郗望（陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

當(dāng)前，中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展，隨著音樂(lè)數(shù)字媒體的多樣性、音樂(lè)類別的多元化以及多媒體技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，呈上升趨勢(shì)逐步進(jìn)入了大眾生活之中，并直接或間接地影響了人們的精神情緒甚至生活抉擇與方向。

與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，音樂(lè)對(duì)心理健康的影響逐漸受到人們的關(guān)注。

現(xiàn)代音樂(lè)對(duì)于人們情緒運(yùn)動(dòng)和心理變化的影響呈現(xiàn)了多方面因素，越來(lái)越朝著人們生活經(jīng)歷與人生追求的方向迅速發(fā)展與關(guān)聯(lián)。

以情緒運(yùn)動(dòng)為研究動(dòng)機(jī)和方向，通過(guò)數(shù)據(jù)觀察和理論依據(jù)，闡述其對(duì)音樂(lè)心理學(xué)的應(yīng)用實(shí)踐作用，并探討二者之間的關(guān)系，在情緒運(yùn)動(dòng)影響音樂(lè)心理學(xué)的方式中，尋找更加全面的發(fā)展方向以促進(jìn)學(xué)科的進(jìn)步。

一、現(xiàn)代社會(huì)情緒運(yùn)動(dòng)的需求與特點(diǎn)分析

在現(xiàn)代多元化的音樂(lè)環(huán)境下，音樂(lè)聽(tīng)眾不但已經(jīng)從20 世紀(jì)的使用DVD、磁帶、收音機(jī)等低效的獲取方式，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹悄苁謾C(jī)的內(nèi)置音樂(lè)軟件、App音樂(lè)類程序、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字音樂(lè)等多種高效獲取方式，而且不同風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、手法、甚至?xí)r代等因素區(qū)分下的音樂(lè)作品，其種類的劃分已經(jīng)形成了清晰的派別，每一種類型的音樂(lè)皆能引起聽(tīng)眾產(chǎn)生不同的情緒運(yùn)動(dòng)和心理變化，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中個(gè)體的情感體驗(yàn)的反應(yīng)也不相同，選擇聆聽(tīng)的音樂(lè)風(fēng)格與聽(tīng)眾實(shí)時(shí)音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)的需求有著一定關(guān)聯(lián)，參考兩大主流音樂(lè)媒體“網(wǎng)易云音樂(lè)”（圖1）、“酷狗音樂(lè)”（圖2），截至2023 年3 月官方總數(shù)據(jù)分析，大眾對(duì)于音樂(lè)曲風(fēng)種類的關(guān)注程度如下所示。

圖1 曲風(fēng)種類關(guān)注度柱狀圖（圖片來(lái)源：作者本人統(tǒng)計(jì)）

圖2 曲風(fēng)種類關(guān)注度柱狀圖（圖片來(lái)源：作者本人統(tǒng)計(jì)）

從數(shù)據(jù)表現(xiàn)中可以清晰分析出，更具備動(dòng)感活力和現(xiàn)代元素的電子音樂(lè)（含英文），以其具備強(qiáng)烈情緒宣泄性與節(jié)奏感的特點(diǎn)當(dāng)前占據(jù)了絕對(duì)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，目前正在作為主流音樂(lè)種類影響著人們的情緒運(yùn)動(dòng)和心理感官需求；其次是和人民生活實(shí)際現(xiàn)狀貼近的民謠歌曲，以其能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈生活共鳴的特點(diǎn)，也在音樂(lè)市場(chǎng)中占有一席之位。

通過(guò)音樂(lè)行業(yè)市場(chǎng)的數(shù)據(jù)反饋，不難看出當(dāng)今社會(huì)人們?cè)谝魳?lè)情緒運(yùn)動(dòng)中，更加注重“個(gè)人情緒”的釋?xiě)押汀肮睬榻?jīng)歷”的收獲，這側(cè)面反映出了當(dāng)下社會(huì)在高速發(fā)展的同時(shí)，也給予人們過(guò)高的精神壓力和心理負(fù)擔(dān)。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)不再僅此是一種情緒誘發(fā)的刺激物（如：食物），而是一種符號(hào)系統(tǒng)，在人類文化交流中擔(dān)負(fù)著重要的工具性價(jià)值（Patel，2008），充當(dāng)著情感和思想傳遞的載體，公眾的心理需求從欣賞音樂(lè)并收獲其中的藝術(shù)價(jià)值，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻柚魳?lè)的功能性，以達(dá)到快速釋放自我的情緒需求，確定自己需要的情緒價(jià)值，以獲得更好面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)下的生活和情感。

另外，數(shù)據(jù)表現(xiàn)出的第二大部分是“民謠風(fēng)格”歌曲，這直觀地反映出了音樂(lè)聽(tīng)眾的第二市場(chǎng)選擇，是在偏向生活化的民謠音樂(lè)中產(chǎn)生情緒運(yùn)動(dòng)，以尋找生活的縮影和精神的慰藉，從而產(chǎn)生群體歸屬感與共鳴，這一類的受眾群體的情緒特點(diǎn)偏向于“總結(jié)性”人格，具備一定的生活閱歷與生活感悟，這能夠?yàn)橐魳?lè)心理學(xué)中的音樂(lè)治療方向，提供一定的參考價(jià)值。

