張淑禎

摘 要：人類命運共同體理念是馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，指明了新形勢下人類的發(fā)展方向。因此，厘清人類命運共同體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間深刻的賡續(xù)發(fā)展關(guān)系，有助于更好地把握人類命運共同體理念的歷史意義與時代價值。人類命運共同體理念在繼承“和合”思想中以和為貴的交往觀、協(xié)和萬邦的治理觀、和而不同的價值觀、天人合一的自然觀以及天下大同思想的同時，為其賦予了新時代中國特色社會主義的時代內(nèi)涵，既推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，又為世界文明交流互鑒、共同發(fā)展進步提供了全新平臺。

關(guān)鍵詞：人類命運共同體 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 繼承 發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根脈和靈魂，是千百年來的歷史積淀，支撐著中華民族生生不息，不斷發(fā)展壯大。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”［1］。這凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的極端重要性。同時，這一理論創(chuàng)新成果并不是憑空出現(xiàn)的，有著深厚的歷史積淀。早在黨的六屆六中全會上，毛澤東同志就談到過馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系問題，為我們恰當(dāng)處理二者之間的關(guān)系提供了歷史線索。馬克思主義只有扎根中華文明、具有中華民族特色，才能更好地指導(dǎo)本民族的實踐活動。構(gòu)建人類命運共同體是中國共產(chǎn)黨人扎實推進“第二個結(jié)合”的實踐產(chǎn)物，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，充分彰顯了中國智慧，凝聚了大國擔(dān)當(dāng)。厘清二者之間的關(guān)系有助于深刻理解構(gòu)建人類命運共同體的理論價值和實踐意義，推動構(gòu)建人類命運共同體。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類命運共同體的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、范圍廣泛，是中華民族五千多年實踐活動的精神凝結(jié)，蘊含著豐富的道德、文化、哲學(xué)、人文思想。中華民族能夠取得今天的偉大成就離不開博大精深的中華文化，它為中華民族不懼險阻、勇往直前提供了精神指引。我們必須要繼承發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持守正創(chuàng)新，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。同時，要堅定文化自信，充分宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國故事、傳播好中國聲音，不斷增強中華文化的國際影響力。

在如今全球化的時代背景下，世界各國各民族人民的前途命運密切聯(lián)系在一起?！皹?gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！保?］這是應(yīng)對全球發(fā)展難題的中國答卷。習(xí)近平總書記在2013年首次提出“人類命運共同體”理念。十年來，中國始終牢記歷史使命、展現(xiàn)大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極闡述人類命運共同體理念的具體內(nèi)容，分析構(gòu)建人類命運共同體的實踐理路，促進人類命運共同體的理念不斷豐富、實踐日益發(fā)展進步。

人類命運共同體與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間有深刻的賡續(xù)發(fā)展關(guān)系。

一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建人類命運共同體的重要理論來源。人類命運共同體理念根植于具有五千多年歷史的中華文明，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土的養(yǎng)分。第一，人類命運共同體思想內(nèi)涵的核心都有相應(yīng)的中華“和合”思想依據(jù)。推動構(gòu)建人類命運共同體的主張與中華“和合”思想中以和為貴、協(xié)和萬邦、和而不同、天人合一的理念一脈相承。第二，構(gòu)建人類命運共同體的目標(biāo)與“天下大同”的追求如出一轍，二者都表達了對未來美好社會的向往與憧憬。從古代的“天下大同”到今天的推動構(gòu)建人類命運共同體，均體現(xiàn)了中華民族的寬廣胸懷和偉大戰(zhàn)略，展示了中華民族一脈相承的精神基因。

