余清臣 _ 北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授,博士生導(dǎo)師,教育基本理論研究院院長
在我國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程不斷推進(jìn)及其對國民素質(zhì)的要求不斷提升的背景下,對青少年的教育越來越需要有目的、有計劃地統(tǒng)合所有方面和力量,構(gòu)建學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機(jī)制的探索由此成為新時代教育發(fā)展的一個核心任務(wù)。近日,教育部等十三部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機(jī)制的意見》,就是對新時代學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機(jī)制探索工作的最新部署。
就建構(gòu)積極的校家社協(xié)同育人機(jī)制而言,這是一個會有很多挑戰(zhàn)且需要持續(xù)努力的過程,對現(xiàn)實挑戰(zhàn)的清晰認(rèn)識是建構(gòu)好這個機(jī)制的關(guān)鍵。從已有的研究與實踐來說,校家社協(xié)同育人機(jī)制在構(gòu)建中會遭遇協(xié)同思路不明、協(xié)同意識不高、具體協(xié)同方式缺乏實效、核心約束保障機(jī)制不靈等多方面挑戰(zhàn)。在對這些挑戰(zhàn)的進(jìn)一步分析中發(fā)現(xiàn),校家社協(xié)同育人過程的三個主要參與方的主體性不足問題是產(chǎn)生這些挑戰(zhàn)的一個內(nèi)在原因,更值得被優(yōu)先關(guān)注。
所謂“協(xié)同”,其基本內(nèi)涵是通過協(xié)調(diào)不同的資源或主體來共同從事某一工作或完成某一任務(wù)。從這個基本含義可以看出,協(xié)同的質(zhì)量內(nèi)在取決于需要協(xié)調(diào)的不同資源或主體的質(zhì)量。就校家社協(xié)同育人機(jī)制的具體情況來說,在發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用的前提下,學(xué)校教育、家庭教育和社會教育作為不同的教育主體,其本身的主體性水平就構(gòu)成了對協(xié)同育人機(jī)制質(zhì)量的核心影響因素。在這個方面,它們在現(xiàn)實中都有不同側(cè)面和水平的主體性不足表現(xiàn)。
第一,學(xué)校教育、家庭教育和社會教育在各自的獨立性方面常有不斷提升的必要。學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的獨立性最直接表現(xiàn)為自成體系的完備運行狀態(tài),但現(xiàn)實中三方都表現(xiàn)出各自的不足。學(xué)校教育者越表達(dá)出對家校合作、社會支持的迫切需求,在一定程度上則越說明自身教育完備性還有需要外界支持才能得以保障的現(xiàn)實情況。對于家庭教育和社會教育來說,自成體系性和完備性就常常表現(xiàn)出不足了。家庭教育迫切需要社會各界力量的促進(jìn)和支持,社會教育常表露出自發(fā)性和無保障性,這表明兩個方面都還不能完全實現(xiàn)自成體系的完備運行狀態(tài)。
第二,學(xué)校教育、家庭教育和社會教育在各自的能動性方面也常有現(xiàn)實的困難。學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的能動性最直接表現(xiàn)為能夠積極和有選擇地應(yīng)對外部需求與影響,然而這個方面又是它們常有不足的地方。無論是學(xué)校教育還是家庭教育、社會教育在今天都明顯表現(xiàn)出教育上的某種被動性,三方都常面臨著“如何迅速救治當(dāng)代少年兒童某種發(fā)展問題”的苦惱。此外,由于教育總體上還是需要被社會各方面支持和投入的領(lǐng)域,學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三方對外部領(lǐng)域某種需求和影響的被動性因而也常常存在,擔(dān)負(fù)過多的不得不做的非教育核心工作是這三方教育的典型能動性問題。
第三,學(xué)校教育、家庭教育和社會教育在各自的創(chuàng)造性上還有現(xiàn)實的不理想問題。學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的創(chuàng)造性最直接表現(xiàn)為不因循守舊的傾向與能力,這也是三者常不夠理想的一個方面。雖然,今天的學(xué)校、家庭和社會教育都有創(chuàng)新的典范,也都有不斷追求創(chuàng)新的行動,但不可否認(rèn),它們中的保守與墨守成規(guī)現(xiàn)象依然并不罕見。無論是在教育目標(biāo)內(nèi)容還是教育方式方法上,不合時宜地不思改變和堅守固定做法都是三個領(lǐng)域常見的不足。無論是不思考創(chuàng)新還是不踐行創(chuàng)新,這都會讓這三個教育領(lǐng)域減少主動變化的可能性。
