楊 玢 任 聰

（青海大學(xué)，青海 西寧 810016；山西工程技術(shù)學(xué)院，山西 陽(yáng)泉 045000）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。 回望過往歷程，眺望前方征途，我們必須始終賡續(xù)紅色血脈。 ”［1］作為紅色基因的符號(hào)指征和紅色血脈的時(shí)代賡續(xù)，“兩彈一星”精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中一顆閃亮的具象標(biāo)識(shí)，激勵(lì)和鼓舞了幾代人，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，要將之一代一代地傳下去，使之轉(zhuǎn)化為不可限量的物質(zhì)創(chuàng)造力。 在中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代場(chǎng)域中，基于價(jià)值論域厘清其精神蘊(yùn)涵的價(jià)值指向、基于意義論域明晰其價(jià)值指向的時(shí)代旨?xì)w、基于實(shí)踐論域澄明其時(shí)代展演的現(xiàn)實(shí)指向，是“兩彈一星”精神傳承與踐行的必然考量。

一、“兩彈一星”精神傳承與踐行的價(jià)值指向

立足于中華民族共同體建設(shè)的時(shí)代需求，基于民族精神的歷時(shí)承繼和時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)拓展，厘清“兩彈一星”精神意涵的價(jià)值指向，是其傳承與踐行的首要之義。 從精神理念形成發(fā)展的一般規(guī)律及其現(xiàn)實(shí)意義投射，“兩彈一星”精神體現(xiàn)著在民族共同體歷史形塑與民族國(guó)家歷時(shí)型構(gòu)進(jìn)程中，民族社會(huì)所創(chuàng)造、 積累且逐漸集聚的價(jià)值共識(shí)與價(jià)值準(zhǔn)則，并進(jìn)而擢升為民族成員共同認(rèn)可的價(jià)值訴求與價(jià)值規(guī)范，其不僅引領(lǐng)著民族社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，而且導(dǎo)引著民族成員的實(shí)踐行為。 作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中一脈相承的鮮明標(biāo)識(shí)，“兩彈一星”精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在為共和國(guó)前途而奮力抗?fàn)?、為中華民族命運(yùn)而進(jìn)取拼搏之艱難歷程中形塑的精神信念，其“熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀”的核心蘊(yùn)涵，不僅是對(duì)以愛國(guó)主義為核心的民族精神的時(shí)代承繼，而且是對(duì)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)詮釋。

“熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)”是“兩彈一星”精神蘊(yùn)涵的價(jià)值導(dǎo)向，其鮮明反映出個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途不可分割的密切關(guān)系。 新中國(guó)的“兩彈一星”攻關(guān)研制工作是在物化基礎(chǔ)極度薄弱和國(guó)際技術(shù)封鎖掣肘的條件下起步的；從事該項(xiàng)工作的科研領(lǐng)軍人物大多是當(dāng)時(shí)世享盛名的物理學(xué)“翹楚”，他們學(xué)貫中西，始終秉奉“科學(xué)救國(guó)”之信念，力踐“科學(xué)報(bào)國(guó)”之夙愿，踴躍響應(yīng)祖國(guó)召喚，毅然放棄海外優(yōu)渥的生活條件與光明的科研前景， 甘以土屋帳篷為家、愿與戈壁黃沙作伴，“干驚天動(dòng)地事， 做隱姓埋名人”，篳路藍(lán)縷，建功立業(yè)，以生命和心血鑄就“兩彈一星”精神豐碑。 “消散的蘑菇云，卻是永遠(yuǎn)的愛國(guó)心?！保?］無可比擬的英雄氣概、清澈至誠(chéng)的愛國(guó)情懷，“兩彈一星”科學(xué)家們正是秉承“愛國(guó)是信念，奉獻(xiàn)是夙愿”的堅(jiān)定信仰，始終把國(guó)家利益、集體利益和人民利益置于首位，“把崇高的科學(xué)事業(yè)與愛國(guó)、愛黨、愛人民進(jìn)行高度統(tǒng)一”［3］，與祖國(guó)同呼吸、共奮進(jìn)，才能夠譜寫出中華人民共和國(guó)奮斗史上可歌可泣的感人篇章。

