張慶 劉毅

[摘要]在西藏高?！熬V要”課教學(xué)過程中，主要存在學(xué)生的主體地位發(fā)揮不到位，區(qū)內(nèi)外學(xué)生之間學(xué)習(xí)情況差異大，以及西藏近現(xiàn)代史內(nèi)容的特殊性帶來的問題。針對(duì)問題，文章提出按照知悉、鞏固、提升的認(rèn)知邏輯，學(xué)習(xí)任務(wù)由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，分階遞進(jìn)進(jìn)行教學(xué)，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；同時(shí)將西藏近現(xiàn)代史內(nèi)容有機(jī)融入到“綱要”課程教學(xué)內(nèi)容中去，以解決西藏高?！熬V要”課教學(xué)過程中存在的西藏近現(xiàn)代史特殊性帶來的問題。

[關(guān)鍵詞]分階遞進(jìn)；中國(guó)近現(xiàn)代綱要；西藏高校

“綱要”課是全國(guó)高校思想政治理論課課程體系中的主干課程，其在西藏高校開設(shè)意義重大。但在教學(xué)過程中，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)法、西藏高校學(xué)生特點(diǎn)以及西藏近現(xiàn)代史內(nèi)容特殊性的影響，還面臨一定的困難。這要求西藏高校“綱要”課教師要針對(duì)西藏高校的實(shí)際情況，不斷探索適合西藏高校的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，以不斷推動(dòng)西藏高?！熬V要”課在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高。

一、西藏高?！熬V要”課程開設(shè)的意義

“綱要”課程是05方案后全國(guó)高校本科生必修的一門思想政治理論課，是高校思政課程體系里的主干課程，本課程的開設(shè)對(duì)提升西藏高校大學(xué)生的素質(zhì)意義重大，具體包括以下幾個(gè)方面。

（一）知事，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，了解歷史事實(shí)

通過本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解帝國(guó)主義入侵中國(guó)、入侵西藏及其與中國(guó)封建勢(shì)力相勾結(jié)給中國(guó)造成的災(zāi)難、給西藏造成的災(zāi)難，了解近代以來中國(guó)人民的兩大歷史性任務(wù)和革命的必要性、正義性，了解近現(xiàn)代中國(guó)先進(jìn)分子和人民群眾為探求中國(guó)的出路和實(shí)現(xiàn)中國(guó)的發(fā)展而奮斗的艱辛歷程[1]。

（二）明勢(shì)，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律

通過本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻理解“四個(gè)選擇”的歷史必然性，即歷史和人民是如何選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義、選擇改革開放等。同時(shí)，圍繞“四個(gè)選擇”這一核心議題，系統(tǒng)了解歷史和人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義、選擇改革開放的歷史背景、基本過程和基本經(jīng)驗(yàn)。

（三）明道，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命

在掌握“四個(gè)選擇”核心議題的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，進(jìn)而使西藏高校大學(xué)生牢固樹立馬克思主義歷史觀、國(guó)家觀，更加堅(jiān)定地在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)西藏的跨越式發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

二、西藏高校“綱要”課教學(xué)中面臨的主要問題

西藏高校在“綱要”課教學(xué)過程中主要存在以下幾個(gè)問題：

（一）學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，主體地位發(fā)揮不足

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在思想政治理論課相關(guān)的會(huì)議中多次強(qiáng)調(diào)在思政課的教學(xué)過程中要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，在堅(jiān)持教師主導(dǎo)地位的同時(shí)，加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮學(xué)生主體性作用[2]。盡管近幾年一直在強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課的教學(xué)要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，學(xué)生的主體地位發(fā)揮得并不好，大多數(shù)教師基于以往的教學(xué)習(xí)慣和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)過程中并不能立刻改變?cè)械慕虒W(xué)方法和教學(xué)理念，滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面并未完全打破，學(xué)生的主體地位并未真正的彰顯出來。從教學(xué)過程看，學(xué)生主體性發(fā)揮不足，就很難集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)，加之思想政治理論課改革后，“綱要”課從原來的2個(gè)學(xué)分變?yōu)?個(gè)學(xué)分，即每周由兩節(jié)課變?yōu)槿?jié)課，且三節(jié)課連上，這對(duì)同學(xué)的注意力帶來極大的挑戰(zhàn)，大部分同學(xué)很難保持三節(jié)課的注意力，極大影響了學(xué)習(xí)效果。

