任延峰

(遼東學(xué)院 黨委宣傳部，遼寧 丹東 118001)

文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中提出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”[1]黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記從馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化維度對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了新的要求。學(xué)術(shù)界對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校黨建的研究，總體上處于起步階段，融合和利用不夠充分，沒有從高校黨建的整體視角全員、全過程、全方位推進(jìn)，造成融合的深度不夠。在融入的方法和手段上雖有涉及，如許靜波、王春朝在文中提出“從融入思想政治理論課、融入黨團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐、構(gòu)建融入載體、完善保障機(jī)制四方面探析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的可行性路徑”[2]，也是從學(xué)生維度展開論證，層面顯得單一，創(chuàng)新與情感認(rèn)同方面還有待進(jìn)一步深化。高校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，要按照“兩個(gè)結(jié)合”重要要求，大力深培中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是文化自信的重要組成部分。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合賦予了馬克思主義鮮明的中國(guó)氣派，具有重要的時(shí)代價(jià)值，有助于鞏固黨的執(zhí)政地位。

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！盵3]中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱，是民族凝聚力的核心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋廣泛，其中很多經(jīng)典語句所闡述的道理影響深遠(yuǎn)，尤其是中華傳統(tǒng)美德故事，為中華兒女所熟知，不知不覺影響著我們的言行，是我們的精神家園?！皩?duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們一定要堅(jiān)定地傳承與弘揚(yáng)，對(duì)待和中國(guó)式現(xiàn)代化不適應(yīng)的傳統(tǒng)文化，我們一定要摒棄、剔除，不能夠有絲毫的僥幸心理?！盵4]高校在加強(qiáng)黨的建設(shè)中，要站在時(shí)代發(fā)展的高度，積極作為，自覺運(yùn)用組織優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮主動(dòng)性創(chuàng)造性，創(chuàng)建各種載體，在校內(nèi)形成傳播矩陣，豐富育人的方式方法，做到“根魂”強(qiáng)基、“根魂”育人，不斷激發(fā)黨員干部的內(nèi)生動(dòng)力，不斷引導(dǎo)青年學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中樹立起擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的使命意識(shí)。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信內(nèi)涵的重要組成部分

習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！盵5]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三種形態(tài)的文化共同構(gòu)筑成中華文化，它們接續(xù)發(fā)展，相融相通，在時(shí)代的變遷中不斷完善，是一個(gè)辯證統(tǒng)一體，這才稱之為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。高校引導(dǎo)師生堅(jiān)持“四個(gè)自信”，必須向師生闡明文化自信的真正內(nèi)涵，講清楚其中的邏輯關(guān)系，講清楚不同時(shí)代背景下價(jià)值觀念的變化，講清楚根源與發(fā)展，變生硬理論灌輸為豐富的文化教育，做到以文化人，以文育人，才能更好地堅(jiān)持文化自信。

(三)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展

馬克思主義為什么行？“兩個(gè)結(jié)合”給出了明確的答案，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了本土化的方向，就是因?yàn)樗c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價(jià)值和功能上展現(xiàn)出高度契合的精神意蘊(yùn)。對(duì)馬克思主義的中國(guó)文化賦能使其具有了中國(guó)血液和長(zhǎng)久生命力。文化傳承與創(chuàng)新是高校的一項(xiàng)重要職能,高校黨委辦學(xué)治校,要推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為源頭活水,不斷釋放民族文化的生機(jī)與活力,在兩者的融合發(fā)展中使馬克思主義中國(guó)化的特征逐步清晰,使其更容易被理解與掌握?！皟蓚€(gè)結(jié)合”為高校黨委開展馬克思主義宣傳教育提供了重要理論遵循,對(duì)幫助廣大師生堅(jiān)定正確的理想信念具有特別重大的時(shí)代意義。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入高校黨建與教育教學(xué)中存在的短板弱項(xiàng)

從高質(zhì)量黨建引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展出發(fā)，不僅要認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入高校黨建中存在的短板弱項(xiàng)，還要看到在融入教育教學(xué)中存在的短板弱項(xiàng)，必須一體謀劃，一體推進(jìn)，不斷用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分去滋養(yǎng)，才能增進(jìn)黨建工作應(yīng)有的親和力和吸引力。

