[索馬里] 伊斯曼（Abdilahi Ismail Abdilahi） 馬琰琪

內(nèi)容提要 吉布提不同時期語言生態(tài)的歷史演變體現(xiàn)了吉布提國家認(rèn)同的構(gòu)建過程。殖民時代之前，民族語言和宗教語言組成了吉布提的語言生態(tài)。殖民時期，法語沖擊了吉布提原生的語言生態(tài)。獨(dú)立后，吉布提形成了官方語言、民族語言和外來語言共生的多元語言生態(tài)環(huán)境。吉布提是具有戰(zhàn)略地位的非洲之角地區(qū)國家，對其語言生態(tài)開展研究有助于構(gòu)建對吉布提的整體理解，進(jìn)而加深對非洲之角地區(qū)的認(rèn)識。本文按照時間脈絡(luò)，梳理了殖民前、殖民時期和獨(dú)立后三個時期吉布提的語言概況和語言生態(tài)的演變，分析吉布提官方語言確定的成因及其對吉布提民族認(rèn)同的影響。

吉布提共和國地處非洲東北部，東南與索馬里接壤，西北與厄立特里亞相連，西部和南部與埃塞俄比亞為鄰，東臨亞丁灣，與曼德海峽相對，處于非洲之角②非洲之角由四個國家組成：索馬里、埃塞俄比亞、厄立特里亞和吉布提。其中索馬里和吉布提在殖民前是一個國家，厄立特里亞是從埃塞俄比亞獨(dú)立出去的。的重要地緣位置。1979 年吉布提與中國建交，雙方保持良好的外交關(guān)系已有四十余年，是非洲之角地區(qū)國家與中間相互尊重、互利合作的典范。中國提出的“一帶一路”倡議契合了吉布提政府的“2035 年遠(yuǎn)景規(guī)劃”，中國提出的“非洲之角和平發(fā)展構(gòu)想”也受到吉布提政府的歡迎和支持。兩國今后的合作將進(jìn)一步加深，推動該地區(qū)的和平發(fā)展。本文通過對吉布提的語言概況以及殖民前、殖民時期和獨(dú)立后三個時期的語言生態(tài)演變進(jìn)行梳理，分析吉布提官方語言確定的成因和其對民族文化認(rèn)同的影響。

一、吉布提錯綜復(fù)雜的語言譜系

吉布提具有多元的語言生態(tài)，全國使用7 種語言，其中法語和阿拉伯語是官方語言，索馬里語和阿法爾語是民族語言，英語、阿姆哈拉語和奧羅莫語則屬于外來語言。

1. 官方語言

（1）法語—地位牢固的官方語言

法國在吉布提建立殖民統(tǒng)治后，法語成為該地區(qū)唯一的官方語言。1977 年吉布提獨(dú)立后，延續(xù)了殖民時期的語言政策和教育制度，法語依然是吉布提的官方語言、工作語言、媒體語言和最重要的教學(xué)語言。據(jù)統(tǒng)計，吉布提使用法語的人口有453 500 人。③數(shù)據(jù)來源于Ethnologue 2020（吉布提民族志2020）。行政文件也使用法語書寫。獨(dú)立后，吉布提為期2 年的學(xué)前教育、6 至11 歲孩童的5 年制初等教育④2000 年教育改革后的教育體系，之前小學(xué)是六年制。、4 年制中等教育、3 年制高中教育和高等教育也均以法語為教學(xué)語言。⑤吉布提公立學(xué)校都是以法語為教學(xué)語言，只有極少數(shù)私立學(xué)校是以阿拉伯語和英語為教學(xué)語言。一年級學(xué)生接受浸入式法語學(xué)習(xí)，并有望在二年級結(jié)束時掌握法語口語流利度和讀寫能力。三年級學(xué)生開始學(xué)習(xí)阿拉伯語，民族語言則未進(jìn)入課程體系。吉布提在法國的資助下通過國民教育系統(tǒng)教授法語。1999 年5 月，伊斯梅爾·奧馬爾·蓋萊（Ismail Omar Guelleh）當(dāng)選總統(tǒng)后，吉布提與法國的政局發(fā)生了變化。這一變化促使法國政府計劃讓法國公務(wù)員和教師逐步返回法國。⑥1995 年起，法國逐漸從吉布提教育系統(tǒng)撤出教職人員。1980 年在吉布提有700 名法國教師任職，1989 年仍有400 人在吉布提任教，1995 年僅剩340 人在吉布提的學(xué)校任職。根據(jù)非洲開發(fā)基金（AfDB）教育項目III 的報告，2003/2004 年只有11 名法語教師在吉布提任教。法國還減少了吉布提學(xué)生赴法國大學(xué)的獎學(xué)金生名額，特別是在當(dāng)時的法國總統(tǒng)薩科齊緊縮預(yù)算之后。2005 年1 月23 日發(fā)表在 《青年非洲》（JeuneAfrique）的一篇文章報道：吉布提外交部已致函法國外交部，決定盡快終止所有在吉布提法國文職人員的合同。⑦數(shù)據(jù)來源于Ethnologue 2020（吉布提民族志2020）。隨后，法國召回了在吉布提工作的最后一批法語教師和顧問。但是這些變化并沒有動搖法語在吉布提牢固的官方語言地位。

