文／何龍生

上海油畫，自明清之際傳教士文化活動(dòng)附帶的西畫東漸開(kāi)始，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的開(kāi)埠通商，形成了更為氣候的“開(kāi)埠繪畫”。清朝同治三年，中國(guó)最早的西洋美術(shù)傳授機(jī)構(gòu)“土山灣畫館”（土山灣孤兒院工藝廠圖畫間）建立，開(kāi)始了真正意義上的西畫教學(xué)。

“土山灣畫館”在范廷佐、馬義谷等人的操辦下歷時(shí)80 余載，培養(yǎng)了陸伯都、劉德齋、周湘、張聿光、徐詠青、丁悚、張充仁等西畫人才，為中國(guó)油畫早期的實(shí)踐與教育起到了重要的鋪墊作用。1909年，周湘先后創(chuàng)辦了中西圖畫函授學(xué)堂、上海油畫院、背景畫傳習(xí)所、西法油畫傳習(xí)所等西畫教學(xué)機(jī)構(gòu)，成為上海本土油畫教育的先行者。1912 年，烏始光、張聿光、劉海粟、汪亞塵、丁悚等人創(chuàng)辦了“圖畫美術(shù)院”（上海美術(shù)專科學(xué)校），在前衛(wèi)的辦學(xué)理念和開(kāi)放的美學(xué)思想中，敢于突破傳統(tǒng)，首創(chuàng)男女同校、裸體寫生、戶外寫生等，提倡新式教學(xué)，創(chuàng)辦校刊傳播前沿美術(shù)，為洋畫運(yùn)動(dòng)的多元化局面和現(xiàn)代主義走向奠定了基調(diào)。

時(shí)代使然，上海成為留學(xué)生歸國(guó)的首選地。在這批有識(shí)有志青年的共同作用下，20世紀(jì)初于上海興起，鼎盛于20世紀(jì)20、30年代的“洋畫運(yùn)動(dòng)”將中國(guó)油畫事業(yè)推向了第一個(gè)高峰。彼時(shí)，上海西畫的教學(xué)達(dá)到了井噴狀態(tài)。與上海美術(shù)?？茖W(xué)校同時(shí)林立于上海的油畫教學(xué)機(jī)構(gòu)眾多，如聿光圖畫?？茖W(xué)校、中華女子美術(shù)學(xué)校、上海藝術(shù)?？茙煼秾W(xué)校、抱一繪畫研究所、東方藝術(shù)專門學(xué)校、上海大學(xué)藝術(shù)科、上海藝術(shù)大學(xué)、立達(dá)學(xué)園、中華藝術(shù)大學(xué)、新華藝術(shù)?？茖W(xué)校、人文藝術(shù)大學(xué)、光明大學(xué)藝術(shù)院、昌明藝術(shù)?？茖W(xué)校等。這一系列形態(tài)萬(wàn)千、規(guī)模各異的美術(shù)學(xué)校，形成了一種各持理念、競(jìng)相發(fā)展的時(shí)代局面。與西畫教學(xué)并行，還有大批西畫社團(tuán)（畫會(huì)）成立，如“文美會(huì)”“東方畫會(huì)”“天馬會(huì)”“中華美育會(huì)”“白鵝畫會(huì)”“上海藝術(shù)學(xué)會(huì)”“藝苑”“時(shí)代美術(shù)社”“南 國(guó) 畫 會(huì)”“苔 蒙 畫 會(huì)”“一 一 藝 社”“決 瀾 社”“摩 社”“默 社”“中 華美術(shù)協(xié)會(huì)”等。依托于這些辦學(xué)機(jī)構(gòu)和社團(tuán)，舉辦了一系列展覽與雅集活動(dòng)，如“藝術(shù)社第一回洋畫展”“藝術(shù)社繪畫展”“美術(shù)聯(lián)合展覽會(huì)”“全國(guó)美術(shù)作品展覽”“決瀾社畫展”“中國(guó)現(xiàn)代洋畫展”等，逐漸發(fā)展出現(xiàn)代意義的美術(shù)展覽機(jī)制。