“自力更生、艱苦奮斗”是“兩彈一星”精神蘊(yùn)涵的價(jià)值準(zhǔn)則，其既由“兩彈一星”決策背景的客觀條件所決定，又是“兩彈一星”研制事業(yè)所貫徹的基本方針。“天欲墮，賴以拄其間?！保珴蓶|《十六字令三首》）以“兩彈一星”工程研制為外顯指征突破國(guó)防尖端技術(shù)的重大決策， 發(fā)軔于帝國(guó)主義武力脅迫、核大國(guó)核壟斷與核訛詐兼及蘇聯(lián)政府單方面撕毀中蘇《國(guó)防新技術(shù)協(xié)定》［4］等多重背景下，黨中央立足國(guó)內(nèi)外雙重困境果敢決策，“自己動(dòng)手，從頭做起來，準(zhǔn)備用8年時(shí)間，拿出自己的原子彈！ ”為此，老一輩科學(xué)家以滿腔赤誠(chéng)赴使命，奮發(fā)圖強(qiáng)、埋頭苦干，將“不可能”變?yōu)椤翱赡堋保簩?dǎo)彈試驗(yàn)基地在戈壁灘拔地而起，用簡(jiǎn)單的手搖計(jì)算機(jī)甚至算盤精算數(shù)據(jù)，以日用器皿作溶解炸藥的儀器，靠原始土法提煉鈾原料，最終造就了以“596”為代號(hào)的我國(guó)第一顆原子彈的問世，填補(bǔ)了我國(guó)在重大國(guó)防尖端技術(shù)領(lǐng)域的空白，確立了我國(guó)獨(dú)立擁有核武器的核大國(guó)地位，奠定了我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的地位，創(chuàng)造了“中國(guó)人民在攀登現(xiàn)代科技高峰的征途中創(chuàng)造的非凡的人間奇跡”。［5］歷史表明，關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)要不來、買不來，更討不來。 “不管條件如何變化，自力更生、艱苦奮斗的志氣不能丟。 ”［6］關(guān)涉國(guó)家和民族重大利益的關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域、現(xiàn)代工程前沿領(lǐng)域、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域等，要持之以恒自力更生、艱苦奮斗，致力突破重點(diǎn)領(lǐng)域“卡脖子”技術(shù)，努力占領(lǐng)世界高新科技發(fā)展前沿陣地，實(shí)現(xiàn)從科技大國(guó)向科技強(qiáng)國(guó)的跨越式轉(zhuǎn)向。

“大力協(xié)同、勇于登攀”是“兩彈一星”精神蘊(yùn)涵的價(jià)值規(guī)范，其生動(dòng)體現(xiàn)著“集中力量辦大事、集體智慧克難關(guān)”的制度優(yōu)勢(shì)與科學(xué)精神。 “兩彈一星”研制工程是協(xié)同多要素、多環(huán)節(jié)、多部門一體攻關(guān)的高精尖國(guó)防武器研發(fā)系統(tǒng)工程， 其規(guī)模之巨、任務(wù)之艱、分工之繁、環(huán)節(jié)之密、技術(shù)難度之大為中華人民共和國(guó)科技發(fā)展史之空前未有。 習(xí)近平總書記指出：“‘兩彈一星’成功，有賴于一批領(lǐng)軍人才，也有賴于我國(guó)強(qiáng)有力的組織系統(tǒng)。 ”［7］在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，舉國(guó)同心，共下“一盤棋”，來自全國(guó)各地老中青科研工作者和工程技術(shù)人員、后勤保障人員、工人及解放軍指戰(zhàn)員群策群力、協(xié)同攻關(guān)，建構(gòu)起覆蓋全國(guó)26 個(gè)部委、20 個(gè)省區(qū)市、1000 多家單位的科研攻關(guān)協(xié)作網(wǎng)、大型試驗(yàn)協(xié)作網(wǎng)、物資材料協(xié)作網(wǎng)，［8］使科技資源在全國(guó)范圍內(nèi)得以有序流動(dòng)，透視著我國(guó)社會(huì)主義制度集中力量辦大事的制度特質(zhì)，進(jìn)而映射著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展前行的社會(huì)主義向度。