（2）阿拉伯語—吉布提的宗教語言

吉布提是一個伊斯蘭教國家，全國人口的94%都是遜尼派穆斯林。⑧中華人民共和國外交部．《吉布提國家概況》，http://cja40.fmprc.gov.cn/gjhdq_676201/gj_676203/fz_677316/1206_677704/120 6x0_677706/. 本文電子資源最后訪問時間：2023 年9 月16 日。獨(dú)立后，阿拉伯語和法語一同被確立為吉布提的官方語言，這一方面是由于阿拉伯國家和組織對吉布提宗教、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大量的資助。例如：1977 年，沙特阿拉伯提供了574 萬美元在吉布提援建了小學(xué)，同時還提供了322 萬美元援建了昂希里（Arta）、迪基爾（Dikhil）、塔朱拉（Tadjoura）和阿里沙比（Ali Sabieh ）4 所中學(xué)。⑨顧章義，付吉軍，周海泓．《列國志 索馬里 吉布提》. 北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006，第281 頁。此外，伊斯蘭開發(fā)銀行資助了624 萬美元幫助發(fā)展基礎(chǔ)教育，1000 萬美元幫助加強(qiáng)吉布提教育中阿拉伯語和英語的教學(xué)系統(tǒng)。2013 年，吉布提大學(xué)設(shè)立了阿拉伯語系。有超過5000 名吉布提學(xué)生在阿拉伯國家接受教育，阿拉伯國家還愿意接受和教育越來越多來自吉布提的大學(xué)生。⑩Said Djama Dirie. “What is the future language policy in Djibouti? ”. Cahiers AFLS eJournal, 2017, 21(1): 52—53.據(jù)統(tǒng)計，阿拉伯語的使用人數(shù)約為188 500 人。?數(shù)據(jù)來源于Ethnologue 2020（吉布提民族志2020）。吉布提的阿拉伯語分為三種變體：標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語、也門地區(qū)的阿拉伯語和阿曼地區(qū)的阿拉伯語，而吉布提人一般統(tǒng)稱阿拉伯語。雖然阿拉伯語也屬于吉布提的官方語言，但事實(shí)上，阿拉伯語在吉布提更像一門外語，政府官方文件大多以法語完成然后翻譯成阿拉伯語。盡管如此，阿拉伯語所代表的宗教信仰和文化的力量在吉布提是不容置疑的，伊斯蘭教作為吉布提人共同的宗教，凝聚著索馬里人與阿法爾人因內(nèi)斗而分裂的社會。