另一方面，人類命運共同體是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代詮釋。在全球化的時代背景下，人們將“天下大同”這一美好憧憬融入全球性的政治、經(jīng)濟、文化生活中，為其注入更符合當(dāng)今時代精神的內(nèi)容，提出了人類命運共同體理念。構(gòu)建人類命運共同體是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下大同理念的新時代體現(xiàn)，表達了現(xiàn)代人對未來美好社會的期望。通過千年前張騫出使西域、鄭和下西洋以及今天的共建“一帶一路”、打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)等一系列實踐，我們更加能夠切身體會到人類命運共同體的深層次內(nèi)涵和重大意義。此外，我們堅持推動構(gòu)建人類命運共同體沒有直接照抄照搬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而是探索挖掘了其中適應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展形勢的精華，并且積極改造其表現(xiàn)形式、不斷豐富其內(nèi)容，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對待傳統(tǒng)文化和全人類前途命運的謹慎態(tài)度。

二、人類命運共同體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

人類命運共同體理念不是憑空產(chǎn)生的，其背后有深厚的理論源泉和思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨人關(guān)注全人類的前途命運，根據(jù)時代進步和社會發(fā)展的要求汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精髓，為解決人類面臨的難題貢獻了中國智慧。

（一）中華“和合”思想：人類命運共同體的思想沃土

“和”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值凝練，在中華傳統(tǒng)文化中處于核心地位。“和”的基本含義就是在不同事物中達到統(tǒng)一與和諧，“合”更多指相符、符合，“和合”思想是中華民族從始至終期望達到的理想境界，不是禁止差異、矛盾的存在，而是強調(diào)在不排除差異、矛盾的情況下實現(xiàn)新的發(fā)展。人類命運共同體理念致力于推動交往、安全、經(jīng)濟、文明、生態(tài)多方面建設(shè)，其中包含著中華“和合”思想中的思想精髓，期望讓世界更加和諧美好。

在國家交往方面，“和合”思想推崇以和為貴。以和為貴倡導(dǎo)以和平方式解決矛盾沖突，并將和平作為我們處理國際關(guān)系的基本原則?！昂推?、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人。稱王稱霸的基因?！保?］和平是實現(xiàn)發(fā)展的前提，和平這一理念深深地鐫刻在中華民族的精神基因中，是中華民族始終如一的追求。傳統(tǒng)古訓(xùn)“國雖大，好戰(zhàn)必亡”時刻警醒我們謹慎對待戰(zhàn)爭；墨家學(xué)派的主要思想觀點“兼愛非攻”也啟示我們要愛天下所有人，反對侵略戰(zhàn)爭。從古代絲綢之路的開辟、鄭和七下西洋到1953年和平共處五項原則的提出，這些都是中華民族追求和平的生動實踐。在21世紀(jì)經(jīng)濟全球化背景下提出的構(gòu)建人類命運共同體仍然將和平作為國家交往的一項重要原則，追求建立持久和平、普遍安全的世界。

在國家治理和發(fā)展方面，“和合”思想中有協(xié)和萬邦的智慧。“九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。”從家族和睦，到國家和順，再到各個邦國和諧相處，由近及遠、由小及大，體現(xiàn)了中華民族更高層次的精神追求。這不僅追求單個民族、某個國家的和諧發(fā)展，還將自己與他國視作一個互利共生的統(tǒng)一體，實現(xiàn)整體的合作共進、共同發(fā)展。同時，中華“和合”思想中的“睦鄰友邦”也強調(diào)發(fā)展與鄰近國家的友好合作關(guān)系，促進鄰國之間的和平、穩(wěn)定和繁榮。中國特色社會主義進入新時代，中國倡導(dǎo)以共同體意識凝聚多邊共識，這是協(xié)和萬邦理念的新時代回應(yīng)。［4］在人類命運共同體理念的指導(dǎo)下，我國積極發(fā)展與其他國家的友好關(guān)系，堅持促進國際社會和諧相處、共同發(fā)展，爭取建立一個共同繁榮的世界。