(一)缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的整體謀劃

高校黨建核心功能是人的培養(yǎng)，黨建工作要與日常育人緊密結(jié)合，營(yíng)造出“人文歸一”的文化生態(tài)環(huán)境。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”。高校應(yīng)該始終站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局高度，站在“教育是國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)”的政治高度，站在培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命高度統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，激發(fā)內(nèi)部各要素活力，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營(yíng)養(yǎng)，達(dá)到“心”往“育人宗旨”上想、“勁”往“育人目標(biāo)”處使的育人效果。實(shí)際工作中，部分高校面臨主責(zé)不明、制度不全、缺乏整體謀劃的困境，出現(xiàn)了育人資源分散，系統(tǒng)合力不強(qiáng)的短板弱項(xiàng)。有的高校雖然致力于把中華傳統(tǒng)文化教育貫穿始終，由于方法單一、執(zhí)行不力，也出現(xiàn)了育人的盲區(qū)斷點(diǎn)，難以達(dá)到預(yù)期效果。此外，還有一些高校在黨建工作中為了凸顯“先進(jìn)性”，千方百計(jì)與國(guó)際接軌，將大部分的精力放在學(xué)習(xí)西方的管理模式上，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視不夠，導(dǎo)致拿來的“經(jīng)驗(yàn)”水土不服。

(二)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合力有待形成

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校黨建形成合力是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要樹立“大黨建”觀，在科學(xué)規(guī)范的培育體系內(nèi)運(yùn)行，久久為功，持續(xù)用力。當(dāng)前，一些高校黨建隊(duì)伍不健全，特別是專職做黨建工作的組織員配備不足，上下聯(lián)動(dòng)的培育體系還沒有完全形成。還有的高校雖然已經(jīng)配齊配足了專職黨建工作人員，卻因?qū)I(yè)相關(guān)度低，加上專責(zé)界定不清，精神動(dòng)力不足，難以推動(dòng)其專家化，造成他們對(duì)黨建工作研究不夠深入，未涉及對(duì)傳統(tǒng)文化在規(guī)律性、學(xué)理性上內(nèi)涵的深層挖掘。有的高校在黨課培訓(xùn)中會(huì)有意識(shí)貫穿講解傳統(tǒng)文化常識(shí)、開設(shè)傳統(tǒng)文化課程等，如湘潭某大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院將《論語》中的道德思想與個(gè)人價(jià)值觀問題融入黨課教育之中；某礦業(yè)大學(xué)在學(xué)生黨課培訓(xùn)中將《大學(xué)》部分與民族復(fù)興聯(lián)系起來；等等。這些高校在創(chuàng)新黨性教育方面做了探索與思考，在小范圍內(nèi)初步實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的普及教育，但是依然存在高校黨建與傳統(tǒng)文化之間的融合不平衡、不充分問題。部分高校黨建教育中對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用還停留在直接教育和宣傳上，將其作為重要的教育內(nèi)容直接向?qū)W生展示和講解，難以形成理想的教育效果，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受效果不夠理想。

(三)課程教學(xué)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有待深入

教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引起了師生在課堂教學(xué)的關(guān)注，相關(guān)教材數(shù)量也不斷地增加。“但由于體制機(jī)制的阻礙，政策執(zhí)行的不完善，教師隊(duì)伍文化素質(zhì)的參差不齊，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)并未取得預(yù)期效果，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效果也是浮于表面”[6]，部分高校教師自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精神的內(nèi)涵及特征缺乏系統(tǒng)深入了解，也沒有充分意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生涵養(yǎng)德行、處世哲學(xué)、內(nèi)在修為等培養(yǎng)的重要作用和對(duì)民族興盛和國(guó)家強(qiáng)大的重要意義，使其在教學(xué)中傳播效果大打折扣。另外，教師還要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)者，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水，通過課堂教學(xué)“主渠道”，創(chuàng)新思路方法，融入教學(xué)之中。從現(xiàn)狀看，部分教師說教式的授課方法，缺乏情感共鳴的新媒體融入方式，沒有地域文化特色的情感認(rèn)同，容易造成學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化折射出的價(jià)值意蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵的了解浮于表面，從而影響融入效果。

(四)實(shí)踐活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏互聯(lián)互動(dòng)

