楊虎得 韓喜玉

（青海民族大學(xué)，青海 西寧 810007）

鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義民族理論同中國實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新成果，是新時代黨的民族工作的“綱”。堅持以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線，既是理論繼承又是理論創(chuàng)新與發(fā)展，既順應(yīng)了我國歷史發(fā)展的必然邏輯，又符合中華民族走向的時代要求。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2019年10月下發(fā)了《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，鑄牢中華民族共同體意識的意見》（以下簡稱《意見》），教育部、中宣部、統(tǒng)戰(zhàn)部和國家民委四部委聯(lián)合于2022 年5 月下發(fā)了《深化新時代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）著重強調(diào)，新時代我國民族工作的主線為鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融為根本途徑，全面加強愛國主義和中華民族共同體意識教育。 本文基于《意見》和《綱要》精神，結(jié)合2021 年中央民族工作會議精神，就高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育教學(xué)的一些基礎(chǔ)工作，談?wù)劥譁\認(rèn)識，敬請批評指正。

一、關(guān)于高校鑄牢中華民族共同體意識教育的主要內(nèi)容

高校是思想政治教育的主陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的未來社會主義建設(shè)者的重任，鑄牢中華民族共同體意識作為我國當(dāng)前思想政治教育的重要內(nèi)容，按照高校課程教學(xué)達(dá)到的目標(biāo)要求，必須按照知識目標(biāo)、 價值目標(biāo)和能力目標(biāo)的要求和教育效果設(shè)置鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容和方式。

《綱要》明確規(guī)定了高等教育階段鑄牢中華民族共同體意識教育的目標(biāo)，即“教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到各民族人民親如一家，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證；深化維護(hù)祖國統(tǒng)一是各民族的最高利益，深化對中華民族多元一體格局、中華民族共同體歷史的認(rèn)識，樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，強化‘五個認(rèn)同’，堅決反對民族分裂，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念”。[1]這一規(guī)定，實際上是全面落實中央對高?！拌T牢中華民族共同體意識”的系統(tǒng)定位。 根據(jù)《剛要》的指導(dǎo)意見，結(jié)合高校課程教學(xué)的學(xué)理性要求及課程教學(xué)目標(biāo)，高校鑄牢中華民族共同體意識教育的內(nèi)容，須涵括以下內(nèi)容：

（一）中華民族共同體理論

從教育目標(biāo)分析，掌握本學(xué)科的基本知識與理論是教育的基礎(chǔ)和核心目標(biāo)，即實現(xiàn)“知識目標(biāo)”。 因此，鑄牢中華民族共同體意識教育，首先必須講清楚“中華民族共同體”理論邏輯。 從理論邏輯分析，“人的本性是所有的社會關(guān)系的總和”，是馬克思關(guān)于人的本性和人的自由、全面發(fā)展問題的一個主要的理論基礎(chǔ)。 “中華民族共同體”理論是馬克思主義“人的聯(lián)合體”理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果。 進(jìn)行中華民族共同體理論研究與教學(xué)， 既要突破傳統(tǒng)民族理論舊框框的認(rèn)知局限，又要傳承馬克思主義民族理論的科學(xué)內(nèi)涵，立足“四情”即世情、國情、省情與民情貫徹“四大精神體系”，即“立足馬恩列斯思想精華于一體的原創(chuàng)體系、鏈接中國革命和建設(shè)兩大階段的初始中國化體系、在改革開放背景下轉(zhuǎn)換生成的中國特色體系、新時代創(chuàng)新發(fā)展背景下的同心筑夢體系，將四大體系的精神融會貫通于教育教學(xué)內(nèi)容中。 ”[2]據(jù)此，中華民族、中華民族共同體概念的闡述，須涵括基本內(nèi)涵、基本屬性、基本特征、基本結(jié)構(gòu)、基本素質(zhì)等民族實體的構(gòu)成要素。 特別是中華民族共同體是歷史共同體、政治共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、文化共同體、社會共同體、命運共同體等闡述，中華民族共同體“多元一體”“四個共同”特征的闡述，中華民族共同體意識及其鑄牢的理論與實踐闡述。