在校家社協(xié)同育人和家校合作上,人們常有的一種期待是,通過協(xié)同和合作讓其中一方獲得教育的能力,從而讓未成年人可以得到有質(zhì)量的多方面教育。但是,需要看到,這種狀態(tài)并不是建構(gòu)校家社協(xié)同育人機(jī)制的高位目標(biāo)和理想狀態(tài)。理想的校家社協(xié)同育人機(jī)制不是追求在協(xié)同中提升哪一方面本該有的合格教育水平,更要追求的是在高質(zhì)量的三方教育基礎(chǔ)上做到進(jìn)一步的提升與升華。因此,可以說,培育某個方面的合格教育能力問題更應(yīng)該成為建構(gòu)高質(zhì)量協(xié)同機(jī)制的一個前提性任務(wù)。
從理想的校家社協(xié)同育人機(jī)制建構(gòu)狀態(tài)與目標(biāo)來說,校家社協(xié)同育人機(jī)制的建構(gòu)應(yīng)該特別關(guān)注主體性維度,在培育三方教育主體性的基礎(chǔ)上推動協(xié)同機(jī)制的互動生成。因此,新時代校家社協(xié)同育人機(jī)制建構(gòu)要關(guān)注以下三個要點。
第一,全面推動學(xué)校、家庭和社會的教育主體性提升。從主體性的核心特質(zhì)來說,學(xué)校、家庭和社會的教育主體性就是他們能在教育方面既有自身的意識、認(rèn)識和目標(biāo)追求,又有立足于自身的自覺和積極的行動能力。一旦三者都具有了這樣的教育主體性,即便還沒有來得及達(dá)到積極的協(xié)同育人狀態(tài),也會有各自的強(qiáng)大教育認(rèn)知與行動力量。就具體實現(xiàn)途徑來說,培育三方的教育主體性,一方面是幫助它們樹立高質(zhì)量的教育框架性認(rèn)識與主張,這在一定情況下表現(xiàn)為支持它們建構(gòu)各自的教育理念體系、整體規(guī)劃或文化價值觀。在另一方面,培育三方的教育主體性就是幫助它們開發(fā)和獲得必要的資源條件,指導(dǎo)它們掌握基本的教育方式方法以及推動它們進(jìn)行實踐。
第二,努力培育學(xué)校、家庭和社會在教育上的有機(jī)聯(lián)結(jié)。在擁有主體性之后,學(xué)校、家庭和社會都會對是否需要協(xié)同以及怎么協(xié)同具有自身的判斷,對這種判斷的尊重是深入構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會高質(zhì)量協(xié)同育人機(jī)制的基礎(chǔ)。因此,建設(shè)能夠有機(jī)聯(lián)結(jié)的校家社協(xié)同育人機(jī)制就是促成它們之間愿意協(xié)同以及能夠協(xié)同的有機(jī)關(guān)系,而達(dá)到這種效果的基本途徑就是創(chuàng)造機(jī)會讓三者深度互動,在深層的相互影響中生成有機(jī)的、積極的、可信賴的教育關(guān)系。由于經(jīng)過了主體性提升這一環(huán)節(jié),三方中的任何一方都不會必然構(gòu)成對其他方面的拖累,提升主體性之后的教育“強(qiáng)者”狀態(tài)也讓三個方面更可能在互動中建構(gòu)積極的協(xié)同關(guān)系。
第三,圍繞重點任務(wù)和事務(wù)來具體實施學(xué)校、家庭和社會三方的協(xié)同育人。雖然,一般來說,校家社協(xié)同育人機(jī)制可以承載任何教育目標(biāo)和事務(wù),但事實上開展校家社協(xié)同育人的基本活動單位還是特定的教育任務(wù)和事務(wù)。學(xué)校、家庭和社會在以往的交往活動中建構(gòu)了積極狀態(tài)的有機(jī)聯(lián)結(jié),但這種有機(jī)聯(lián)結(jié)主要服務(wù)于需要協(xié)同才能承擔(dān)和完成的具體教育任務(wù)和事務(wù)。因此,新時代校家社協(xié)同育人機(jī)制構(gòu)建要深入到重點任務(wù)和事務(wù)層面。只有在圍繞具體教育任務(wù)和事務(wù)的情況下,學(xué)校、家庭和社會才可以更具體找到自身應(yīng)該和可以扮演的角色,也才能更具體確定三者之間的配合方式??傊?,只有在教育任務(wù)和事務(wù)層面,三者之間的協(xié)同方案和行動都才可以具體化。在這種具體的實施中,以往形成和奠定的三者之間的積極關(guān)系才可以對那些需要協(xié)商才能確定的協(xié)同工作提供有力的保障。