李學(xué)廣 張宗團(tuán)
從圣公廟里出來(lái),我們就開(kāi)始登圣公山了。
圣公廟位于日照市嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)北七公里處,祭祀古代神童項(xiàng)橐。項(xiàng)橐曾被尊為“圣人師”,受到歷代人尊崇。這廟也被稱為小兒廟、七和寺、項(xiàng)橐祠(廟)。傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》云:“昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)。”說(shuō)的就是這個(gè)項(xiàng)橐。圣公山就在圣公廟后,海拔290多米,也稱小兒山、小圣公山。
盛夏時(shí)節(jié),草木繁茂,滿目青枝。一條由亂石、雜草組成山道,貼在一條山溪旁蜿蜒向上,看來(lái)山里沒(méi)有修建專門(mén)的登山臺(tái)階。沿途的崖面石壁上,也沒(méi)有刻字題詞,整座山顯得特別原始,感覺(jué)與世隔絕一般,這個(gè)時(shí)候,回憶與聯(lián)想就變得自然流暢起來(lái)。
據(jù)史書(shū)載,項(xiàng)橐出生的村子在碑廓鎮(zhèn)的“項(xiàng)家夼”,這村名今已不存在,但位置是明確的,在現(xiàn)在的魏家莊東與袁家莊后,就在這圣公山下。傳說(shuō),項(xiàng)橐是他母親在山里挖藥草時(shí)生下的,有人說(shuō)出生在這山里,有人說(shuō)是在東邊的幽(有)爾崮。他父親見(jiàn)孩子生得容貌非凡,胖墩墩的,像個(gè)小橐(口袋),于是起名叫項(xiàng)橐,后世也寫(xiě)作“項(xiàng)托”。我們可以想象,年少時(shí)的項(xiàng)橐與小伙伴們經(jīng)常到這山里玩耍,他們會(huì)抓螞蚱、黏知了、抓小鳥(niǎo),想想我們現(xiàn)在走過(guò)的地兒,有可能被項(xiàng)橐的小腳丫踩踏過(guò),那些奇形怪狀的巖石、山崖、石壁,也有可能被項(xiàng)橐的目光掃視過(guò),心里就陡然產(chǎn)生了隔空同游的親切與溫馨感。
項(xiàng)橐天資聰明,勤于思考,善于舉一反三,自小喜歡打破砂鍋問(wèn)(紋)到底,勇于向大人提問(wèn),特別招大人喜愛(ài)。項(xiàng)橐見(jiàn)天上電閃雷鳴,就問(wèn)父親這是為什么。他父親回答說(shuō):“打閃給娘娘照明,打雷轟劈壞人和妖怪的。”項(xiàng)橐就反問(wèn):“那壞人和妖怪只有夏天有嗎?難道冬天沒(méi)有嗎?”因?yàn)樘焐弦灿胁淮蚶状蜷W的時(shí)候。有一次,一個(gè)官差循名找到他家,給他母親出了個(gè)大難題,要吃二十樣菜,他母親十分為難,項(xiàng)橐就出主意說(shuō):“烙個(gè)大餅,用大蒜和醬拌生、熟兩盤(pán)韭菜就行了。生韭拌熟韭,二韭(九)一十八,再加上蒜和醬,正好是廿樣?!蹦俏还俨钸B稱名不虛傳。
廣為流傳的項(xiàng)橐三難孔子的故事,據(jù)考證其大概位置就在原項(xiàng)家夼北的大道上。那時(shí)項(xiàng)橐七歲,在路上玩筑城游戲,他不會(huì)知道自己遇上的是大名鼎鼎的孔子,可他知道乘坐馬車(chē)的人都是有來(lái)頭的。爭(zhēng)辯的題目,也無(wú)特別高深之處。關(guān)鍵在于,他遇上的是孔子。孔子是位和藹可親、虛懷若谷、不恥下問(wèn)、循循善誘的圣人,項(xiàng)橐年紀(jì)雖小,卻反應(yīng)機(jī)敏,能言善辯,自然引起孔子的興趣。于是,一次偶然的邂逅,就成為一次載于歷史的相見(jiàn)。這山由此被鍍上了一層圣光,一直閃耀在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中。