從各機(jī)構(gòu)的發(fā)起人和辦學(xué)性質(zhì)來(lái)看，有著非常自主的經(jīng)營(yíng)模式和教學(xué)方法。而且?guī)熧Y大都采取聘請(qǐng)制，留日、留歐以及本土成長(zhǎng)起來(lái)的各方師承都有，繪畫能力和藝術(shù)視野也大不相同，共生于一個(gè)時(shí)代，客觀于“第三國(guó)度”的自由時(shí)局，生成了兼容、獨(dú)立、自由和個(gè)性的海派辦學(xué)現(xiàn)象。教員們都以一種民族復(fù)興的歷史責(zé)任感投身于藝術(shù)事業(yè)，虔誠(chéng)并激進(jìn)地探索著藝術(shù)真諦，努力追逐世界潮流和尋求文化自強(qiáng)。

中國(guó)油畫發(fā)源地、中國(guó)西洋繪畫之搖籃、中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之肇始，等等，對(duì)于那段時(shí)期上海油畫之于中國(guó)油畫的歷史褒獎(jiǎng)都不為過(guò)。然而，抗戰(zhàn)伊始，有著良好發(fā)展勢(shì)頭的“洋畫運(yùn)動(dòng)”漸漸走向衰落，匯聚在上海的藝術(shù)家相繼疏散，多數(shù)學(xué)校遷往其他地方或被迫停辦，只有少數(shù)苦苦支撐。經(jīng)過(guò)了短暫的“孤島時(shí)期”，至太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，上海淪陷，中國(guó)油畫的“上海時(shí)代”落下帷幕。

1949年5月27日，上海解放，藝術(shù)家及相關(guān)機(jī)構(gòu)部分回流，油畫家們也紛紛投入祖國(guó)新篇章的譜寫。如凃克、哈定等人引領(lǐng)的“人民美術(shù)工場(chǎng)”，上海美專師生組織的“上海人民教育協(xié)會(huì)”“上海油畫工作者聯(lián)誼會(huì)”等，積極開(kāi)展了一系列上海解放和新中國(guó)成立的油畫創(chuàng)作活動(dòng)，顯示了新時(shí)代蓬勃的生命力。劉海粟、顏文樑、林風(fēng)眠、關(guān)良、倪貽德等老一輩在熱情謳歌之時(shí)，亦重新展開(kāi)教學(xué)之路，上海美專、蘇州美專滬校乃至后來(lái)的上海美校等為上海油畫事業(yè)的傳承保留了珍貴的薪火。

但隨著一系列相關(guān)事件的出現(xiàn)，部分藝術(shù)家受到了重大沖擊，加之文化重心北移以及其他地域的建設(shè)需要，上海油畫資源的遷散以及相應(yīng)教學(xué)機(jī)構(gòu)的撤并與停辦，導(dǎo)致重新匯聚的發(fā)展勢(shì)頭再次減緩。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義潮流也無(wú)形地扭轉(zhuǎn)著新生力量，上海一直以來(lái)的多元化藝術(shù)創(chuàng)作局面漸漸成為潛流。畢業(yè)于上海美術(shù)學(xué)校（成立于1959年，現(xiàn)上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院）的陳逸飛、魏景山、邱瑞敏、夏葆元、凌啟寧等人，在上海美術(shù)學(xué)校再次面臨停辦之際進(jìn)入上海油畫雕塑創(chuàng)作室（現(xiàn)上海油畫雕塑院）得以保存，成為后來(lái)跨越時(shí)代的上海油畫事業(yè)的重要人才。該校也和上海戲劇學(xué)院舞美系成為十年時(shí)期后段上海少有的油畫高等教育機(jī)構(gòu)，成為部分油畫人才的堡壘和培育地。

