明慧芬 歐欣

費孝通的《鄉(xiāng)土中國》是新版高中語文教材必修上冊整本書閱讀單元的書目，是“整本書閱讀與研討”任務(wù)群中要求學(xué)生閱讀的一部學(xué)術(shù)性著作。對于學(xué)生而言，閱讀此書具有一定的難度，需要教師對學(xué)生進(jìn)行有計劃、有步驟的引導(dǎo)。本文依據(jù)“整本書閱讀與研討”任務(wù)群的要求和少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從教學(xué)的各個環(huán)節(jié)探究了開展整本書閱讀教學(xué)的策略。目的在于更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，幫助他們在理解書中的基本觀點、關(guān)鍵概念的基礎(chǔ)上，結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)人民的生活實際，學(xué)會轉(zhuǎn)化、運用所學(xué)的知識，進(jìn)而提升閱讀整本書的能力。

“整本書閱讀與研討”任務(wù)群要求學(xué)生通過閱讀整本書形成自己獨特的閱讀方法和閱讀經(jīng)驗。這就意味著他們不僅要閱讀指定的書目，而且要結(jié)合不同書目的特點和類型，形成自己的閱讀方法和閱讀經(jīng)驗，起到舉一反三、觸類旁通的作用。這一任務(wù)群對學(xué)生的要求比較高，對教師的要求則更高。作為語文教師，我們在設(shè)計相關(guān)的教學(xué)計劃時，不能只簡單地布置相應(yīng)的閱讀任務(wù)，還要學(xué)會“跳”出書本，豐富學(xué)生的閱讀體驗，幫助他們總結(jié)閱讀的方法，積累閱讀的經(jīng)驗，讓他們能夠走進(jìn)書本，高效地閱讀書籍，進(jìn)而結(jié)合生活實際，最終“走”出書本，從讀一本書學(xué)會讀一類書。

結(jié)合“整本書閱讀與研討”任務(wù)群的要求和本地區(qū)學(xué)生的閱讀水平，我們采用的教學(xué)策略如下：

一、選書與購書

第一，為方便安排教學(xué)工作，我們需選購?fù)话姹镜臅?。書籍除了有正文中?4篇小論文外，還必須完整收錄“重刊序言”“后記”“附錄”等內(nèi)容。“重刊序言”“后記”和“附錄”對于研究本書的成書經(jīng)過、作者的寫作目的、探究作品的學(xué)術(shù)價值有著很重要的意義。

第二，選購一本“素本”。這里的“素本”是指沒有任何閱讀指導(dǎo)和旁批摘要的原著。我們會發(fā)現(xiàn)，只要是“新課標(biāo)”指定的必讀書目，書籍中一般都會有很多的閱讀指導(dǎo)、練習(xí)題、旁批指要等。但是，我們建議不選擇這樣的書，而是選擇“素本”。因為“素本”可以保證學(xué)生在第一時間走進(jìn)文本的時候是獨立而自由的，能直接與作者、與文本對話，沒有閱讀過多的資料，不會過早地受到干預(yù)和干擾。這樣一來，他們在閱讀時才會更流暢，才能保證閱讀的連續(xù)性，獲得更強(qiáng)的愉悅感，更好地感受整本書的連續(xù)性和完整性。

二、導(dǎo)讀

導(dǎo)讀一般發(fā)生在學(xué)生閱讀之前，相當(dāng)于預(yù)熱活動。在導(dǎo)讀的過程中，教師主要起引導(dǎo)、引領(lǐng)的作用。在此之前，絕大多數(shù)學(xué)生都沒有接觸過社會學(xué)著作，甚至可以說根本不知道什么是社會學(xué)。因此，導(dǎo)讀就顯得尤為重要。

首先，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走近作者費孝通，介紹他棄醫(yī)從文的經(jīng)歷，了解其從療救個體到療救社會的思想轉(zhuǎn)變；了解他從書齋苦讀到實地調(diào)查的經(jīng)歷，感受其可貴的研究精神；了解他從鄉(xiāng)土中國到天下大同的全局觀，感受他情系鄉(xiāng)土、心向未來的大家情懷。