項(xiàng)橐難孔子的第一難是“車(chē)避城還是城避車(chē)”之說(shuō)。項(xiàng)橐在路中間用磚頭石塊筑一方小城池,孔子卻俯身笑道:“孩子,快把磚石搬走,我的車(chē)要從這里過(guò)去了!”項(xiàng)橐說(shuō):“自古只有車(chē)避城,還有城避車(chē)的道理嗎?” 孔子就覺(jué)得這小孩很有趣,就饒有興味地與他交談下去。第二難是“辯日”之說(shuō)。關(guān)于早晨的太陽(yáng)距離近還是中午的太陽(yáng)距離近的問(wèn)題,孔子反問(wèn)項(xiàng)橐:“你是怎么看的呢?”項(xiàng)橐說(shuō):“早上的太陽(yáng)像車(chē)上的篷蓋那么大,離我們近些。到了中午只有盤(pán)子、碗口那么小了,就離我們遠(yuǎn)了?!笨鬃右?jiàn)這樣小的孩子不畏懼大人,有勇氣提問(wèn)題,而且提出的是這么大的題目,自然很高興,鼓勵(lì)他繼續(xù)說(shuō)下去:“你說(shuō)得對(duì)?!表?xiàng)橐又問(wèn):“離火遠(yuǎn)了會(huì)感到冷,離火近了才會(huì)感到熱。這是不是說(shuō)早晨的太陽(yáng)離我們遠(yuǎn),而中午的太陽(yáng)離我們近呢?”孔子沉思了一會(huì)兒說(shuō):“嗯,有道理。”項(xiàng)橐就不高興了:“我說(shuō)早晨離太陽(yáng)近,您說(shuō)對(duì)。說(shuō)中午離太陽(yáng)近,您也說(shuō)對(duì)。到底哪一個(gè)對(duì)呢?”孔子就不好回答了。第三難的說(shuō)法有多個(gè)版本,有說(shuō)問(wèn)“天有多少星辰,地上多少五谷”的,有說(shuō)問(wèn)“松樹(shù)為何會(huì)四季常青”的,有說(shuō)問(wèn)“小鴨子為什么能浮在水面”的等。還有個(gè)版本說(shuō)子路指著鋤地的農(nóng)民戲問(wèn)項(xiàng)橐:“不知手中之物日抬幾度?”項(xiàng)橐從容回答:“先生行必乘車(chē)馬,想必知馬蹄日抬幾度?”子路啞然。項(xiàng)橐的追問(wèn)與回答都令孔子高興,心悅誠(chéng)服,敬佩不已,尊而師之。
在這盛夏季節(jié),我們冒險(xiǎn)登山,一個(gè)直接誘因是,圣公廟的原址就在圣公山上,舊址位置立著一根旗桿,這在山下能看見(jiàn)。粗略估計(jì)到那山頂充其量170米,這個(gè)高程不算難。一位當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們,山頂上還有項(xiàng)橐洞,是兩個(gè)天然洞穴,項(xiàng)橐小時(shí)候常拱進(jìn)去玩的地兒,這兩個(gè)山洞里各有一眼神泉,常年水流不斷,那神水可治百病。雖然兩洞相鄰,可泉水性質(zhì)完全不一樣,西面的叫懶(咸)水泉,東面叫甜水泉。甜水泉洞壁上有個(gè)天然“石盅”,用拇指把流口堵上,那盅子就滿了,剛好喝一口,咽下這一口,那盅子就又蓄滿了,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“神盅子”。這自然引起我們的興趣。
我們一直沿著溪流邊走的,因?yàn)橹苓呁耆粯?shù)木遮擋,感覺(jué)不出來(lái)山的高度與距離。山溪在一處斷崖根下沒(méi)了,因有茂密的草叢相隔,不能過(guò)去探個(gè)究竟,只得從它的左側(cè)繞開(kāi),繼續(xù)上行。“看到旗桿了!”朋友突然驚喜地叫起來(lái)。透過(guò)樹(shù)叢縫隙,在前上方真有一桿銀灰色的旗桿。此時(shí),我們更來(lái)了精神,繞過(guò)一個(gè)石墩與雜樹(shù)林,見(jiàn)一處懸崖橫在眼前,一個(gè)黑乎乎的洞口就對(duì)著我們,這大約就是項(xiàng)橐洞了。