十年特殊時(shí)期，再次讓上海油畫發(fā)展的緩慢勢(shì)頭停滯，形成了斷層，使油畫藝術(shù)遠(yuǎn)離了本體語(yǔ)言探索而淪為宣傳工具。為了更好地完成“紅色歷史”和“工農(nóng)兵”題材，全國(guó)紛紛轉(zhuǎn)向建立“革命美術(shù)創(chuàng)作組”的形勢(shì)中，上海也于1974年改“上海美術(shù)作品展覽會(huì)籌備組”為“上海市美術(shù)創(chuàng)作辦公室”，組員由上海油雕室青年畫家、上海美專畢業(yè)生和分散的油畫骨干組成。此外，上海油畫家因?qū)I(yè)能力獲得了一些難得的實(shí)踐天地，如“革命樣板戲油畫創(chuàng)作組”和“《黃河》系列油畫創(chuàng)作組”。從這兩個(gè)創(chuàng)作組的作品如《黃河頌》等可以看出，青年畫家的創(chuàng)作情感和對(duì)畫面構(gòu)圖、色彩、造型和細(xì)節(jié)的藝術(shù)處理上已經(jīng)展現(xiàn)出了很強(qiáng)的個(gè)性，這為該時(shí)期之后的上海油畫的迅速覺(jué)醒做出了重要銜接。老一輩如顏文樑、劉海粟、關(guān)良、林風(fēng)眠、吳大羽等，只有在困境中艱難前行。另一批老畫家如張充仁、周碧初等，雖然依附于上海油雕室，沖擊不同劉海粟等人嚴(yán)重，但創(chuàng)作中的形式與內(nèi)容亦被限制。直至后期，環(huán)境相應(yīng)得以放松，有了極少部分的個(gè)人創(chuàng)作空間，老一輩畫家才又拾起畫筆，延續(xù)著自己的藝術(shù)探索，呈現(xiàn)出回歸跡象。

丁立人/ 天臺(tái)勝景二 布面油畫 60cm×60cm 2015年

陳鈞德/ 檸檬鮮花圖 布面油畫 120cm×120cm 2007年

1977年，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針重申，回歸藝術(shù)本體地位、提倡藝術(shù)創(chuàng)作自由已漸漸成為藝術(shù)家的心聲。如此，在上海特殊時(shí)期中后段成長(zhǎng)起來(lái)的油畫家創(chuàng)作的一批作品，為上海油畫回歸藝術(shù)本體、重塑海派精神演奏了一段美妙的“開(kāi)場(chǎng)曲”。陳逸飛、魏景山創(chuàng)作的《占領(lǐng)總統(tǒng)府》，開(kāi)場(chǎng)高亢嘹亮，虔誠(chéng)的創(chuàng)作心態(tài)、自由創(chuàng)作的追求和自身藝術(shù)語(yǔ)言的探索理想在歷史的機(jī)緣中高度融合，催生了這件里程碑性質(zhì)的作品。它可以說(shuō)是新中國(guó)成立之后，持續(xù)升溫的革命英雄題材創(chuàng)作的高峰。緊接著，《節(jié)節(jié)勝利》《劉胡蘭》《拂曉》等作品也都做出了形式、情感和創(chuàng)作技巧上的突破。而陳逸飛的作品《踱步》更像是那個(gè)時(shí)代中青年油畫家整體的探索狀態(tài)寫照，以踱步的思索狀態(tài)步入了上海油畫的“歸途”。

改革開(kāi)放而來(lái)的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，重新激活了藝術(shù)家的創(chuàng)造精神。上海因其地理位置和歷史基建，再次成為對(duì)外的第一窗口，國(guó)際上優(yōu)異、成熟、潮流的油畫藝術(shù)得以率先進(jìn)入，又因?yàn)樯虾Ｓ彤嫷臍v史積淀和名家聚集的特殊原因，使得上海油畫無(wú)論是藝術(shù)家、美術(shù)機(jī)構(gòu)，還是社會(huì)審美能力都得以迅速調(diào)整，接下來(lái)涌現(xiàn)的一系列油畫事項(xiàng)可以一一印證。

