瑞吉歐教育創(chuàng)始人馬拉古齊（Loris Malaguzzi）曾說：“關(guān)系是教育的精髓。”當(dāng)需求得到持續(xù)的積極滿足時，兒童才會建立起對世界的信任感。對兒童的需求保持敏感并積極回應(yīng)，是親子關(guān)系對兒童發(fā)展產(chǎn)生積極影響的關(guān)鍵。近期熱映的《人間大事》導(dǎo)演劉江江說，影片是以“兒童視角”來拍的。從諸多影評中可確認(rèn)，觀眾也感受到這一“兒童視角”帶來的淚與笑。在濃重的人情味與煙火氣中，觀影者無不感受到非親非故的三哥和小文兩人的關(guān)系詮釋了世間的美好。

從影片中三哥與父親、三哥和小文、小文與外婆、小文與生母幾段關(guān)系的關(guān)鍵事件，可窺見親子關(guān)系對個體成長的重要影響。這里探討的親子關(guān)系是父母與親生子女、養(yǎng)子女或繼子女之間的相互關(guān)系。

【關(guān)鍵事件之三哥與父親】

三哥刑滿出獄，幫家里做殯葬生意。他只想把店面從父親老莫手里繼承下來?？筛赣H更注重傳統(tǒng)手藝的傳承，希望兒子能將“上天堂”繼續(xù)經(jīng)營下去，因此父子間矛盾頻發(fā)。當(dāng)三哥看到尸體難以忍受時，是父親站在他的身后安撫著他，父子倆就此和解。父親得知三哥關(guān)心起了小文的學(xué)業(yè)，躺在病床上的他露出了久違的笑容，直言“終于有讓他上心的事情了”。

從三哥與父親的相處模式中，我們不難發(fā)現(xiàn)親子關(guān)系對三哥的影響之大。父親的苛責(zé)與數(shù)落讓三哥看不到自己以及其從事行業(yè)的意義與價值。親子溝通是父母與子女間交流情感的重要方式。影片中父親與三哥的交流方式是當(dāng)下大多數(shù)父子之間溝通的典型代表，躺在病床上的老莫細(xì)膩地感受到兒子的變化，心中歡喜但實際表達(dá)的卻是“老子死不了，給我滾”?？逃懈竾?yán)子孝傳統(tǒng)烙印的親子觀，常表現(xiàn)為吝嗇愛的表達(dá)、正話反說、冷面相對，日積月累形成難以填平的代溝。影片中老莫與三哥盡釋前嫌。但現(xiàn)實中，言不由衷的溝通對于沒有“上帝視角”的普通人，能從父母苛責(zé)的語言中接收幾分厚愛？或許體驗到的更多是沮喪、煩躁、失望、自卑……

聯(lián)合國兒童基金會的一項關(guān)于兒童大腦的研究結(jié)果顯示，積極經(jīng)歷和消極體驗都會改變腦細(xì)胞中編碼基因的化學(xué)反應(yīng)，這種改變可能是暫時性的，也可能是永久性的。家庭生活中，暴力、爭吵、不和諧的親子溝通環(huán)境對兒童發(fā)展的負(fù)面影響不是危言聳聽，是需要理性趨避的。當(dāng)然，影響個體發(fā)展的環(huán)境不只是家庭，個體的發(fā)展是嵌套于一系列相互影響的系統(tǒng)之中。布朗芬布倫納（Urie Bronfenbrenner）指出，個體處在從直接（如家庭）到間接（如文化）多個環(huán)境系統(tǒng)的中心或嵌套其中。從微觀、中觀到宏觀，各系統(tǒng)都與兒童發(fā)生直接或間接的聯(lián)系。系統(tǒng)與系統(tǒng)、系統(tǒng)與個體交互作用，共同影響著兒童的發(fā)展。

【關(guān)鍵事件之三哥與小文】

小文因外婆去世而結(jié)識三哥，在向三哥討要外婆的過程中，對善意的謊言“飄到天上，變成星星了”信以為真。小文半夜不睡覺坐在屋外，出神地望著天上星星，聽著手表里外婆的聲音流眼淚……這一幕，喚醒了“有點糙、有點吊兒郎當(dāng)、有點大條的”三哥內(nèi)心的柔情。小文為找外婆大鬧別人的葬禮，一句“我以為外婆在那個大盒子里頭”熄滅了三哥的怒氣；一句哭訴“我爸爸叫莫三妹，我家住在……我不會丟”引爆了淚點；一句“我曉得你一直都在騙我，我再也看不到外婆了，但是我不害怕了，我現(xiàn)在有爸爸了”溫暖了三哥的心。