“學(xué)習(xí)不是一種孤立的、封閉式的行為；同樣，教學(xué)也不應(yīng)該是單向度、無交流地說教?！盵7]中華傳統(tǒng)文化與黨建工作的深度融合的最終目標(biāo)是讓學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。這種理解和滋養(yǎng)過程不是一蹴而就的，也不是一朝一夕的，更不是單一輸送灌輸?shù)模切枰粋€(gè)認(rèn)知、反思、批判的過程，需要一個(gè)深度學(xué)習(xí)、重新構(gòu)建的過程，需要一個(gè)在教師與學(xué)生之間架起橋梁、同伴溝通過程。絕不能簡(jiǎn)單認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨建就是定期或不定期組織開展幾次閱讀經(jīng)典書籍、演講比賽等實(shí)踐活動(dòng)，就能達(dá)到黨建育人的目標(biāo)，就能達(dá)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨建工作深度融合。當(dāng)然，也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地走出課堂，走出校園，參觀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地、歷史古跡、博物館等，就算是接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。通過實(shí)踐活動(dòng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有些高校往往自覺不自覺地采用上述思維定式，缺乏聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

三、注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“三全育人”中的浸潤(rùn)作用

培養(yǎng)時(shí)代新人是高質(zhì)量黨建的應(yīng)有之義。在高校黨建工作中，要注重從“三全育人”角度，在思想建設(shè)、組織建設(shè)和黨建與教育融合中充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用。

(一)注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全員育人中的浸潤(rùn)作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鞏固共同政治基礎(chǔ)上要發(fā)揮重要作用，就要學(xué)習(xí)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是高校黨的建設(shè)中思想建設(shè)的重要內(nèi)容。高校黨委必須充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)全體黨員了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在涵養(yǎng)孕育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用，激發(fā)全體黨員思想上的共鳴。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提上重要日程，借助當(dāng)前高校比較完備的黨員政治理論學(xué)習(xí)和紅色文化教育機(jī)制，將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)融入其中，搭建豐富的傳播平臺(tái)，挖掘更多的時(shí)代價(jià)值，創(chuàng)新有效的融合機(jī)制。要在思想建設(shè)上把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，在感情上親近，在思想上領(lǐng)悟，在行動(dòng)上體現(xiàn)。通過思想政治教育活動(dòng)，提升師生黨員對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力，加深對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”的理解，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神上的“鈣”，將堅(jiān)持文化自信推向更深層次。

(二)注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全程育人中的浸潤(rùn)作用

全程育人的有效推進(jìn)要依托健全有力的組織保障。高?；鶎狱h組織和工會(huì)、共青團(tuán)等群團(tuán)組織聯(lián)系服務(wù)師生優(yōu)勢(shì)突出，工作創(chuàng)新能力有效提升，工作活力得到有效釋放。高校在推進(jìn)組織建設(shè)，尤其是加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)中，要注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全程育人作用，做好頂層設(shè)計(jì)，明確工作目標(biāo)，做到潤(rùn)物細(xì)無聲，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入黨的組織建設(shè)全過程中。要注重發(fā)揮黨員骨干隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)黨員骨干把組織建設(shè)與思政教育有效結(jié)合起來，不斷提高黨的組織建設(shè)的科學(xué)化水平，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在組織建設(shè)中的浸潤(rùn)作用。要發(fā)揮黨員骨干“領(lǐng)頭雁”作用，深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中愛國(guó)主義精神內(nèi)涵，將天下為公的家國(guó)情懷、崇義輕利的義利觀等主要內(nèi)容設(shè)計(jì)為貼近師生、貼近生活、靈活多變的思政元素,融入高校黨的組織建設(shè)中,讓師生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好、馬克思主義為什么行。

(三)注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全方位育人中的浸潤(rùn)作用

黨建與教育深度融合是把黨的建設(shè)體現(xiàn)在高校各個(gè)層面、各項(xiàng)工作中的必然要求，是培養(yǎng)更多師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、勇?lián)厝蔚狞h員干部的應(yīng)有之義，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要保障。高校黨委全力推進(jìn)高質(zhì)量黨建，必須強(qiáng)化各級(jí)各類黨組織政治功能，創(chuàng)新馬克思主義中國(guó)化的教育內(nèi)容和宣傳形式，充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的相融相通性，全方位開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全方位育人中的有效路徑，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)維度闡明“兩個(gè)結(jié)合”是馬克思主義在中國(guó)迸發(fā)強(qiáng)大生命力的關(guān)鍵因素，激發(fā)師生掀起學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。在黨建與教育深度融合中，要注重發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值塑造的重要作用，整體提升黨員干部和師資隊(duì)伍的文化素養(yǎng)，在思政課程與課程思政同向同行中增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感和價(jià)值認(rèn)同，在教育教學(xué)中推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”學(xué)理闡釋，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校傳承創(chuàng)新的路徑