舉辦于1979年初的“十二人畫展”是打開(kāi)局面的重要事件。它的出現(xiàn)有其歷史必然性，成功接續(xù)了“洋畫運(yùn)動(dòng)”時(shí)期以現(xiàn)代主義的藝術(shù)表現(xiàn)向中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的多元化油畫創(chuàng)作道路，被視為“決瀾社”的歷史回應(yīng)和后來(lái)當(dāng)代展覽的標(biāo)榜。自“十二人畫展”，上海繪畫界的展覽面貌越發(fā)豐富，隨即而來(lái)的便是各類作品的悉數(shù)亮相，敢于和大眾交流，如被稱為上海抽象藝術(shù)首展的“83年階段·繪畫實(shí)驗(yàn)展覽”以及“‘畫壇之友’沙龍畫展”“現(xiàn)代繪畫——六人聯(lián)展”“黑白黑畫展”“上海非具象畫展”“‘海平線’系列展”“86凹凸展”“上海油畫五人展”，直到后發(fā)的“上海青年美術(shù)作品展”“上海雙年展”等。當(dāng)下上海油畫界活躍的藝術(shù)家都是來(lái)自那個(gè)時(shí)代的弄潮兒。通過(guò)這一系列事件，上海油畫迎來(lái)了改革開(kāi)放后的第一個(gè)高峰期。在全面復(fù)蘇的環(huán)境下，上海油畫相關(guān)的官方組織與院校教育都得以復(fù)蘇。1978年5月，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)恢復(fù)工作；1977 年上海師范大學(xué)復(fù)校，改文藝系為藝術(shù)系；1981年華東師范大學(xué)藝術(shù)系科重建；1983年9月，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院在凱旋路校區(qū)掛牌；等等。老一代畫家藝術(shù)涅槃，經(jīng)過(guò)了短暫的觀望與調(diào)整，其內(nèi)心的藝術(shù)之火被重新點(diǎn)燃，感嘆生命不易的同時(shí)，以極具思想高度的眼界沖出了歷史的后遺癥而重新投身到自己摯愛(ài)的個(gè)人繪畫創(chuàng)作中，迎來(lái)了藝術(shù)第二春。于美術(shù)教育的停滯和相關(guān)事件所帶來(lái)的人才斷層中，成為該時(shí)期上海油畫的引路人。

該階段上海油畫中青年畫家的成長(zhǎng)可以說(shuō)是后來(lái)上海油畫重新壯大和教育恢復(fù)的必要基礎(chǔ)。學(xué)成于20 世紀(jì)40、50 年代的中年畫家如俞云階、閔希文、朱懷新、朱膺、任微音、孔柏基、張功慤、廖炯模、張自申等，在新時(shí)期很快重啟了自己的研究道路。20世紀(jì)50、60年代學(xué)成于上海美校、上海戲劇學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院等院校的青年畫家如方世聰、李山、陳鈞德、凌啟寧、蔣昌一、余友涵、魏景山、夏葆元、邱瑞敏、陳逸飛、戴恒揚(yáng)等，在十年后期已有了一定的繪畫認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，新時(shí)代則進(jìn)入了自己的“亭子間”內(nèi)開(kāi)啟了全新實(shí)驗(yàn)。另一批正處于求學(xué)時(shí)期的青年畫家有徐芒耀、周長(zhǎng)江、俞曉夫、黃阿忠、張正剛、周培德、章德明、姜建忠、浦捷等，正積極“打基礎(chǔ)”，在開(kāi)放的國(guó)際文化環(huán)境中尋找自己的繪畫道路，于技術(shù)、思想兩個(gè)方面做著積極的準(zhǔn)備，也成為后來(lái)上海油畫中堅(jiān)力量的一部分。

1985年是中國(guó)油畫發(fā)展的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。擺脫了禁錮，回歸藝術(shù)本體地位、提倡藝術(shù)創(chuàng)作自由，已然成為油畫界的普遍共識(shí)。并且在地方油畫技巧成熟、文化蘇醒和外來(lái)藝術(shù)感應(yīng)的作用下，青年畫家將視野伸向了更廣闊的現(xiàn)實(shí)與理想領(lǐng)域，渴望在作品中抒發(fā)激情和創(chuàng)造時(shí)代。舉國(guó)掀起了一場(chǎng)當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——“85 美術(shù)新潮”。該時(shí)期上海油畫發(fā)展的整體情況可以歸納為以下幾個(gè)方面。

一、老一輩的新生。新時(shí)代帶來(lái)的創(chuàng)作環(huán)境和精神狀態(tài)，為老一輩畫家自20 世紀(jì)70 年代末開(kāi)始的藝術(shù)再創(chuàng)造提供了保障。顏文樑、劉海粟、林風(fēng)眠、周碧初等依然通過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)作、戶外寫生、團(tuán)體教學(xué)和社會(huì)活動(dòng)引領(lǐng)著上海油畫探索的前進(jìn)方向。他們對(duì)藝術(shù)真諦與個(gè)人價(jià)值的追求，是上海中青年油畫家在新美術(shù)思潮迭起的大環(huán)境中堅(jiān)持自我的一大原因，為他們的個(gè)性美學(xué)理想生成起到了燈塔效應(yīng)。