“自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)，自主創(chuàng)新是我們攀登世界科技高峰的必由之路。 ”［9］換言之，科技創(chuàng)新是“兩彈一星”精神的核心指征，其體現(xiàn)著中國(guó)精神在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐前行的過程中與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)需要。 在中國(guó)特色社會(huì)主義制度框架內(nèi)，以創(chuàng)新為導(dǎo)向的科學(xué)精神不僅指向于自力更生基礎(chǔ)上的個(gè)體奮斗，而且體現(xiàn)于團(tuán)結(jié)協(xié)作條件下的集體努力。 “兩彈一星”精神時(shí)代展演的本真歸旨，即在于民族成員基于民族精神之上的時(shí)代延拓，其所傳遞的精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷、威武不屈的民族氣節(jié)、自強(qiáng)不息的奮斗精神、堅(jiān)定不移的崇高信仰等，既是在社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)場(chǎng)景中對(duì)愛國(guó)主義價(jià)值主線的傳承與弘揚(yáng)，又是在中華民族一體形塑進(jìn)程中對(duì)民族精神價(jià)值意涵的豐富拓展。 概言之，“兩彈一星”精神不僅謳歌著中華民族精神之“愛國(guó)忘我、甘于奉獻(xiàn)”的價(jià)值主線，而且闡發(fā)著時(shí)代精神之“協(xié)同奮斗、勇于創(chuàng)新”的價(jià)值要旨， 為民族精神的時(shí)代發(fā)展注入嶄新元素，為時(shí)代精神的培育弘揚(yáng)明確價(jià)值導(dǎo)向，是當(dāng)代中國(guó)精神的典型呈現(xiàn)。

二、“兩彈一星”精神傳承與踐行的時(shí)代旨?xì)w

立足于民族國(guó)家價(jià)值訴求的現(xiàn)實(shí)投射，為增強(qiáng)中華民族共同體的意識(shí)的主體自覺，明晰其價(jià)值意涵的時(shí)代指向，是“兩彈一星”精神傳承與踐行的實(shí)踐前提。 作為主體內(nèi)在意志的外化演繹，任何一種精神均產(chǎn)生于一定歷史條件下的社會(huì)實(shí)踐。 在民族社會(huì)歷時(shí)發(fā)展進(jìn)程中，精神理念形成于民族成員的生活實(shí)踐中， 也發(fā)軔于民族國(guó)家的奮斗歷程中，其蘊(yùn)含著民族社會(huì)一致認(rèn)可的價(jià)值規(guī)范，集聚著民族成員共通的價(jià)值訴求和共同的愿景期盼。 作為當(dāng)代中國(guó)精神的典型演繹和中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系歷時(shí)構(gòu)筑的重要版塊，“兩彈一星”精神承起于中華民族一體形塑的漫長(zhǎng)歷程中，相繼于共和國(guó)社會(huì)主義建設(shè)探索的實(shí)踐圖景中，催生于20 世紀(jì)70年代我國(guó)面臨超級(jí)大國(guó)核訛詐和核恫嚇的國(guó)際情境中。 “兩彈一星”精神寫照著多元一體中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨有力領(lǐng)導(dǎo)下為維護(hù)民族獨(dú)立、 捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)人民幸福而自力更生、 奮發(fā)圖強(qiáng)之精神風(fēng)貌，在中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代場(chǎng)景中，“兩彈一星”精神的傳承與踐行對(duì)推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

