張達(dá)富

[模擬考題]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢》寫眾人參觀大觀園時(shí)，賈寶玉對園中景觀發(fā)表過這樣的看法：瀟湘館有自然之理，得自然之氣；稻香村則是人力穿鑿扭捏而成，因?yàn)檫h(yuǎn)無鄰村，近不負(fù)郭。

古人提倡“天然圖畫”，造園不應(yīng)該“非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山”。

上述“天然觀”能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。請同學(xué)們結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

[思路引擎]

面對一則材料作文，我們不僅要讀出所供材料的表層意思，還要在閱讀的過程中迅速理解材料所蘊(yùn)含的深層涵義，這對我們確定作文的立意非常重要。我們不能就材料本身大做文章、就事論事，還要由此及彼展開思考，特別是啟示類材料作文。文題中有明確的提示，“能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，所以我們的寫作不能停留在原材料上，須仔細(xì)審讀材料，明白各層的意思，然后選擇角度，構(gòu)思成文。

第一部分是敘事性材料。內(nèi)容選自《紅樓夢》“大觀園試才題對額”中，賈寶玉當(dāng)眾評論大觀園景觀這一情節(jié)。他認(rèn)為，瀟湘館的布局“有自然之理，得自然之氣”，稻香村的設(shè)計(jì)“是人力穿鑿扭捏而成”。

第二部分是寫作指向?！疤烊挥^”這一關(guān)鍵詞引導(dǎo)著思維的路徑，明確了思考的方向，提示我們可以從園林景觀的設(shè)計(jì)展開聯(lián)想，延伸拓展到“更廣泛的領(lǐng)域”，如生涯規(guī)劃、人才培養(yǎng)、環(huán)境保護(hù)、城市建設(shè)、藝術(shù)創(chuàng)作等方面。

第三部分是具體要求。材料提示我們“上述‘天然觀能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，因此我們的寫作不能只停留在園林建造上，而是要“由此及彼”展開聯(lián)想，寫出自己的思考和感悟。以下作文立意可供同學(xué)們參考：

由“有自然之理、自然之氣”的瀟湘館的角度展開聯(lián)想，推及人才成長，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”；由穿鑿扭捏的“稻香村”的角度展開聯(lián)想，推及違背自然規(guī)律必然造成損害，社會發(fā)展是這樣，人的成長也是如此；由綜合的角度展開聯(lián)想，推及大自然與人工的關(guān)系，如：人工趕不上自然，但人工也能改造自然，“天工人可代，人工天不如”，等等。

佳作展示一

循天然之道，窺萬物之理

周子涵

瀟湘館依自然而建，得天然之氣；稻香村改天然而鑿，失天然之趣。園林建造中藏匿著天然觀，天然觀蘊(yùn)含著天地之意。我認(rèn)為此種天然觀，適合個(gè)人成長，亦適合社會發(fā)展。何以見得，且聽我慢慢道來。

人各有所長，要發(fā)揮所長，克服所短，才有益于個(gè)人成長。我們都有這樣的體會，順應(yīng)個(gè)人愛好發(fā)展，更容易取得一番成就。還在上中學(xué)的時(shí)候，海涅就特別喜愛文學(xué)。母親讓他去經(jīng)商，而他對經(jīng)商一點(diǎn)興趣也沒有，不久，他經(jīng)營的商店就倒閉了。后來，母親又叫他去學(xué)法律，可是他的心思仍在文學(xué)上，每有感受，就寫成詩歌。從此，他沉浸在詩情里，最終成為德國當(dāng)時(shí)最杰出的詩人。人應(yīng)當(dāng)在自己擅長的領(lǐng)域奮斗發(fā)展，不斷創(chuàng)新，這樣才能夠取得成功。我們要根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己的專業(yè)，但也有人選擇了一條并不適合自己的奮斗之路，渴望以人力鑿出“稻香村”，這便失去了“自然之趣”，甚至扼殺了人的個(gè)性。正確的做法是不強(qiáng)行改變自己喜好、放棄自己的特長，而要發(fā)揮自己的長處，這才是順應(yīng)人才成長規(guī)律的正確做法。

社會的進(jìn)步與發(fā)展同樣要順應(yīng)自然，遵循規(guī)律。社會，即是由生物與環(huán)境形成的關(guān)系的總和，是人與人、人與自然的結(jié)合。社會也應(yīng)遵循天然觀中順應(yīng)自然、符合客觀事物發(fā)展的道理，園林依山傍水而建是最美，并不一定非要“高”出自然，“遺世獨(dú)立”。正如我們當(dāng)今倡導(dǎo)的綠色發(fā)展理念——順應(yīng)自然、符合客觀規(guī)律。社會處于自然之中，社會的發(fā)展與自然的發(fā)展是緊密相連的，我們不能違背大自然的規(guī)律去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。曾經(jīng)濫采濫伐的行為，不僅破壞了自然，也影響了社會的持續(xù)發(fā)展。人類要與自然和諧共生，尊重客觀規(guī)律，而非強(qiáng)行改變自然屬性，那種“非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山”的行為，會為社會發(fā)展帶來阻礙。