2. 廣泛使用的本土語言

吉布提有兩個主要民族：索馬里人和阿法爾人，分別使用索馬里語和阿法爾語。

（1）吉布提最重要的民族語言—索馬里語

索馬里人占全國人口的60%，主要居住在吉布提北部，據(jù)統(tǒng)計，吉布提有585 000 人使用索馬里語，是吉布提最大的語言群體。?數(shù)據(jù)來源于Ethnologue 2020（吉布提民族志2020）吉布提的索馬里人有三個部族：伊薩（Issa）、伊薩克（Isaaq）和加達(dá)布爾西達(dá)（Gadabuursi）?伊薩部族和加達(dá)布爾西達(dá)部族都來自索馬里迪爾部族的分支，伊薩克部族在索馬里是三大部族之一，另外兩個是達(dá)魯?shù)潞凸S耶。，均以游牧民為主，在東非的大片地區(qū)，包括索馬里、埃塞俄比亞和肯尼亞都有著悠久的歷史。如今吉布提市四分之三的索馬里伊薩部族都居住在市中心，成為吉布提的多數(shù)人口，并在政府和軍隊的各個領(lǐng)域占據(jù)著重要位置。索馬里語在歷史上只有口語流傳，沒有文字記載，后曾用阿拉伯文字和拉丁文字以及索馬里人自己創(chuàng)造的本土文字書寫索馬里語。索馬里獨(dú)立后，確定索馬里文字的書寫規(guī)定以來，標(biāo)準(zhǔn)索馬里語迅速在整個非洲之角普及?索馬里全境以及肯尼亞索馬里地區(qū)和歐加登地區(qū)。，包括吉布提境內(nèi)。索馬里語在吉布提的行政服務(wù)中被廣泛使用。此外，2012 年12 月的索馬里正字法40 周年大會也是在吉布提召開。索馬里語作為吉布提最重要的民族語言，在團(tuán)結(jié)部族力量方面，為吉布提的獨(dú)立和發(fā)展都起到了至關(guān)重要的作用。索馬里民族和國家分裂的殖民歷史?歐洲人在1884/1885 年的柏林會議上計劃實(shí)現(xiàn)著名的非洲之角爭奪戰(zhàn)。索馬里民族生活的地區(qū)被迫分裂成英國（英屬索馬里哈爾格薩）、意大利（意屬索馬里摩加迪沙）和法國（法屬索馬里吉布提）的殖民地。為了得到支持，歐洲人還將索馬里的兩塊領(lǐng)土（歐加登地區(qū)和朱巴蘭部分地區(qū)）交給了埃塞俄比亞人和肯尼亞人。深刻影響了索馬里語在吉布提的發(fā)展，但索馬里語使用者在吉布提是最大的語言群體這一點(diǎn)是不容置疑的。

（2）吉布提—非洲之角標(biāo)準(zhǔn)阿法爾語的誕生地

非洲之角的阿法爾人分布在埃塞俄比亞、厄立特里亞和吉布提。阿法爾人約占吉布提人口的35%，是吉布提的第二大民族，主要居住在吉布提南部。據(jù)統(tǒng)計有196 000 人使用阿法爾語。?數(shù)據(jù)來源于Ethnologue 2020（吉布提民族志2020）阿法爾人在吉布提沒有較大的政治影響力，也沒有擔(dān)任過最高的政治職位。直到1970 年以前，阿法爾語還是沒有文字的語言。1975 年，吉布提文化發(fā)展聯(lián)盟（UDC）的兩名成員迪米斯（Dimis）和偌德（Redo）改編了西方殖民者以拉丁字母書寫的阿法爾語，借用了大量法語、英語、阿拉伯語和一些意大利語的詞匯。迪米斯和偌德改編的阿法爾語成為今天標(biāo)準(zhǔn)阿法爾語的書寫標(biāo)準(zhǔn)，并在整個非洲之角阿法爾人的地區(qū)使用。雖然阿法爾語促進(jìn)了阿法爾人的團(tuán)結(jié)和發(fā)展，但從民族認(rèn)同的角度看，阿法爾語成為鑒別“我族”和“他族”的標(biāo)簽，反而不利于吉布提國家身份認(rèn)同的建立。

3. 不同母語人群之間的通用語言—英語

吉布提的港口服務(wù)于歐洲、中東和亞洲之間的貿(mào)易運(yùn)輸。由于其重要的戰(zhàn)略地理位置，法國、美國、沙特、日本、俄羅斯、意大利、德國、西班牙等國都在吉布提設(shè)有軍事基地，中國設(shè)有補(bǔ)給基地。吉布提還是阿盟、伊斯蘭會議組織、非盟、東南非共同市場、薩赫勒-撒哈拉共同體和東非政府間發(fā)展組織（伊加特）等諸多國際組織的成員國，伊加特的總部也設(shè)立在吉布提。2010 年以來，英語在吉布提的就業(yè)市場占據(jù)主導(dǎo)地位，因為它是大多數(shù)外商投資公司的工作語言。2013 年，吉布提的工程學(xué)院使用英語授課，吉布提大學(xué)還開設(shè)了多門全英文授課課程。這些大學(xué)英語專業(yè)課程側(cè)重于商業(yè)、工程和科學(xué)。教授英語的私立語言學(xué)校也在吉布提各地迅速成立。英語在吉布提越來越受年輕人的歡迎，有進(jìn)一步削弱法語在該地區(qū)影響力的趨勢。現(xiàn)如今英語已然成為在吉布提工作的不同母語人群之間的通用語言。