（二）中華民族從自在到自覺實體的多元走向一體理論

馬克思主義辯證唯物主義和歷史觀基礎(chǔ)上的中華民族形成過程和形成規(guī)律的闡述。 在長期的歷史發(fā)展過程中各民族交往交流交融，多元走向一體，實現(xiàn)從自在實體到自覺實體轉(zhuǎn)化。 在這一過程中統(tǒng)一的多民族國家，大一統(tǒng)的觀念，中華文明的紐帶作用值得關(guān)注。 特別是要正確理解三個基本概念，即出自馬恩列斯本意并切合我國現(xiàn)實國情的民族概念；貫通交融涵化規(guī)律且包容多元一體格局的民族歷史范疇概念；直接關(guān)聯(lián)世界大變局與中華民族歷史使命的民族問題概念。 這三個基本概念標(biāo)志著中華民族共同體從“自在”到“自覺”“自信”的歷史生成邏輯和馬克思主義民族理論中國化思想體系的邏輯前提，是圍繞工作主線開展教育教學(xué)的理論基礎(chǔ)，更是正確把握新時代民族工作的歷史方位的前提與理論基礎(chǔ)。

（三）中華民族發(fā)展理論

馬克思主義社會發(fā)展理論基礎(chǔ)上的中華民族發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的闡述。 在長期的歷史發(fā)展過程中各民族各地區(qū)農(nóng)耕文明、游牧文明、海洋文明之間的相互交流和影響下中華民族循序發(fā)展，在反對外來侵略的斗爭中中華民族覺醒，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中華民族實現(xiàn)了站起來、富起來到強起來偉大跨越，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。 特別是要深刻闡述黨的差別化區(qū)域支持政策，堅持民族區(qū)域自治制度，提高民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。 要避免陷入脫離我國國情，忽視我國民族工作成就歪曲論調(diào)中，要高度警惕在黨的民族政策認(rèn)識上存在的各種誤區(qū)和思維陷阱，形成自己的民族理論話語體系，嚴(yán)格防范蘇聯(lián)民族理論熵化元素和西方意識形態(tài)“主流”話語對我國民族理論、民族政策的影響與誤導(dǎo)。

（四）中華民族的內(nèi)部和外部民族關(guān)系理論

馬克思主義民族理論和中國特色民族理論基礎(chǔ)上的中華各民族交往交流交融、 各民族之間關(guān)系和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的闡述。 闡述中華民族與各民族的關(guān)系、各民族之間的關(guān)系，講清楚中華民族發(fā)展過程中從“大聯(lián)合”到“大團(tuán)結(jié)”再到“一家人”理論發(fā)展過程及其重要意義。 闡述促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，推動各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，闡述堅持中國特色解決民族問題的正確道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。 特別要深刻認(rèn)識“四個關(guān)系”，即要正確認(rèn)識共同性與差異性的關(guān)系、正確把握中華民族共同體意識和各民族意識的關(guān)系、正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系、正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系。

二、關(guān)于高校鑄牢中華民族共同體意識教育教學(xué)的方法

鑄牢中華民族共同體意識這一主線的提出具有很強的政治性、思想性、理論性，是黨的治國方略在民族工作領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識是一項系統(tǒng)性教育工程，教育內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、歷史等諸多學(xué)科。 因此，在一定程度上，鑄牢中華民族共同體意識教育、研究和學(xué)習(xí)，要廣泛借鑒政治學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的方法。在廣泛借鑒其他社會科學(xué)方法的同時，從其教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求出發(fā)，要堅持以下原則和方法：

（一）歷史性與現(xiàn)實性相結(jié)合

“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。 ”[3]中華民族共同體意識教育，需要從5000 年的中華民族發(fā)展中汲取歷史的基礎(chǔ)與共同體的基因。中華民族共同體是經(jīng)歷漫長的歷史發(fā)展過程形成的，具有漫長的歷史過程和深厚的歷史積淀，需要回溯中華民族生成發(fā)展的時間線索、空間條件、聚合因素和歷史足跡。 即各“民族共同開拓祖國遼闊疆域、共同書寫祖國悠久歷史、共同創(chuàng)造中華燦爛文化、共同培育偉大民族精神”歷史過程。 要在中華民族百余年來爭取民族解放、國家獨立的斗爭史中，深刻闡釋中華民族“文明蒙塵、人民蒙難、國家蒙辱”近代以來的斗爭史中實現(xiàn)中華民族“站起來”歷史進(jìn)程及各民族在生死存亡的共同命運中結(jié)成的血肉聯(lián)系、同仇敵愾、奮起反抗，形成“誰也離不開誰”的“休戚與共、生死與共、榮辱與共、命運與共”的“命運共同體”。 要在中國共產(chǎn)黨百余年的奮斗史中，深刻闡明中華民族共同體建設(shè)必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史依據(jù)與現(xiàn)實成就， 中國共產(chǎn)黨的初心與使命決定黨的主要任務(wù)是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，實現(xiàn)了民族獨立、國家富強、人民富裕。 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民真正找到了中國特色解決民族問題的正確道路。 在新時代，基于對國際形勢的判斷與國情的精準(zhǔn)把握，將中華民族共同體建設(shè)作為中國特色社會主義建設(shè)的系統(tǒng)工程重要組成部分， 將一切改革與發(fā)展賦予鑄牢中華民族共同體意識與中華民族偉大復(fù)興的意義。 因此，加強中華民族共同體意識教育，必然要關(guān)注中國特色社會主義建設(shè)的現(xiàn)實成就和鮮活事實，回應(yīng)民生關(guān)切，堅持問題導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生在理論上、觀點上、方法上有正確的認(rèn)知和判斷，培植中華民族共同體意識教育的現(xiàn)實土壤。