（二）區(qū)內(nèi)外學(xué)生之間學(xué)習(xí)特點(diǎn)差距大

從西藏高校學(xué)生的組成結(jié)構(gòu)來看，目前西藏高校學(xué)生組成結(jié)構(gòu)，區(qū)內(nèi)學(xué)生和區(qū)外學(xué)生比例大約是六比四，由于不同的文化背景和教育條件，區(qū)內(nèi)外學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、知識(shí)掌握程度等方面差距很大，就造成了班級(jí)二元格局，主要表現(xiàn)以下兩個(gè)方面：一是受西藏地區(qū)的特殊文化背景和基礎(chǔ)教育水平的制約，西藏高校區(qū)內(nèi)學(xué)生普遍基礎(chǔ)知識(shí)掌握不足，而區(qū)外學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)則相對(duì)要扎實(shí)得多；二是，對(duì)課程內(nèi)容的理解、歸納、和總結(jié)上，區(qū)外學(xué)生的能力相對(duì)要強(qiáng)，區(qū)內(nèi)學(xué)生明顯能力不足。在接受和消化知識(shí)上區(qū)內(nèi)學(xué)生相對(duì)較慢，區(qū)外學(xué)生則相對(duì)較快。基于這樣一個(gè)學(xué)生構(gòu)成和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在課上如果課講快了、講深了，區(qū)內(nèi)學(xué)生就很難跟上，如果講慢點(diǎn)、講簡(jiǎn)單點(diǎn)區(qū)內(nèi)學(xué)生能接受，但滿足不了區(qū)外學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求。這樣就出現(xiàn)一個(gè)問題，在教學(xué)過程中應(yīng)該采取什么樣的教學(xué)方式，既能滿足區(qū)內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，又能滿足區(qū)外學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求，這對(duì)教師的教學(xué)帶來巨大的挑戰(zhàn)。

（三）面臨西藏近現(xiàn)代史內(nèi)容特殊性的問題

“綱要”課是全國(guó)統(tǒng)一開設(shè)的一門思想政治理論課，教材中所展示的是中國(guó)近現(xiàn)代史的主流內(nèi)容。但是西藏地區(qū)近代以來的社會(huì)性質(zhì)、革命特征、社會(huì)發(fā)展與演進(jìn)都具有自己的特殊性，其內(nèi)容并非與中國(guó)近代社會(huì)的主流內(nèi)容相一致，這就導(dǎo)致在學(xué)習(xí)的過程中容易造成學(xué)生認(rèn)知上的偏差。比如在教材中中國(guó)新民主主義革命任務(wù)完成是1949年，而實(shí)際西藏在新中國(guó)成立后仍然保持著封建農(nóng)奴制，直到1959年的民主改革后新民主革命任務(wù)才完成；教材中中國(guó)社會(huì)主義制度的確立是1956年，而西藏地區(qū)則是到1965年西藏自治區(qū)成立才逐步確立起社會(huì)主義制度。另外西藏地區(qū)分裂與反分裂斗爭(zhēng)嚴(yán)峻，分裂勢(shì)力不斷向高校學(xué)生滲透錯(cuò)誤觀念，部分區(qū)內(nèi)學(xué)生因?qū)ξ鞑亟F(xiàn)代史內(nèi)容掌握不足，容易出現(xiàn)歷史虛無主義傾向。因此，如何將西藏近現(xiàn)代史內(nèi)容有機(jī)融入到“綱要”教材中去，處理好教材內(nèi)容的統(tǒng)一性和西藏近現(xiàn)代史內(nèi)容的特殊性問題，這是西藏高?！熬V要”課教師在教學(xué)過程中需要正面回應(yīng)和解決的問題。