在山下看這里是一處山崖,實(shí)際上是兩段山崖,之間的距離很近,中間有段土路隔開(kāi)。山崖前是坡度稍緩的過(guò)渡帶,面積比較大,得有一畝多,看起來(lái)土層較厚,也很肥沃,這里有水,又避風(fēng)向陽(yáng),植被茂密,東西植有兩片茶地,青嫩的茶樹(shù)長(zhǎng)得分外茂盛。遺憾的是,因?yàn)榻衲暧晁?,兩個(gè)洞前均是一片沼澤,無(wú)法靠近洞口,更不能進(jìn)去細(xì)細(xì)考察,洞里的景象就無(wú)法欣賞了,那兩眼神泉的水質(zhì)差異也無(wú)法鑒別了。
順著中間的路徑一直走上去,立在旗桿下,就算站立在原廟的舊址上。那旗桿是立在西邊山洞的上面。地面平整寬闊,后面稍上一點(diǎn)兒就是山頂。
項(xiàng)橐多大年齡去世,又是因什么原因去世,眾說(shuō)不一。有說(shuō)是12歲,有說(shuō)是15歲的。據(jù)文史專家靳鶴亭教授考證,項(xiàng)橐生于公元前508年至前504年之間,他的最大生活空間約20年,即公元前508年至公元前488年,估計(jì)是病死的。當(dāng)?shù)囟鄶?shù)人的說(shuō)法是,孔子走后,項(xiàng)橐很快名揚(yáng)天下,齊魯晉楚吳等國(guó)都爭(zhēng)著讓他去做官。當(dāng)時(shí)魯國(guó)相季桓子擔(dān)心項(xiàng)橐日后威脅其地位,便派出刺客刺殺項(xiàng)橐。還有的說(shuō)吳國(guó)擔(dān)心項(xiàng)橐日后長(zhǎng)大被他國(guó)利用,威脅其稱霸地位,派人刺殺了項(xiàng)橐。項(xiàng)橐本是刀槍不入的,最后用圣公山上的紅邊茅草剺?biāo)赖摹_@些軼聞傳說(shuō)掌故,都是因?yàn)轫?xiàng)橐生活在一個(gè)動(dòng)蕩年代,成長(zhǎng)環(huán)境是不穩(wěn)定的。因?yàn)轫?xiàng)橐聰明勤奮,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,人們惋惜他的早逝,就建廟紀(jì)念他。這時(shí)的項(xiàng)橐就不是原本意義上的孩童了,而被尊為“神”。
圣公廟什么時(shí)候移到山下的呢?《莒州志·日照縣志》記載,圣公廟建于隋唐間,是孔子?xùn)|游拜項(xiàng)橐為師處?!八逄崎g”應(yīng)該是圣公廟從山上舊址移址到山下的時(shí)期。儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)立于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)并不出名,直到西漢董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”才成為正統(tǒng)思想、主流文化,那時(shí)孔子已經(jīng)去世三百年了。項(xiàng)橐的地位與孔子的地位緊密聯(lián)系在一起,一損俱損,一榮俱榮。自隋朝開(kāi)始,科舉取士制度成了普通百姓做官的途徑,科舉考的內(nèi)容是儒學(xué),這個(gè)時(shí)期儒家就倍受重視,項(xiàng)橐的地位開(kāi)始抬升,小兒廟前定會(huì)非常熱鬧。為方便信眾祭拜,將山頂上的小兒廟移址到山下,并更名為圣公廟是可能的。由此算來(lái),這處古廟也有一千多年的廟齡。
