○ 承德市教育局 肖俊泉

《葉圣陶教育名篇》已是第三遍捧讀。之所以反反復(fù)復(fù)，不斷求索，是想通過對其質(zhì)樸而深邃的文字的一次次咀嚼，鉤沉教育的本真，探尋追趕的方向。

“教是為了達(dá)到不需要教”

早在1943 年，葉圣陶老先生就鮮明地指出：“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教?！薄斑@好比牽著孩子的手教她學(xué)走路，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手?！?/p>

怎樣理解“不需要教”？這是一種境界?！安恍枰獭本褪且哉n本為媒介，不但學(xué)到了知識，還掌握了方法，不但學(xué)會(huì)，而且會(huì)學(xué)、愛學(xué)。這樣，教師“一邊教，一邊逐漸為不需要教打基礎(chǔ)”。

“懂得孩子是一門大學(xué)問”

讀懂學(xué)生是教育學(xué)生的前提。讀懂學(xué)生的心理需求，滿足他們內(nèi)心的渴望，實(shí)現(xiàn)與兒童生命的對接，只有這樣，才談得上以學(xué)生為本。

對此，先生明確指出：“他們的欲望有時(shí)是不應(yīng)達(dá)到的，或者是擾亂秩序的，這也不可以制止，最好用替代的方法以求補(bǔ)救。倘若為了維持秩序，不想個(gè)替代的方法，只一味遏止，秩序固然維持了，卻斷喪了他們活動(dòng)的原動(dòng)力，實(shí)在得不償失。”

“教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣”

給孩子講規(guī)矩，就是在習(xí)慣養(yǎng)成。

如何養(yǎng)成好習(xí)慣呢？先生告訴我們：“養(yǎng)成小朋友的好習(xí)慣，我將從最細(xì)微、最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，絕不馬虎了事?！?/p>

如果學(xué)生能夠在家按時(shí)起居，自己整理房間，在學(xué)校按需取餐，不亂丟垃圾，在社會(huì)尊老愛幼，遵守秩序，從知到行，就是在養(yǎng)成習(xí)慣。

“學(xué)校教育的毛病很多”

幾十年或近百年前，學(xué)校教育究竟有哪些毛病？先生給出了清單：

在課程選擇與開設(shè)方面，“把倫理、心理等等學(xué)科看作最無味的東西，一上這些課頭便脹了，不過為了分?jǐn)?shù)不得不勉強(qiáng)敷衍一下?！比缃衲?？課程邊緣化現(xiàn)象比比皆是，在一些初高中學(xué)校，非中高考學(xué)科常被束之高閣。

在課堂教學(xué)方面，“坐在位子上，聽老師講解課本或講義上的文句；拿起筆桿來，抄寫教師的板書，記錄教師的講解。這就是各級學(xué)生在教室里所做的全部工作?！边@種情形在目前的學(xué)校里難道不是仍然大行其道嗎?教師講答案、寫答案，學(xué)生記答案、背答案。

在方式方法方面，“作為學(xué)校，對‘不一定有這么一種清楚的意識’的學(xué)生，培養(yǎng)‘辨別是非，具有正義感’的優(yōu)良習(xí)慣本是應(yīng)有之義，否則，那還何必進(jìn)學(xué)校？”

因此，《葉圣陶教育名篇》是大道，也應(yīng)是教育的大勢。