shè)計(jì)和落實(shí)方案均能夠切中要害。在共同富裕的實(shí)踐進(jìn)程中，我們必須明確戰(zhàn)略目標(biāo)、狠抓戰(zhàn)略重點(diǎn)、保持戰(zhàn)略定力，以保證共同富裕方案的順利實(shí)施。

五、底線思維：劃清并堅(jiān)守共同富裕底線，在守底線的同時(shí)防范和化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

底線意識(shí)就是要在分析和處理問(wèn)題的過(guò)程中堅(jiān)守底線，防止出現(xiàn)越界行為，盡力化解各種風(fēng)險(xiǎn)，避免釀成惡果?！胺彩聫膲奶帨?zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)?！薄?6〕在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該“安不忘危、存不忘亡、樂(lè)不忘憂”〔47〕，時(shí)刻堅(jiān)持和運(yùn)用底線思維，以化解已經(jīng)出現(xiàn)的和可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，確保順利完成共同富裕的階段性目標(biāo)和長(zhǎng)期性規(guī)劃。

其一，直面貧富分化的現(xiàn)實(shí)狀況，具備強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。貧富分化是現(xiàn)代社會(huì)所面臨的一個(gè)棘手難題，它不僅造成了嚴(yán)重的社會(huì)撕裂，還給人們的生產(chǎn)生活造成了巨大的災(zāi)難。全球的普遍不平等已然成為一個(gè)亟待重視的課題，南北差距日漸被拉大。經(jīng)過(guò)百年發(fā)展的發(fā)達(dá)工業(yè)化國(guó)家至今依舊無(wú)法解決共同富裕的問(wèn)題，“貧富懸殊問(wèn)題反而越來(lái)越嚴(yán)重”〔48〕。貧富差距問(wèn)題也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中面臨的一個(gè)重大社會(huì)問(wèn)題，“堅(jiān)決防止兩極分化”〔49〕也是推進(jìn)全體人民共同富裕的重要工作任務(wù)。我們雖然取得了“改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就”〔50〕，消滅了絕對(duì)貧困，全面建成了小康社會(huì)，但也面臨著“城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題”〔51〕。具體而言，我們面臨著收入分配和財(cái)富占有的兩極分化加劇，收入和財(cái)富差距的代際傳遞加強(qiáng)，從而使低收入群體上升通道受阻，城鄉(xiāng)、地區(qū)和行業(yè)之間收入和貧富差距呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性特征?！?2〕要扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，就要居安思危。在不斷總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)系列經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，我們既要肯定取得的傲人成績(jī)并妥善總結(jié)有益經(jīng)驗(yàn)，又要看到實(shí)踐過(guò)程中的短板和不足。尤其是要注意集中力量化解一些共同富裕的阻滯性因素，圍繞收入分配差距、機(jī)會(huì)不均等、相對(duì)貧困治理和防止返貧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和速度的不平衡、公共服務(wù)均等化難題、科技創(chuàng)新能力不足、政府和市場(chǎng)關(guān)系的處理、利用和駕馭資本等問(wèn)題積極尋求科學(xué)方案。在增強(qiáng)憂患意識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)戰(zhàn)略主動(dòng)、搶抓發(fā)展先機(jī)，矢志不渝推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