在文明交流方面，“和合”思想蘊含著和而不同的包容精神。“和生萬物，同則不繼”，事物如果完全一致，就不能繼續(xù)發(fā)展，這體現(xiàn)了“和”的重要性，世間萬物都因“和”生生不息、不斷發(fā)展。對于文明交流，“和”意味著尊重文明之間的差異，承認沖突存在的合理性，不要一味追求“同”。當(dāng)今世界文明是多元的，和而不同的觀念啟示我們不僅要尊重和發(fā)展本民族的文化，還要尊重其他國家的文明，維護世界文明的多樣性。人類命運共同體理念秉持兼容并包的態(tài)度，主張每種文明都有自己的價值底蘊，各種文明應(yīng)該相互交流借鑒，世界變得更加開放包容，推動人類文明的進步與發(fā)展。

在人與自然的相處方面，“和合”思想體現(xiàn)為天人合一的宇宙觀。天地萬物與人息息相關(guān)，人必須與自然和諧相處?！叭朔ǖ?、地法天、天法道、道法自然?！碧斓厝f物相互影響、相互作用，我們不能違背自然發(fā)展規(guī)律，這是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的重中之重?！懊鎸ι鷳B(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體，沒有哪個國家能獨善其身。”［5］構(gòu)建人類命運共同體，追求建立一個清潔美麗的世界，但是當(dāng)前很多國家為了短期的經(jīng)濟效益而忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護，導(dǎo)致我們面臨著氣候變暖、生態(tài)環(huán)境破壞等多種多樣的生態(tài)問題。面對新形勢，所有國家都應(yīng)該對自己負責(zé)，嚴(yán)肅對待生態(tài)環(huán)境問題，在追求經(jīng)濟效益的時候不能忽略環(huán)境保護，堅持走綠色的發(fā)展新路，推動人類社會可持續(xù)發(fā)展。

（二）天下大同理念：人類命運共同體的精神支撐

天下大同是中國傳統(tǒng)文化的智慧，也是當(dāng)代構(gòu)建人類命運共同體的思想啟迪。人類命運共同體理念繼承了天下大同思想，吸收了古代傳統(tǒng)天下觀的精髓，將人類社會視為一榮俱榮、一損俱損的整體，是對中國特色社會主義、全人類的前途命運思考、規(guī)劃的結(jié)果。人類命運共同體理念基于人類發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和難題，以中國智慧積極地回答了世界之問、時代之問，引領(lǐng)了時代潮流和人類前進的方向。它的奮斗目標(biāo)與天下大同理念所憧憬的整個世界和諧統(tǒng)一、親如一家的理想狀態(tài)一脈相承。天下大同思想體現(xiàn)了古代思想家對未來美好社會的憧憬，人類命運共同體理念體現(xiàn)了現(xiàn)代人對社會發(fā)展的期望，二者都致力于人類文明的延續(xù)與發(fā)展。人類命運共同體理念繼承了儒家大同思想，向世界展示了以儒學(xué)為核心的中華文化自信。

三、人類命運共同體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年實踐的智慧凝結(jié)，是飽含中國特色的文化底蘊。我們不但要延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一精神命脈、文化基因，而且要堅持守正創(chuàng)新，與時俱進。人類命運共同體理念在經(jīng)濟全球化、世界多極化、文化多樣化、世界不穩(wěn)定性日益增加的時代背景下進一步弘揚與發(fā)展了中華文化。

（一）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化側(cè)重繼承，是對傳統(tǒng)文化中內(nèi)涵上有借鑒意義但是形式上陳舊落后的部分進行改造性的繼承；創(chuàng)新性發(fā)展注重發(fā)展，為傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分注入時代精神和內(nèi)涵，二者相互配合是我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本。前者是前奏，后者是升華，改造傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式并且為其增添一些符合新時代的內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化以及社會的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，能夠更加充分地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，促進當(dāng)代社會發(fā)展進步。