4. 重要的區(qū)域語言

（1）阿姆哈拉語—最大貿(mào)易國埃塞俄比亞的官方語言

阿姆哈拉語是埃塞俄比亞的官方語言和第二大語言，埃塞俄比亞也是吉布提最主要的貿(mào)易伙伴。20 世紀(jì)末期，法國殖民當(dāng)局修建的“亞吉鐵路”將吉布提與埃塞俄比亞的貿(mào)易緊密相連，埃塞俄比亞90%以上的貨物都通過吉布提港出口。?中華人民共和國商務(wù)部駐吉布提共和國大使館經(jīng)濟(jì)商務(wù)處．《吉布提經(jīng)濟(jì)受到埃塞俄比亞戰(zhàn)爭的沉重打擊》，2021-11-25，http://dj.mofcom.gov.cn/article/jmxw/202111/20211103220833.shtml.阿姆哈拉語在吉布提的存在正是吉布提語言文化多樣性的體現(xiàn)?與吉布提其他本土語言不同的是，該語言的使用者不是穆斯林，大多數(shù)屬于基督教。，也間接證明埃塞俄比亞對吉布提具有一定的影響。

（2）奧羅莫語—鄰國最大的語言群體

奧羅莫語是埃塞俄比亞的第一大語言，奧羅莫人是埃塞俄比亞人口最多的民族，過去也是游牧民族，信仰伊斯蘭教，主要居住在埃塞俄比亞中南部地區(qū)。奧羅莫人因為宗教信仰和游牧習(xí)俗與吉布提本土民族一致，很容易適應(yīng)在吉布提的生活。雖然奧羅莫語是非洲之角使用人數(shù)最多的語言，但在吉布提使用的人數(shù)并不多。?奧羅莫人是吉布提鄰國埃塞俄比亞的第一大族裔，根據(jù)Ethnologue 埃塞俄比亞民族志2018 年的數(shù)據(jù)，全球使用奧羅莫語的有37 446 700 人，其中埃塞俄比亞有3660 萬人使用該語言。然而，由于多種原因，在吉布提的阿姆哈拉和奧羅莫人多為非法滯留的移民。鑒于此，在吉布提的很多奧羅莫人和阿姆哈拉人不會公開說自己的語言來表明自己的族群身份。而在他們?nèi)〉眉继岬暮戏ㄉ矸輹r，亦會自稱是吉布提人（說法語或者阿拉伯語）。此外，因為非法的身份，他們不會參與語言統(tǒng)計等調(diào)查計劃，所以在吉布提民族志里并沒有阿姆哈拉語和奧羅莫語的語言統(tǒng)計。綜上，筆者認(rèn)為奧羅莫語在吉布提只屬于家庭語言，而非流通語言，在吉布提使用人數(shù)不多。在非洲之角的動蕩中，奧羅莫人是吉布提最多的移民人口。

二、吉布提語言生態(tài)的歷史演變

殖民之前，吉布提是非洲之角地區(qū)的游牧地，由數(shù)個蘇丹統(tǒng)治，除了宗教語言阿拉伯語外，這個地區(qū)的主要語言是索馬里語和阿法爾語。當(dāng)時的家庭教育、民族語言和宗教信仰構(gòu)建了人們的認(rèn)同視角，這一時期的語言生態(tài)基于部族和宗教。西方殖民者入侵后，法語成為該地區(qū)唯一的官方語言，然而法語存在階級性和地區(qū)性。?因為法語只是該地區(qū)白人和殖民者培養(yǎng)的吉布提精英的語言。吉布提文盲率高，大部分吉布提人用民族語言交流。在殖民時期，吉布提復(fù)雜曲折的殖民斗爭歷史也是吉布提語言生態(tài)演變歷史的一部分。該國的殖民歷史和特殊的地理位置造就了該國語言的多樣性和認(rèn)同的復(fù)雜性。