作為對(duì)“感覺到大家屬于一個(gè)人們共同體的自己人的心理”［10］的自覺皈依，共同體意識(shí)是共同體成員共同性價(jià)值關(guān)懷和共意性價(jià)值訴求的意志凝聚，指謂將一個(gè)共同體中不同的個(gè)人團(tuán)結(jié)起來的內(nèi)在凝聚力。［11］作為多元族群在歷時(shí)與共時(shí)并蓄之交融生活實(shí)踐中所內(nèi)生且不斷聚合的共識(shí)性價(jià)值，中華民族共同體意識(shí)體現(xiàn)的是多元一體中華民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共之價(jià)值理念，是多元一體民族國(guó)家價(jià)值訴求的社會(huì)表達(dá)。 “每一種文化都以原始的力量從它的土生土長(zhǎng)的土壤中勃興起來，都在它的整個(gè)生活期中堅(jiān)實(shí)地和那片土壤聯(lián)系著。 ”［12］作為中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代呈現(xiàn)，“兩彈一星”精神既是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的地域展演，也是中國(guó)精神的具體表達(dá)，其展現(xiàn)了中華民族勇于創(chuàng)新的氣質(zhì)稟賦和自強(qiáng)不息的精神面貌，也承載著民族成員建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的共同夙愿，因而在彰顯地域文化特質(zhì)的同時(shí)也凸顯著由共同體所共創(chuàng)共享的普遍價(jià)值追求。 據(jù)此，立足于時(shí)代境遇揆褚，“兩彈一星”精神價(jià)值意旨的時(shí)代投射，實(shí)質(zhì)指向新時(shí)代場(chǎng)景中鑄牢中華民族共同體意識(shí)、增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”的價(jià)值旨?xì)w。

作為民族精神與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值表達(dá)，“兩彈一星” 精神于文化——民族——祖國(guó)認(rèn)同向度演進(jìn)中， 提煉著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值共識(shí)。在民族共同體既定限域內(nèi)，民族的文化身份關(guān)聯(lián)其過去、現(xiàn)在和未來，指謂民族成員對(duì)“我是誰(shuí)”“我從哪里來”的身份追問和意義探尋；國(guó)家是民族政治實(shí)體的最高形式，也是民族精神的政治外殼，更是民族意志和民族命運(yùn)的實(shí)然體系。［13］作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代展演，“兩彈一星”精神承載著多元一體中華民族共享的歷史記憶、 共有的精神基因、共鳴的價(jià)值情感、共通的價(jià)值訴求，規(guī)制著民族成員身份認(rèn)同的意義指向，導(dǎo)引著中華民族一體趨同的價(jià)值尋向， 進(jìn)而鏈接著多元一體中華民族的曾在、現(xiàn)在和將在。 作為文化價(jià)值的核心體認(rèn)，民族精神是民族文化創(chuàng)造出來的并成為該文化思想基礎(chǔ)的東西。［14］愛國(guó)主義精神作為中華民族精神的核心釋義， 是其中最穩(wěn)固且起著主導(dǎo)作用的重要內(nèi)容，民族精神整體性上集中凸顯著愛國(guó)主義的價(jià)值主線。 “兩彈一星”精神所折射的愛國(guó)主義精神，是對(duì)中國(guó)精神歷時(shí)形塑的時(shí)代注解，既反映出民族精神在艱苦奮斗歷程中的一脈相承，又注解著時(shí)代精神于努力奮進(jìn)中的不斷升華。 作為多元一體中華民族在艱難奮進(jìn)歷程中的精神凝練，“兩彈一星”精神生動(dòng)展現(xiàn)著在超級(jí)大國(guó)“核平中國(guó)”之威脅恫嚇下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為共和國(guó)前途和中華民族命運(yùn)進(jìn)取拼搏、 不懈奮斗的偉大歷史主動(dòng)精神，形象刻寫著中華民族多元族群的文化菁華和共同利益，深刻體現(xiàn)出中華民族精神所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義價(jià)值主線在社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)場(chǎng)境中的當(dāng)代延展，也最大程度地聚合著民族成員對(duì)社會(huì)主義國(guó)家歸屬認(rèn)同的價(jià)值尋向。 “人們寧愿冒生命危險(xiǎn)，放棄自己的愛，舍棄自己的自由，犧牲自己的思想，為的就是成為群體中的一員，與群體協(xié)調(diào)一致，并由此獲得哪怕是想象的身份感。”［15］在現(xiàn)實(shí)性上，“兩彈一星”精神所彰顯的赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷、堅(jiān)定的理想信念、自力更生的民族品格、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代風(fēng)貌、協(xié)同攀登的奮斗實(shí)踐等，生動(dòng)詮釋著民族成員基于中華文化價(jià)值傳統(tǒng)的中華民族一體構(gòu)型與民族國(guó)家整體旨?xì)w，其于價(jià)值語(yǔ)境中終然指向鑄牢中華民族共同體意識(shí)的共識(shí)集聚。

