馮聯(lián)娜

馮聯(lián)娜陶瓷藝術(shù)工作室 江西景德鎮(zhèn) 333000

一、青花瓷主要的十大紋飾

第一風(fēng)竹梅紋，最經(jīng)典的青花紋飾，多以象征長(zhǎng)青不老松、象征君子之道的竹、象征因形玉骨的梅所稱，表達(dá)清高堅(jiān)貞氣節(jié)的松竹梅紋，因松竹梅都在嚴(yán)寒筑成，故又名“歲寒三友”。第二魚(yú)藻紋，金善之下必有魚(yú)，藻魚(yú)綠魚(yú)有連年有余的寓意，深受喜愛(ài)。魚(yú)的種類很多，是以水草、浮萍、蓮花等等，在茶湯之中愈發(fā)迷人。第三禪釋紋，中國(guó)古代傳統(tǒng)紋飾之一，因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故用具生生不息之意，寓意吉祥。第四纏之蓮，將自然界花卉的花頭做藝術(shù)處理，使之圖案化、程式化，其形式美與吉祥、富貴、幸福圓滿的象征意義緊密結(jié)合在一起，是眾多玩家喜歡的圖案。第五龍紋，青花瓷上最霸氣的紋飾，眾多花瓶和茶具中的紋樣。龍匯集所有動(dòng)物之長(zhǎng)，在民族最困難的時(shí)候一定會(huì)出現(xiàn)，帶來(lái)曙光，因此龍的圖騰在民族文化中形成了向心力的凝聚。第六冰戲紋，以兒童游戲?yàn)檠b飾題材，反映了有傳統(tǒng)封建文化中傳宗接代的觀念式，因其寓意連生貴子，深受歡迎。[1]第七花鳥(niǎo)紋，青花花鳥(niǎo)的雅致別具一格，花與鳥(niǎo)相美。各時(shí)期的花鳥(niǎo)的寓意隨著花鳥(niǎo)不同也會(huì)發(fā)生變化，有的象征花開(kāi)富貴，有的表示昌貌繁榮。第八山水紋，獨(dú)立意義的山水文在明代瓷繪中發(fā)展起來(lái)。在青花山水紋飾中，康熙青花山水畫成就最高，有料分五色之美，也頗受當(dāng)代瓷客的喜愛(ài)。第九花果紋，以青花筆料勾畫的各式花卉水果，給人以碩果累累、生機(jī)綻放的美感。比較經(jīng)典的如蝙蝠、壽桃、石榴組成的三果紋，寓意多福、多壽、多子，又稱“福壽三果”。第十人物故事紋，人物故事內(nèi)容豐富，題材多樣，神話故事、歷史人物、文人雅士、小說(shuō)戲劇、世俗題材等，反映社會(huì)形態(tài)，也非常受歡迎。

二、青花輔助紋飾

青花輔助紋飾，第一花紋，又稱“變形蓮瓣紋”，常畫在器物的尖部、頸部，有的還在蓮瓣內(nèi)加繪細(xì)角、銀定、深湖之花朵等。第二雜寶紋，纏枝花卉紋以蓮花和牡丹為主。第三云尖紋，平罐尖谷往往有青花云頭紋，稱為“云尖海水紋”。[2]第四海水紋，海水紋的表現(xiàn)手法是用風(fēng)平浪靜、太平盛世。海浪紋又稱“海濤紋”，多畫于大盤的邊沿，盤內(nèi)紋飾線的隔離及花卉紋的底紋，筆法大膽而粗暴。第五蕉葉紋，常做邊飾或紋飾邊的裝飾帶，畫法講究，用粗線描繪膠葉邊線，再用細(xì)線描繪葉脈。第六云紋，常見(jiàn)如意蝌蚪云魚(yú)紋，像蝌蚪一樣要有細(xì)長(zhǎng)的尾巴。第七菱形紋，魚(yú)盤的口沿常有出現(xiàn)。第八源自青銅器的云雷紋，圖紋以外圓內(nèi)方為基本造形，用種種變化紋飾構(gòu)成圖形。第九雜寶紋，常會(huì)于蓮瓣之中連續(xù)排列，又相互獨(dú)立。雜寶紋的種類很多，包括金錠、銅錠、銅錢、犀角、象牙、火竹、法羅、珊瑚、方盛、艾葉等。