二、上海油畫專業(yè)力量在老一輩畫家的相繼離世和中青年的成長(zhǎng)中，完成了一定中堅(jiān)力量的更替。上海油畫雕塑院在吳大羽、周碧初、邱瑞敏、陳逸飛之后，相繼調(diào)入俞曉夫、周長(zhǎng)江、殷雄等人。各主要教學(xué)單位的力量也類似，上海戲劇學(xué)院逐漸發(fā)展成由閔希文、陳鈞德、方世聰、李山為主的教學(xué)力量；新成立的上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院組建了李天祥、廖炯模、朱懷新、張自申、凌啟寧、章德明、黃阿忠、姜建忠等一批油畫教學(xué)團(tuán)隊(duì)；上海師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院發(fā)展出程俊杰、韓巨良、劉大鴻、趙牧等一批教學(xué)骨干；等等。上海油畫界的展覽從該時(shí)期也逐步轉(zhuǎn)向以中青年畫家為主角，從對(duì)社會(huì)的專業(yè)輸出上真正開(kāi)始了中堅(jiān)力量的傳遞，如“前進(jìn)中的中國(guó)青年美術(shù)作品展（上海）”“新具象畫展”“非具象畫展”“海平線”“上海油畫五人展”等重要展覽都是直接以中青年畫家的作品為內(nèi)容；再如“上海美術(shù)作品展”“上海油畫展”“首屆中國(guó)油畫展”“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”“第七屆全國(guó)美展”等綜合性展覽中的上海面孔也都是以中青年畫家為主要成分。

周長(zhǎng)江/ 互補(bǔ)06.12 布面油畫 162cm×130cm 2006年

三、這時(shí)期的上海油畫人才依舊呈現(xiàn)出強(qiáng)大的流動(dòng)性。因教育和創(chuàng)作機(jī)構(gòu)的需要，沙耆、李天祥、李向陽(yáng)、張恩利等滬外畫家引進(jìn)。張自申、章德明、何小薇、姜建忠等離滬求學(xué)的學(xué)子歸來(lái)。海外留學(xué)與人才流失，20世紀(jì)80年代初，中國(guó)藝術(shù)界又迎來(lái)了新一輪的留學(xué)潮，上海因多方面的條件優(yōu)勢(shì)，出現(xiàn)了大量新生強(qiáng)力軍的外出留學(xué)情況，而部分人選擇了移民與長(zhǎng)期旅居海外，如陳逸飛、湯沐黎、劉耀真、魏景山、孔柏基、陳箴、夏葆元等，這部分中青年人才本可能成為上海油畫的主力，外出之后便與上海油畫少有聯(lián)系，雖然部分人在日后歸來(lái)，但不得不說(shuō)是彼時(shí)上海油畫的損失。

四、經(jīng)過(guò)前幾年的基礎(chǔ)鋪墊，該時(shí)期的上海油畫新生力量開(kāi)始出現(xiàn)專業(yè)分流現(xiàn)象。在各自美學(xué)愛(ài)好和技巧能力的不同走向下，他們已正式進(jìn)入了個(gè)人油畫風(fēng)格的創(chuàng)造階段。陳鈞德、王劼音、凌啟寧等人開(kāi)啟了向傳統(tǒng)文化融合的道路；李山、余友涵從“政治波普”走向了當(dāng)代文化思考；蔣昌一、徐芒耀、陳逸飛、殷雄等人在經(jīng)典寫實(shí)中融入中國(guó)元素和當(dāng)代虛無(wú)；查國(guó)鈞、周長(zhǎng)江、丁乙等人在當(dāng)代都市文化和存在的追問(wèn)中走向了抽象繪畫；俞曉夫、姜建忠等人在具象和抽象、傳統(tǒng)和當(dāng)代之間求融合，追求宏大的敘事；黃阿忠、張正剛等人以壓縮的空間、雅致的色彩營(yíng)造一方詩(shī)意的生活空間，在海派油畫精致的傳統(tǒng)中，詮釋著本土文化精神和都市文化時(shí)尚；等等。這些創(chuàng)作方向的分流直指海派傳統(tǒng)，獨(dú)立且多元，個(gè)性又兼容。