社會與自然環(huán)環(huán)相扣，而人類作為社會的主體，與自然是互相依存的關(guān)系。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，我們好像離大自然越來越遠(yuǎn)。盡管人們享用著反季節(jié)的蔬菜，可心里仍然保留著對自然的向往。當(dāng)天然的土壤、礦產(chǎn)被過度消耗，當(dāng)亞馬遜叢林被過度砍伐，當(dāng)江河湖海被工業(yè)發(fā)展所污染，人類該何去何從？大自然已對我們發(fā)出危險(xiǎn)的信號，我們豈能冷漠視之。遵循“天然觀”，依乎天理，推動(dòng)社會發(fā)展，才是得自然之理。

【江蘇南京市雨花臺中學(xué)岱山校區(qū)高一（2）班】

點(diǎn)評

本文立意準(zhǔn)確。作者能夠由材料中的“天然觀”，推及到個(gè)人成長與社會發(fā)展，比較充分地論證了論點(diǎn)，真實(shí)地表達(dá)了自己的思考與感悟。開頭以簡潔的語言，正反對舉，引出全文的觀點(diǎn)，即天然觀適合人的成長與社會的發(fā)展。接著通過對人類與自然理念關(guān)系的闡述，聯(lián)想到“綠色發(fā)展”，切中肯綮，見解深刻。

佳作展示二

金陵之韻

李子妍

金陵城之所以為六朝古都，大概是因?yàn)槠溆凭玫奈幕瘹v史和優(yōu)越的地理位置。作為土生土長的南京人，我眼中的金陵由內(nèi)到外透著天然美。

不知是誰給它起的名字——“金陵”，未曾與它謀面之人，也許會以為它是“金黃色的”?！霸斐侵舜笫忠粨]，便給金陵種上了滿城的梧桐。每年，黃葉還在飄落，嫩葉便已抽芽，環(huán)衛(wèi)工人悠悠地?fù)]動(dòng)著胳膊，清掃著落葉，亮亮的柏油馬路反射著金燦燦的太陽光，使整個(gè)金陵就像重金打造的皇城，美得不可方物。規(guī)劃城市的人們大概是尤其愛金陵的吧，要不怎會將它設(shè)計(jì)得這樣美，這樣貼合它的名字，這樣具有自然之氣？

金陵的天然美不僅表現(xiàn)在其城市造景，還體現(xiàn)在它的氣候。

金陵居江南一帶。江南江南，謂之江水之南也。沿江而居的金陵人，性情也是溫潤的。下雨對金陵來說是再平常不過的事了。這里一年四季都有雨，夏天的雨沖掉些燥熱，冬天的雨安撫人們的心靈。金陵多雨，更多情。小雨洗掉蒙在城市上空的一層煙塵，使金陵現(xiàn)出它原本靚麗的顏色，一位艷麗嫵媚的女子穿著旗袍站在你面前，溫吞地說，她的名字叫金陵。你便迷醉了：“金陵怎能這樣美？”然后無法自拔地愛上這里。金陵的雨也好似是溫的，大概是沾染了江水的溫度，那樣滋養(yǎng)人。我說它天然美，是因?yàn)樗粠б唤z刻意雕琢的痕跡，就連那博物院也仿佛是一直存在的，存著金陵的過去，裝著金陵的韻味，彰顯著它含蓄內(nèi)斂的美，和深厚的文化底蘊(yùn)。

一方水土養(yǎng)一方人，金陵人是金陵城的“天然美”中不可或缺的一部分。長江水孕育之下的南京人，性情也是溫潤和善。年輕人都在打拼，平日里裝點(diǎn)城市的自然是悠閑的老人和嬉戲的孩子。人們悠悠地晃著，城市也悠悠地晃著；早餐車?yán)镲h來悠悠的香味，老板替你悠悠地裝上一個(gè)煎餅……這一切都帶給你一種幸福感。

在我有限的生活體驗(yàn)里，金陵城就是“天然觀”最完美的體現(xiàn)。溫柔的城，溫柔的景，溫柔的人，一切都是那么自然且恰到好處。它溫柔的韻味，將是滋養(yǎng)我性情的絕對良方。

【江蘇南京市雨花臺中學(xué)岱山校區(qū)高一（5）班】

點(diǎn)評

作者以散文化的筆法，抒發(fā)了對金陵自然之氣的贊美之情。文筆優(yōu)美，描寫細(xì)致，能夠由材料中園林的建造想到金陵城的自然之美，由此及彼展開行文；再由金陵的天然美聯(lián)想到金陵城中的人，行文思路開闊，內(nèi)容豐富。文中不斷地明示或暗扣天然美，不枝不蔓，集中緊湊，表現(xiàn)出作者較為扎實(shí)的文字功底。