文／劉海粟等

丁立人，1930年出生于浙江臺(tái)州，現(xiàn)居上海。曾就讀于南京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院華東分院、山東大學(xué)。歷任上海剪紙學(xué)會(huì)副主席、中國民間工藝學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、上海理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授。分別于上海、澳門、北京、廣州、杭州、臺(tái)州、新加坡、柏林等地舉辦個(gè)展十余次。出版有《名畫家精品集·丁立人》《中國名畫家全集·當(dāng)代卷——丁立人》《對(duì)影——丁立人》《丁立人繪畫作品集》等。

丁立人/ 鳥 布面油畫 60cm×60cm 2014年

劉海粟：在我的學(xué)生之中，丁立人是特別的。我要他臨中國畫，他就是不臨。幾年以來，他經(jīng)常來我家，他看畫、看畫冊(cè)、聽我講過去的事。他看畫冊(cè)看得很用心，聽往事聽得很入神，卻從未臨摹過我收藏的中國畫。

他借過我的“毛公鼎”“散氏盤”。他寫過一段日子的字。他把寫的字拿來給我看，字寫得很有趣?？梢娝皇遣欢畟鹘y(tǒng)，看不懂會(huì)去寫它？他不是不喜歡傳統(tǒng)，不喜歡會(huì)長時(shí)間花在這上面？他的不想臨摹，一定有他的想法，有他自己的打算。心中有他自己的東西，有了目標(biāo)就有他的追求，當(dāng)然走的路自然與人家不同。因此，隨時(shí)顯出他的獨(dú)立性。學(xué)藝術(shù)應(yīng)該有這種精神，沒有這一點(diǎn)，即使學(xué)了藝術(shù)也不會(huì)有所創(chuàng)造的。

他看書看畫冊(cè)也跟人家不一樣。對(duì)于《世界名畫集》《盧浮宮藏畫》等大部頭經(jīng)典畫冊(cè)，倒不太感興趣，他卻最愛看中國古籍木版插圖、非洲的民間美術(shù)這一類書。這二者相距甚遠(yuǎn)，但都很中他的意。大概是這些東西同他很貼近，他在這些藝術(shù)里找到他想得到的東西。

他常拿他的畫以及木雕讓我看看。他的畫無論在造型、構(gòu)圖、色彩各方面都是不同一般。他的畫放在面前，讓人眼睛一亮。他的畫，即使擺得遠(yuǎn)也會(huì)一眼就看得出來的。沒有第二個(gè)人畫這樣的畫。這就是丁立人的畫，這就是丁立人。不僅如此，他每次拿來的畫都不會(huì)是雷同的。我想想也奇怪，他腦子里有那么多的構(gòu)圖？他的木雕、版畫都是這樣的。丁立人的藝術(shù)不僅有自己的面貌，并且不斷地變換風(fēng)格。

關(guān)良：丁立人6歲開始學(xué)畫。20世紀(jì)50年代初，他高中畢業(yè)了，考取了美術(shù)學(xué)院。但是，在學(xué)校只待了幾個(gè)月，就匆匆地離開了。因?yàn)樗麑?duì)繪畫有自己的要求——開創(chuàng)一條藝術(shù)的新路。

藝術(shù)活動(dòng)是一種虔誠的工作，虔誠度決定藝術(shù)品的質(zhì)量。有人說“藝術(shù)即道德”，是很有見地的。從事藝術(shù)就是追求真、善、美。丁立人對(duì)此早有覺悟。他向往的是單純、真摯、樸素的境界，并不是精致、巧妙的技藝，所以，他選擇的老師是史前藝術(shù)、民間藝術(shù)、兒童的畫及東西方卓越的藝術(shù)品。

20 世紀(jì)60 年代初，我看到了丁立人的一幅版畫。它有床單那么大，題材是鄉(xiāng)間風(fēng)俗，用翠綠的染料印在暗黃色的牛皮紙上。刀法不加修飾，人物造型無拘無束，構(gòu)圖很簡便，一切都像信手拈來。這樣的畫，給人以充分的自由感，是真正的藝術(shù)。一看就知道，他已經(jīng)繞過了自然主義，擺脫了文人畫，走上了一條全新的路。

近年來，我經(jīng)常看到丁立人的畫。這些畫是用兩尺見方的宣紙畫成的，有風(fēng)景、靜物、人物（其中人物占多數(shù)）。據(jù)他自己說，這些年來，他一直發(fā)奮作畫，即使在“文革”時(shí)期也未停止過。在當(dāng)代中國畫壇上，凡是有才能的畫家都能夠把古代傳統(tǒng)和現(xiàn)代精神結(jié)合起來，并且把東西方藝術(shù)熔于一爐，然后獨(dú)樹一幟地創(chuàng)造自己的新風(fēng)格。從畫面上可以看出，丁立人近幾年在這方面所花的力量是很大的。

