◎河北/王 穎

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！边@成為課程思政的緣起。近年來，全國高校遵循習近平總書記關于教育的重要論述，大范圍地展開了課程思政的教學改革，收到了良好的成效。高等院校中文系的外國文學類課程是中文系的基礎課程。目前很多高校中文專業(yè)外國文學類課程主要包括《外國文學》（Ⅰ）、《外國文學》（Ⅱ）、《比較文學》三門課程，其中《外國文學》（I）、《外國文學》（Ⅱ）是必修課程，《比較文學》是選修課程。外國文學主要內容為歐美文學作家作品，講解過程中不可避免地涉及對西方思想文化、價值觀等的詳細講解，西方的個人主義、自由化思想等一些與我國社會主義核心價值觀不一致的信息會被帶入課堂。因此，在外國文學課程中進行思政建設，可牢固樹立師生正確的理想、信念、價值觀，有效抵御國外有害思想的侵蝕。從而讓外國文學類貌似“離西方思想最近，離中國思想最遠”的課程，不至于演變成西方思想的傳聲筒，而是變成傳播社會主義核心價值觀的陣地。針對外國文學類課程思政的融入與改革，應該有哪些策略呢？筆者對這一問題做了如下思索：

一、加強師生對外國文學類課程思政理念的認知

近年來，伴隨課程思政改革的興起，學校組織了各類思政課程的培訓以及講課比賽，教師的課程思政理念正在逐步提高。但是在外國文學類課程的教師隊伍里，確實存在著一些教師西化程度比較深，對于課程思政的理念認識不足的問題。筆者認為，學校及院系要專門針對這些教師展開課程思政理念的普及工作，要用社會主義價值觀影響教師，使其從思想上接受社會主義的主流價值觀，樹立“四個自信”的意識。對于在課堂上不顧事實，盲目崇洋媚外，宣傳西方文化優(yōu)越性的教師要堅決處理。只有培養(yǎng)一批在思想上堅定社會主義道路的教師，才能去影響、教育學生。外國文學類課程應該建立授課團隊，定期進行思政學習、師德師風教育學習、批評與自我批評，解決教師可能存在的思想、道德問題。

在開課前，教師要了解學情，可以找學生談心，要求學生寫一些思想?yún)R報，在教學中才能做到“對癥下藥”。

二、全面修訂教學大綱

《外國文學》一般開在大三一學年，分為《外國文學》（Ⅰ）和《外國文學》（Ⅱ），每學期48學時。《比較文學》一般開在大四上學期，32學時。在以往的教學大綱中，也有一些關于“立德樹人”的表述，但是對于課程思政卻沒有明確的規(guī)定。教學大綱是實施教學計劃，貫徹教學理念的綱領性文件，筆者認為，應該把“課程思政”的要求在大綱里明確規(guī)定下來。新的教學大綱應該在課程思政細則、課程內容、教學模式、考核模式四個方面進行重新修訂。在認真研究黨中央、教育部、省教育廳、學校有關課程思政建設的文件以及黨的基本理論、政策、路線和主張基礎上，制定具體的實施規(guī)范，精確到具體章節(jié)內容，哪些章節(jié)應該與哪些方面的國家政策方針信念一致。例如，《比較文學》“緒論”部分應該和人類命運共同體觀念融合，第一章“中國學派”部分應該與文化自信觀念融合，等等。在教學模式、考核模式上，對于“課程思政”的元素也要做明確規(guī)定，讓教師做到有“綱”可依。

三、對課程內容進行適當取舍刪節(jié)

開設外國文學課程多數(shù)高校使用的是高等教育出版社出版的教材，教材總的價值取向沒有問題，但為了反映外國文學的多樣性特征，教材又不可避免地選取了一些有明顯西方意識形態(tài)和社會生活方式的作品，這些作品講多少、該不該講，都需要教師進行詳細探討并確定一個明確的目錄，在師生中形成統(tǒng)一意見。外國文學課程多數(shù)內容和我國國情差距很大，一些作品體現(xiàn)出的思想內涵與我國的社會主義價值觀不一致。因此，在教學中，教師應設法取舍并對一些敏感問題進行正確引導，以主題討論、分組匯報、課后作業(yè)等形式引導學生學會“以中釋西”，發(fā)出中國聲音、體現(xiàn)中國立場的話語權。當然，還有一些外國文學作品是十分符合中國人的審美和價值取向的，比如英國詩人威廉·華茲華斯的主張?zhí)烊撕弦坏纳鷳B(tài)思想，美國詩人惠特曼的民族情懷等，但由于課時有限，以前授課時上述內容并不做重點講授，現(xiàn)在這些內容該如何處理，也需要明確下來。