三、破解西藏高校“綱要”課教學(xué)困境的思考

針對(duì)西藏高?！熬V要”課教學(xué)過程中存在的問題，如采用分階遞進(jìn)融入的教學(xué)模式，可有效解決其問題。

（一）分階遞進(jìn)融入教學(xué)模式概述

分階遞進(jìn)融入教學(xué)模式在“綱要”教學(xué)的運(yùn)用中，可分為兩大部分：第一部分“分階遞進(jìn)”，在教學(xué)過程中分階遞進(jìn)的具體操作是將教學(xué)過程分成幾個(gè)階段，各階段教學(xué)過程按照知悉、鞏固、提升的認(rèn)知邏輯進(jìn)行安排，學(xué)習(xí)任務(wù)由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，這是基于西藏高校區(qū)內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)能力較弱、區(qū)內(nèi)外學(xué)生之間學(xué)習(xí)能力差距大的現(xiàn)實(shí)情況，采取的教學(xué)方法，這種方法既滿足了學(xué)習(xí)能力弱的同學(xué)的要求，同時(shí)又照顧到了學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的同學(xué)的學(xué)習(xí)需要，能有效滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。同時(shí)在分階教學(xué)過程中，由于各個(gè)教學(xué)階段的教學(xué)活動(dòng)不同，可以讓學(xué)生在每個(gè)教學(xué)階段都保持一定的新鮮感，進(jìn)而有效解決單一教學(xué)過程帶來的學(xué)生注意力難以集中的問題。

第二部分“融入”，即在教學(xué)過程中將西藏近現(xiàn)代史內(nèi)容有機(jī)融入到“綱要”課教學(xué)中去，這是基于西藏近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程的特殊性以及西藏面臨的分裂和反分裂斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)情況，而采取的教學(xué)策略。西藏高?！熬V要”課教學(xué)過程中只有將西藏近代史內(nèi)容有機(jī)融入到課程中去，才能有效解決西藏近現(xiàn)代史內(nèi)容與中國(guó)近現(xiàn)代史主流內(nèi)容不一致的問題。才能激發(fā)區(qū)內(nèi)大學(xué)生對(duì)“綱要”課的興趣，了解西藏近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變遷，理解中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)西藏人民群眾翻身解放，實(shí)現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，才能增強(qiáng)“綱要”課的親和力，實(shí)現(xiàn)“綱要”課因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的要求，而且在無形中讓學(xué)生樹立起民族自尊心，增強(qiáng)抵御“分裂”勢(shì)力的決心，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)“綱要”課在西藏高校開設(shè)的意義。

（二）分階遞進(jìn)在“綱要”課教學(xué)過程中的運(yùn)用

分階遞進(jìn)在“綱要”課教學(xué)過程的運(yùn)用中，可以把整個(gè)教學(xué)過程分為自主學(xué)習(xí)、教師講授、探究提升三個(gè)階段完成。

1.自主學(xué)習(xí)階段教學(xué)策略。自主學(xué)習(xí)階段的教學(xué)主要目的是充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生通過自主閱讀教材、查閱資料先掌握所學(xué)課程的基本內(nèi)容，并梳理出學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，然后帶著問題進(jìn)入到第二個(gè)教學(xué)階段，以做到有備而學(xué)。當(dāng)然自主階段的學(xué)習(xí)并不是完全交給學(xué)生，教師要起到主導(dǎo)作用，要為學(xué)生劃定出學(xué)習(xí)范圍，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，提供必要的學(xué)習(xí)資料，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要以基礎(chǔ)性內(nèi)容為主，同時(shí)及時(shí)梳理學(xué)生在自學(xué)階段存在的問題，以便在下一個(gè)階段有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。本階段在整個(gè)教學(xué)的過程中是非常重要的一個(gè)階段，通過讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)有效緩解學(xué)生上課玩手機(jī)的習(xí)慣，使整個(gè)學(xué)習(xí)過程由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，進(jìn)而提高整體學(xué)習(xí)效率。