其次，要帶領(lǐng)學(xué)生共同閱讀書籍的封面、目錄、重刊序言、后記和附錄中的內(nèi)容，并介紹一下本書的相關(guān)信息，讓他們了解這是一本怎樣的書。閱讀重刊序言，學(xué)生可以了解作者的寫作動機(jī)和書籍的成書背景、體裁特征。瀏覽目錄，他們可以把握全書的基本內(nèi)容，了解整本書的脈絡(luò)框架。了解這些，對學(xué)生來說尤為重要。

再次，導(dǎo)讀的目的還在于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。教師可以呈現(xiàn)中國社會中的一些司空見慣的現(xiàn)象，借助一些具體的情境和現(xiàn)實生活的場景來導(dǎo)入新課。例如：“中國人為什么這么愛種菜？逢年過節(jié)，一些年輕人在訪親會友時為什么需要‘親戚計算器這個小程序？”這些問題都比較現(xiàn)實。教師可以借此帶領(lǐng)學(xué)生在書本中尋求答案，由此明白作者的寫作意圖是要回答“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是什么樣的社會”，明白中國社會的諸多特點是如何形成的，了解我們是從“何處來”的。

最后，教師還需借助導(dǎo)讀活動鼓勵學(xué)生堅持閱讀。由于本書是作者結(jié)合自己在20 世紀(jì)40 年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講的“鄉(xiāng)村社會學(xué)”一課的課程內(nèi)容整理而來的，其專業(yè)性、知識性可想而知。閱讀這本書對高中生而言有一定的難度。因此，在導(dǎo)讀的過程中，教師要鼓勵學(xué)生堅持閱讀。在閱讀的過程中，他們可以求助于同學(xué)、求教于老師，和同伴一起攻堅克難。我們希望能培養(yǎng)出理智的閱讀者，讓他們由內(nèi)而外產(chǎn)生閱讀的動力，有堅持閱讀書籍的力量。

三、引導(dǎo)學(xué)生自主通讀全書

整本書的閱讀課只有18個課時左右，卻涉及兩本名著。如此來看，留給《鄉(xiāng)土中國》的課時就只有6至8個課時。所以，要在課堂上完成整本書的閱讀任務(wù)是不現(xiàn)實的。教材的主編溫儒敏先生也說整本書閱讀主要是由學(xué)生在課余時間自主完成的。所以，教師要合理安排課內(nèi)外的閱讀任務(wù)。

在教學(xué)的過程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生自主通讀全書。第一次自主通讀，學(xué)生要把全書從頭至尾不間斷地閱讀一遍。通讀全書，勾畫圈點出書中的核心概念、關(guān)鍵信息，總結(jié)作者的觀點。我們要允許學(xué)生跳讀，告訴他們即使讀不懂也沒關(guān)系，遇到自己感興趣的內(nèi)容，還可以重讀。這樣，他們就可以在沒有老師干預(yù)、沒有其他資料影響的情況下對全書獲得相對完整的印象。在自主通讀的過程中，學(xué)生需要合理地安排時間，不間斷地讀完全書，并能夠大致了解本書的內(nèi)容，能陳述書中的一些基本觀點。

之后，再安排學(xué)生進(jìn)行第二次自主通讀。鑒于閱讀本書的難度較大，高中生的閱讀時間較少。要求他們完整地閱讀一本書確實很難。所以，在開始第二次自主通讀活動之前，教師需針對學(xué)生的閱讀能力和閱讀水平，制定好閱讀計劃，布置好各個階段的閱讀任務(wù)。

第二次自主通讀的任務(wù)表如下：

第二次的通讀是對第一次通讀的強(qiáng)化，是在教師的監(jiān)管、督促下完成的。學(xué)生主要運用“思維導(dǎo)圖法”和“批讀閱讀法”閱讀整本書。

（一）“思維導(dǎo)圖法”

考慮到學(xué)生在讀整本書時要學(xué)會“梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)”，了解學(xué)術(shù)著作重在說理、闡明觀點的特點，需要在逐章閱讀的基礎(chǔ)上分析各個次級論點之間的內(nèi)在關(guān)系，因此，我們建議學(xué)生運用“思維導(dǎo)圖法”閱讀整本書，繪制各章節(jié)的思維導(dǎo)圖。