作為時(shí)代精神現(xiàn)實(shí)演繹的價(jià)值延展，“兩彈一星” 精神于政黨——政治——國(guó)家認(rèn)同向度演進(jìn)中，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)中華民族共同體提供堅(jiān)實(shí)的動(dòng)力保障。 作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系價(jià)值主線的時(shí)代闡發(fā)，“兩彈一星”精神生發(fā)于黨領(lǐng)導(dǎo)中華民眾進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)探索之艱難歷程中，其充分體現(xiàn)了民族成員對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的一致肯定和對(duì)社會(huì)主義道路的自覺堅(jiān)守，也由此隱喻著民族成員對(duì)馬克思主義信仰的忠誠(chéng)追隨和對(duì)中華人民共和國(guó)走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信心。 作為紅色基因的典型呈現(xiàn)，“兩彈一星”精神價(jià)值意涵的時(shí)代旨?xì)w， 必然指向與社會(huì)主流價(jià)值的契合融通，即基于馬克思主義價(jià)值導(dǎo)引，重點(diǎn)闡發(fā)其精神意涵中與新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、助力中華民族夢(mèng)想愿景達(dá)致相一致的內(nèi)容，特別要突出闡釋其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所含括的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則等的意涵融通。 馬克思主義作為當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)的主流價(jià)值表達(dá)，在導(dǎo)引著中華民族整體于中國(guó)共產(chǎn)黨核心領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)同攻關(guān)奪取“兩彈一星”歷史偉業(yè)偉大勝利之同時(shí)，也注解著民族成員對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政績(jī)效的充分肯定。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義制度的本質(zhì)詮釋，其核心意涵集中凝練于社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值要求。 作為多元一體中華民族價(jià)值共意的高度集聚，社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著民族共同體之共通的價(jià)值追求和共同的利益訴求，指引著民族國(guó)家當(dāng)代發(fā)展的社會(huì)主義方向，也生動(dòng)詮釋了民族成員對(duì)馬克思主義信仰的自覺堅(jiān)守、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的認(rèn)可與肯定。 可以說，正是馬克思主義信仰賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的精神境界，也恰恰是社會(huì)主義制度給予了中華民族崇高的精神追求。 據(jù)此，“兩彈一星”工程研制的成功實(shí)踐，實(shí)然刻寫著在中國(guó)共產(chǎn)黨核心領(lǐng)導(dǎo)下中華民族共同體內(nèi)部利益訴求的一致達(dá)成，真正反映了人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的堅(jiān)定決心與信心，確證著民族成員對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的心理皈依，從主體視域出發(fā)夯實(shí)著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的心理根基。

三、“兩彈一星”精神傳承與踐行的時(shí)代展演

立足于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代指向，基于民族地域生活場(chǎng)景中的價(jià)值訴求，強(qiáng)化其價(jià)值意涵的弘揚(yáng)傳播與自覺展演，是“兩彈一星”精神傳承與踐行的現(xiàn)實(shí)命題。 馬克思強(qiáng)調(diào)：“理論的對(duì)立本身的解決，只有通過實(shí)踐方式，只有借助人的實(shí)踐力量，才是可能的。 ”［16］在中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代場(chǎng)景中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，強(qiáng)化“兩彈一星”精神蘊(yùn)涵的弘揚(yáng)傳播，以其精神意涵的價(jià)值闡發(fā)，切入民族成員的生活實(shí)踐，豐富價(jià)值意涵具象展演的載體形式， 自覺地創(chuàng)設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)有利情境，是“兩彈一星”精神傳承與踐行的應(yīng)然指向。