1. 殖民前時期：部族口語和宗教語言相結(jié)合

至少13 個世紀(jì)以來，非洲部落一直居住在非洲之角。漫長的歷史中，部落爭斗對非洲之角產(chǎn)生了重要的影響。大約在9 世紀(jì)前后，隨著伊斯蘭文化傳入該地區(qū)，阿拉伯語作為宗教語言隨著伊斯蘭教的傳播而普及。在殖民之前，該地區(qū)由豪薩、塔朱拉和奧博克三個蘇丹王統(tǒng)治，由索馬里人（主要是索馬里伊薩部族）和阿法爾人的游牧民組成，使用非洲之角沿海地區(qū)的本土語言索馬里語和阿法爾語。?索馬里語和阿法爾語同屬庫希特語種，沒有流傳下來的文字記載，以世代相傳的口語傳承。伊斯蘭文化傳入該地區(qū)后，部族長老和酋長使用阿拉伯文字書寫民族語言。這一時期人們的認(rèn)知深受部落文化的影響，各自部落的歷史和隸屬關(guān)系左右著人們的認(rèn)同意識。該地區(qū)沒有形成獨(dú)立的國家，也不存在統(tǒng)一的語言政策，以傳統(tǒng)的“家庭教育”為主，索馬里人和阿法爾人的家庭教育都是通過各自的語言來進(jìn)行的。阿拉伯語是該地區(qū)的宗教語言，宗教發(fā)揮著凝聚部落的作用。在殖民時代之前，該地區(qū)形成了索馬里文化（最大的部族）與阿拉伯文化（宗教）結(jié)合的混合社會，部族口語與阿拉伯語（文字）相結(jié)合。

2. 殖民時期：殖民語言法語占主導(dǎo)地位，本土語言地位不高

1859 年，法國駐亞丁領(lǐng)事萊昂斯·拉加德（Léonce Lagarde）與塔朱拉蘇丹（阿法爾人）簽訂條約?殖民時期的條約都是以殖民國家的語言簽訂條約，該條約也是以當(dāng)?shù)厝瞬欢姆ㄕZ簽署。，取得了奧博克港的租借權(quán)并占領(lǐng)奧博克。后來法國殖民者又與當(dāng)?shù)氐乃黢R里伊薩部族酋長簽署條約，占領(lǐng)了塔朱拉灣以南索馬里伊薩部族的領(lǐng)地。因為法國在塔朱拉灣南岸的出?？谛藿烁劭冢继岣郏?，于是法國和英國通過協(xié)議，劃線把索馬里伊薩部族的領(lǐng)地一分為二，一半屬于英國（英屬索馬里），一半屬于法國（法屬索馬里）。法國把塔朱拉灣以南和以北以及在該地區(qū)的全部占領(lǐng)地合并成一個殖民地，統(tǒng)稱為“法屬索馬里”（C?tes Fran?aises des Somalis），行政中心設(shè)在吉布提。?1890 年萊昂斯·拉加德創(chuàng)立了吉布提市，他在吉布提的中央建造了一座總督府和一個歐洲住宅區(qū)。法國任命萊昂斯·拉加德為駐吉布提的第一任總督，兼任法國駐埃塞俄比亞的大使，他與埃塞俄比亞皇帝簽訂條約，劃分吉布提與埃塞俄比亞的邊界線。?這個條約不僅劃定了法屬索馬里與埃塞俄比亞的邊界，還規(guī)定吉布提港是埃塞俄比亞對外貿(mào)易的正式港口，法國修建一條從吉布提港口通往埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴的鐵路“亞吉鐵路”。至此法國完成了對“法屬索馬里”的全部占領(lǐng)。