從表面數(shù)據(jù)看，音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)音樂(lè)審美需求中產(chǎn)生了快餐化、直接化、物質(zhì)化、表現(xiàn)主義化等特點(diǎn)，但從音樂(lè)心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用上來(lái)講，這種心理需求對(duì)應(yīng)快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展，是一種必然產(chǎn)生的因果現(xiàn)象，人們需要在法治社會(huì)中合理地為個(gè)人高度緊張的精神，尋找最有效的情緒出口和表達(dá)方式，從實(shí)際應(yīng)用角度看，結(jié)合國(guó)家高速發(fā)展的國(guó)情，電子音樂(lè)的興盛和未來(lái)持續(xù)熱門(mén)的上升趨勢(shì)，未必是一件悲觀的事情，當(dāng)前社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)不僅時(shí)刻影響著青少年的心理健康發(fā)展，成年人面對(duì)環(huán)境的加速改變，心理健康問(wèn)題也在日益突出，這已經(jīng)是一個(gè)客觀存在的事實(shí)，能夠服務(wù)于當(dāng)下人文主義社會(huì)精神需求的音樂(lè)才是成功的音樂(lè)，但這也不是一件值得樂(lè)觀的事情，它犧牲的也是音樂(lè)本身多元化的審美特性，間接導(dǎo)致豐富多彩的音樂(lè)種類不能夠全面服務(wù)于人們的情緒運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，當(dāng)主流的聽(tīng)眾審美過(guò)度依賴音樂(lè)的情緒宣泄功能，就會(huì)忽略其他音樂(lè)種類的存在，這會(huì)減少了人們?nèi)轿坏亓私馐澜缫魳?lè)種類的廣泛性，也會(huì)大幅減少收獲其他情緒運(yùn)動(dòng)多樣性的機(jī)會(huì)，這本身是不利于人類個(gè)體在音樂(lè)心理學(xué)領(lǐng)域中所追求的全面發(fā)展與身心健康，也不利于多元化音樂(lè)服務(wù)人類精神情緒運(yùn)動(dòng)的發(fā)展前景。

因此在現(xiàn)代社會(huì)中由于獲得音樂(lè)收聽(tīng)方式的增多以及社會(huì)節(jié)奏的加快，存在廣大聽(tīng)眾對(duì)于音樂(lè)類別接受的局限性的問(wèn)題，音樂(lè)媒體嫁接在貼近人民群眾的生活科技硬件中（類似手機(jī)、Ipad 等常用生活設(shè)備），導(dǎo)致了音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)單一化，人們不再像20 世紀(jì)80-90 年代那樣，常去音樂(lè)廳和劇院觀看和收聽(tīng)多元化的音樂(lè)類演出，這是當(dāng)前的音樂(lè)市場(chǎng)需要優(yōu)化和完善的一個(gè)重要方面。

二、音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)對(duì)于推動(dòng)音樂(lè)心理學(xué)的作用分析

音樂(lè)心理基于一般心理現(xiàn)象，在音樂(lè)意識(shí)產(chǎn)生、發(fā)生與發(fā)展的過(guò)程中不斷進(jìn)化，現(xiàn)代人類社會(huì)的音樂(lè)心理學(xué)活動(dòng)，逐漸形成了審美個(gè)體能動(dòng)性極強(qiáng)的單位活動(dòng)存在，集體的情緒運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)是由獨(dú)立個(gè)體下的心理需求組成，如何讓個(gè)體的存在建立于自我情緒運(yùn)動(dòng)之上且合理地存在于集體社會(huì)當(dāng)中，是音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)推動(dòng)音樂(lè)心理學(xué)拓展的研究目標(biāo)。

西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)二元對(duì)立與融合，在音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)中把思維方向比作“想象力”，把思維運(yùn)動(dòng)過(guò)程比作“靈魂”，在其冥想引導(dǎo)中更注重“思維方向”帶動(dòng)“思維運(yùn)動(dòng)”的過(guò)程，這從唯物主義角度來(lái)分析，其實(shí)是“情緒運(yùn)動(dòng)”→“意識(shí)充能”→“冥想做功”→“收獲成果”的合理引導(dǎo)模式，利用唯心主義進(jìn)行裝飾，其功能也并沒(méi)有突破音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)本質(zhì)，甚至產(chǎn)生了故弄玄虛、控制精神等并不利于人類精神研究和音樂(lè)心理學(xué)科探索的負(fù)面影響。以14 世紀(jì)中葉時(shí)期的古典音樂(lè)為例，是音樂(lè)發(fā)展史對(duì)音樂(lè)心理學(xué)研究方向的提示，也是我們尊重個(gè)體精神多樣性與不同個(gè)體思維方式的前車(chē)之鑒。