“85 美術(shù)新潮”時(shí)期，上海的情況與北京相似，因油畫底蘊(yùn)和美學(xué)傳統(tǒng)的影響，沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模的激進(jìn)群體。上海油畫自“洋畫運(yùn)動(dòng)”時(shí)便已深入了現(xiàn)代主義美學(xué)的融合之路，而且部分老畫家直接跨越到了20世紀(jì)80、90年代。因此，上海油畫的現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)并非無(wú)本之源。在美術(shù)活動(dòng)中，同時(shí)期的“青年美展”“海平線”“中國(guó)油畫展”等也都延續(xù)至今，成為具有時(shí)代性、連續(xù)性和美學(xué)研究?jī)r(jià)值的品牌展覽，與新潮中的曇花一現(xiàn)有著本質(zhì)區(qū)別。然而，反向思考，認(rèn)可海派傳統(tǒng)中上海油畫創(chuàng)造的同時(shí)，也應(yīng)該注意到上海油畫在這個(gè)打開(kāi)思維的時(shí)代之后，逐漸褪去了“主角”光環(huán)?！?5美術(shù)新潮”產(chǎn)生的作品的價(jià)值在今天已經(jīng)給出一個(gè)較為客觀的判斷，但其在中國(guó)美術(shù)界前后的激發(fā)和洗滌作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了那幾場(chǎng)美術(shù)活動(dòng)本身。它真正使得全國(guó)各地的油畫家打開(kāi)心扉、創(chuàng)造自我，在彼此突飛猛進(jìn)的發(fā)展之下，上海油畫的創(chuàng)造顯得放慢了腳步，首屆“中國(guó)油畫展”似乎成了上海在中國(guó)油畫界最后的高歌，此后再難有類似的能引發(fā)全國(guó)美學(xué)深度的美術(shù)活動(dòng)；上海面向全國(guó)的油畫營(yíng)養(yǎng)供給也在此階段之后轉(zhuǎn)向地區(qū)角色。

中國(guó)油畫由20世紀(jì)80年代后期的集體吶喊轉(zhuǎn)至90年代的理性思考，開(kāi)始呈現(xiàn)出不同以往的地域狀態(tài)。以黃河母親、鄉(xiāng)村生活、城市發(fā)展、歷史人文、中國(guó)哲學(xué)、本土意象、園林等傳統(tǒng)面貌、中國(guó)當(dāng)代視角、中國(guó)當(dāng)代生活哲思等，屬于中國(guó)這片土地所孕育的獨(dú)有美學(xué)形象和審美理想一一創(chuàng)造，形成了豐富多彩、百花齊放的油畫創(chuàng)作局面。上海油畫在包容的都市環(huán)境孕育下，于以上題材中的某些方向有著自己的發(fā)展。

進(jìn)入20 世紀(jì)90 年代，上海老一輩畫家都已相繼走完了自己的藝術(shù)生涯，如林風(fēng)眠（1991年于香港逝世）、俞云階（1992年逝世）、劉海粟（1994 年逝世）、任微音（1994 年逝世）、周碧初（1995 年逝世）、沙耆（1997逝世）。在一個(gè)時(shí)代的謝幕中，上海油畫迎來(lái)了幾個(gè)主要的美術(shù)動(dòng)向。