（二）政治性與學(xué)理性相結(jié)合

鑄牢中華民族共同體意識是中國共產(chǎn)黨關(guān)于加強和改進(jìn)新時代民族工作的重要指導(dǎo)思想， 也是當(dāng)前我國政治建設(shè)的重要內(nèi)容之一，回答了中華民族從哪里來到哪里去的歷史之問、時代之問、人民之問、世界之問，以及新時代民族工作舉什么旗、走什么路等重大問題。因此，必須把鑄牢中華民族共同體意識教育作為一項重要政治任務(wù)，深刻理解其核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實踐要求，“完整、準(zhǔn)確、全面把握和貫徹”[4]。同時，在學(xué)理層面，中華民族大家庭、中華民族共同體、中華民族共同體意識、鑄牢中華民族共同體意識等理念，需要結(jié)合中華民族發(fā)展的歷史進(jìn)程，立足中國的歷史與文化土壤，在充分把握我國統(tǒng)一多民族國家基本國情的大背景下，必須進(jìn)行基礎(chǔ)理論、制度保障、路徑優(yōu)化等多層面的學(xué)術(shù)研究，不斷深化理論闡述，為做好新時代民族工作提供堅實的理論支撐。

（三）系統(tǒng)性與重點性相結(jié)合

鑄牢中華民族共同體意識是一項系統(tǒng)工程，急需從歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯等方面闡釋其理論內(nèi)涵和實踐過程，同時需要從中國特色社會主義建設(shè)中推進(jìn)“五位一體”的理論與實踐方面形成系統(tǒng)的課程體系與教學(xué)體系。“鑄牢中華民族共同體意識，需要構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系。要立足中華民族悠久歷史，把馬克思主義民族理論同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯，科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理。 ”[5]加強民族領(lǐng)域基礎(chǔ)理論和重大現(xiàn)實問題的研究，提高理論指導(dǎo)實踐的能力，在具體教育實踐中堅持系統(tǒng)性與重點性相結(jié)合。 突出重點，注重成效。 教育內(nèi)容豐富多彩，教育形式靈活多樣。

三、關(guān)于高校鑄牢中華民族共同體意識教育的教材建設(shè)

教材作為知識傳播的載體，不僅是教學(xué)體系的重要組成部分，而且是實現(xiàn)教育目標(biāo)達(dá)成度的關(guān)鍵要素，因此，要將鑄牢中華民族共同體意識教育落實到教育教學(xué)中，教材建設(shè)至關(guān)重要。