習(xí)近平總書記指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?！盵8]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校黨建，不能只做“虛功”，要站在高校黨委辦學(xué)治校的高度上，與“三全育人”一體建構(gòu)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人才培養(yǎng)中的價(jià)值塑造作用。

(一)啟智潤(rùn)心，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化育人中厚植愛國(guó)情懷

大學(xué)承擔(dān)著文化傳承與創(chuàng)新辦學(xué)職責(zé)，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)納入文化建設(shè)每五年的規(guī)劃中，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的頂層設(shè)計(jì)工作。一是在精神文化建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。理想信念教育是精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容，要引導(dǎo)師生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中厚植愛國(guó)主義情懷，固本正源，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)師生的使命意識(shí)。二是要在制度文化建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在加快推進(jìn)高校治理體系現(xiàn)代化中，高校黨委要認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記提出的“兩個(gè)結(jié)合”重要思想，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新作為一項(xiàng)重要制度，要調(diào)動(dòng)各方力量來推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。三是在行為文化建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在培育優(yōu)良校風(fēng)中闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在舉辦開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式等重要活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，在開展廉政文化建設(shè)中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事，在潛移默化中達(dá)到感染人、引導(dǎo)人、教育人的目的。要在文明校園創(chuàng)建中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)創(chuàng)建活動(dòng)的文化底蘊(yùn)。四是在環(huán)境文化建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在校園各類建筑的命名、校園各類文化景觀的設(shè)計(jì)、校園各類文化用品的制作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,在條幅、宣傳欄、廣播、報(bào)紙、新媒體等渠道的宣傳中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,形成環(huán)境育人的良好氛圍。要利用學(xué)校宿舍、教學(xué)樓、食堂等各類場(chǎng)所,積極推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化墻或長(zhǎng)廊的建設(shè),增強(qiáng)師生的文化認(rèn)同和行為自覺。

(二)守正創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在組織育人中激發(fā)中國(guó)力量

大學(xué)校園黨團(tuán)組織完備，活動(dòng)豐富，是育人的重要陣地，能夠很好地推動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一是要充分利用黨、團(tuán)校課堂渠道弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨員干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，尤其是融入黨校正式課程中，邀請(qǐng)名師講授經(jīng)典傳統(tǒng)文化課，讓黨員干部在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓。要注重發(fā)揮共青團(tuán)組織開展的青年馬克思主義者培養(yǎng)工程培訓(xùn)班在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的示范引領(lǐng)作用，為青年學(xué)生骨干展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。二是要充分利用“三會(huì)一課”、黨日活動(dòng)等弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過組織黨員參觀博物館、展覽館、紀(jì)念館、名人故居、文化遺址等活動(dòng)，發(fā)揮基地文化傳承和教育功能。遴選一批制作精良的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目，通過組織黨員觀影活動(dòng)，感受中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值。選取中華文化經(jīng)典故事、經(jīng)典人物和經(jīng)典語句，通過開展主題鮮明的讀書活動(dòng)、朗誦活動(dòng)、書畫活動(dòng)等，接受傳統(tǒng)文化沉浸式教育。三是要充分利用各類黨建宣傳平臺(tái)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校各類網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)種類齊全，基本上都由各級(jí)各類黨團(tuán)組織負(fù)責(zé)建設(shè)。高校黨團(tuán)組織宣傳平臺(tái)人才優(yōu)勢(shì)明顯，在圖文、短視頻等新媒體制作方面有較好的保障條件。高校黨委要充分利用好這些資源，積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨建教育的融合，開展優(yōu)秀作品創(chuàng)作，抓住傳統(tǒng)文化節(jié)日等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和習(xí)近平總書記引用的古語名言，以貼近師生學(xué)習(xí)生活實(shí)際方式，推出精品欄目，增強(qiáng)師生的民族自豪感。同時(shí)，要組織師生充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，采用各種激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