《鄉(xiāng)土中國》的十四個章節(jié)分別從不同的角度對鄉(xiāng)土中國進(jìn)行了剖析。每一個章節(jié)均圍繞一個主要概念或問題展開。很多章節(jié)之間都存在一定的邏輯關(guān)系。在分析概括每一章節(jié)的論點、概念的基礎(chǔ)上，學(xué)生需了解不同章節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系，從整體上把握鄉(xiāng)土社會的特點。

引導(dǎo)學(xué)生運用“思維導(dǎo)圖法”，旨在幫助他們打通章節(jié)之間的壁壘，使他們形成全景意識，從宏觀上觀照某些章節(jié)乃至整本書，最后繪制出全書的思維導(dǎo)圖。

值得一提的是，在學(xué)生繪圖之前，教師應(yīng)先出示個人繪制的某一章的思維導(dǎo)圖，給他們提供一個參考對象，然后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐。

（二）“批注閱讀法”

我們期望學(xué)生能夠靜下心來，圈點勾畫，逐段閱讀，以此教會他們運用“批讀閱讀法”閱讀整本書。讓學(xué)生在有感觸的地方留下點評式的批注，在難以理解的地方留下難點批注，在不認(rèn)同的地方留下質(zhì)疑類的批注，在能和現(xiàn)實生活、其他文學(xué)作品中的內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)想與勾連的地方留下聯(lián)想式的批注，逐漸掌握閱讀、批注、思考、記錄的方法。

在自主通讀環(huán)節(jié)，教師要鼓勵學(xué)生自由交流，并努力幫助學(xué)生答疑解惑，形成良好的閱讀氛圍。同時，教師也能實時關(guān)注到學(xué)情，為后面的教學(xué)作準(zhǔn)備。

四、開展專題研讀活動

完成通讀后，學(xué)生可能會提出一些自己在閱讀過程中無法獨立解決的問題，也可能會由于閱讀不夠深入而無法提出問題。所以，教師需有針對性地組織他們開展研讀活動。整本書閱讀強(qiáng)調(diào)閱讀的整體性，要求統(tǒng)整、連貫和集中。因此，接下來，教師需留出一定的時間組織學(xué)生共同研讀作品，完成研讀活動。

（一）展示導(dǎo)圖

在通讀階段，學(xué)生已經(jīng)各自繪制了各個章節(jié)的思維導(dǎo)圖。在此基礎(chǔ)上，教師可以要求各學(xué)習(xí)小組自選一個篇章，繪制出各自的思維導(dǎo)圖，充分分析和討論，說說自己這樣繪圖的理由。最后，各個小組在班級內(nèi)展示本小組的閱讀成果，并邀請學(xué)生結(jié)合自己的思維導(dǎo)圖分享個人的閱讀感受。

當(dāng)學(xué)生把《鄉(xiāng)土中國》中的文章以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)出來的時候，也就把無形的思維用可視化的方式呈現(xiàn)出來了。學(xué)生的思維導(dǎo)圖不盡相同。不同的思維導(dǎo)圖展示和呈現(xiàn)了不同學(xué)生的思維過程，也讓我們對學(xué)生在閱讀過程中產(chǎn)生的思維漏洞一目了然。之后，我們可以組織他們開展相應(yīng)的思維訓(xùn)練，彌補其中的漏洞，增強(qiáng)整本書閱讀教學(xué)的針對性。

（二）探究議題

在這一環(huán)節(jié)，教師需提出議題，引導(dǎo)學(xué)生深入地思考、討論與交流。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對各章節(jié)進(jìn)行總結(jié)與歸納，要求他們試著運用《鄉(xiāng)土中國》中的觀點去理解和解釋當(dāng)下社會生活中的一些現(xiàn)象。