其二，立足于百年未有之大變局，恪守共同富裕的底線。當(dāng)今世界正經(jīng)歷“百年未有之大變局加速演進(jìn)”〔53〕，這種變局并非“一時(shí)一事、一域一國(guó)之變”，而是“世界之變、時(shí)代之變、歷史之變”〔54〕。身處于這種大變局中，要著力推動(dòng)共同富裕既要有“識(shí)變之智、應(yīng)變之方、求變之勇”〔55〕，又要充分發(fā)揮好黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，“見(jiàn)微知著，抓早抓小，著力避免發(fā)生重大風(fēng)險(xiǎn)或危機(jī)”〔56〕。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕中需要防范化解的風(fēng)險(xiǎn)主要包括：一是“守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)底線”〔57〕。我們需要搞好國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，暢通國(guó)內(nèi)和國(guó)外市場(chǎng)，避免發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。尤其是在智能時(shí)代里，虛擬經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，“影子銀行風(fēng)險(xiǎn)”和“互聯(lián)網(wǎng)金融風(fēng)險(xiǎn)”無(wú)處不在。我們要“繼續(xù)按照穩(wěn)定大局、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、分類施策、精準(zhǔn)拆彈的基本方針，抓好風(fēng)險(xiǎn)處置工作”〔58〕。二是要牢牢守住不發(fā)生規(guī)模性返貧的底線。隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，我們消滅了絕對(duì)貧困，這為推進(jìn)共同富裕的工作提供了最為堅(jiān)實(shí)的保障。在脫貧勝利之際，返貧問(wèn)題也是我們應(yīng)該考慮的重點(diǎn)課題。在扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕的過(guò)程中，要切實(shí)做好鄉(xiāng)村振興與鞏固脫貧成果之間的有序銜接。同時(shí)還要及時(shí)地展開(kāi)對(duì)脫貧成果的后續(xù)檢測(cè)和評(píng)估，“壓緊壓實(shí)各級(jí)黨委和政府鞏固脫貧攻堅(jiān)成果責(zé)任”〔59〕，以防止大規(guī)模返貧現(xiàn)象的發(fā)生。三是要堅(jiān)守公正司法的底線?！皹?gòu)建開(kāi)放、動(dòng)態(tài)、透明、便民的陽(yáng)光司法機(jī)制”〔60〕為共同富裕保駕護(hù)航，這也是共同富裕落實(shí)方略中的一項(xiàng)重要工作。在推進(jìn)共同富裕的過(guò)程中，我們必須繼續(xù)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法治體系，依法保護(hù)各類主體的收益權(quán)、分配權(quán)和發(fā)展權(quán)，妥善處理好政府與市場(chǎng)、法治經(jīng)濟(jì)和法治社會(huì)、改革與法治等問(wèn)題。同時(shí)，在資本無(wú)序擴(kuò)張的治理過(guò)程中也要徹底拋棄資本操控、杜絕暗箱操作、堅(jiān)決遏制司法腐敗、杜絕權(quán)錢交易和內(nèi)幕交易，以保證資本在社會(huì)主義軌道上健康發(fā)展。當(dāng)然，在共同富裕的推進(jìn)之路中還需要恪守道德、環(huán)保和民生保障等方面的一系列底線。

其三，明晰共同富裕的總體方向，守規(guī)矩促成危機(jī)轉(zhuǎn)化。共同富裕既要求“富?！?，也要講“共同”，是全體人民共同富裕。我們身處于一個(gè)人口眾多且分布不均衡、地域遼闊且地形復(fù)雜、自然資源總量多卻人均占有量少的發(fā)展中國(guó)家，要推進(jìn)共同富裕將面臨前所未有的挑戰(zhàn)。這就需要我們明晰共同富裕的基本原則和總體方向，腳踏實(shí)地地將共同富裕各項(xiàng)工作落實(shí)到位，一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打，攻克共同富裕這一工程中的一系列難關(guān)。同時(shí)，我們還需要在具體工作中以積極的姿態(tài)去研判和應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇。比如人口眾多對(duì)于共同富裕的推進(jìn)而言是一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)，“共同”的富裕要求每一個(gè)人都不能落單，要細(xì)分好每一塊“蛋糕”，難度之大可以想象。然而，這也預(yù)示著我們可以充分發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢(shì)，匯聚更為磅礴的“合力”。這也是我們能夠扎實(shí)推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的最大的底氣所在。在共同富裕的實(shí)踐過(guò)程中，我們要時(shí)刻對(duì)可能產(chǎn)生的危機(jī)與問(wèn)題有一個(gè)科學(xué)的預(yù)判和果敢的決斷，堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下妥善解決一系列問(wèn)題，并以問(wèn)題為導(dǎo)向積極探尋在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局的方法。

在中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的推進(jìn)中始終堅(jiān)持底線思維，這并不是我們圍繞這些“底線”的消極應(yīng)對(duì)。而是要我們?cè)诠餐辉５膶?shí)踐中不踩“紅線”、不越“雷區(qū)”，對(duì)手頭的事情要做好最壞的打算、做最充分的準(zhǔn)備、盡最大的努力，以做到見(jiàn)微知著、未雨綢繆、化危為機(jī)。

六、創(chuàng)新思維：以創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)共同富裕，在求新求變中創(chuàng)造性地激發(fā)經(jīng)濟(jì)建設(shè)活力