“主觀”事物，生于個體意識與信念。如果一個人的信念改變了，那么主觀事物也就不復(fù)存在或隨之改變了。正如許多小孩會想象有個只有自己看得到、聽得著的朋友。這一現(xiàn)象里的“朋友”存在于孩子的主觀意識中。在小文的主觀意識中植入了“外婆變成天上的星星了”，這一信念是三哥締造的。糙漢三哥費(fèi)盡心思找回外婆的聲音、參加幼兒園親子活動、與小文一起手繪“靈車”……透過一件件日?，嵤拢浜诵氖乔楦型度肱c盡情陪伴，即便是生母突現(xiàn)“攔路”，小文也依然倔強(qiáng)地找得到回“家”的路。

為前女友丈夫入殮之事需求助老莫，小文主動到跳廣場舞的人群中拉住爺爺：“……你能不能不罵他？”敞亮地大聲叫“爺爺”哄得老莫喜笑顏開。老莫和三哥坐到長椅上，還未開口，小文又童聲童氣地模仿著大人的語氣警告：“不許吵！”做老莫與三哥平靜溝通的天使。

小文對外婆的情感，尋找外婆的執(zhí)著，深深觸動了三哥，也讓三哥重新思考人生的價值與意義。當(dāng)三哥意識到了小文雖年幼，但已是有感受、有情感、有思想的個體，他心中對小文的愛的種子逐漸生根發(fā)芽，用“孫悟空般”百變、笨拙的行動守護(hù)小孩子內(nèi)心的美好。與此同時，小文也接收到了三哥的愛，在化解爺爺老莫與爸爸三哥的矛盾中，小文以溫暖、柔軟的方式搭起了三哥與老莫的心靈之橋。小文的出現(xiàn)對于三哥而言，是生命意義的追尋，讓三哥領(lǐng)會、理解生活的意義與自己職業(yè)的價值，覺察自身生命的目的與使命，學(xué)會愛與尊重。

【關(guān)鍵事件之小文與生母】

小文生母年輕時候的非理性行事——懷孕、生下孩子后留給外婆，自己消失不見，未盡養(yǎng)育之責(zé)，生母突然降臨，求三哥把小文還給自己，無血緣關(guān)系又勝似血緣關(guān)系的三哥怒懟：“小文外婆去世的時候人在哪里？小文無家可歸的時候人又在哪里……”之后，他平靜深思后選擇割愛將小文還給生母，小文對如陌生人般存在的生母的無視與拼命掙扎、奮力敲打車窗以及痛苦地喊著“三哥、爸爸，我不和她走……”足以讓人深思何為“親子關(guān)系”。

電影對小文生母形象只言片語的刻畫以及小文對生母的反應(yīng)，足以表明小文與生母的情感鏈接是空白的。同時，小文的生母與自己的媽媽，這對母女關(guān)系的留白，或許給我們更多關(guān)于親子關(guān)系的想象。小文生母產(chǎn)后“失蹤”、多年失聯(lián)甚至“銷戶”，是否可從其原生家庭中找到原因，是否可從小文生母與外婆間關(guān)系異化的原因中找到答案。上一代的親子交往模式是否會復(fù)制或者延續(xù)到下一代，這是有待探究的問題。

影片引發(fā)我們思考：父母如何才能與孩子建立起親密關(guān)系？首先，是“細(xì)微”的愛。這種愛體現(xiàn)在日常生活中的每一件小事上，就像三哥給小文扎頭發(fā)，外婆喊小文回家吃飯……是在與孩子充滿愛的互動中，在日積月累中形成彼此的依戀。其次，是陪伴。就像三哥陪著小文看星星、畫畫，給小文喂飯、擦嘴，甚至陪著小文給隔壁鄰居道歉，通過恰切的陪伴讓孩子建立起對世界的安全感。當(dāng)然，陪伴也意味著對孩子需求的準(zhǔn)確判斷與積極回應(yīng)。此外，需要格外重視的就是溝通。溝通不是成人的命令，不是嘶吼，也不是羞于表達(dá)愛。李帕（Mark Lepper）基于大量實驗提出，父母影響兒童獲得特定態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)的“最小充分性原則”，即成人提供的外在刺激必須最小而又足夠推動兒童做出新行為，進(jìn)而內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。其強(qiáng)調(diào)的是這一外在刺激本身不應(yīng)該比成人想傳授的行為規(guī)范更突出。也就是說盡量將兒童在此過程中對外在的壓力或獎賞的感知降到最微弱，而將過多的關(guān)注點集中在成人所引導(dǎo)的規(guī)范上。

兒童不是小大人，不是“白板”，而是與成人一樣具有人格、尊嚴(yán)和差異性的獨立個體。建立和諧、友好、健康的親密關(guān)系是兒童健康成長的必要條件。正因為獨立個體的差異性，所處具體情境及年齡階段不同，所以沒有一個萬能的公式可繞過兒童成長的細(xì)節(jié)而討論親密關(guān)系的建立問題，需要成人尊重、理解、用心體會、盡情陪伴、及時調(diào)整到與孩子“同頻”。這其中或許復(fù)雜，但用心、盡情便可達(dá)到。