唐宋時(shí)期科舉考試,形成了中國(guó)古代文化發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代。特別是到了宋代,在朱熹的倡導(dǎo)之下,科舉考試內(nèi)容僅從儒家的四書(shū)五經(jīng)中命題,南宋啟蒙經(jīng)典讀本《三字經(jīng)》得以廣泛流行,可謂家喻戶曉,項(xiàng)橐的意義也得到了充分的闡釋。文史專家曹漢華在《項(xiàng)橐新考》中提到:“古圣公廟按皇家規(guī)制建設(shè)的,四面坡屋頂建造,相當(dāng)皇家的半副鸞駕儀仗”,“隋大業(yè)年間遷建、元末明初改建、清同治年間重修。該廟共分大殿、二殿、三殿,殿內(nèi)塑有項(xiàng)橐銅、檀香木,泥質(zhì)塑像各一座;院內(nèi)鐘、鼓樓各一個(gè):有石碑七通,刻有歷代記載與圣公有關(guān)內(nèi)容的銘文。”這個(gè)時(shí)候?qū)?xiàng)橐的崇拜也會(huì)達(dá)到高峰。
圣公廟歷經(jīng)眾多朝代,名字也多有變化。圣公廟還有一個(gè)名字“七和寺”,也沒(méi)有準(zhǔn)確記載,這個(gè)寺可能就不是佛教意義上的寺?!八隆痹臼枪糯偈鸬拿Q,如大理寺、鴻臚寺、太常寺、光祿寺等。這個(gè)“七”,一說(shuō)暗示項(xiàng)橐七歲為圣人師的意思,還有說(shuō)廟前豎有七幢大碑的緣故。在古代,七廟為帝王的宗廟總稱,即后世以“七廟”作為王朝的代稱。因?yàn)轫?xiàng)橐既是圣人之師,以皇家禮制尊之不為過(guò),為了免遭“犯上作亂”之咎,才用“七和寺”之稱。這有無(wú)可能呢?有待專家考證了。
民間流傳,古往今來(lái)圣公廟一直香火不斷,圣公老爺有求必應(yīng),求雨求子無(wú)不靈驗(yàn)?,F(xiàn)在圣公廟內(nèi)的一處古碑上記載了明代的一段項(xiàng)橐滅蝗故事,“工部右侍郎邵旻往保定,帥郡縣吏齋沐禱于祠下,旬月間,蝗果殄息”,說(shuō)明項(xiàng)橐的影響已經(jīng)擴(kuò)展到了河北?!栋矕|衛(wèi)志》記載,清康熙年間某年大旱,安東衛(wèi)守備曾率文武官員步行前來(lái) “祈于小圣公項(xiàng)夫子”,小圣公顯靈大雨下了三天,之后趙雙璧又步行前來(lái)“謝雨皆喜得甘露”,曾賦詩(shī)三首存世。于是古項(xiàng)橐又被稱為“東方雨伯”。
項(xiàng)橐身上那些耀眼的光環(huán),是當(dāng)?shù)厝藢?duì)真善美形象化的表達(dá),也是美好愿望與追求的象征和寄托。
因?yàn)榕R近中午,太陽(yáng)直曬如蒸烤,且草木太深,我們不敢再向周邊走去,只是站在旗桿下觀望。圣公山東西橫列近千米,此時(shí)云蒸霞蔚,雄偉壯觀。山巒之上,藍(lán)天白云,令人心曠神怡。南望一馬平川,萬(wàn)頃農(nóng)田,繁榮錦繡,前方圣公湖,靜如明鏡炫如寶石,山腳下的圣公廟清晰可見(jiàn),熠熠生輝,真是一方好山水。
從山上下來(lái),我們都一身汗水,心里卻充滿了輕松與喜悅。
一位當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)我們從山上下來(lái),熱情地問(wèn)我們:“你們沒(méi)去仙人洞嗎?項(xiàng)橐被害死之后,托夢(mèng)給他母親:只要把他的遺體放進(jìn)缸里,藏在仙人洞,七七四十九天就能復(fù)活。遺憾的是母親念子心切,算錯(cuò)了時(shí)間,揭缸早了一點(diǎn)點(diǎn)……不是項(xiàng)橐洞,不是項(xiàng)橐洞,仙人洞在山后邊啊,不遠(yuǎn)處,那仙人洞可大了,那么高……”
啊,看來(lái)還真需要再登一次圣公山。