2.講授階段的教學(xué)策略。因?yàn)樵谧詫W(xué)階段，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，已基本完成了知識(shí)的獲取。所以講授階段的教學(xué)活動(dòng)不再是長(zhǎng)篇大論的進(jìn)行講授，重點(diǎn)是幫助學(xué)生解決薄弱環(huán)節(jié)，并從整體上理順各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，掌握課程內(nèi)容中所體現(xiàn)出的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，使學(xué)生樹立起馬克思主義世界觀、歷史觀。

3.探究提升階段教學(xué)策略。探究提升階段的教學(xué)主要目的是能力提升，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決問題，幫助學(xué)生在知識(shí)遷移應(yīng)用的過程中發(fā)展高階能力。具體實(shí)踐中，可以運(yùn)用案例分析、討論、實(shí)踐教學(xué)等方式進(jìn)一步提升學(xué)生的能力。案例分析教師可以結(jié)合社會(huì)某個(gè)熱點(diǎn)問題、學(xué)生關(guān)注的問題，讓學(xué)生去分析討論其中蘊(yùn)含的道理。在討論過程中進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義制度的自信。實(shí)踐教學(xué)主要是利用校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)基地開展實(shí)踐教學(xué)，在講到相關(guān)章節(jié)后，適時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生去參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在參觀學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

（三）融入式教學(xué)在“綱要”課中的運(yùn)用

西藏高?！熬V要”課中融入西藏近現(xiàn)代史內(nèi)容可以從以下幾個(gè)方面入手。在“反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)”講述中，適時(shí)加入英國(guó)兩次入侵西藏，西藏人民浴血御敵的歷史，尤其是隆吐山保衛(wèi)戰(zhàn)、江孜保衛(wèi)戰(zhàn)；在“辛亥革命和君主專制制度的總結(jié)”講述中，可以講述以根敦群培為代表的“西藏革命黨”和以“平措汪杰”為代表的巴塘地下黨和“東藏民主青年同盟”等對(duì)西藏早期民主革命的探索；在“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”講述中可以穿插講述日本人派遣大批間諜進(jìn)入西藏、德國(guó)希特勒在西藏所謂“世界軸心”的尋找、西藏人民為抗日做出的貢獻(xiàn)等[3]；在“社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立”的講述中要把“西藏和平解放的歷史”、“西藏民主改革”百萬農(nóng)奴翻身解放的歷史、西藏社會(huì)主義制度的確立的歷史融入到教材中。這些西藏地方近現(xiàn)代歷史的融入具有不可估量的作用，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中深刻認(rèn)識(shí)近代以來帝國(guó)主義給西藏人民帶來的深重災(zāi)難，領(lǐng)略藏族人民在反抗侵略過程中的英勇無畏精神，有利于西藏高校大學(xué)生思想品格的積極塑造，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步激發(fā)西藏高校大學(xué)生的愛國(guó)情感和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的決心，能夠起到無言而教化萬方的作用。

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基金項(xiàng)目：2022年西藏農(nóng)牧學(xué)院思政專項(xiàng)課題，項(xiàng)目名稱：以學(xué)生為主體的教學(xué)模式在思政課教學(xué)中的構(gòu)建研究（項(xiàng)目編號(hào)：SZ2022-3）

作者簡(jiǎn)介：

張慶（1983.10-），男，滿族，內(nèi)蒙古興安盟人，碩士，講師，研究方向：馬克思主義理論教學(xué)工作；

劉毅（1988.6-），男，漢族，山西榆社人，碩士，講師，研究方向：馬克思主義理論教學(xué)工作。