四、運用比較文學的方法，堅持文化自信

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調文化自信，文化自信是習近平總書記文化思想的一個重要組成部分，是繼道路自信、理論自信、制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。在外國文學類課程的講授中，堅持文化自信是一個重要問題。外國文學教學中的文化自信問題體現(xiàn)了中外文化交往間的主體意識和主體立場。如何看待外來文化，這是一個傳統(tǒng)的老問題。20世紀初，對于外來文化，魯迅先生曾經(jīng)提出“拿來主義”，就是取其精華、去其糟粕。但是，目前，外國文學類的教師由于長期浸潤在西方文化的氛圍中，可能在不自覺中被“同化”，這時，保持清醒的頭腦尤為重要。在課堂教學時，可以運用比較文學的思維和方法，與中國文化、文學做比較研究，彰顯中華文化的優(yōu)越性。例如，在講授《荷馬史詩》時，講到阿喀琉斯為了個人利益，一怒之下退出戰(zhàn)斗，導致戰(zhàn)爭失利。教師就可以講授一下西方個人主義的弊病，并與中國文化推崇的集體主義意識做對比，突出兩種文化的不同，給學生留下深刻印象。在《比較文學》的授課中，更是時時樹立比較思維，堅守中國文化立場。

五、改革教學模式，加強思政教學手段

當前教學的開展基本仍以PPT展示、教師講授為主。師生之間的互動基本以課堂簡單提問為主，翻轉教學、對談式教學、混合式教學還有待發(fā)展和加強。外國文學類課程應該有效推行線上線下結合教學，完善課程思政線上資源建設，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，如通過學習通、微信群、QQ群發(fā)布課程預習、問卷調查、專題討論、章節(jié)測驗、課外拓展資源等學習任務，教師在平臺上與學生交流互動，充分發(fā)揮學生的主體性，在線下也要利用主題討論、分組匯報、作業(yè)等多種方式進行思政教學。

外國文學類課程還需要將以教師為中心變更為以學生為中心，既然課程思政的最終目標是育人，那么在教學過程中就應該以學生為中心。顧明遠先生早在1981年就提出了“學生既是教育的客體又是教育的主體的觀點?！焙霌P學生的主體性，勢在必行。課堂教學中，教師可以根據(jù)課程內容把學生分成若干小組，并給學生布置任務，要求每一小組派一名代表以幻燈片的形式作課堂匯報，這樣一方面可以培養(yǎng)學生的團結協(xié)作精神、集體意識，另一方面可以鍛煉學生的語言表達能力、動手操作能力和獨立思考能力。以學生為中心并非教師就無事可做，相反，教師的作用比以往更加重要。教師需要對學生的匯報進行點評、答疑和總結，在思想上及時對學生的思政意識進行積極引導。

六、改革考核模式，重視學生思政引領

中文專業(yè)三門外國文學類課程中，《外國文學》（Ⅰ）和（Ⅱ）兩門課程是考試課，《比較文學》是考查課。目前，上述課程的考核方式仍遵循傳統(tǒng)模式：考查課期中做作業(yè)，期末寫課程論文；考試課期中作業(yè)，期末閉卷考試。這種傳統(tǒng)考核模式對考查學生知識記憶能力和課堂知識獲取能力有一定幫助，但在對學生的思政引領和個人能力開發(fā)方面還有欠缺。因此，外國文學的考核方式應該體現(xiàn)思政意識，思政要素要占平時成績和考核成績的一定比例；各題型要有意識結合我國思想政治現(xiàn)實，引領學生樹立正確的價值觀，通過考核引導學生主動把思想政治學習與專業(yè)知識學習相結合、把個人發(fā)展與社會發(fā)展相結合、把專業(yè)能力提升與道德修養(yǎng)提升相結合、把學術研究與國情國法相結合。

總之，通過加強師生對課程思政理念的認知，修訂教學大綱，甄選授課內容，改革教學模式和考核模式等多種手段，外國文學類課程必將改變以前“西方文化”的一言堂，而是在比較中讓學生認識到中國文化的優(yōu)越性，從而達到立德樹人，培養(yǎng)社會主義接班人的教學目標。