在當(dāng)今信息時(shí)代，作品的民族面貌是容易被人忽略的。作品體現(xiàn)不出民族性，即使廣泛攝取營養(yǎng)，獲得高度技巧，也會(huì)淹沒在世界藝海之中。有人認(rèn)為“有了民族性，才有世界性”，這是很有道理的。從丁立人的畫中，依稀可見漢畫的結(jié)構(gòu)和魏畫的造型以及民間版畫、年畫的色彩，民族氣息十分濃郁。這是由于他不僅熱愛我國上、下數(shù)千年的民族美術(shù)，而且天南地北廣泛收集、研究民間美術(shù)，日積月累，水到渠成。

丁立人除了繪畫，還搞木雕、石刻、印章等，每個(gè)項(xiàng)目都有他自己鮮明的觀念，嶄新的面目。我認(rèn)為：藝術(shù)家所要追求的就是獨(dú)創(chuàng)性。藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性的價(jià)值，等同于科學(xué)世界的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)。因此，我對(duì)丁立人的畫，能不引起共鳴，能不感到欣喜？

趙無極：這是一次很難得的機(jī)會(huì)，要不是郁風(fēng)介紹他來這里，我和丁立人便會(huì)失去見面的機(jī)會(huì)。我愛丁立人的畫，他的畫一下子把我?guī)У街袊囆g(shù)的深層。看了這批畫，我有這么個(gè)想法：丁立人的畫是東西方藝術(shù)的濃縮。別人無法做到的事，他做到了。

范迪安：丁立人的作品之所以能夠讓更多的人喜歡，是因?yàn)槠渲袧B透了他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與坦誠的人生情懷，這是他的作品的魅力所在。當(dāng)然，他又是一位非常認(rèn)真的人，一直在研究中國的民間藝術(shù)與西方藝術(shù)，像海綿一樣不斷地把各種藝術(shù)精華吸收進(jìn)來，然后在自己的創(chuàng)作過程中，把這些精華消化了，然后自如地轉(zhuǎn)化為自己的繪畫語言，所以在他的藝術(shù)創(chuàng)作中，他走過的道路，經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，在今天如此繁復(fù)的圖像語言中，能夠感覺到他的作品很有分量，同時(shí)也很個(gè)性化，具有自己鮮明的特點(diǎn)。更重要的是，他的作品的品質(zhì)是非常高的。我想具備了這些方面，一個(gè)畫家就為這個(gè)時(shí)代作出了自己的貢獻(xiàn)。丁先生真正做到了生活在這個(gè)世界，而又能超越這個(gè)時(shí)代，但是還有一定的現(xiàn)實(shí)意義。他的作品中的現(xiàn)代人，是古代人的折射，畫中的故事，不是簡單的畫面中的故事，而是畫家個(gè)人情感中的故事，所以，他的作品是需要慢慢品味的，能夠讓觀眾得到視覺享受。所以，我非常尊重丁先生這種有境界的創(chuàng)造。

殷雙喜：丁立人作品中的變形，更多的是一種平易近人、曉暢如歌的抒情表現(xiàn)，東方寫意美學(xué)意義上的現(xiàn)實(shí)主義。他不追求意義，不想復(fù)制也不想解析這個(gè)世界，只是不斷表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的永恒驚奇和熱愛，為心靈在朦朧的藝術(shù)創(chuàng)作中偶爾被照得遍體透明而欣喜。

他對(duì)于創(chuàng)作的想法與時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)不同，不能用標(biāo)準(zhǔn)的、大眾的趣味去衡量他，他的思路一直是反常的，思維很自由，這種自由來自他對(duì)于人生、文化的自信，這種自信不是盲目的自信，所以他的作品無論是古代題材的，還是現(xiàn)代題材的，感覺都很相似，這種相似就來源于他對(duì)于人生的態(tài)度。他的作品與西方乃至中國當(dāng)代流行的繪畫樣式不同，而中國文化自身的血脈，通過丁先生這樣的藝術(shù)家和文人，得以延續(xù)下來。

↑丁立人/天臺(tái)勝景之五 布面油畫60cm×60cm 2015年

↓丁立人/天臺(tái)勝景之一 布面油畫60cm×60cm 2015年

↑丁立人/靜物之一 布面油畫60cm×60cm 2014年

↓丁立人/靜物之四 布面油畫60cm×60cm 2014年

丁立人/ 天臺(tái)勝景之六 布面油畫 60cm×60cm 2015年

↑丁立人/天臺(tái)勝景之七 布面油畫60cm×60cm 2015年

↓丁立人/天臺(tái)勝景之八 布面油畫60cm×60cm 2015年

↑丁立人/靜物之二 布面油畫60cm×60cm 2014年