我國(guó)在臨床研究方面也同樣認(rèn)可音樂(lè)對(duì)于人類情感的宣泄和平衡作用，為此各大音樂(lè)專業(yè)高等學(xué)府也陸續(xù)成立音樂(lè)治療專業(yè)和研究中心，同時(shí)從事著教學(xué)、科研和臨床服務(wù)的社會(huì)職能，而近兩年心理疾病與精神疾病也逐漸趨向于低齡化，這對(duì)于未來(lái)人生的規(guī)劃和世界的認(rèn)識(shí)，都會(huì)產(chǎn)生了一定的認(rèn)知偏向和障礙，以音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)推動(dòng)音樂(lè)治療的發(fā)展，本身就是一種高效的解決手段，無(wú)論是在高等教育內(nèi)容方面還是面向社會(huì)培養(yǎng)輸送人才，校內(nèi)大學(xué)生與進(jìn)入社會(huì)的青中年人的心理健康與精神狀態(tài)，都關(guān)系到音樂(lè)心理學(xué)科的健康發(fā)展，甚至關(guān)系到未來(lái)心理學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的總體就業(yè)情況和社會(huì)服務(wù)等影響。

三、音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)在音樂(lè)心理學(xué)應(yīng)用實(shí)踐中的建議

音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)于音樂(lè)心理學(xué)的作用產(chǎn)生極大影響，也會(huì)對(duì)人類社會(huì)和文明的進(jìn)步產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，甚至決定了人類的整體命運(yùn)。以符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀與具備健康積極心理引導(dǎo)作用的流行音樂(lè)歌曲，進(jìn)人們的精神領(lǐng)域與日常生活之中，能夠?qū)?guó)民的精神價(jià)值觀起到十分重要的積極影響和引導(dǎo)作用，拓展符合現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)需要的音樂(lè)風(fēng)格與種類的發(fā)展，尊重音樂(lè)受益者個(gè)體情緒運(yùn)動(dòng)存在的合理性，建設(shè)音樂(lè)多樣化分類正是作為當(dāng)前音樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的健康方向，由于音樂(lè)的公眾性、公開(kāi)性，特別是當(dāng)今流行音樂(lè)的迅速發(fā)展與普及下，音樂(lè)產(chǎn)品的實(shí)際內(nèi)容表達(dá)和表現(xiàn)，對(duì)于影響音樂(lè)心理學(xué)科甚至人類心理學(xué)集體增熵值的變化起到了關(guān)鍵作用。

音樂(lè)心理學(xué)行業(yè)專家應(yīng)積極推動(dòng)音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)研究，與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的音樂(lè)治療行業(yè)專家積極關(guān)聯(lián)，相互共享先進(jìn)的理念與研究成果，共同服務(wù)音樂(lè)大眾群體，使用不同受眾群體所熟知或受益的音樂(lè)風(fēng)格，結(jié)合音樂(lè)對(duì)于心理學(xué)的干預(yù)機(jī)制，來(lái)引導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展速度下，國(guó)民獲得身心健康的方式與渠道。

一方面可以提升音樂(lè)審美在大眾傳播之間的高度，促進(jìn)專業(yè)學(xué)術(shù)的建設(shè)和教育水平的提高。

另一方面也能夠有效解決潛藏在社會(huì)中的個(gè)體心理危機(jī)。以音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)服務(wù)社會(huì)大眾的精神需要，這無(wú)論是對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家集體意識(shí)的穩(wěn)定，還是國(guó)民心理健康與健全，以及音樂(lè)心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)，都有著不可估量的發(fā)展需求和上升空間。

四、總結(jié)

音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)于音樂(lè)心理學(xué)的發(fā)展起到的是引導(dǎo)的作用，無(wú)論是對(duì)于完善醫(yī)學(xué)領(lǐng)域當(dāng)下使用“音樂(lè)治療”解決人民群眾日益增加的精神健康的需求，還是對(duì)于音樂(lè)心理學(xué)本身的科研探索和專業(yè)建設(shè)，都能夠在情緒運(yùn)動(dòng)過(guò)程中提供可靠的數(shù)據(jù)采集和真實(shí)反饋，是音樂(lè)心理學(xué)發(fā)展的必須依靠的方式之一，只有將情緒類別的表現(xiàn)形式具象化地體現(xiàn)在大數(shù)據(jù)之中，才能夠客觀反映出音樂(lè)心理學(xué)當(dāng)前的發(fā)展需求，對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)改進(jìn)方向和方式。

因此，音樂(lè)心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展，不僅需要在大眾審美的提升和音樂(lè)學(xué)科教育中不斷增加全新的內(nèi)容和提升學(xué)術(shù)高度，更需要符合并遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，從而使音樂(lè)心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)向更加全面的方向發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正發(fā)生著最深刻最劇烈的結(jié)構(gòu)變化，這也預(yù)示著未來(lái)將是一個(gè)以個(gè)人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)，音樂(lè)市場(chǎng)的全面發(fā)展也需要符合音樂(lè)心理學(xué)發(fā)展規(guī)律的音樂(lè)，在針對(duì)不同音樂(lè)心理需求的個(gè)體或群體中，充分發(fā)揮音樂(lè)情緒運(yùn)動(dòng)的引導(dǎo)功能，也能夠促進(jìn)音樂(lè)心理學(xué)從高等教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究到服務(wù)社會(huì)的職能作用。