一是中堅(jiān)力量的兌現(xiàn)。20世紀(jì)80年代末成功接棒上海油畫的中青年群體，真正迎來(lái)了他們油畫創(chuàng)作的鼎盛階段。陳鈞德、王劼音、余友涵、李山、凌啟寧、邱瑞敏、俞曉夫、周長(zhǎng)江、黃阿忠、姜建忠、譚根雄、殷雄、徐虹、申凡、孫良、丁乙、陳墻、劉大鴻、計(jì)文于、梁衛(wèi)洲、丁設(shè)等，真正步入了自己個(gè)性化的藝術(shù)道路，在各自成熟的語(yǔ)言系統(tǒng)中創(chuàng)作了大批量作品。無(wú)論是以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)的歷史畫創(chuàng)作、新古典風(fēng)潮，還是以現(xiàn)代主義為基礎(chǔ)向中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的抽象畫、風(fēng)景靜物畫，還是介于具象與抽象間的“新具象研究”，還是深化當(dāng)代理念的波普主義、艷俗藝術(shù)和玩世現(xiàn)實(shí)主義，等等，都在上個(gè)時(shí)期的分流之后，做到了十足的創(chuàng)作兌現(xiàn)。二是藝術(shù)新移民。該時(shí)期因?qū)I(yè)隊(duì)伍建設(shè)的需要，潘耀昌、張正剛、馬宏道、尹呈忠、徐芒耀、殷正洲、侯偉、李前、王遠(yuǎn)等相繼來(lái)到上海，繼續(xù)加強(qiáng)了上海油畫融合的基本特征。三是新事業(yè)的發(fā)跡與引領(lǐng)。20世紀(jì)90年代中期的上海油畫界，在歸途前期的畫家成長(zhǎng)、機(jī)構(gòu)發(fā)展、社會(huì)消費(fèi)和審美提升，以及國(guó)際美術(shù)事跡的影響下，發(fā)生了幾件重要的事情。具有國(guó)內(nèi)“開(kāi)先河”性質(zhì)的“上海雙年展”“上海藝術(shù)博覽會(huì)”以及畫廊行業(yè)的發(fā)跡。這些美術(shù)現(xiàn)象相對(duì)于中國(guó)本土范圍來(lái)說(shuō)，有一定的“時(shí)差”屬性，也是上海這座國(guó)際性都市和融匯性藝術(shù)環(huán)境的必然成果和應(yīng)有奉獻(xiàn)。畫廊為上海油畫界營(yíng)造了一種新生態(tài)，尤其是海外收藏的介入，上海真正發(fā)展起來(lái)了改革開(kāi)放后的藝術(shù)市場(chǎng)。藝術(shù)市場(chǎng)的出現(xiàn)與成熟，顛覆了以往繪畫功能與屬性的認(rèn)知，油畫家得以更為自由地生存與創(chuàng)作。四是在藝術(shù)移民新潮和青年畫家成長(zhǎng)的雙重作用下，油畫界“亭子間文化”復(fù)現(xiàn)。“亭子間”的復(fù)現(xiàn)，不僅重構(gòu)了上海油畫家鬧市靜思、外交內(nèi)修的現(xiàn)實(shí)，也完美契合了海派文化獨(dú)立自主、多元倡導(dǎo)的精髓。

黃阿忠/ 通往愛(ài)琴海 布面油畫 150cm×150cm 2014年

李向陽(yáng)/ 非相2139 布面丙烯 40cm×50cm 2021年

藝術(shù)新移民、中堅(jiān)力量的兌現(xiàn)和教育的成長(zhǎng)，為該時(shí)期的繁榮局面做好鋪墊；經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)建設(shè)、機(jī)構(gòu)調(diào)整和外來(lái)文化的導(dǎo)向，生發(fā)了一些具有開(kāi)創(chuàng)性的新事業(yè)；在以上種種繁榮情境和藝術(shù)市場(chǎng)的逐漸建立中，上海油畫真正“回歸”藝術(shù)本體，以“亭子間”的自由之態(tài)邁入新世紀(jì)。

通過(guò)對(duì)近兩代史學(xué)家的梳理，上海油畫史已然清晰：早期的西畫東漸，始于19 世紀(jì)中葉的開(kāi)埠繪畫，20 世紀(jì)初期的萌芽，20 至40 年代的洋畫運(yùn)動(dòng)，50至70年代的動(dòng)蕩時(shí)期，70年代末開(kāi)始的重建和進(jìn)入21世紀(jì)的新時(shí)期。

美學(xué)脈絡(luò)也逐漸浮出水面：開(kāi)埠繪畫中的被動(dòng)接受發(fā)展至萌芽時(shí)期的主動(dòng)教學(xué)和外出求學(xué)；學(xué)成歸來(lái)的洋畫運(yùn)動(dòng)，形成了兩大文化融合方案：以西方古典學(xué)院派寫實(shí)之法表現(xiàn)民族審美的改良之路；以現(xiàn)代主義美學(xué)向中國(guó)傳統(tǒng)文化探索的立足于接軌時(shí)代的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)之路。然而齊頭并進(jìn)的兩大美學(xué)方向，在民族解放后的時(shí)代需求中，寫實(shí)主義因社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的倡導(dǎo)獲得了成功，有著良好發(fā)展勢(shì)頭的現(xiàn)代主義卻成為潛流。改革開(kāi)放新時(shí)代的思想解放無(wú)疑又迎來(lái)了兩大思潮的新機(jī)遇，上海油畫在社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變下得以回歸海派傳統(tǒng)，使得油畫在上海發(fā)展的本來(lái)道路得以復(fù)通。兩條美學(xué)主線的再次并進(jìn)，適應(yīng)了世界性的美術(shù)潮流，更將延續(xù)上海油畫海派精神血脈。