殖民時代，教育是法國向當(dāng)?shù)厝私淌诤蛡鞑テ湔Z言、思想和文化的首選渠道。隨著第一所法語學(xué)校在吉布提的開辦?1885 年，天主教會首先在奧博克開辦了一所學(xué)校，數(shù)十年后搬至吉布提市，并于1949 年建立了第一所小學(xué)，1961 年建立了第一所中學(xué)。，當(dāng)局實(shí)施了歐洲人的“文明運(yùn)動”。當(dāng)?shù)鼐用癖粍儕Z了一切政治權(quán)利，各級官員均由法國人擔(dān)任，政府公文一律使用法語，法語成為了該地區(qū)唯一的官方語言，吉布提人民忍受著法國殖民主義者對其語言、文化的貶低和壓制。二戰(zhàn)結(jié)束后，法國于1946 年頒布了法蘭西第四共和國憲法?根據(jù)這部憲法，法蘭西共同體取代原來的法蘭西帝國，包括本土法國、法國海外各省、海外領(lǐng)地和原來的保護(hù)國。同時根據(jù)憲法，法屬索馬里可以選派一名參議員和一名眾議員參加法國議會。，吉布提被視為法國領(lǐng)土，仿照法國體系進(jìn)行運(yùn)作。1957 年吉布提舉行了第一次普選，索馬里伊薩部族的馬哈茂德·哈比·法拉（Mahamoud Harbi Farah）領(lǐng)導(dǎo)的共和聯(lián)盟贏得議會的全部席位?馬哈茂德·哈比·法拉是法國殖民統(tǒng)治下吉布提政府委員會的第一位土著副主席，他領(lǐng)導(dǎo)的共和聯(lián)盟不僅代表伊薩部族和阿法爾部族的大多數(shù)，也代表當(dāng)?shù)氐陌⒗用?。，但是馬哈茂德·哈比·法拉是一位不愿妥協(xié)的獨(dú)立運(yùn)動領(lǐng)袖。?他后來遭到殖民當(dāng)局的罷免、流亡、判刑，最后在1960 年因為殖民者安裝在飛機(jī)上的定時炸彈而遇難。隨著意屬索馬里和英屬索馬里相繼獨(dú)立且合并成一個國家，以及越來越多法國殖民地的獨(dú)立，吉布提民眾想要獨(dú)立的決心更為堅定。1967 年，法國當(dāng)局迫于壓力同意組織第二次公投。這次公投后法國議會將該地區(qū)改名為“法屬阿法爾和伊薩領(lǐng)地”（Territoire Fran?ais des Afars et des Issas），刪除了“索馬里”一詞，把索馬里人排除在主要決策職位或公共職位之外。同時也重新挑起吉布提的兩個主要族群索馬里人和阿法爾人之間的內(nèi)斗?法國殖民者的執(zhí)政選擇具有煽動性，他們交替支持這兩個族群。，這場內(nèi)斗阻礙了兩個民族共同反殖民戰(zhàn)略的努力，導(dǎo)致吉布提獨(dú)立進(jìn)程多次推遲。1976 年，吉布提迎來第三次公投，獲得獨(dú)立。?在國際輿論的譴責(zé)與聯(lián)合國和非洲統(tǒng)一組織（OAU）的相關(guān)決議下，法國最終妥協(xié)。投票在聯(lián)合國和非統(tǒng)組織以及國際觀察員代表團(tuán)的見證下進(jìn)行，兩大民族主義組織合并成立的“非洲人民爭取獨(dú)立聯(lián)盟”政黨以超過98%的票數(shù)贏得了選舉和公投。索馬里伊薩部族的哈?！す湃R德·阿普蒂敦（Hassan Gouled Aptidon）成為總統(tǒng)，他提名阿法爾族的艾赫邁德·迪尼（Ahmad Dini）為總理。吉布提的三次公投代表著民族意識的不斷覺醒，反殖民主義斗爭不斷深化，過程雖然充滿了曲折，但是也阻擋不了歷史前進(jìn)的步伐。

獨(dú)立之初，吉布提經(jīng)濟(jì)十分落后，全國只有一所高中，首都吉布提只有一條街道以及兩名醫(yī)生。法國在吉布提建立的少量學(xué)校主要還是為了方便在吉布提工作的法國人，以及培養(yǎng)吉布提的精英來幫助管理吉布提。據(jù)文獻(xiàn)資料顯示，1947 年吉布提只有600 名學(xué)生，1966 年有6 500 名學(xué)生，1973年有10 000 名學(xué)生。?Dubois C. “Djibouti: Nineteenth Century to the Present: Survey”. World History. 2015-05-09. https://www.worldhistory.biz/sundries/37627-djibouti-nineteenth-century-to-the-present-survey.html. 訪問日期：2023 年1 月17 日。殖民期間，吉布提的文盲率居高不下，只有政府精英和知識分子會說法語。大部分吉布提人還是使用民族語言。學(xué)校也只使用法語，殖民政府禁止本土語言進(jìn)入學(xué)校，認(rèn)為本土語言對殖民地的穩(wěn)定構(gòu)成威脅。這一時期法語占據(jù)主導(dǎo)地位，本土語言地位不高。