三、青花36種花卉紋

青花紋飾中花卉紋十分多樣，主要有梔子花、牡丹、荷花、秋葵花、寶香花、芙蓉、桃花、芍藥、百合花、向日葵、纏枝蓮、水仙、月季、繡球花、茶花、石榴花、梅花、桂花、蘭花、皮球花、木棉花、仙草花、牽?；?、薔薇、魚(yú)美人、鳶尾花、杏花、玉蘭、雛菊、蘆花、紫棠花、櫻花、海棠花等36種陶瓷花卉作為代表。

四、明宣德青花纏枝紋

我國(guó)陶瓷代表性的紋樣數(shù)不勝數(shù)，尤以草木、花鳥(niǎo)居多，在此之間就不得不談的纏枝紋就是出現(xiàn)頻率極高的中式紋樣。[3]纏枝紋因其寓意生生不息，寄托了人們?nèi)f代綿長(zhǎng)的美好愿望而受人喜愛(ài)，在許多的古代藝術(shù)品上面都可以見(jiàn)到它的身影。纏枝紋是一種以藤蔓卷草為基礎(chǔ)提煉而成的傳統(tǒng)吉祥紋飾。明代是中國(guó)吉祥文化發(fā)展的高峰時(shí)期，纏枝紋在這一特殊時(shí)期廣為流行。在明代青花巔峰的時(shí)期，纏枝紋也走向了巔峰，枝葉花朵陰陽(yáng)反側(cè)，濃淡層次，立體質(zhì)感、線條彈性都達(dá)到完美，無(wú)法超越纏枝花卉的繞轉(zhuǎn)纏綿，有著最強(qiáng)烈的四季輪回之感，其中蘊(yùn)含著生生不息、多子多福的寓意，極具中國(guó)傳統(tǒng)的美感和哲學(xué)。這種青花盤罐、瓶冠上面裝飾有落款都能看到，只要是纏枝花卉紋飾，人人都能感受到它最重的分量，一定是封建皇權(quán)階級(jí)使用的。僅從青花纏枝紋所運(yùn)用的鈷料、蘇麻離青來(lái)說(shuō)，都是在皇室輾轉(zhuǎn)，很少流落于民間。[4]明朝宣德的青花纏枝花紋梅瓶通體是白釉，釉色瑩潤(rùn)，開(kāi)片細(xì)膩，底露胎，外壁以青花繪紋飾，肩部和足部是上腹下仰連瓣紋各一周。主題紋飾為青花纏枝連紋，卷曲連綿，花枝婉約華貴，卷曲細(xì)型，端莊秀美，幼枝厚潤(rùn)泛青，青花發(fā)色沉著，為宣德青花之翹楚。

五、著名青花花卉紋中的纏枝蓮花紋

纏枝紋一直以花為最，不僅見(jiàn)于詩(shī)詞歌賦、翰墨丹青，甚至在日常針織器物之上也常見(jiàn)以花卉紋裝飾。樣式繁多，不拘泥?；ɑ芗y常見(jiàn)的表現(xiàn)形式有纏枝花卉、纏枝花卉曇花、折枝花卉等等，其中以纏枝連紋運(yùn)用最為廣泛。纏枝連紋是纏枝紋的一種，為傳統(tǒng)吉祥紋樣，作為瓷器裝飾的紋樣，因圖案花枝纏狀不斷，互稱纏枝紋，明代稱為纏枝。構(gòu)圖是以波狀線與切緣線相組合，做二方連續(xù)或四方連續(xù)展開(kāi)，形成波卷纏綿的基本樣式，再在切圓空間中或線上綴以花卉，并點(diǎn)以葉子，便形成織莖纏繞、花繁葉茂的纏枝花卉紋或纏枝花果紋。圖案以蓮花組成的稱纏枝蓮。纏枝紋也叫萬(wàn)壽藤，寓意極盡，因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具生生不息之意。[5]

蓮花是中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣，有出淤泥而不染的含義。大蓮又稱數(shù)蓮，是我國(guó)傳統(tǒng)青花中最常見(jiàn)、最具特色的裝飾紋樣，最早出現(xiàn)于元代，到了明清時(shí)期在官窯和民窯青花瓷中比比皆是。青花把蓮盤，明代宣德民間青花瓷，口徑34.7厘米，現(xiàn)藏于河南博物院，瓷盤長(zhǎng)口，淺覆，平底圈足，內(nèi)壁一周為13朵纏枝四季花卉，邊沿繪青花海水紋，盆內(nèi)底青花蓮花、蓮蓬、蓮葉及其他水生植物用斷帶繪制成，諧音清廉。