創(chuàng)新思維就是要求打破陳規(guī)，依據(jù)實(shí)際情況而推陳出新，在求新中適應(yīng)時(shí)局的變化并科學(xué)解決系列問(wèn)題?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！薄?1〕在推進(jìn)共同富裕的時(shí)代里，創(chuàng)新是解決諸多矛盾的根本出路，也是中華民族偉大復(fù)興得以實(shí)現(xiàn)的保障所在。可以說(shuō)，在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕過(guò)程中，惟創(chuàng)新者進(jìn)、惟創(chuàng)新者強(qiáng)、惟創(chuàng)新者勝，要積極“鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富”〔62〕。

其一，把創(chuàng)新作為引領(lǐng)共同富裕的第一動(dòng)力，不斷豐富人們的生產(chǎn)生活。在科技革命迅猛發(fā)展的時(shí)代背景之下，科技競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)家之間競(jìng)相角逐的重點(diǎn)領(lǐng)域，技術(shù)創(chuàng)新自然地成為競(jìng)爭(zhēng)成功與否的關(guān)鍵所在。我們雖然十分重視科技創(chuàng)新，但“我國(guó)創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技發(fā)展水平總體不高，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐能力不足，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平”〔63〕。創(chuàng)新問(wèn)題成為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的“阿喀琉斯之踵”，也成為制約共同富裕推進(jìn)水平的關(guān)鍵因素。在有條不紊地推進(jìn)共同富裕的過(guò)程中，我們必須將創(chuàng)新作為引領(lǐng)共同富裕的“第一動(dòng)力”〔64〕，著重解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展是應(yīng)對(duì)發(fā)展環(huán)境變化、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)的根本之策。”〔65〕在生產(chǎn)層面，我們需要鼓勵(lì)創(chuàng)新以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是“做大蛋糕”的關(guān)鍵舉措。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，積極探尋生產(chǎn)要素的重新組合和創(chuàng)新結(jié)合、推動(dòng)勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的智能化和數(shù)字化轉(zhuǎn)換、實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，繼而鍛造一系列包括新產(chǎn)品、新服務(wù)、新技術(shù)、新工藝和新工序等在內(nèi)的創(chuàng)新型成果。在生活層面，以創(chuàng)新思維提高生活品質(zhì)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)提高人們的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力，不斷滿足人們對(duì)于美好生活的需求與向往，繼而充實(shí)人們的精神世界。在著力推動(dòng)共同富裕的時(shí)代，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵推手，它既引領(lǐng)著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，又豐富了人們的精神世界。

其二，把創(chuàng)新擺在共同富裕全局的核心位置，不斷推進(jìn)全面創(chuàng)新的局面。中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的探索史已然證明，“越是偉大的事業(yè)，越充滿艱難險(xiǎn)阻，越需要艱苦奮斗，越需要開(kāi)拓創(chuàng)新”〔66〕。中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的求索過(guò)程也就是中國(guó)人民不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的歷程。在探索共同富裕的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造性地將馬克思恩格斯關(guān)于共同富裕的理論設(shè)想具體化、本土化，形成了適應(yīng)中國(guó)發(fā)展、為中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的共同富裕理論。圍繞“共同富?！边@一課題，我們逐漸形成了社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理論和共享發(fā)展理念等一系列理論創(chuàng)新成果，并妥善處理好了共同富裕與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、所有制結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和財(cái)富占有之間的關(guān)系?！?7〕不僅如此，我們還將這些與共同富裕有關(guān)的理論付諸實(shí)踐，在實(shí)踐中應(yīng)用、檢驗(yàn)和豐富這些理論。在社會(huì)主義實(shí)踐中，我們銳意進(jìn)取、敢于改革、準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，推進(jìn)了國(guó)企改革、政府職能調(diào)整、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局、社會(huì)治理轉(zhuǎn)型等事關(guān)共同富裕的實(shí)踐過(guò)程，譜寫了一曲曲共同富裕的時(shí)代贊歌。同時(shí)，我們還推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新，完成了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史性轉(zhuǎn)變，確立了公有制的主體地位和國(guó)有企業(yè)的主導(dǎo)作用，完善了社會(huì)主義分配制度和國(guó)家宏觀調(diào)控，推動(dòng)了社會(huì)主義對(duì)外開(kāi)放和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，這些制度創(chuàng)新為實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的新飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)，也為共同富裕的早日實(shí)現(xiàn)提供了制度保障。圍繞發(fā)展這一人類社會(huì)永恒的主題，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民逐漸形成了全面創(chuàng)新的局面。