3. 獨(dú)立后：多種語言并存

1976 年6 月8 日，法國海外領(lǐng)地（DOM-TOM）國務(wù)秘書和吉布提的三個政黨在巴黎簽署了吉布提獨(dú)立協(xié)議。?這些合作協(xié)議賦予法國多項特權(quán)，例如法語的官方地位、教育、外交政策、軍事防御和在吉布提的居留權(quán)。此外法國政府于1976 年7 月至1977 年5 月11 日建立了吉布提過渡政府。1977 年6 月27 日吉布提宣告獨(dú)立，國名為吉布提共和國，兩個多月后加入阿拉伯聯(lián)盟，宣布法語和阿拉伯語都為官方語言。殖民時期的語言政策以及法國的教育體系仍然存在。法語作為吉布提的官方語言，彰顯了法國對吉布提強(qiáng)大的影響力，吉布提也是法語國家與地區(qū)國際組織的成員。在吉布提獨(dú)立儀式上，吉布提總統(tǒng)和總理都使用法語發(fā)言，因此不難看出，一百多年的法國殖民統(tǒng)治還是給吉布提帶來了深刻的影響。法語已然成為吉布提社會的一部分。1992 年吉布提出的第一部憲法和2010 年憲法修正案的第一章第一條的最后一句話?“其官方語言為阿拉伯語和法語。”原文：Its official languages are Arabic and French.從法律層面強(qiáng)調(diào)了法語和阿拉伯語官方語言的地位。

1999 年，伊斯梅爾·奧馬爾·蓋萊總統(tǒng)上臺。2000 年，憲法承認(rèn)民族語言索馬里語和阿法爾語為“國語”。?吉布提教育體系第96 號法律第一章第五條：“教育和培訓(xùn)以官方語言和民族語言進(jìn)行。部長會議發(fā)布的一項法令規(guī)定了使用法語、阿拉伯語、阿法爾語和索馬里語教學(xué)的條款。”原文：L’Education et la Formation sont dispensées dans les langues officielles et dans les langues nationales. Un Décret pris en Conseil des Ministres fixe les modalités de l’enseignement en fran?ais, en arabe, en Afar et en Somali.這一時期民族文化和民族語言的崛起，外來文化和語言的進(jìn)入，泛阿拉伯的政策和宗教語言的權(quán)威性，都使吉布提的語言生態(tài)愈加復(fù)雜。2004 年4 月11 日，吉布提總統(tǒng)回答了《 青年非洲》的記者關(guān)于法語對外交流的問題，他指出，法語固然很重要，其他外語的學(xué)習(xí)同樣很重要，特別是英語的學(xué)習(xí)。前總理迪萊塔·穆罕默德·迪萊塔（Dileita Mohamed Dileita）也回答了有關(guān)吉布提法語未來的相關(guān)問題。他希望法語一直是吉布提的官方語言，同時他也承認(rèn)法語在吉布提面臨著越來越多的問題和挑戰(zhàn)?？梢钥闯?，吉布提人傾向于學(xué)習(xí)對他們來說利益最大的語言。

兩種官方語言的地位依然牢固，兩種民族語言快速崛起，外來語言也更進(jìn)一步發(fā)展。盡管阿姆哈拉語和奧羅莫語在吉布提地位較低，也沒有納入教育系統(tǒng)和學(xué)習(xí)范圍，但并不影響吉布提多語言并存的格局。