毋庸諱言，關(guān)于如何開展高校鑄牢中華民族共同體意識的教育教學(xué)和研究，學(xué)術(shù)界的認(rèn)識至今還不完全統(tǒng)一。 中華人民共和國成立后，1954 年制定的第一部《中華人民共和國憲法》第三條就規(guī)定：“中華人民共和國是統(tǒng)一的多民族國家。 各民族一律平等。 禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞各民族團(tuán)結(jié)的行為。 ”并且從當(dāng)時國內(nèi)政治形勢和促進(jìn)各民族關(guān)系和諧發(fā)展的實際需要出發(fā)，在全社會廣泛開展了馬克思主義民族觀教育，特別是在民族院校開設(shè)了“馬克思主義民族理論與政策”課程，從實踐來看，在貫徹落實黨的民族政策，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系方面，發(fā)揮了重要作用。但是，從新時代我國所面臨復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的戰(zhàn)略審視，我國民族理論教育也須緊扣新時代民族工作主線，實現(xiàn)與時俱進(jìn)。 學(xué)者提出，“自從1988 年費孝通先生提出‘中華民族多元一體’論以來，這一觀點逐漸成為學(xué)術(shù)界的主流話語。 在國家意識形態(tài)話語中，中華民族整體性話語敘述也越來越多地得到闡發(fā)。但由于過去民族理論主流話語是強化中華民族內(nèi)部56 個民族的特點，按照‘各民族共同繁榮發(fā)展’的主旨，建構(gòu)了一套民族政治發(fā)展、民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族文化發(fā)展、民族人口發(fā)展等體現(xiàn)差異性的話語體系，其中有些話語體系與中華民族共同體構(gòu)建是相抵牾的，甚至直接解構(gòu)了中華民族的整體性。 ”[6]并由此提出用“中華民族偉大復(fù)興”統(tǒng)攝新時代的民族工作話語，“重構(gòu)民族理論政策和民族工作中‘多元性’話語敘述”[7]。毫無疑問，上述學(xué)者們的觀點具有一定的代表性。說明加強中華民族共同體意識教育，加快教材建設(shè)，創(chuàng)新中國特色社會主義民族理論政策話語體系，是高校一項十分緊迫的現(xiàn)實課題。

四、系統(tǒng)化推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識教育路徑

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，全社會廣泛開展鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)教育，其中高校是鑄牢中華民族共同體意識教育研究的主陣地。 全國高校都在探索開展鑄牢中華民族共同體意識教育的方式方法，形成了一些行之有效的教學(xué)方法，產(chǎn)出了一些具有建設(shè)性的研究成果。 青海民族大學(xué)作為新中國建立最早的民族高校和青藏高原建立最早的民族院校，在教育教學(xué)實踐中始終把“立德樹人”放在首位，黨的十八大以來，學(xué)校根據(jù)鑄牢中華民族共同體意識的精神，從課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、課內(nèi)外實踐、領(lǐng)導(dǎo)機制等方面，四維貫通，構(gòu)建高校鑄牢中華民族共同體意識教育體系，把鑄牢中華民族共同體意識始終貫穿學(xué)校教育教學(xué)的全過程，系統(tǒng)化推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識教育，取得顯著實踐效果。 探索出了自己教育路徑，形成具有一定借鑒與推廣意義的經(jīng)驗。

（一）培根鑄魂，用好課堂主陣地

學(xué)校著力實施教育教學(xué)創(chuàng)新計劃，充分發(fā)揮政治學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科優(yōu)勢，在教學(xué)中按照新文科建設(shè)要求，注重學(xué)科交叉融合，課程內(nèi)容賦予鑄牢中華民族共同體意識的意義，積極構(gòu)建“中華民族共同體建設(shè)”為主題的“大思政”課程體系，把鑄牢中華民族共同體意識教育全面融入課程體系建設(shè)。 在思政課程建設(shè)方面，選優(yōu)配強思政課教師，打造思政“金課名師”，設(shè)立名師工作室，講好中華民族多元一體發(fā)展史和中國共產(chǎn)黨民族理論與政策，固本培元、凝心鑄魂。 在課程思政建設(shè)方面，加強課堂教學(xué)設(shè)計，注重思想引領(lǐng)，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀等有機融入教育教學(xué)活動，以“鑄牢中華民族共同體意識教育”課程為核心，創(chuàng)設(shè)“中華民族風(fēng)情”“青海地方史”“中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等通識教育課程，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的中華民族歷史觀，增強“五個認(rèn)同”。

（二）文化浸潤，弘揚團(tuán)結(jié)主旋律

學(xué)校注重發(fā)揮課內(nèi)課外、線上線下、校內(nèi)校外不同場域的育人功能，著力構(gòu)建“中華民族一家親，同心共筑中國夢”為核心的校園文化環(huán)境。 學(xué)校黨委宣傳部、團(tuán)委，積極組織開展“中華文化經(jīng)典閱讀”“優(yōu)雅歌曲進(jìn)校園”等活動，打造“守望可可西里”“兩彈一星精神之青春之歌”等“紅色主題話劇”，將社會主義核心價值觀和“五個認(rèn)同”融入情景展演，深化認(rèn)識。 學(xué)工處強化學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，以“學(xué)習(xí)風(fēng)氣好、民族團(tuán)結(jié)好、環(huán)境衛(wèi)生好”為主題，組織開展“書香宿舍”“民族團(tuán)結(jié)示范宿舍”評比活動，將鑄牢中華民族共同體意識融入“三好宿舍”創(chuàng)建和學(xué)生日常生活，引導(dǎo)學(xué)生共居共學(xué)共建。 學(xué)生社團(tuán)在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下努力搭建“文化活動平臺”，大力開展“鑄牢中華民族共同體意識”為主題的民族團(tuán)結(jié)知識競賽、學(xué)術(shù)論壇、經(jīng)典著作閱讀分享會，深化理論研討，提升理論素養(yǎng)，為民族團(tuán)結(jié)提供學(xué)理支撐，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)，傳播正能量，弘揚主旋律。