例如，針對《家族》這一章節(jié)的內(nèi)容，我們提出了這樣一個議題：“請你從《家族》中選擇感受最深的一個特點，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和你的家族情況，談?wù)勀愕乃伎??！痹谟懻摰倪^程中，學(xué)生意識到：隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、人們思想觀念的改變，家族觀在現(xiàn)代社會發(fā)生了巨大的改變，家族的社群功能在逐漸消失。同時，他們也意識到：現(xiàn)代社會的人口流動更為頻繁，加上人口政策的實施，由此改變了鄉(xiāng)土社會聚族而居的現(xiàn)象，人們的家族觀念慢慢變淡，導(dǎo)致家族內(nèi)部、家人之間的情感漸趨淡漠。這樣，學(xué)生在評價與分析問題時就不會局限于某一角度或某一立場，而是考慮到社會的發(fā)展與變化；不會一成不變地看待周圍的人、事、物，而是建立起了過去和現(xiàn)在的聯(lián)系、理論與現(xiàn)實的聯(lián)系，理解了“鄉(xiāng)土中國”的基本內(nèi)涵，感受到了它的價值。學(xué)生就能明白：我們從何處來，又該去往何處。闡釋了“文學(xué)母題——從何處來，到何處去”，這就是《鄉(xiāng)土中國》的價值。

“新課標(biāo)”鼓勵學(xué)生從多渠道進(jìn)行跨媒介的整本書閱讀。因此，我們也可以利用文學(xué)作品、影視作品中的情境來設(shè)置議題，幫助學(xué)生聯(lián)系生活實際，加深對書中核心概念的理解，增強(qiáng)閱讀的效果。

例如，針對《無訟》這一章節(jié)的內(nèi)容，我們可以組織學(xué)生觀看電影《秋菊打官司》中的片段，思考在慶來和村長的沖突中，哪一方更占理，應(yīng)如何評價秋菊的做法，如果自己是秋菊，可能會作出怎樣的選擇……學(xué)生會在研讀與討論中直面“情”與“法”的沖突，了解“禮”與“法”的博弈，理解鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)及性質(zhì)，并作出自己的抉擇。這樣的議題重在引導(dǎo)學(xué)生在理解、整合書中概念的基礎(chǔ)上，理性地思考問題。

在完成了整本書的自主通讀、專題研讀之后，教師還可以要求學(xué)生試著運用《鄉(xiāng)土中國》中的理論去理解和解釋當(dāng)下社會生活中的一些現(xiàn)象，用理論聯(lián)系自身的生活實際，主動去觀察、發(fā)現(xiàn)、挖掘身邊的“鄉(xiāng)土現(xiàn)象”，探尋現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從現(xiàn)實生活出發(fā)，運用書本中的知識思考問題、解決問題。

新時代的鄉(xiāng)土社會與費孝通筆下的鄉(xiāng)土社會有著巨大的差別，而我們少數(shù)民族的聚居地河池又有自己的特色。因此，結(jié)合廣西河池少數(shù)民族聚居地的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生了解河池的社會風(fēng)貌、人情風(fēng)俗，帶領(lǐng)他們在親身實踐的過程中，在辯證思考的基礎(chǔ)上，了解“鄉(xiāng)土河池”的時代變遷和民風(fēng)民俗，分析我們本地的鄉(xiāng)土社會是如何沿襲與變遷的，并探尋其原因。這是很有必要的。因此，我們把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，為其布置了小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)，要求他們以小組為單位，圍繞《鄉(xiāng)土中國》中的重要概念，選一個與本土相關(guān)的社會現(xiàn)象（或文藝作品中的相關(guān)內(nèi)容）制成ppt或視頻，在課堂上結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》的相關(guān)知識進(jìn)行展示和評析。

學(xué)會聯(lián)系實際，學(xué)生的認(rèn)知框架才會在實踐活動中得到完善。在拓展研究、辯證思考和展示成果的過程中，他們能更全面地感知鄉(xiāng)土社會的變化，挖掘出隱藏在書中的信息，感受《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)術(shù)價值。

總之，教師要有目的、有步驟、分階段地組織學(xué)生開展整本書閱讀活動。上述環(huán)節(jié)是層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的，能幫助學(xué)生由淺入深、由表及里地閱讀整本書，理解書中的概念并將其運用到生活中去，希望能給大家?guī)硪欢ǖ膸椭?/p>