三、吉布提獨(dú)立后語言生態(tài)的思考

1. 務(wù)實(shí)的官方語言的選擇

獨(dú)立后，吉布提面臨國民身份認(rèn)同混亂和民族分裂的局面。選擇法語和阿拉伯語作為官方語言，一方面是吉布提不想放棄殖民遺產(chǎn)，另一方面，在多語言的環(huán)境中，沒有辦法找到令所有人都滿意的官方語言方案。雖然吉布提民族語言使用者眾多，但是殖民者為了殖民統(tǒng)治的利益挑撥吉布提兩個民族之間的不睦關(guān)系，這種關(guān)系影響深遠(yuǎn)?1991 年，阿法爾部族因不滿索馬里伊薩部族的統(tǒng)治，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，兩個部族間的內(nèi)戰(zhàn)直到2001 年才完全結(jié)束。，不只影響了吉布提政府的政治穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，也影響了吉布提民族語言的號召力。倘若從吉布提兩種民族語言中選擇一種作為官方語言，會引起另一個民族的不滿。而且在一百多年的殖民統(tǒng)治時間里，殖民當(dāng)局在行政、教育和公共機(jī)構(gòu)中不遺余力推行的法語還是對吉布提產(chǎn)生了深刻影響，特別是在吉布提上層社會中。在一部分人眼中，法語是高等語言，有利于學(xué)業(yè)和地位的提升，反之，民族語言是沒有價值的語言。此外，民族語言缺乏有力的支持，不論是把索馬里語當(dāng)作官方語言的索馬里，還是埃塞俄比亞阿法爾人最多的地區(qū)，亦或是吉布提，都沒有完善的語言政策和充足的師資力量。?索馬里語正字法在1972 年才正式確定，阿法爾語文字在1975 年改編完成，所以在信息流通方面，民族語言詞匯不足以支撐國家教育和科技發(fā)展需要。除此之外，選擇法語為官方語言還基于以下原因：法語有標(biāo)準(zhǔn)化的書面形式，便于政府工作，也利于學(xué)校開展教學(xué)活動；法語所具有的政治、經(jīng)濟(jì)價值對于新生的吉布提而言意義重大；法語已經(jīng)擁有一定的使用者基礎(chǔ)；且早在爭取獨(dú)立的曲折過程中，吉布提兩個部族間就曾借助法語來進(jìn)行溝通。而阿拉伯語被確定為官方語言，是集體政治認(rèn)同訴求的一個方面，是為了獲得阿拉伯國家的認(rèn)同和支持，以及發(fā)展與鄰國之間的關(guān)系。

2. 語言問題折射下的民族認(rèn)同

由于殖民歷史和宗教因素，法語和阿拉伯語都有其自身的優(yōu)勢。然而隨著時間推移，兩種官方語言之間的矛盾也漸漸顯現(xiàn)，阿拉伯語在吉布提除了是宗教語言，更像是一門外語。法語與民族語言之間的矛盾也日益突出，法語往往被當(dāng)?shù)氐木⑷后w所推崇，壟斷殖民語言成為該群體維系自身特權(quán)地位的途徑。特別是吉布提法語自上而下的推廣使用，也加深了精英與平民、城市與農(nóng)村教育資源的不平等。此外，法語作為殖民者的語言，難以喚起情感認(rèn)同，也無法滿足文化認(rèn)同的需求，難以承載吉布提獨(dú)特的本土文化，所以無法起到民族身份認(rèn)同的效果。

學(xué)界還認(rèn)為，長期以法語主宰吉布提的教育造成了諸多問題，并導(dǎo)致了兩個現(xiàn)象：其一，幾十年來，母語為民族語言的吉布提青年一代錯誤地覺得自己的語言（文化）并不重要，這導(dǎo)致了許多人對民族語言只會說不會寫的局面；其二，大部分吉布提人在家中并不說法語，因此多數(shù)兒童入學(xué)后不能理解教學(xué)語言，以致學(xué)習(xí)新知識、培養(yǎng)批判性思維等教學(xué)目的被單純的語言學(xué)習(xí)所取代，后者更導(dǎo)致了基礎(chǔ)教育延遲入學(xué)、輟學(xué)率高以及教育質(zhì)量偏低等直接后果。而索馬里語和阿法爾語為當(dāng)?shù)氐耐ㄓ谜Z言，是當(dāng)?shù)孛癖娮怨乓詠砭蛷V泛使用的日常交際語言和主要族群的母語，是維系族群鄉(xiāng)土情結(jié)的紐帶，是地域文化的重要載體，也是區(qū)域傳統(tǒng)文化的象征。2000 年憲法承認(rèn)民族語言索馬里語和阿法爾語為“國語”，反映了吉布提民族文化認(rèn)同的訴求。

結(jié) 語

發(fā)展語言是發(fā)展教育和建設(shè)國家的前提條件。吉布提是一個語言多元化的國家，多元化的語言生態(tài)給吉布提的國際地位和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了便利，但卻給民族和國家認(rèn)同構(gòu)建帶來了一定困難。雖然吉布提政府選擇法語和阿拉伯語作為官方語言具有戰(zhàn)略性和務(wù)實(shí)性，但是國家的建設(shè)不可忽略民族的現(xiàn)實(shí)，在緩和民族間關(guān)系的同時，還要尊重各民族的權(quán)利并重視自身的文化，為吉布提認(rèn)同構(gòu)建堅實(shí)的民族基礎(chǔ)。未來，吉布提應(yīng)當(dāng)堅持以國家認(rèn)同為核心，發(fā)展具有向心力的民族認(rèn)同作為支撐，以應(yīng)對全球化所帶來的挑戰(zhàn)。