堅(jiān)持在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下強(qiáng)化其精神蘊(yùn)涵的弘揚(yáng)和傳播，是傳承和踐行“兩彈一星”精神、推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。 作為中華民族整體價(jià)值共意的具象承載，“兩彈一星”精神醞釀并生成于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)初步探索的歷史進(jìn)程中，深刻體現(xiàn)了民族共同體對(duì)民族國(guó)家發(fā)展前行之社會(huì)主義向度的執(zhí)著追求，是中國(guó)精神歷時(shí)演繹的時(shí)代注解，其在價(jià)值維度上始終與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。 “在任何一種文化體系中，價(jià)值觀都扮演著文化核心的角色，決定著文化的根本性質(zhì)、基本氣質(zhì)與深層意義世界?！保?7］作為中國(guó)精神核心價(jià)值的當(dāng)代表征，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人維度的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，與“兩彈一星”精神所體現(xiàn)的愛國(guó)敬業(yè)、整體至上、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和諧穩(wěn)定等價(jià)值訴求融通契合，是“兩彈一星”精神時(shí)代傳承的原則遵循，因?yàn)椤叭祟惿鐣?huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀”［18］。 據(jù)此，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興征程中，必須堅(jiān)持在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下弘揚(yáng)和傳承“兩彈一星”精神，尤其要加強(qiáng)弘揚(yáng)和傳播“兩彈一星”精神價(jià)值意涵中熱愛社會(huì)主義國(guó)家、為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的達(dá)成而奮斗奉獻(xiàn)、為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)然達(dá)致而協(xié)作登攀等符合時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐要求的內(nèi)容，通過社會(huì)主流價(jià)值理念對(duì)民族成員生活實(shí)踐的行為規(guī)范，推動(dòng)價(jià)值共識(shí)的時(shí)代凝聚，強(qiáng)化民族成員對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同和歸屬自覺。

以“兩彈一星”精神的傳承與踐行推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須深化其價(jià)值意涵的具體展演與自覺踐行， 將其有效融入民族成員的生活實(shí)踐中。作為“具有堅(jiān)強(qiáng)的主體性格自由自在（盡管只是形式地）的個(gè)性”（黑格爾語(yǔ)）存在，［19］精神理念行為導(dǎo)引的主體自覺定位著民族成員價(jià)值訴求的理性抉擇，詮釋著民族共同體價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)推崇。 基于民族成員的現(xiàn)實(shí)需求，在生活實(shí)踐中深化“兩彈一星”精神蘊(yùn)涵的價(jià)值展演，有助于彰顯其時(shí)代魅力和現(xiàn)實(shí)價(jià)值， 是推動(dòng)其傳承與踐行的有效途徑。在新時(shí)代場(chǎng)景中，“兩彈一星” 精神的傳承弘揚(yáng)，首先， 要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的時(shí)代闡發(fā)相融通。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)精神的根基和源泉，其內(nèi)括的傳統(tǒng)美德、人文精神、道德理念等，不僅滋養(yǎng)著“兩彈一星”精神的價(jià)值意涵，而且是其時(shí)代闡發(fā)和展演不可背離的文化基因。 特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中作為民族精神穩(wěn)定性價(jià)值主線的愛國(guó)主義， 是聯(lián)結(jié)中華民族共通價(jià)值的精神紐帶，其具體性、歷史性之本真屬性要求“兩彈一星”精神于時(shí)代場(chǎng)域中的接續(xù)傳承，必須與中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求相契合。 其次，要與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的時(shí)代傳承相鏈接。 作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系歷時(shí)傳承的具象呈現(xiàn)，“兩彈一星”精神價(jià)值意涵的弘揚(yáng)傳播，應(yīng)基于橫向視角強(qiáng)化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中其他精神的時(shí)代闡發(fā)，基于縱向視角加大對(duì)各類精神背后所隱喻的一以貫之的價(jià)值主線的整體闡釋，并在此基礎(chǔ)上，依托多元載體形式和技術(shù)手段，使得特定地域范圍內(nèi)的紅色文化具象呈現(xiàn)形成集聚聯(lián)動(dòng)效應(yīng)， 在再現(xiàn)民族共有歷史記憶的過程中，營(yíng)造環(huán)形或線形的持續(xù)性價(jià)值沖擊情境，在沁潤(rùn)民眾心靈、砥礪民眾品格的同時(shí)，凝聚民族成員價(jià)值共識(shí)， 為推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)筑建有利的社會(huì)基礎(chǔ)。