其三，把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略置于共同富裕的全程，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。在逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，“通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展的迫切要求”〔68〕。新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)由“高速增長(zhǎng)階段”轉(zhuǎn)向了“高質(zhì)量發(fā)展階段”〔69〕，高質(zhì)量的發(fā)展是社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是共同富裕的內(nèi)在要求。高質(zhì)量發(fā)展“就是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開(kāi)放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展”〔70〕?？梢?jiàn)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展就要依靠創(chuàng)新來(lái)驅(qū)動(dòng)，科技創(chuàng)新要在高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮引領(lǐng)作用。高質(zhì)量發(fā)展講求發(fā)展質(zhì)量，既要在“推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革”過(guò)程中構(gòu)建“市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度”〔71〕的經(jīng)濟(jì)體制，又要加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)并努力“實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”〔72〕。在具體操作層面，尤其要注意科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的融合，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同發(fā)展。如此才能始終將創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略貫穿于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)全過(guò)程，才能在高質(zhì)量發(fā)展中助力共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

“堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新”是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗中的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得輝煌成績(jī)的關(guān)鍵所在。在共同富裕的理論探索和實(shí)踐推進(jìn)之路中，將創(chuàng)新發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，將創(chuàng)新思維貫穿于共同富裕始終，激發(fā)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力，開(kāi)創(chuàng)共同富裕的新局面。

七、結(jié)語(yǔ)：以科學(xué)思維引領(lǐng)共同富裕的實(shí)踐

理論和實(shí)踐之間是雙向互動(dòng)的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕的實(shí)踐需要有科學(xué)的思維來(lái)引導(dǎo)，我們應(yīng)善用辯證思維、歷史思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、底線思維和創(chuàng)新思維來(lái)開(kāi)辟共同富裕的新境界。

首先，我們要運(yùn)用科學(xué)思維展開(kāi)對(duì)共同富裕理論與實(shí)踐的辯證審量，與西方國(guó)家的“福利主義”劃清界限。促進(jìn)共同富裕，需要始終沿著社會(huì)主義方向有條不紊地推進(jìn)并充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，而不能推行西方的“福利主義”模式?！爱?dāng)年一些國(guó)家搞民粹主義，高福利養(yǎng)了一批‘懶人’和不勞而獲者，結(jié)果國(guó)家財(cái)政不堪重負(fù)，落入‘中等收入陷阱’，長(zhǎng)期不能自拔?！薄?3〕歷史證明，“福利主義”無(wú)法持續(xù)保障全體人民的權(quán)益。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的共同富裕要以此為戒，腳踏實(shí)地、不吊高胃口、不許空頭支票，鼓勵(lì)勤勞致富，堅(jiān)持盡力而為、量力而行的原則，營(yíng)造人人參與、人人盡力、人人享有的共同富裕奮斗格局。

其次，我們要運(yùn)用科學(xué)思維正確認(rèn)識(shí)和把握共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)，穩(wěn)扎穩(wěn)打地推進(jìn)共同富裕的實(shí)踐進(jìn)程。共同富裕既是一個(gè)理想的發(fā)展目標(biāo),又是一項(xiàng)艱巨的歷史使命，還是一種特殊的經(jīng)濟(jì)手段、一條社會(huì)發(fā)展道路和一種人類文明形態(tài)。至于共同富裕道路如何推進(jìn)，我們始終是在摸著石頭過(guò)河。運(yùn)用科學(xué)思維來(lái)審視這條探索之路，它主要是圍繞生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)層面而展開(kāi)的實(shí)踐過(guò)程，解放和發(fā)展生產(chǎn)力以“做大蛋糕”，而后通過(guò)合理的制度設(shè)計(jì)和安排妥善處理好增長(zhǎng)和分配的關(guān)系以“分好蛋糕”。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，我們要認(rèn)識(shí)到共同富裕工作的階段性、長(zhǎng)期性并調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量來(lái)助力這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

最后，我們要運(yùn)用科學(xué)思維來(lái)全面展示中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕探索過(guò)程中彰顯的“中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量”〔74〕。在共同富裕的實(shí)踐過(guò)程中，我們積攢了諸多經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、激發(fā)市場(chǎng)活力和運(yùn)用科學(xué)方法，形成有力政黨、有為政府、有效市場(chǎng)和有益方法協(xié)同推進(jìn)共同富裕的新格局。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共同富裕道路，“拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇”〔75〕。隨著共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，全體人民共同富裕徹底實(shí)現(xiàn)之時(shí)，中華民族又必將以一個(gè)嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，為引領(lǐng)人類社會(huì)邁入新的文明形態(tài)而貢獻(xiàn)中國(guó)力量。