六、著名花卉紋飾永宣青花壓手杯

壓手杯是永樂(lè)皇帝巔峰之作。他是明朝最最知名的皇帝，他所命令修著的《永樂(lè)大典》名揚(yáng)天下，鄭和下西洋也是從永樂(lè)皇帝開(kāi)始。他是永樂(lè)盛世的締造者，改善政策，發(fā)展手工業(yè)，開(kāi)國(guó)疆域，有封勞居士的不世之功，這樣一位封建大國(guó)君主，什么樣的瓷器才能入他的眼，才能展現(xiàn)他大明江山主人的身份、地位、審美？當(dāng)時(shí)腦袋別在褲腰帶上干活的景德鎮(zhèn)匠人們，在制瓷上可謂彈精竭慮，因?yàn)橛罉?lè)皇帝不僅對(duì)國(guó)家大事上心，對(duì)制瓷也特別重視，他下令創(chuàng)辦御窯廠，開(kāi)始燒瓷，開(kāi)創(chuàng)大航海時(shí)代，命鄭和的船隊(duì)從波斯尋回蘇麻離青，為永軒青花的輝煌創(chuàng)造必要條件。永宣青花異域風(fēng)格的造型、濃重明艷的著色、美麗豐富的紋飾令人稱贊。

壓手杯作為永軒青發(fā)的代表作，永樂(lè)一朝的巔峰之作，就創(chuàng)作出多個(gè)經(jīng)典，首先器型就是經(jīng)典，穩(wěn)重大氣的壓手杯的器行，創(chuàng)造了一代經(jīng)典之器。御窯廠匠人在制造此杯時(shí)，根據(jù)名人飲茶追求自然味道的習(xí)慣，量好了胎體，提高了圈足，杯體較一般茶杯稍大，又小于唐宋茶碗，恰好過(guò)于手掌之中，既能盛裝足量的茶湯，又不至于過(guò)量，恰到好處，穩(wěn)重一如永樂(lè)皇帝治國(guó)的沉穩(wěn)。主題紋飾纏枝蓮也是一大經(jīng)典，明朝建立后，朱元璋奉朱熹為祖先，其理學(xué)思想對(duì)明代的造物藝術(shù)觀有重要影響。朱熹稱筆墨為青畫，主張繪畫藝術(shù)是人的精神氣度在筆墨中的表象。瓷上繪畫也是如此，講究易于嚴(yán)打，新為筆繪。[6]人品與紋品的統(tǒng)一是理學(xué)中紋道合一的核心思想。

永樂(lè)在位期間推崇為官清廉，制作了大量的蓮紋裝飾青花瓷器，如青花蓮飾紋盤。青花蓮紋盤的蓮諧音“廉”，寓意清廉純潔，出淤泥而不染。壓手杯的主題紋飾為纏枝蓮紋，杯外壁繪有八朵纏枝蓮花，造型各異，無(wú)一相同，構(gòu)思精巧，用青花繪制波卷纏綿的二方連續(xù)圖案，再在主題花卉之間以葉子作為襯飾，枝轉(zhuǎn)葉繞，畫面唯美，既避免了完全寫實(shí)的呆板，又具有抽象圖案裝飾，紋飾題材和青花發(fā)色同樣經(jīng)典。蘇麻離青明艷的寶石藍(lán)與潔白瓷面相互映襯，時(shí)至今日，景德鎮(zhèn)壓手杯還是史上第一件以皇帝年號(hào)做款的瓷器，紀(jì)年款表明了壓手杯的意義非凡。永樂(lè)帝不一定是個(gè)好人，但一定是個(gè)好皇帝?；适业纳羁偸桥c茶相伴，把勤于朝政的永樂(lè)帝像比喻江山，永樂(lè)帝也希望自己的江山如手中的壓手杯一樣能一手掌握并且穩(wěn)固。他可能也沒(méi)想到，當(dāng)時(shí)命景德鎮(zhèn)御窯廠為皇室內(nèi)所造這款壓手杯，時(shí)至今日還是茶瓷江湖地位第一的杯子。[7]這么經(jīng)典的杯子，配上經(jīng)典的纏枝蓮，讓這款壓手杯流傳百年，至今令人追捧。