（三）強化實踐，創(chuàng)新育人新渠道

學(xué)校以“大思政”理念深化思政課教育教學(xué)改革，將課外實踐作為新的育人重要渠道，組織學(xué)生參觀校內(nèi)外紅色文化基地。 黨委組織部每年從各班級評選來自農(nóng)牧區(qū)的少數(shù)民族優(yōu)秀大學(xué)生組成團(tuán)隊，赴內(nèi)地發(fā)達(dá)省區(qū)、學(xué)校、工廠、基地參觀、學(xué)習(xí)和交流。 學(xué)校團(tuán)委在寒暑假組織大學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”活動，指導(dǎo)學(xué)生開展基層調(diào)研，了解家鄉(xiāng)，體驗國情、民情、世情。學(xué)校每年選派師生到基層開展政策宣講、義務(wù)支教、法制宣傳、國家通用語言文字培訓(xùn)、民族團(tuán)結(jié)主題講座等，助力鄉(xiāng)村振興，激發(fā)大學(xué)生愛國為民情懷。 學(xué)校依托人才優(yōu)勢，與省市州縣聯(lián)手打造“鑄牢中華民族共同體意識”體驗基地建設(shè)，充分發(fā)揮國家民委中華民族共同體研究基地、青海省鑄牢中華民族共同體意識研究基地等平臺作用，開展“案例式教學(xué)”“情景式教學(xué)”“互動式教學(xué)”，對學(xué)生提供有形有感有效的教育體驗，使實踐教學(xué)成為貫徹落實“三全育人”的重要渠道。

（四）協(xié)同合力，共譜育人交響曲

為統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，高質(zhì)量推進(jìn)高校鑄牢中華民族共同體意識教育，學(xué)校成立了鑄牢中華民族共同體意識研究院，各教學(xué)單位和職能部門成立了工作領(lǐng)導(dǎo)小組，學(xué)工部門指導(dǎo)成立了“鑄牢中華民族共同體意識研習(xí)社”，在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，各部門多方聯(lián)動、凝心聚力，形成協(xié)同育人機制。謀劃制定了學(xué)校《關(guān)于立足新時代打造鑄牢中華民族共同體意識典范單位的實施方案（2022—2024）》，從教育教學(xué)、科學(xué)研究、學(xué)科建設(shè)、服務(wù)社會、學(xué)生管理、文化建設(shè)等方面明確工作職責(zé)。在人才培養(yǎng)模式方面，以教學(xué)培養(yǎng)方案的改革為核心，創(chuàng)新教育模式、教育內(nèi)容、教育形式、工作機制，提高中華民族共同體意識教育的實效性。 通過建立健全教育評價制度，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教，把教師參與課程思政教學(xué)改革、鑄牢中華民族共同體意識教育作為考核評價、崗位聘用、評優(yōu)獎勵的重要依據(jù)，引導(dǎo)教師主動服務(wù)大思政育人格局。 在學(xué)生教育管理方面，完善黨政干部和教師進(jìn)學(xué)生宿舍、教室、食堂，聯(lián)系學(xué)生和家長，加強交流互鑒、情感涵育，協(xié)同合力，共同培育休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。在學(xué)科建設(shè)方面，設(shè)立學(xué)科建設(shè)項目與研究項目，深入開展相關(guān)研究并及時總結(jié)整理，形成可推廣的成果，服務(wù)教學(xué)、服務(wù)社會。

實踐表明，四維貫通系統(tǒng)化推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識教育，既是高校深入貫徹“三全育人”綜合改革精神，高質(zhì)量推進(jìn)思政課教育教學(xué)創(chuàng)新的有益探索，也是新時代全面深入推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識教育的重要舉措和實踐路徑。