(三)同向同行，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程育人中凸顯思政元素

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入課堂教學(xué)和課下實(shí)踐活動(dòng)，是高校黨建與教育融合的重要表現(xiàn)形式之一，是以文化人、以文育人的重要途徑。一是要在教材選編上注重思想性與時(shí)代性。高校在開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化課中，要選出一批兼具思想性和時(shí)代性的傳統(tǒng)文化教材，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)、腳踏實(shí)地、實(shí)事求是等思想與新時(shí)代的中國(guó)發(fā)展相結(jié)合，激發(fā)青年的民族自信心和自豪感。二是要在融入思政課程中注重內(nèi)容發(fā)掘。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”不僅是思政課改革創(chuàng)新的重要遵循，也為傳統(tǒng)文化融入思政課提供了重要路徑。高校要堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，發(fā)掘各門思政課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容契合點(diǎn)，將兩者有機(jī)聯(lián)系起來，做到既有驚濤拍岸，又有鹽溶于水的教學(xué)效果。三是要在融入課程思政中找準(zhǔn)切入點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各門專業(yè)課程，要求教師既要做到對(duì)其有整體了解又有結(jié)合自己主講課程的專精學(xué)習(xí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，幾乎涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化與各門課程內(nèi)容關(guān)聯(lián)程度的強(qiáng)弱不同，教師在講授中要培養(yǎng)主動(dòng)意識(shí)，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與各門課程教育的切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)語言、動(dòng)作和情感進(jìn)行課堂渲染。

(四)互聯(lián)互動(dòng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)踐育人中綻放時(shí)代風(fēng)采

大學(xué)校園是文化活動(dòng)豐富集中的場(chǎng)所，青年人對(duì)各類傳統(tǒng)文化活動(dòng)的參與熱情高，要做好組織引導(dǎo)工作。一是要充分利用各類文化藝術(shù)節(jié)開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)。高校黨委宣傳思想部門要加強(qiáng)對(duì)文化藝術(shù)節(jié)的指導(dǎo)，設(shè)計(jì)推廣系列適合學(xué)生特點(diǎn)的諸如民族服裝秀、古典舞臺(tái)劇等各類傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)見識(shí)，提高文化素養(yǎng)。二是要積極引入優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)藝術(shù)資源入校展示。全國(guó)各地都有較為豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)資源，高校要積極做好社會(huì)優(yōu)質(zhì)藝術(shù)資源的對(duì)接工作，將其引入校園，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的震撼之美、經(jīng)典之美。三是要通過社會(huì)實(shí)踐開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)。除了引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)場(chǎng)館感受傳統(tǒng)文化魅力外，要發(fā)揮青年在傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中的主體作用，通過“親情陪伴”方式，走進(jìn)鄉(xiāng)村與留守兒童一起做傳統(tǒng)文化趣味游戲、誦讀經(jīng)典等；通過開展“大手拉小手”方式，走進(jìn)中小學(xué)校開展傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)；通過尋訪民間傳統(tǒng)藝術(shù)老人感受傳統(tǒng)文化在民間的廣泛影響，主動(dòng)參與民間藝術(shù)活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！巴ㄟ^各種文化活動(dòng)的開展，推進(jìn)時(shí)代新人深刻理解歷史的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，準(zhǔn)確把握歷史文化傳統(tǒng)與時(shí)代新人培育不可分割的緊密聯(lián)系，把跨越時(shí)空的思想文化和精神氣質(zhì)轉(zhuǎn)化為時(shí)代新人不斷前行的價(jià)值追求和行為習(xí)慣?！盵9]四是要重視傳統(tǒng)文化社團(tuán)的培養(yǎng)。高校學(xué)生工作部門要高度重視學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，有目的地發(fā)動(dòng)具有相應(yīng)傳統(tǒng)文化特長(zhǎng)的學(xué)生成立書法、曲藝等各類社團(tuán)，并積極為其聯(lián)系配備指導(dǎo)教師，豐富校園文化內(nèi)涵，加大傳統(tǒng)文化在校園中的傳播力度。

五、結(jié)語

新時(shí)代，高校黨建工作者必須胸懷“國(guó)之大者”，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，按照“兩個(gè)結(jié)合”的重要要求，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入高校黨建工作，彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，這是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的必然要求，也是我們堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主的重要表現(xiàn)，同時(shí)也是新時(shí)代高校黨建工作努力的方向。