以“兩彈一星”精神的傳承與踐行有效推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須豐富其價(jià)值意涵的具象化展演形式，強(qiáng)化其價(jià)值導(dǎo)向的主體自覺。 從生活化切入弘揚(yáng)與傳承“兩彈一星”精神的價(jià)值意涵，必須豐富其具象化展演層次，要推動(dòng)展演形式的多樣化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)展演常態(tài)化、價(jià)值展演普及化、學(xué)校展演拓展化等有機(jī)統(tǒng)一。 基于社會(huì)展演維度，“兩彈一星” 精神的傳承發(fā)展必須適應(yīng)媒介化發(fā)展需求，將其蘊(yùn)含的價(jià)值指向訴諸社會(huì)風(fēng)范。 “兩彈一星”精神價(jià)值意涵的弘揚(yáng)，要綜合運(yùn)用多種融媒體手段和以“5G+AR”為導(dǎo)向的新技術(shù)手段激活文化符號(hào)的價(jià)值指征；充分利用“兩彈一星”關(guān)涉重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛國(guó)主義教育基地、先進(jìn)人物典型事例等教育民眾、強(qiáng)化認(rèn)知；積極舉辦“兩彈一星”關(guān)涉主題的交流宣介活動(dòng)，統(tǒng)籌多方力量，營(yíng)造“兩彈一星”精神價(jià)值傳承的社會(huì)氛圍。 基于教育展演維度，“兩彈一星”精神價(jià)值傳承應(yīng)牢牢把握教育陣地。 作為精神文化傳承和再生產(chǎn)的重要方式，教育是“兩彈一星”精神時(shí)代弘揚(yáng)發(fā)展與主體踐行不可或缺的路徑，必須深化民族成員對(duì)“兩彈一星”精神意涵價(jià)值指向的理性認(rèn)知，將其精神意涵的弘揚(yáng)傳播融入民族地區(qū)愛國(guó)主義教育、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、“四史”教育等教育實(shí)踐；依托革命紀(jì)念館、黨史館、博物館等，依靠新技術(shù)手段激活文化資源，以教育方式的創(chuàng)新和教育內(nèi)容的拓展，引導(dǎo)民族成員養(yǎng)成傳承與踐行“兩彈一星”精神的自覺，進(jìn)一步推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”。［20］作為紅色基因的地域承載， 如何在民族國(guó)家社會(huì)發(fā)展的時(shí)代境遇中升華“兩彈一星”精神傳承與發(fā)展的價(jià)值意旨，在民族地域空間場(chǎng)景中強(qiáng)化其價(jià)值指向的時(shí)代旨?xì)w，在民族成員生活實(shí)踐中彰顯其價(jià)值意旨的現(xiàn)實(shí)引領(lǐng)，是“兩彈一星”精神傳承與踐行不容回避的實(shí)踐考量。 基于民族地域社會(huì)的發(fā)展實(shí)際考察，必須進(jìn)一步深化“兩彈一星”精神價(jià)值指向的主體映照，關(guān)切其價(jià)值旨?xì)w的地域投射，強(qiáng)化其價(jià)值意涵的時(shí)代展演，并據(jù)此凝聚“五個(gè)認(rèn)同”的價(jià)值共識(shí)，增強(qiáng)民族成員對(duì)中華民族共同體歸屬認(rèn)同的心理自覺。