構(gòu)建人類命運共同體就在此意義上推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。一方面，人類命運共同體理念汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個智慧寶庫中的養(yǎng)分，但也拋棄了其中封建落后的部分。構(gòu)建人類命運共同體是對我國歷史上長期堅持的和平外交思想的歷史延續(xù)，但是它打破了歷史上等級分明的局限性，倡導(dǎo)在全球建立平等互助的伙伴關(guān)系，這是一種改造性的繼承。另一方面，人類命運共同體理念極大豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵。中華“和合”思想中以和為貴、協(xié)和萬邦、和而不同、天人合一的思想內(nèi)涵都獲得了更符合時代發(fā)展進步的闡釋。天下大同思想也通過與新時代的政治、經(jīng)濟、文化相融合再次展示出了自己的光芒。人類命運共同體理念還吸收借鑒了馬克思的共同體思想以及世界歷史理論，在吸收世界上其他優(yōu)秀文化成果的同時將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代的具體實踐相結(jié)合，促進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（二）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，增強中華文化的國際影響力

黨的二十大報告強調(diào)，要增強中華文明傳播力影響力。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外傳播對于提升文化自信至關(guān)重要。推動構(gòu)建人類命運共同體能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，進而推動人類文明發(fā)展進步。

推動構(gòu)建人類命運共同體為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界提供了一個廣闊的平臺，能夠擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的國際影響范圍，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力。人類命運共同體理念以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神根基。我們倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體能夠讓世界了解到其所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界各國人民更加了解中華文化，提升中華文化的自信，增強講中國故事、傳遞中國聲音的底氣。推動構(gòu)建人類命運共同體能夠促進中華文明對外交流互動，增強中華文化的國際影響力。同時，積極宣傳其背后蘊藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠讓全世界更加深刻地理解構(gòu)建人類命運共同體的意義，更加積極地投身構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐。

（三）促進多元文明交流互鑒，維護世界文明多樣性

世界上多元文明的發(fā)展關(guān)系整個人類文明的發(fā)展進步，關(guān)系整個世界的和平與安全。人類命運共同體理念秉持世界上各種文明一律平等、和諧共生的態(tài)度，倡導(dǎo)世界多元文明交流互鑒，維護人類文明的多樣性，助力世界的和平與發(fā)展。

“文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進步的動力?！保?］一方面，人類命運共同體理念促進中華文化對外交流傳播，使中華文化獲得世界各國的價值認同，化解并超越文明沖突，推動世界文明的進步。文明具有多樣性，世界各國應(yīng)該在理念上理解其他文明，在行動上尊重其他文明，盡量避免不同文明之間的沖突對抗，爭取實現(xiàn)各種文明的“百花齊放”，推動人類文明的進步與發(fā)展。另一方面，構(gòu)建人類命運共同體主張世界各種文明和平共生、和諧共處，倡導(dǎo)各種文明要進行交流互鑒，取長補短，攜手應(yīng)對全球發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，維護世界的和平與安全。人類命運共同體理念在解決全人類面臨的難題的同時向全世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和影響力，在推動中華文化走出去的同時為化解文明沖突、推動人類文明進步提供了動力。

四、結(jié)語

推動構(gòu)建人類命運共同體有深厚的中華文化底蘊，它吸收了中華“和合”思想中以和為貴、協(xié)和萬邦、和而不同、天人合一等思想理念和天下大同思想，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上豐富了其時代內(nèi)涵、賦予了其新的表現(xiàn)形式，增強了其國際影響力，不僅弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對推動整個世界的文明進步也有重要意義。構(gòu)建人類命運共同體體現(xiàn)了全球化背景下中國共產(chǎn)黨人對全人類前途命運的思考和規(guī)劃，是應(yīng)對全球發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)的充滿中國智慧的方案，不僅造福中國人民，還造福世界。面對新的發(fā)展形勢，中國將繼續(xù)秉持天下一家的追求和信念，堅持推動構(gòu)建人類命運共同體，以大國的昂揚姿態(tài)引領(lǐng)世界繼續(xù)向前。

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